学文网《双调·殿前欢·碧云深》赏析
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【原文】
双调·殿前欢·碧云深
卫立中
碧云深，碧云深处路难寻。数椽茅屋和云赁。云在松阴。挂云和八尺琴，卧苔石将云根枕，折梅蕊把云梢沁。云心无我，云我无心。
【注释】
“数椽”句：把数间茅屋和白云一起租借下来。椽，这里是房屋间数的代称。
云和：古时人们对琴瑟等乐器的代称。
【赏析】
隐士清高脱俗，他们蔑视人世间的功名富贵和一切陈规陋习，崇尚心灵世界的一尘不染，圆融空明；行为方式散诞不羁，自由超旷，追求一种清静无为、返朴归真、无拘无束的自在逍遥生活。
数间茅屋，被松树的浓荫覆盖；周围白云缭绕，与烦嚣的俗世远远隔绝。室内陈设简陋，除墙上挂着的一张古琴外，几乎就再无长物了，可见这位隐士生活的俭仆和情趣的高雅。底下两句：“卧苔石将云根枕，折梅蕊把云梢沁”，想象奇幻得匪夷所思：睡在长满苔藓的条石上，把白云的“根”当枕头，闲暇时摘梅蕊将白云的“梢”沁透，使白云浑身浸润着浓冽的梅香，从根至梢，馥郁袭人，奇思妙想，令人惊叹！最后两句造语更为独特：“云心无我，云我无心。”云从来就没有“我”，因此就有了“闲云野鹤”之类赞其超旷任情、悠然自得的美誉；我和白云也一样无心，即无尘俗之心，无“为我”、“为私”之心，胸襟开阔，一任自然；从而使隐士的高洁品格和优雅情趣更得到了升华，隐士的完整形象亦就脱然而出。
全篇风格素朴淡远，与所要表现的隐士风致正好和谐地融合为一。
释义
见《太平乐府》卷一。这支小令抒写了超尘脱俗、恬淡平和的隐逸生活。曲一开始就给我们带入一个飘渺变幻、与世隔绝的神秘世界。“挂云和八尺琴，卧苔石将云根枕，折梅蕊把云梢沁”，极写其隐居生活的乐趣。他把云和八尺琴挂在树枝上，头枕云根躺在长满青苔的岩石上，折下一枝盛开的梅花放在云中，让云根梢浸透梅的香气。弹琴、折梅、卧石，与云作伴，这真是一个超脱尘世的幽静迷人的神仙世界。“云心无我，云我无心”，抒写作者云我为一、物我相融的心情。云飘忽不定，时隐时现，不即不离，可见云的心里没有我。但它的虚无飘渺正说明它没有半点尘俗之念，这一点和我是相同的。这支曲子格调清新，恬淡自然，通篇不离“云”字，笼罩着一种引人入胜的幻境，和主人公的闲适心情达到高度的和谐统一。
作者简介
卫立中，名德辰，字立中。元朝人，生卒年不详。约一二九零～一三五零年前后在世。孙楷弟《元曲家考略》认为卫立中就是卫德辰。先世渤海（郡名，治所今河北沧州市）人，七世祖始居钱塘（今浙江杭州市），四世祖又徙至华亭（旧县名，治所今上海松江县），是为华亭人。素以才干称，善书。隐居未仕，曾与阿里西瑛、贯云石交游，年辈亦相若。明·朱权《太和正音谱》列其于“词林英杰”一百五十人之中。
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