伯牙绝弦教案精选

伯牙绝弦教案

什么是教案？

教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据课程标准，教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。

伯牙绝弦教案（精选22篇）

作为一名默默奉献的教育工作者，总归要编写教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。那么应当如何写教案呢？以下是收集整理的伯牙绝弦教案（精选22篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

伯牙绝弦教案1

【教学目标】

1、通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。

2、初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。

3、紧扣单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确朋友相交的真挚深情，受到传统文化的熏陶。

【教学重、难点】

教学重点：让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

教学难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。让同学们在今后的生活中去珍惜友情，呵护友情。

课前热身：这节课我要和我们六(1)班的同学给各位领导老师献上一节精彩的课堂，同学们有没有信心?————有，好，有点我们六(1)班的味道。那么我们首先用热烈的掌声欢迎各位领导，各位老师的到来。(掌声)

【教学过程】

一、导入

师：同学们我们以前积累了不少古诗，下面老师就考考大家

填空：,天涯若比邻。

相识满天下, .

桃花潭水深千尺，

，欲觅知音难上难。

谁能起来把它们补充完整啊?(分别抽学生)

补充完整后学生齐读》

师：那么谁能告诉老师以上这几句古诗都是描写什么的呢?生：人与人之间的友谊。

师：自古以来纯真的友谊被人们所歌颂、所颂扬，今天我们要学习的伯牙绝弦就是描写真正友情的一篇古文。师：板书：伯牙绝弦，(出示课件)

二、理解课题

师：谁来读一读这个课题?(指名学生读课题。)生：伯牙绝弦。(师适时评价、纠正。再全班齐读)

师：谁能说说这个题目中绝的意思。

(指名回答，教师引导)

三、学习课文

1、请同学们自由读课文：把不认识的字勾画出来，把自己认为难度较大的句子多读几遍，读通，读懂

生：自由读

师：哪个同学起来读一遍

生1：读，生2：读。

师：做出鼓励性的评价。(声音哄亮，读得很有感情，读出古文的味道)古文和现代文不同，读古文的时候要注意节奏，该停顿的地方要停顿。请同学们看大屏幕。(出示课件)现在老师也想读一读怎么样啊师：范读

师：请同学起来读。

生1，生2.(适当评价，适当给以掌声，读古文不但要注意节奏和停顿，还要注意读出感情)

师:同学们齐读一遍

四、总结全文

师：正是这震-撼-人-心的痛，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。这真是让人痛不欲生、撕心裂肺啊。正是这破琴绝弦，正是这得遇知音而又痛失知音才使得这个故事更加的荡气回肠。

师：同学们，今天学习了这个故事，以后遇到很知心的人，我们就可以叫他是我们的————什么?

伯牙绝弦教案2

【教材分析】

《伯牙绝弦》已然成为中华文化中关于“知音”最为生动、最为震撼的注解之一。它讲述了春秋时期，俞伯牙与钟子期以琴相识，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴绝弦、遂成绝响的故事。全文共77字，5句话。1句为起，2、3、4句顺承而下，5句急转而后合，语言凝练典雅，抑扬顿挫，生气郁勃。

子曰：天何言哉，四时行焉，万物生焉，天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，顺理成章。它所折射的艺术美感──那种含蓄深沉、清雅自然的风骨，直达“大音希声”、“大璞不雕”、“大美无言”的境界，满足了我们对于这个千古绝唱在感官和心理上的所有期待。读《伯牙绝弦》，带来的不仅是对于故事内容的震撼，更有故事引起的不胜唏嘘的*往以及那种透彻心肺的审美体验。诗人说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过!而在这里，伯牙子期又该经过前世多少次的回眸呢?

教学本文，我期待循循善诱地引领学生增加一些文言文的阅读体验，感受这篇课文特有的语言现象；其次，继续渗透文言文的基本阅读方法，在借助注释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充；再有，依托语言层层深入地感知“知音”的真正内涵，体会课文表达的情感，学习展开联想和想象进行表达的方法；使学生实现文化意象的传承，受到传统文化的熏陶。

【教学目标】

1、通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。

2、初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。

3、紧扣单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确朋友相交的真挚深沉，受到传统文化的熏陶。

【教学准备】

在学习本文之前，学生已有一些文言文、古白话文的阅读基础，因为在五年级学过《杨氏之子》、《猴王出世》、《临*前的严监生》等等，而且就词句的理解来说，此文词句更容易理解。当然就课文的内涵和意蕴来讲，文章所讲述的“知音文化”更为丰富和玄妙。我期待呈现学生从无到有，从未知到已知的学习提升过程，因此，课前不让学生准备任何对课文的预习，只凭借学生已有的学***验和情感体验，循序渐进地推进学习。教学中，我准备了相关的音乐和简单的教学课件。

【教学过程】

一、纵情吟诵识知音。

(一)读题解题。

1、读好课题，强调“弦”的读音。

2、齐读课题。

3、理解“绝弦”、“伯牙绝弦”的意思，质疑导入。

(二)初读感知。

1、自由大声地朗读课文，至少三遍，努力把课文读正确。

2、聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

──读好语气词“哉”、“兮”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。

子期*，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。

──理解“谓”、“乃”的意思，以词句的理解提升朗读质量。

3、齐读全文，初步感知故事内容。

二、高山流水遇知音。

(一)打开语言。

课文中哪些句子形象地写出了“伯牙善鼓琴，钟子期又真的善听”呢?

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

理解句子意思，渗透借助注释、联系上下文并用自己的语言补充的古文阅读方法。

聚焦“善”的意思，感受“一字多义”的语言现象。

运用词语、诗句联想的方式丰厚语言，丰满形象，指导朗读。在此过程中渗透“泰山”、“江河”的文化意味，感知这两个中国特有的文化意象。

(1)读着这个峨峨兮，你仿*看到了怎样的泰山?把这样的感觉读出来。

(2)江河在古文里边特指“长江”和“黄河”。想到长江与黄河，你的脑中又跳出了哪

些诗句?

(二)体验“知音”。

伯牙所念，钟子期必得之。

1、理解“念”和“志”，体味“异字同义”的语言现象。

2、聚焦“志”，循序渐进地感受体味“知音”的内涵。、

(1)理解钟子期与俞伯牙不仅是音律互通，更有心灵上的沟通，志向、情怀的悦纳。

(2)补充伯牙得遇知音前内心的寂寞与孤独，反哺“伯牙所念，钟子期必得之。”

(3)练笔感受伯牙得遇子期，会有怎样的感慨。

(4)拓展阅读《列子·汤问》中伯牙的原话，理解后借助成语体会“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，钟子期必得之。”

3、师生配合朗读、同桌互读，感受伯牙得遇知音的欣喜与快乐。在相互配合朗读的过程中直观感知文本前四句语言“对仗工整、琅琅上口、情感扶摇直上”的特点，为熟读成诵打下基础。

三、破琴绝弦祭知音。

(一)痛失知音。

从“子期*”这一文本留白处入手，体验文本语言和情感的跌宕起伏。

(二)想象补充。

出示：“伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

想象补充，感受伯牙痛失知音。

(三)纵情朗读。

四、朗朗诵歌怀知音。

(一)提领一顿。

正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，使得这个故事更加的荡气回肠。从此，人们不断地在传说和吟诵着它!

(二)熟读成诵。

借助资料袋，感受“知音”文化的代代相传，并诵读全文。

板书设计：伯牙绝弦

知音

伯牙绝弦教案3

【教学目标】

根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班学生的实际学情，我确定了如下的教学目标:

1.通过朗读、品味、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。

2.能运用借助注释和工具书、联系上下文等学习文言文的基本方法，理解词句意思，初步读懂故事内容。

3.感受高山流水的知音文化，感受朋友间真挚的友情，受到传统文化的熏陶。

【重、难点】

重点：借助注释和工具书、联系上下文等学习文言文的基本方法，理解词句意思，在学懂的基础上熟读成诵。

难点：理解“知音”的真正内涵是本课教学的难点。

【教学准备】

本文古今字义差别不大，较容易理解，虽然在学习本文之前，学生学过《杨氏之子》，已有一些文言文的阅读基础，但对文言文的阅读体验还是较少。因此，我布置学生在课前准备了课文的预习，教学中，我准备了相关的音乐和简单的教学课件。

【教学过程】

一、导读解题——未见其文先生情

1、课前静息，音乐传情。

播放古曲《高山流水》，紧扣本单元的主题，引导学生初步感受音乐的魅力，为新课学习创设情境。

2、简介人物，读题揭题。

(1)齐读课题，强调“弦”的读音。

(2)简介主人公，了解故事背景。(板书：伯牙子期)

(3)理解“绝弦”、“伯牙绝弦”的意思，揭题质疑。

二、初读课文——抑扬顿挫品音韵

1、自由读文，争取读准读通。

出示导学提示，学生借助注音与注释自由读课文。

2、难句指导，要求读出节奏。

聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。

(1)伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

——读好语气词“哉”、“兮”，初步体验古文朗读的节奏和停顿。

(2)子期*，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。

——理解“谓”、“乃”的意思，以词句的理解提升朗读质量。

3、配乐熟读，练习读出韵味。

师：读书是越读越有滋味的，读古文和我们读现代文不一样，古人读书讲究吟咏，讲究节奏，读到入情处还会摇头晃脑，下面我们就来找找古人读书的感觉。

出示课件，多种形式合作朗读：

(1)师生对读两次。

(2)学生同桌之间分角色练读一次。

三、研读悟情——高山流水得知音

1、研读感悟，初识琴声之妙。

(1)师：让我们回到那个八月十五的晚上，汉阳江边，皓月当空，琴声阵阵，伯牙和子期一个鼓，一个听，当伯牙心里想到高山，钟子期不由得赞叹道——当伯牙心里想到流水，钟子期听得如痴如醉，再一次发出由衷地赞叹——出示“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”指导读好感叹的语气。

(2)相机引导学生联系上下文理解“善”的不同含义，感受“一字多义”的语言现象。

2、角色体验，领悟心灵相通。

(1)创设情境，拓展想象，师生分角色对话，进行口头语言训练。

出示“伯牙所念，志在xx，钟子期曰：“善哉，兮若!”的句式引导学生说话。

(2)引出——伯牙所念，钟子期必得之。

(3)理解“念”和“志”的意思，体味“异字同义”的语言现象。

(4)聚焦“钟子期必得之”的“之”，循序渐进地体会“知音”的内涵，在此渗透“泰山”、“江河”的含义，感知这两个中国特有的文化意象。

(5)理解钟子期与俞伯牙不仅是音律互通，更有心灵上的沟通，志向、情怀的悦纳。(板书：所念必得)

(6)学生用一个成语来形容伯牙和子期之间的心意相通。(心心相印心有灵犀)

3、课堂练笔，感受相遇之喜。

(1)补充伯牙得遇知音前内心的寂寞与孤独，反哺“伯牙所念，钟子期必得之。”

(2)学生练笔：假如你就是伯牙，如今得遇钟子期这样懂你的朋友，此时的你会有怎样的感慨?请用“伯牙得遇钟子期，欣喜若狂，不由得感慨道：‘善哉!善哉!。’”的句式写下来。

(3)指名反馈，师简要点评。(板书：知音)

4、借用原话，重温知音典故。

(1)拓展阅读《列子?汤问》中伯牙的原话，理解体会“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，钟子期必得之。”

(2)师：从此以后，高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。

四、品读明理——破琴绝弦祭知音

1、创设情境，感受失知音之悲。

(1)从“子期*”这一文本留白处入手，指名朗读这三个字，体验文本语言和情感的跌宕起伏。

(2)出示句子，师范读：“伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

(3)想象补充，感受人物形象：这时候，你仿*看见了一个怎样的伯牙?在此基础上请学生带着自己的体验读好这句话。

2、吟诵短歌，体会失知音之痛。

(1)出示短歌，师生吟诵：古书中记载，闻知朋友*讯，伯牙悲痛欲绝，在子期墓前写下这样一首短歌：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷……摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言!春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

(2)借助短歌中的诗句，指导学生有感情朗读，读出形象读出悲痛。

师：如今，子期一走，我之所念，无人能得，(擦去板书：所念必得)“摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。”男生一起读——

师：如今，子期一走，我又要回到没有知音的孤独中去，(擦去板书：知音)“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”，女生一起读——

师：如今，子期不再，留琴何用?就让我破琴绝弦，也绝了我所有的期待所有的愿望吧!一起读——

师：这真是破琴绝弦肝肠断，人间无处觅知音!

五、诵读传*——一咏三叹怀知音

1、余音缭绕，提领一顿。

师：正是这喜得知音却又痛失知音，才使得《伯牙绝弦》这个故事更加的荡气回肠。从此，人们不断地在传唱和吟诵着它!请大家快速浏览课文后面的“资料袋”，了解这个故事的源远流长。

2、回味经典，背诵全文。

借助“资料袋”，充分灵活地运用教材资源，感受“知音”文化的代代相传，一咏三叹诵读全文。

六、拓展延伸——莫愁前路无知音

(1)课堂小结，升华认识。

师：同学们，学习了《伯牙绝弦》这个故事，如果大家在今后的生活中遇到了很知心的人，你就可以称他是你的——知音。(再次板书：知音)

师：从此，你和伯牙、子期不再陌生，尽管你们相隔千年，尽管知音难觅知音难求，但我们依然要怀抱着愿望，在生活中苦苦寻觅着自己的——知音!

师：孩子们，你一定会在成长之路上遇到自己的知音，当幸福降临时，希望大家懂得珍惜!

(2)布置作业，课外延伸。

①收集体现知音好友的诗文和名言警句；

②试着用自己的话把这个故事讲给家人听。

伯牙绝弦教案4

设计理念

文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，与古代文学大师对话，力***让学生体验到学习古文的乐趣。

教学目标

１、读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。

２、理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。

３、创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。

４、激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。

课前准备

１、教师准备：《高山流水》录音或FLASH动画。

２、学生准备：预习课文。

课时安排

一课时。

教学流程与设计意***

一、导入新课，激发情趣

１、师：我们来看一下下面一组成语：

展示：

一琴一鹤人琴俱亡琴心剑胆

琴挑文君琴瑟和好琴瑟不调

琴棋书画焚琴煮鹤对牛弹琴

请大家读一读，找出这些成语的共同点。

（成语中都含有一个琴字。）

２、师：谁能再说几个带琴字的词语。

（预设答案：琴瑟、琴曲、琴师、琴意、抚琴、钢琴、月琴、胡琴、口琴、竖琴、小提琴、电子琴……）

师：平时如果有意识地积累一些词语，可以使我们知识视野更宽阔，对写作一定有帮助。

３、师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是我们今天要学习的文章《伯牙绝弦》，这是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今天第一次接触文言文，相信大家都能喜欢。

４、板书课题：牙绝弦

齐读课题，解释课题。

（设计意***：本环节的设计从小游戏入手，引发学生热爱语言文字的兴趣。然后激情导入新课，自然而然，水到渠成。）

二、读通读顺，感知课文

１、请同学说一说这篇课文和平时课文的有什么区别。

２、先让学生试着读一读，谈谈体会。

３、师：自由、大声读课文，至少读３遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。

（学生自由大声地读课文。）

４、师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。

５、教师范读，相机指导读发。

６、学生再次自由朗读课文。

７、学生互相交流读，教师检查读，相机指导读。

（设计意***：“书读百遍，其义自现”。本环节从学生的实际出发，给学生充分读的空间，力求通过朗读激发学生阅读古文的兴趣。教师以富有激情的富有韵味的范读，把学生带入到语言文字的情景之中，点燃了学生热爱阅读文言文的热情。）

三、探究理解，感悟文本

１、师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“伯牙绝弦”的意思。

（预设答案：伯牙再也不弹琴了。）

２、师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？

（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。）

师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？

（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。）

３、师：当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。

（学生再一次自由朗读后交流。）

４、预设交流１：

我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯牙很喜欢弹琴，钟子期很喜欢听。

师：这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？

（４次。）

师：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？

（预设答案：啊！好啊！）

师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？

（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！……）

师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。

伯牙绝弦教案5

１、朗读课文。背诵课文。

２、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

３、能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。

４、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。感受艺术的美好。

【教学重点】

让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

【教学难点】

体会伯牙，子期之间真挚的友情。

【教学时间】

一课时。

【教具准备】

课件。

【教学过程】

一、导入新课

1、同学们，今天我们来学习一篇文言文《伯牙绝弦》，齐读课题。

2、正音。弦读xián，再读课题。

二、初读课文，初步弄懂古文的意思

1、在1918年鲁迅先生发表第一篇白话小说《狂人日记》以前，中华民族所有的文章、书籍都是像本文一样的文言文。（大屏幕出示课文原文）通过电视电影，你知道古人是怎样读古文的呢？

2、学生学古人摇头晃脑初读本文。

3、在现代，我们都喜欢有节奏有感情地读文章，老师给本文划分了节奏，请同学们带着自己的感情去读一读吧。（大屏幕出示划分好节奏的古文）

4、学生以抽读、比赛读等方式读古文，教师随机正音，让学生能节奏正确，发音正确。

三、再读课文，理解句意

1、中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，而这些大多都记载在古书古文中，我们要尝试去读懂古文。你能根据在这些字词解释的帮助下，读懂本文每句话的意思吗？试一试，可以和同桌讨论，也可以求助老师。（大屏幕出示带字词注解的课文）

2、学生根据注解尝试说出每句话的意思。

四、讲解课文，感悟知音。

（一）以考查形式帮助学生理解句意

1、题目伯牙绝弦怎样翻译？

2、在正文中哪个词句和题目的意思差不多？用文中的话来回答。

生：乃破琴绝弦

3、将这句话翻译成白话文。

4、谁破琴绝弦？

生：俞伯牙（板书：俞伯牙）

5、请问伯牙破琴绝弦是为了表明自己怎样的决心呢？用原文回答。

6、你知道俞伯牙最擅长什么吗？从哪句话知道的？是呀，俞伯牙最擅长于弹琴，是当时天下最出色的琴师，也是当时晋国的司乐太师（板书：司乐太师），这样一个应该以音乐为生命全部的人竟然做出这样的举动，我们猜想一定是发生了什么大事？因为只有发生了什么重大的变故，一个人才能做出如此悲壮的举动，是什么大事呢？

生：子期*。（板书：钟子期）

7、子期是一个怎样的人，课文有没有交代？

生：钟子期善听。

8、课文中哪些句子说明了钟子期很懂俞伯牙的音乐？这些句子是什么意思？

9、伯牙弹琴时可能还会想到什么？你能用文言文说吗？

10、伯牙会怎样评价呢？让学生模仿峨峨的高山洋洋的江河说文言文。

11、是啊，钟子期是一个非常懂得俞伯牙音乐的人，你知道吗，钟子期是一个樵夫（板书：樵夫），你看一个是晋国的司乐太师，穿的是绫罗绸缎，过的是钟鸣鼎食的生活；一个是山野樵夫，穿的是粗麻布衣，过的是粗茶淡饭的日子。但是，俞伯牙却要为了钟子期破琴绝弦，终身不再弹琴，这样的壮举让你感动吗，你想说点什么吗？

12、学生畅所欲言，顺势引导学生深刻理解知音的含义。

五、创编故事，延伸主题

1、和学生一起将本文伯牙摔琴谢知音的故事创编成一个生动具体感人的故事。

2、让学生在高山流水的乐曲声中，再次被朋友间的纯真友谊所动，理解知音的含义，激发学生有寻求知音的意愿。

【板书设计】

25、伯牙绝弦

俞伯牙（司乐太师）

知音

钟子期（樵夫）

伯牙绝弦教案6

教学目标：

1．朗读课文，读出文言文的节奏和韵味。

2．借助注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3．理解文章内容，感受朋友间真挚的友情。

教学重点：朗读课文，借助注释和课外资料理解词句意思。

教学设计：

一、揭示课题，质疑“绝弦”

1、出示课题：伯牙绝弦

2、了解伯牙，解释“绝”是什么意思？用自己的话说说伯牙绝弦的意思吗？

3、现在你脑中冒出的问题是什么？（既然伯牙是著名的琴师，应该爱琴如同

自己的生命，却为何断绝琴弦呢？）

二、反复读课文，读出韵味

1、请同学们以自己的节奏大声地读课文，至少读两遍，碰到难读地方的多读几遍。

2、指名读课文，评价：读文言文我们要读出停顿与节奏，才能让人感受到古文的节奏美与韵律美。有困难的可以看看大屏幕上的停顿来练练。

伯牙绝弦

伯牙∕善∕鼓琴，钟子期∕善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，

峨峨兮∕若∕泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮∕若∕江河！”

伯牙∕所念，钟子期∕必得之。子期*，伯牙谓∕世∕再无知音，乃∕破琴∕

绝弦，终身∕不复鼓。

4练读：善哉，峨峨兮若泰山！读得很好。

善哉，洋洋兮若江河！

三、读懂课文，感受知音相聚之喜

1、文言文的中有些字词的意思和我们现在有所不同，我们可以参考书中的注

释或者词语手册再去读读课文，看看哪些地方你读懂了？

2、伯牙善鼓琴，钟子期善听。

（1）善是什么意思？文中还有两个善字，你能猜出什么意思吗？

3、从课文哪里看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子

期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

（1）说说这句话的意思（这句话的意思是，伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，钟子期听了感叹地说：“真妙啊！就像宽广的江河在我心里流过。”）

（2）你从这句话中还能读出什么？

理解他们的心意相通。

从哪里可以看出伯牙的弹奏水平很高？

志在高山，志在流水。如何理解?

伯牙心里想到高山，琴声就表达出高山，心里想到流水，琴声就表达出流水。

伯牙在动情地弹奏一曲高山流水，子期在欣赏着陶醉着，子期眼前仿*出现了怎样的画面呢？

（5）带着这种感受读读。

（6）伯牙善鼓琴，他的琴声肯定不止是表现高山流水，还会表达什么呢？

教师小结：伯牙的琴声中有自己高远志向的表白，有内心怀才不遇的郁闷，有对亲人绵绵不绝的思念，更有对大自然美丽风景的赞美。

（7）当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴声，钟子期感受到徐徐的清风，于是就怎样赞叹

出示：

伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰

伯牙鼓琴，志在雨雪，钟子期曰

伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰

伯牙鼓琴，志在炊烟，钟子期曰

伯牙鼓琴，志在，钟子期曰

这正是：伯牙所念，钟子期必得之。

1、琴声中每一份情感都能得到钟子期的心领*会，每一首曲子都能得到钟子

期恰如其分的评价，面对如此善听的钟子期，伯牙又会是怎样的心情，他会对

钟子期说什么？

这样情投意合，这样的心意相通，他们真是——知音呀！

2、这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是音乐上的知音吗？

四、感受知音离世之悲，感悟绝弦

1、知音相聚，是如此的和谐、美好、欢乐，短暂的相聚过后，两人分别。相

约在明年春暖花开之际，再度相聚，伯牙苦苦等待，日夜盼望，盼来的却是子

期去世的消息。听到这个消息，伯牙的心情是怎样的？

出示：子期*，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

1、齐读，伯牙怎么说？（谓世再无知音）

2、、伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？要知道，伯牙可是当时楚国一流

的琴师呀！（琴声最美妙，也没有人懂得真正欣赏。伯牙又要回到无人理解，

无人倾诉的痛苦中，于是就：齐读：乃破琴绝弦，终身不复鼓）

（1、）“乃”是什么意思？

（2）伯牙断绝了琴弦，断的仅仅是琴弦吗？还断绝了什么？

（3）当你理解了伯牙的心情，谁来读读这句话？指名读，齐读。

伯牙来到子期墓前，破琴绝弦并写下了一首短歌追悼自己的知音钟子期，

出示诗歌：忆昔去年春，江边曾会君。

今日重来访，不见知音人。

但见一杯土，惨然伤我心！

伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

三尺瑶琴为君*，此曲终兮不复弹！

3、此时此刻，我们都被伯牙的深情感动了，你想对伯牙说什么？是想安慰他、赞美他、还是鼓励他劝慰他呢？请写下来。

6、子期一*，那一曲高山流水又弹给何人听？只留下这一段凄婉动人的破琴绝弦的故事。

伯牙绝弦教案7

教学目标

1.朗读课文。背诵课文。

2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

课前播放《高山流水》

一、导入：刚才听到的这首乐曲是什么?《高山流水》

从这委婉动人的旋律里，我们似乎倾听到了一段委婉动人的故事，今天我们在这段音乐的引领下走进《伯牙绝弦》的故事。

板书《伯牙绝弦》指名读，齐读。解题，质疑。

二、初读古文。

1.自由读古文，读准字音，读通句子。(检查)

2.范读，出示画停顿的内容自己再读古文。

3.指名读，齐读。

三、学习课文

几遍读下来我们知道了文章写了两个人?(伯牙，钟子期)

1.(出示第一句)伯牙善鼓琴，钟子期善听。说说你有何了解?

伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。(善：善于，擅长)请生读，鼓作何意?从哪里了解到?(下面注释)从文中的注释了解意思是学习文言文的好方法。

齐读，读出二人的特点来。

师：从哪里看出伯牙善鼓琴,钟子期善听?用笔画出。指名回答。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。

志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。

细细读读第一句：你有何体会?

当伯牙鼓琴志在高山，此时钟子期心中浮现怎样的高山?

(巍峨，高大)文中用一个词来形容是?(峨峨)

2.请生读读出巍峨的气势来。(过渡)孔子曾登泰山而小天下再读读，体会高山的巍峨。

再读子期的话，从哪个词体现钟子期善听?(善哉!)用现在的话说就是好啊!读出它的味道来。

区别四个善的不同意思。指名读，齐读。从哉，兮两个语气词你又作何体会?再读。

3.用相同方法学习第二句。男女生配合读。

4.既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢?引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨

引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗?于是你怎么赞叹?(善哉，徐徐兮若清风!)当伯牙鼓琴，志在明月，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗?于是你怎么赞叹?(善哉，皎皎乎若明月!)

一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟子期会怎样赞叹?引导学生以排比句的形式说句子。

这正是：伯牙所念，钟子期必得之。

5.出示伯牙与子期相遇的资料。说说伯牙心情如何?伯牙会对子期说什么?写下来。

交流汇报，师适时点评：

过渡：伯牙和钟子期多么想像高山流水一样相伴相随。他们约定来年中秋再聚首。第二年当伯牙如约而至时，等来的不是子期的人，而是：子期*(指名读)伯牙此时心情如何?再读。

6.子期*，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

从哪里看出?齐读感悟，

伯牙绝的仅仅是弦吗?碎的仅仅是琴吗?再读最后一句。

听《伯牙吊子期》音乐感受伯牙的

绝望，再读。

四：总结:

伯牙绝弦只因伯牙所念再无人得之。齐读，感受绝弦的美丽。

五：板书设计：

伯牙

绝弦

知音

钟子期*

伯牙绝弦教学反思

《伯牙绝弦》是一篇文言文，是小学阶段所学的第二篇古文，对于学生来说还是比较陌生的，但从文字上看，又是比较浅显易懂，读起来朗朗上口。属于学生易于接受的一篇文章。于是我对这节课的定位是让学生读通、读懂文本。纵观这节课我尝试从以下几方面入手：

一、从读入手。引导学生从初读读准字音，读通句子，师范读，指导读好停顿，再到个别读，到理解感悟读，层层显示出不同环节读的任务。一节课下来大部分学生已经会背诵。书读百遍其义自现，学生对文章有了整体的感知。很多意思自己就能体会，内化。

二、文言文或古诗词可以说是一个整体的意象。一些重点词句固然需要引导理解，但如果过多地注重于此，则肢解了文言文本身的的整体性或文言文的韵味(语言美)。于是，如何在引导学生理解重点词句与感受文言文的韵味、节奏美上寻求一个平衡点，就显得尤为重要。教学时教师的过渡语言能起到至关重要的作用。教学时我按原文呈现的顺序进行品读，先对第一句：伯牙善鼓琴，钟子期善听。的`善鼓进行理解，然后用：读读句子，你从哪里体会到伯牙善鼓琴，钟子期善听?以过渡到下面诗句的教学，既完成字词的理解，又保护文章的整体性，在其它的环节中我也尝试插入一些辅助的资料，渲染气氛的语言，把古文的意思连贯起来。使整节课浑然一体。

三、注重对学生的点评。点评是师生交流互动的最好渠道，在朗读时针对学生不同层次的朗读予以评价，让学生进一步明确朗读目的，提高朗读效果。在感悟文本时我适时插入一些能加深体会的话，如学生写完：伯牙会对子期说什么?在汇报交流时，我给了：相识满天下，知音只一人。以前是满面春风皆朋友，如今是有缘千里来相会。琴声懂心声懂志向懂，胸怀也懂。这些语言帮助学生把对知音的体会推向高潮。

当然教学中，我对一些词句的挖掘还不够深入，如：善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。引导学生充分感受伯牙与钟子期互为知音，善弹善听的特点还不到位。以致学生朗读缺乏激情。在与学生的交流时还缺乏教育机智，在教案的预设与生成时没把握好学生的反馈信息。在今后教学中努力做到扬长避短，争取在教学上有新的飞跃。

伯牙绝弦教案8

课文：

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期*，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

伯牙绝弦教案9

一、谈“朋友”导入我很高兴能

1、今天，我来到崭新漂亮的瓯北七小，看到了几十张可爱的笑脸，真高兴，能与我交个朋友吗？老师先做个自我介绍，我姓吕，来自于你们的兄弟学校瓯北六小。谁也想跟我交个朋友，（学生自我介绍）你能介绍你的一位朋友让我认识吗？

2、很高兴能认识这么多新朋友——同学们，每个人都有自己的朋友，朋友之间往往会发生许多难以忘怀的故事。今天，我们就来学习关于朋友之间深厚友谊的故事——伯牙绝弦（个别生读题）

3、这“弦”字比较难读，我们再来读一次。

4、这是一篇文言文，古人只用了77个字，却向我们讲述了一个感人的故事。现在，我们就一同去品味文言文所带来的独特的魅力。

二、整体感知，读出韵味

1、请同学们自由地、大声地读，难读的地方多读几次。

2、文章读通了吗？谁来读读看，请你吧！

（评：声音很响亮，读得较通顺，读得字正腔圆）2

3、古文的朗读和现代文的朗读是不同的，光读通读顺还不行，还要读出文言文特有的节奏和韵味，老师给文章加了停顿，自己试着练练吧。

（个别读，评：你很用心在体会停顿；你读得越来越有韵味了；读得有板有眼）3

4、文中有几句的停顿特别难度，听老师来读一遍。

谁来读读？“兮”这个语气词后面可延长并停顿一下，你再来读一遍。很好有进步，这样一咏三叹，颇有音乐美！（多生）我们一起来读一遍。

5、看来，读好停顿是读好文言文的关键所在，注意停顿的同时，你也可以激情澎湃读，也可以摇头晃脑读。好，让我们一起读。

三、解题，明方法

书是越读越有滋味了，这时候，让我们再来读读课题，题目中的“绝”是什么意思？你懂了吗？你是从哪儿知道的？（根据学生回答黑板贴出示）

1、“借助注解来理解”古文是学习文言文的好方法；

2、“联系上下文来理解”；

3、老师今天再向大家介绍一种方法，就是“借助现代汉语中的词来理解”。譬如：封笔、绝交

四、读中理解、读中悟

过渡：文章的课题已经读懂了，我相信你们用上这些方法，自己就能把文章的意思弄懂。请你默读文章，边读边思考句子的意思，呆会我们来交流：

你读懂了那一句？2—3

1、交流：你读懂了哪一句？（生谈）

2、哦，你读懂了这句话，出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。

这个“善”字是什么意思？（擅长）谁再来读读这句。

3、文中哪句话具体描写了“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”呢？请拿起笔吧它划出来。（出示） 2—齐读

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

4、同学们，让我们重温2000多年前那一次难忘的相遇，请大家闭上眼睛，静下心来，用心来聆听伯牙的琴声吧！（配乐）

（1）伯牙席地而坐，他志在高山，挥指之间，苍劲浑厚的琴声在山间飘荡。子期呀，你仿*看到了怎样的高山？于是，你情不自禁地高声赞叹————（多生、齐读）

（2）当伯牙志在流水，转轴拨弦，轻灵激荡的乐曲在山间流淌。子期呀，你仿*看到了怎样的江河？于是，你情不自禁地高声赞叹——————（多生、男女生、齐读）

这句话中“善哉”用现在的表达方式可以说？（好啊、妙啊）

这个“善哉”的“善”与上文的“善鼓琴、善听”的“善”意思不一样。我们能用自己的朗读读出来吗？

5、好，现在我请你们来推荐一位朗读高手与老师合作读。我来当伯牙，你来当子期。—————— 现在，我们全班都是子期。

6、伯牙善鼓琴，心里想着高山和流水，就能用琴声表达出来，伯牙的心里想的仅仅是高山和流水吗？他想用高山和流水表达什么呢？善听的子期透过伯牙的琴声，能听得懂吗？（出示）

子期从伯牙的琴声中还听出了伯牙希望自己有着山一样的——————，有着海一样的———————。（志向、理想、意志、目标；胸怀、心胸）

7、这样，伯牙心里想的，子期都能听懂。这正是 “伯牙所念，钟子期必得之。”，这是心有灵犀一点通啊！像这样心心相印，心心相通的两个人，我们称之为—————————“知音”。（板：知音）

五、在绝弦中，体味知音难觅，唯有珍惜。

1、同学们，你们知道吗，作为楚国著名的宫廷乐师，伯牙当时的境遇如何呢？请看下面的一段资料。（师述）

2、读了这资料，让我们再来看看，当伯牙你志在高山，钟子期曰————————志在流水，钟子期曰—————————————（出示）

3、伯牙当时的心情怎么样？（激动、兴奋、惊喜）

4、因此，伯牙与子期一见如故，相见恨晚，他们多么希望他们俩能像高山流水一样相伴相随，永不分离。他们洒泪惜别，相约来年再见。一年后，伯牙带着琴来找子期，可是等待他的不是子期的人，而是子期那冰冷的墓碑。

（1）面对冰冷的墓碑，他想起了去年高山流水般心心相印的日子，他悲痛万分，所以——————

（2）面对冰冷的墓碑，又会有谁能懂伯牙的心呢？于是，他大声哭喊—————

（3）面对冰冷的墓碑，伯牙内心绝望，他觉得自己再也找不到像子期这样的知音了，于是——————

5、伯牙破琴绝弦，剩下的只是无边的寂寞，留下的只有《伯牙绝弦》这个故事。让我们再一次齐读课文，能背的同学背下来。

6、千百年来，伯牙绝弦成了知音的代名词，后人根据这个故事还编写了一首动听的歌曲——————高山流水。听！

6、听着这千古绝唱，读着这动人的故事，你感动吗？面对伯牙，也许你想安慰他，也许你想赞美、鼓励他，也许你还想到了别的，请将你的想法写下来。（生交流写作并小结：是呀，相识满天下，知音能几人？也许，我们无法遇到知音，或像伯牙和子期一样曾经拥有却不幸失去，那么请你不要悲伤、不要哭泣，因为幸福在于过程。也许，我们会有幸寻觅到自己的知音，那么请你好好珍惜。）

7、千百年来，有许多文人墨客也写下了许多关于友情的名言佳句，谁来说说？我们一起来读一读。

海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃）

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（唐王维）

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐李白）

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐高适）

人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺）

平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易）

伯牙绝弦教案10

【指导思想和理论依据】

教材是以《中共中央***关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》和《中共中央***关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》的精*为指导，以《全日制义务教育语文课程标准》为依据的。

【教学背景分析】

“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！”伯牙、子期，相知相惜的情谊，自古便广为流传。该篇选入小学教材，不仅要让孩子继续接触和了解文言文的特点，学会借助工具理解文章内容，更重要的是感知人与人之间的通过艺术形式所建立起来的相知、相惜的情谊，这样内涵就更加深远了。我在教学时，重点抓住相知时所喜，相别时所哀，来体会相知的情谊的。并在学习中充分表达学生内心所感，与书中人物同喜同悲，即在学生情感萌发之时，在“读中写在读中感在读中悟”，以求达到情感共鸣。

【本课教学目标】

１、正确、流利地朗读课文。

２、***借助注释读懂课文；能用自己的话讲讲这个故事。

３、积累中华经典诗文（背诵），感受朋友间真挚的友情。

４、体会音乐艺术的无穷魅力。

【教学重点】

１、借助字典和页下注释理解全文大意，并能理解重点字词含义。

２、感悟朋友间相互理解、相互欣赏的纯洁友情，并动笔表达自己的独特感受。

【课前准备】

１、古筝曲《高山流水》。

２、幻灯片。

【教学过程】

一、揭示课题

１、同学们，上学期我们学过一篇《杨氏之子》，还记得吗？谁来起头，我们一起来回忆一下。

师：你的记忆力真好，相信这一课已经给你留下了深刻的记忆。像《杨氏之子》这样的文言文，我们已经接触过了，文言文是我们中国文学的瑰宝，更是我们民族所独有的，它不仅语言精练，而且寓意深远，是值得我们同学深入理解和研究的。那么今天，我们学习一篇新的文言文。

２、出示课题：

伯牙绝弦

（强调“弦”读 xīán，不能读 xuán。）

３、师：现在，我们就跨越时空，来到春秋时代，来倾听这个美丽的传说。

二、总结学法，自主学习

１、师：这是一篇比较浅显的文言文，同学们都有了学习文言文的基础，回想一下，应该怎样学习文言文？

（把字音读准，把课文读通；借助注释，一句一句地读，想一想每句话的意思；读懂整篇课文的意思；弄不懂的词句和同学研究，实在弄不明白再问老师。板书简写为：读译悟背。）

２、学生自读自悟；同桌小组研讨，教师巡视指导。

三、交流汇报，重点点拨

１、生汇报读课文情况，师生共同正音，必要时老师范读，指导如何隔词断句。

２、于词语的理解，重点点拨以下词义：

⑴ 绝：断绝；

⑵ 鼓：弹；

⑶ 志在高山：心里想到高山；

⑷ 哉：语气词，表示感叹；

⑸ 峨峨：高；

⑹ 兮：语气词，相当于“啊”；

⑺ 洋洋：广大。

３、生汇报句子意思的理解，提出经过研究、讨论还弄不懂的词句，全班讨论，教师点拨：

⑴ 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮苦泰山！”意思：伯牙弹琴，心里想到高山。钟子期说：“好啊，像泰山一样巍峨！”

⑵ 伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。意思：伯牙说世上再也找不到我的知音了，于是摔破琴弦，从此不再弹（琴）。

４、在了解句子意思的基础上，生连起来说课文意思。

５、为了便于学生准确理解全文意思，特别对重点词语的解释进行区分：

出示课件：

善鼓琴──善哉破琴──绝弦志在高山──伯牙所念

对比区分含义的不同。

四、深入理解，感情朗读

１、师：伯牙当时已经是楚国著名的音乐家了，你说他还会缺少赞美吗？那么他为什么单单把子期看作了知音了呢？认真读读文章，从文章中找出你的答案。想一想你从中明白了什么？

学生默读，思考。

师引导：

那么当伯牙听到那些赞美之词不着边际，他们中没有一人真正理解自己的创作时，他会想些什么？渴望什么？他的渴望最终得到满足了吗？

师：对了，终于有一天，伯牙遇见了子期一人善鼓之，一人善听之你想，伯牙内心该是怎样的激动啊？再读读这段话：伯牙鼓琴……伯牙所念，钟子期必得之。

指导朗读，钟子期曰“善哉”──表达了发自内心的一种怎样的赞美。

“必得之”──伯牙的感受怎样？子期的感受又怎样？发挥你的想象，先思考，再讨论。

两人抒发的情感相互交融，心意相同，这样的朋友，我们就称之为”知己”，这是一件多么美妙的事啊！你再读读，发现那些词最能表现这一点。

（读中强调：“峨峨兮若泰山”一句应读出山的巍峨；“洋洋乎若江河！”应读出水的宽广。）

强调“必得之”。

（读中配乐，出示伯牙、子期画面，这就是当年那一首高山流水。）

五、谈课文感悟

师：无奈世事难料，子期不幸去世。那伯牙会怎样呢？出示：“子期*，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”什么意思？你从中读懂什么了？

（点题，读懂他们的深情……）

师：此时，当这一曲高山流水再次响起时，如果你是伯牙，会想些什么呢？

动笔写一写。写后，指名２位学生读。

（有一个词，正好形容伯牙此时的心情，那就是──悲痛欲绝。）

再读这一句。

正所谓：“相识满天下，知己能几人！”朋友间能做到相互理解，相互欣赏到如此境地的，恐怕唯有子期与伯牙了。

下面，请同学们再次捧起书，带着你深入的理解，有感情的朗读全文，试背诵。

（配乐。）

指名读、背（各一人）。

六、课后拓展

虽然说知音难觅，知己难求，但古今中外有不少人成为知音他们携手共进创造出了伟大的成就，请学生课下搜集有关的“知音”故事，有时间咱们一起交流。

七、作业

１、熟读并背诵课文。

２、写一写自己和知音的故事。

【效果评价】

预期的效果最为满意的是学生的朗读。既表达出知音相遇时的喜悦与相见恨晚，又表达出失去知己时的痛断肝肠。这一点是最有表达力和说服力的了。教师在引读时，激情的表达烘托了课堂的氛围，成为了学生学习探知的助力和方向，铺就了学生的成长，发挥的基石，起到了主导的作用。但在学生畅谈感想的表述之中，语言的精炼和准确还有待进一步培养和提高，这也是高年级学生突出自身语文素养的重要表现。有感情的朗读和背诵令人较为满意。

伯牙绝弦教案11

【教学目标】

１、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

２、读准字音，读通课文，能借助注释和课外资料理解词句意思，用自己的话初步讲讲这个故事。

３、通过朗读，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。

【教学重点】

１、指导学生正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美好。

２、通过朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。

【教学难点】

通过朗读，体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

【教学准备】

多媒体课件。

【教学过程】

一、解题质疑，引入课文

初读课题后，学生理解“绝弦”的意思，大致了解伯牙，就课题提出疑问。

二、读准字音，初知课文

１、学生自由练读。

２、检查初读情况，读准字音，读通句子。

三、联系注释，读懂文意

１、指导学生联系注释尝试疏通文意，并练习用自己的话说一说。

２、在学生讲述时，教师相机指导理解重点词句“善”“志”等。

３、学生练习朗读，读出文言文韵律。

四、深入体会，品味文情

思考：

伯牙为何绝弦？

１、感悟“知音相遇之喜”：

⑴学生自学：

你是从哪些语句感悟到伯牙、子期就是知音，勾划相关的语句，读一读，品一品。

⑵学生交流，教师相机点拨，引导学生理解善鼓的伯牙志在高山与流水时，善听的子期能准确听懂伯牙的琴音所传达的心声。

学生练习朗读，读出文言文的韵味。

拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。

师生共读，表达知音相遇之喜。

２、感悟“知音离世之悲”：

借助冯梦龙《警世通言》中《俞伯牙摔琴谢知音》的部分内容，引导学生进一步理解伯牙为何破琴绝弦。

学生练读，体会伯牙失去知音的复杂情感。

对比朗读，再次体会知音离世之悲。

五、回味诵读，升华文心

１、善鼓的伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？

２、学生讨论，教师点拨。

３、师生诵读全文。

伯牙绝弦教案12

一、揭题导入

今天就让我们走进两千多年前的一个故事，故事的题目叫──《伯牙绝弦》。师生读课题。

二、初读吟诵———整体感知古文行文格局

１、初读正音：

因为是第一次接触古文，请同学们自己试着读读，争取做到字正腔圆。

师范读，生跟读；自练，争取读得有有板有眼。

结合课文注释理解读课文，尽量读得有滋有味。

２、讲故事──整体感知行文格局。

出示：

“千多年前的春秋战国时期，有这样的两个人……”

三、朗读品味，感受高山流水意象

１、“伯牙善鼓琴，钟子期善听”：

知识点：

善，鼓。是什么意思？

读出他们两个人的特点。

２、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”

知识点：

同样的一个字却有不同的意思，如“善”；不同的字却表达同样的意思，如“志”和“念”；哉、兮语气词的妙处。

个性朗读，体悟：

峨峨泰山与洋洋江河。

３、回读：

伯牙所念，钟子期必得之。

４、走进所念，咀嚼体会词句意味。

出示：

“志在……，钟子期曰：“……”

四、高山流水，道是无琴缺有情

１、追寻思念，感怀千古寂寞、万般惆怅；切己体察，感动一见如故、相见恨晚。

补充伯牙与子期相遇材料。

２、诵读倾诉，感悟高远志向、宽阔胸怀：

体会朗读“伯牙所念，钟子期必得之”，此时，钟子期仅仅听懂我的琴声吗？还听懂我的什么？

出示：

子期*，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

触景生情，此时无声胜有声。

反复叩问，体悟伯牙“人生得一知音足矣”。

伯牙绝弦教案13

【教材简介】

这一课是文言文，主要讲了春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情融进乐曲中去，用琴声表达了他的感受，琴技达到了炉火纯青的地步。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地说出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期*后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再也没有人能成为他的知音，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。课文层次清晰，先概括写了伯牙善弹，子期善听，再具体写如何弹如何听，最后写子期*，伯牙绝弦。全文共用77个字，表达了朋友之间真知己的思想境界，成为千古佳话。

【教学目标】

1、读通课文：读准字音，读通句子。

2、读懂课文：借助注释和课外资料理解词句意思，读出自己的感悟，用自己的话讲讲这个故事。

3、读好课文：感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。

4、背诵课文：积累中华经典诗文，激发学习文言文的兴趣。

【教学重点】

理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。

【教学难点】

体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

【教学准备】

课件

【教学方法】

六步教学法

【教学课时】

一课时

【教学过程】

第一步：激趣导入，解题质疑

1、谈话交流：

同学们，古今中外有许多交友的名言名句，谁能说一说？如：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。这节课我们一起学习流传千古，吟诵至今的有关知己朋友的文言文，感受文言文带给我们特有的语言魅力。

2、板书课题：齐读课题，读准字音，强调“弦”的读音。

3、解题质疑：

（1）学生通过课前的查资料简介伯牙，老师做适当的补充：伯牙，春秋时期楚国著名的琴师。（可结合参考上的伯牙学琴故事）大致了解伯牙、钟子期。

（2）理解“绝弦”（如果不易理解可在读懂环节进一步理解）

（3）质疑：如：伯牙为什么绝弦？绝弦说明什么？

（教学设计的主线要简明。课始从课题入手，整体感知课文内容，这样既检查了学生课前预习查资料的情况，又为学习课文做好铺垫，还起到了牵问题而统领全篇的作用）

第二步：读通课文，感知文意

1、检查读书情况：指名读课文，从中发现问题，随时范读指导学生读准字音，特别是生字的读音，读通词句。注意断句停顿。

2、重点指导朗读的句子：如课件出示

伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期*，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

（教学中充分利用学生的预习，检查指导学生读通课文，初步感知课文内容，节省了课堂时间，提高了学习效率。老师的评价语言要及时，调动学生学习积极性，把预习落实到位，使学生养成良好的预习习惯。）

第三步：读懂课文，领会文境

1、学生自主学习：指导学生读课文联系注释，试着疏通文意，用自己的话说一说。

2、小组合作学习：组内交流学习情况，互相补充，疏通文意。

3、全班交流学习情况：在学生汇报时，老师相机重点指导文中四个“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，钟子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。

（1）课件出示含有“善”的句子：请选择“善”在文中的意思：擅长、善于；表示赞叹。

（2）换位体验：假如你是子期，透过伯牙的琴声，你仿*看到了什么？你是怎么赞叹的？

（3）创设情境，引导想象：伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，还会有哪些动人的场景？如：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、绵绵细雨等。这时，子期分别是怎样赞叹的？

（4）分角色表演：老师当伯牙，学生是子期。（课件出示）

老师：伯牙鼓琴，志在明月。学生：善哉，皎皎兮若明月！

老师：伯牙鼓琴，志在细雨。学生：善哉，绵绵兮如（）！

老师：伯牙鼓琴，志在炊烟。学生：善哉，（）兮像（）！

……

最后让学生连起来说，形成排比句式。再读领悟文章所描绘的情境。

（5）这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所想，我的朋友一定明白而赞叹，这不是一般的朋友啊！这就是知音呀！

4、探究学习：研究解决开课时提出的问题，初步感悟文章所表达的情感。

（1）伯牙为什么绝弦？（借助课件出示冯梦龙的《警世通言》引导学生理解伯牙为何破琴绝弦）

（2）绝弦说明什么？

（课堂教学实施过程中做到细节饱满才能更好进行语言训练，进而达到人文性与工具性的有机统一、这一教学环节的设计体现了新课标提倡的自主合作探究的学习方式，凸现了学生学习的层次性过程，使学生的认识由浅入深，层层推进，螺旋上升，既弄懂了文意，又领会到文章所描写的意境。）

第四步：读好课文，感悟文情

1、学生练读：读出自己的理解，读出自己的感悟。

2、比赛朗读：读出情感。

（在读通读懂课文的基础上运用比赛的方法让学生把课文读好，符合学生的认知规律──从整体到部分再回归整体，加深对课文的理解，感受到文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力，体会到伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。）

第五步：背诵课文，领悟写法

1、指导背诵：课文先概括写了伯牙善弹，子期善听，再具体写如何弹如何听，最后写子期*，伯牙绝弦。全文共用77个字，表达了朋友之间真知己的思想境界，成为千古佳话。边想象边背诵。

2、学生练背

3、指名背诵

第六步：拓展文本，升华认识

1、欣赏《高山流水》乐曲，回味动人故事。

2、伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？

3、搜集有关的文章进行阅读，积累有关朋友情意的语句。

伯牙绝弦教案14

【教材解读】

人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。

故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人！”子期*后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。” 古人说：“士为知己者*。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

【教学目标】

１、朗读课文。背诵课文。

２、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

３、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

【教学过程】

一、歌曲导入

播放《高山流水》，这首曲子改编自一个千百年来广为流传的故事，一个关于友谊与知音的感人的故事，这是一段怎样的友情，他们的友情源于什么呢？《伯牙绝弦》这篇课文就向我们讲述了这个荡气回肠、令人回味的故事。

二、初读课文，感受韵味

１、自由读：

大声读，有读不通的地方多读几遍。

２、再读，随机点评，必要时教师范读或带读，注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。

指导学生把文章读正确、流利，特别要注意停顿恰当，在文中作标注：

伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！” 伯牙／所念，钟子期／必得之。子期*，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

三、解题质疑，激疑入文

１、理解文章的题目：

“伯牙绝弦”是什么意思？

（引导学生用大家熟悉的表达方式说，学对原文词句作恰当的增减，使之通顺、连贯。）

２、伯牙在什么情况下绝弦？这里的“绝弦”意味着什么，他要向世人表明什么？

３、你对文中的人物还有什么疑问？

四、研读课文，感受知音

学生小组合作，用自己喜欢的方式读文一遍，讨论理解，研读课文后交流。

预设的几个教学生成点：

１、四个“善”字不同的用法：

“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长善于”的意思；两个“善哉”是表赞叹之义。

２、从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？换位体验：

如果你是子期，伯牙鼓琴在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿*看到了什么？于是你怎么赞叹？

３、既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅炊烟、潇潇春雨……

伯牙绝弦教案15

1．教学目标

1）通过多遍吟诵，读出文言文的节奏和韵味，积累中华经典诗文。

2）初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法学懂课文，初步了解文言文一词多义、异字同义的语言现象，增加文言文的阅读体验。

3）通过联想、补充资料等方法，感受高山流水的知音文化，受到音乐艺术的熏陶。

【教学重点】

运用学习文言文的基本方法读通读懂文言文，感受文言文的语言现象，并积累。

【教学难点】

体会俞伯牙得知音之喜和失知音之痛。

2．教学过程

单元导读：学习单元导语，明确单元目标。

1．今天我们要一起学习六上第八单元，打开课本，请拿起笔，再次快速浏览单元导语，想想这个单元的学习主题是什么，学习目标是什么？

出示单元导语：

艺术离我们并不遥远，艺术就在我们身边。它可以是一首歌、一幅画，也可以是一件不起眼的小工艺品。有艺术的地方就有美。本组就是将带你走进艺术的百花园，感受艺术的魅力，受到美的熏陶。（主题）

学习本组课文，要注意体会课文表达的感情，欣赏各种艺术形式的美，培养热爱艺术的情操，还要学习作者展开联想和想象进行表达的方法。如果有条件，可以通过阅读和其他渠道更多地了解艺术。（目标）

2．我们身边有哪些艺术（音乐、舞蹈、剪纸、编织、书画、吹拉弹唱、绘画、泥塑、雕刻、建筑、文学等）艺术就在我们身边。正如罗丹说的：“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”

3．通过这个单元的学习要达到哪些目标？（这第一段告诉我们学习主题，第二段告诉我们学习目标，你学完这个单元，你又可以回头看看这个目标，你是否达成这个目标了。）

4．看看这个单元给我们带来哪些艺术欣赏呢？让我们一起看看，请翻到目录。出示：

25伯牙绝弦

26月光曲（贝多芬）

27﹡蒙娜丽莎之约（绘画）

28﹡我的舞台（戏剧）

说说每篇课文分别介绍了哪种艺术？浏览能力很强。

这节课我们首先走进《伯牙绝弦》，感受音乐的艺术魅力。（出示课文）

一、读通课文，读懂文言文之意。

（一）解题导入。

1．读好课题，强调“弦”的读音。齐读课题。

2．解题。“绝”是什么意思？（断绝）你怎么知道？（评：借助注释，是我们学习古文重要的方法。）

整个课题是什么意思？伯牙把琴弦弄断。

（二）反馈预习情况，读通课文。（难点：兮、若泰山、谓世、破琴绝弦）

课前我们已经都去读过了。知道这是一篇文言文。古文本来没有标点，现在加上标点，还是有些地方断句很难。你在预习时碰到哪些比较难读的句子，或者要提醒大家的。

聚焦难读的句子：

1）子期/*，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。

谁来帮他？仔细听他的断句。有没有跟他断的不一样的？你为什么这样读？（有些语言我们是不理解才觉得难读，“谓”是什么意思？认为。）没有注释的时候我们可以借助工具书，字典中谓的意思有两种：第一种是认为，以为；第二种是叫做、称作。你认为选哪种？

这一个谓字就是一个词，世是世界，谓后面要停顿。拿起笔划上一个斜线表示停顿。

你来试试。你再读一遍，其它同学拿起笔用斜档划出停顿。（评：一点就会，聪慧。真有古文的味道。）还有哪个句子难读？

伯牙绝弦教案16

【教学目标】

1、读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。

2、理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。

3、创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。

4、激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。

【教学重点】

理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。

【教学难点】

体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

【教学准备】

课件

【课前准备】

教师准备：《高山流水》录音和powerpoint。

学生准备：预习课文。

【课时安排】

一课时。

【教学流程】

课前热身：诵读与友情有关的句子：有朋自远方来，不亦乐乎。海内存知己，天涯若比邻。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

一、导读题——未成曲调先有情

（课件出示“伯牙鼓琴***”）

师：同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅画叫——“伯牙鼓琴***”。***中这位入*弹琴的，一身长袍，羽扇纶巾，他是晋国的上大夫——俞伯牙（板书）；这位凝*听琴的，青布包头，两截布衫，他是楚国的一个打柴的樵夫——钟子期（板书）。这节课我们要学习关于他俩千古流传的友情故事，题目叫——（师板书课题）谁来读课题？（指名读课题）“琴弦”的弦右半边读“玄”，加了“弓”字旁就读“弦”了。

1、理解“绝”的意思

2、理解课题的意思。

（表面的意思是“割断琴弦”，其实还指不再弹琴了。）

3、读题。（生读题）

二、练读文——抑扬顿挫品音韵

1、这是一篇文言文。请同学们自由地读课文，注意：读准字音，读通句子，尤其要读出词句内部的停顿。

2、指名读，其他同学注意，文中有两个语气词

3、指导读好语气词。

4、再指名读，注意停顿。

5、理解文言文中关键词语的意思。

“善”“志”、“念”的意思

6、再读全文，把握好停顿。

（生再次齐读课文）

三、品读“情”——高山流水得知音

1、我们一遍一遍地读课文，读到这，你能伯牙和子期的关系读成课文中的一个词吗？（板书：知音）什么叫知音？

（知音就是相互了解、理解得很深的朋友。）

2、还记得伯牙、子期何许人？（出示插***、出示资料）

俞伯牙钟子期

衣着衣着华贵，羽扇纶巾青布包头，两截布衫

国籍晋国楚国

身份上大夫樵夫

质疑：这样的两个人怎么会成为知音呢？是什么让他们走到了一起？

伯牙擅长的是——（弹琴），钟子期擅长的是——（听琴）。课文的哪句话是这个意思？

出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。

指导朗读。

3、从哪看出来伯牙善鼓琴，钟子期善听？请同学们默读课文，找到相关的语句，勾画下来。（生默读、勾画）

交流。

“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。”

①说说意思。

②据记载，当年的伯牙焚一炉香，席地坐于瑶琴之前，他弹得忘情、投入。现在你们就是站在琴旁的子期，用心来聆听伯牙的琴声吧！伯牙的琴声幽然响起，他的思绪飞向了那峨峨的泰山之颠，（播古琴高山流水的“高山”片段）善听的子期，你的眼前仿*出现了怎样的泰山呢？（生欣赏音乐，感受音乐，想象）

③把你们想象到的、感受到的，带到句子中，旁若无人地赞叹。

自由练读——指名朗读——齐读。

④伯牙转轸拨弦，将琴再鼓，洋洋的流水仿*从他的指间流淌而出——（听音乐）子期，此时你又好像看到了怎样的流水？

指导朗读。

4、刚才听的琴声，是《高山流水》的片段，相传《高山流水》是这样创作出来的，大家自由读一读。

（出示链接，生阅读：相传伯牙学琴三年，虽技巧娴熟，但缺少*韵。于是他的老师成连把他送到东海蓬莱山。伯牙独自在岛上，每日面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声，远望山林，鸟鸣深涧。十多日后，这些景象使他突然觉得自己的心胸像大海一样奔腾于宇宙间，情操像高山一样屹立于天地中，伯牙把这些融于创作中，谱写了一曲《高山流水》。）

文学家、艺术家擅长寄情山水，伯牙鼓琴，念在大海，透过大海，他还想表达什么？

（像大海一样奔腾于宇宙间的宽广胸怀，像高山一样屹立于天地中的情操）

5、可是，多少年啊，伯牙在诸侯大夫中、在宫廷乐师间演奏，有人能听懂他的峨峨高山吗？（生：没有）有人能听懂他的洋洋流水吗？（生：没有）有人能听懂他像大海一样奔腾于宇宙间的心胸吗？（生：没有）有人能听懂他像高山一样屹立于天地间的情操吗？（生：没有）孤独的伯牙呀，多少年寻寻觅觅，他的琴声只有、也只有遇到了钟子期，才会得到这样的赞叹——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’）

孤独的伯牙呀，多少年寻寻觅觅，他的抱负、他的心声，只有、也只有遇到了钟子期，才会得到这样的理解——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’）

一个所念，一个必得，心有灵犀一点通，这就是伯牙和钟子期知音的境界。

现在我就是伯牙，你们就是子期，让我们在一鼓一听的朗读中，感受这美妙的意境。（师生分角色读）

琴瑟相和，心心相惜。现在，男同学鼓琴，女同学听琴，让我们再一次在一拨一应中感受这奇丽的境界。（男女生分角色读）

四、悟读“痛”——摔断瑶琴凤尾寒

1、据记载，这次相遇，伯牙、子期洒泪惜别，相约第二年的八月十六再相会。夏去秋来，当伯牙赶到楚国，万万没想到传来子期因***去世的消息，（音乐起——）（出示句子，生读——）

此时，如果你就是伯牙，满怀希望而来，等待你的却是一块冰冷的墓碑，一掊无情的黄土，你会是什么心情？（一个词）（悲痛欲绝、痛不欲生）

面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土，伯牙做了什么呢？（破琴绝弦）

伯牙可是著名的大乐师，音乐是他的生命，琴是他的至爱，他为什么这么做？

是呀，知音不再，留琴何用？这样的友情哪里找，这是世上绝无仅有的友情，琴断音绝是伯牙看待知音的意义。谁再读？（一生读）

古人云：“志哀则音促”，“乃－破－琴－绝－弦”，这样的决心，这样的痛心，是一个字一个字数着读出来的。谁来读？

（指几名学生读，教师或示范，或点评）

五、诵读文——此曲只应天上有

正是这震撼人心的痛，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。

“伯牙绝弦”的故事成为了中华民族交朋的千古楷模，“伯牙绝弦”成了知音的代名词。让我们在这曲高山流水中再次体会伯牙子期的深情，再一次诵读全文。

伯牙绝弦教案17

课型：

新授课

知识与技能：

(1)朗读.背诵课文.

(2)了解祖国悠久灿烂的古代文化,感受文言文的和魅力,激发学生学习文言文的兴趣

过程与方法：

能根据注释和工具书理解词句的意思,能用自己的话讲一讲这个故事.

情感、态度、价值观：

积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情.感受艺术的美好.

教学重点：

让学生凭借注释和工具书读通,读懂课文内容,在此基础上背诵积累.

教学难点：

体会伯牙,子期之间真挚的友情.

教学方法：

运用“以读代讲”法, “”情境感悟”法,和“点拨引导法”. 朗读法谈话法教学用具：课件

学法:

采用“自读自悟”, “合作学习”渗透“读,思,议,悟”等学法.

（一）古文引路，揭示课题。

课前同学们背诵了很多首古诗、词、曲，很有节奏。我们还学过一篇文言文叫《杨氏之子》，谁愿意给大家背一背，会的同学可以跟着小声的背好吗？

我们学习了这么多的古文，能说说你对古文的感受吗？看来每个人学的时候感受是不同的。古文虽然有点难，但觉得挺有意思的。今天我们要学习的这篇课文就是一篇文言文，题目是《伯牙绝弦》一起读。希望通过今天的学习，同学们能进一步的了解文言文，喜欢文言文。

这篇课文只用了77个字，却向我们讲述了一个千古流传的感人故事，现在我们就一同走进这个故事好吗？

（二）初读感知，体会韵味。

1、自由读课文，把子音读准确，句子读通顺。

2、指名读文，其他同学仔细听，也可以跟着默读。

（教师正音，“哉”平舌音；“得”是多音字读“dé”。还有哪些字要注意呢？）

你在读书时有没有读不好的句子？）

3、齐读课文。要注意刚才提到的几个字，注意停顿和节奏。

4、指导朗读最后一句话。（在兮和若后边停顿很好，最后一句我和你们读的都不一样。师范读，学生跟着读）

小结：有进步，看来古文多读几遍就不难了。古文要读出节奏和韵味来也不难，只要我们在读的时候注意停顿就能读好。可以用“/”画出停顿。我想如果你们理解了课文内容，会读的更好的。

（三）深入探究，疏通文意。

1、理解课题

(1）读课题，你是怎么理解的？

（理解“绝”和“绝弦”的意思。总结学习方法：借助注释、联系上下文以及不能机械的翻译应该学会变通）

(2）伯牙为谁而绝弦？（板书：钟子期介绍：俞伯牙和钟子期都是春秋时期的楚国人）伯牙为什么绝弦呢？

2、理解大意

(1）自渎课文，试着理解每一句话的意思，然后用自己的话说说课文的内容。

(2）在小组内交流各自的想法。

3、班上汇报交流：

（1）以小组为单位汇报，其他的组可以补充。

（2）哪句话你的理解和他们不一样？

（3）理解“善哉”表示感叹，用现在的话还可以怎么说？“哉和兮”都是语气助词，没有具体的解释。“善”在课文中出现几次，意思一样吗？（理解同字不同意的现象。）

（4）谁能用赞叹的语气读这句话？练读

（5）刚才他你们说伯牙弹琴时心里想到高山，就能弹出来，哪个字是心里想到的意思？（板书：志）还有哪个字也是这个意思的？（板书：念）（教师小结同意不同字的现象，说明中国的汉字多么丰富哇！）

（四）拓展延伸，体会情感。

1、明代小说家冯梦龙，根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》的故事，收在〈警世通言〉中。我找到了一首俞伯牙在钟子期坟前写的悼念诗。

2、出示诗学生读

3、后人感动于他们的情谊改编了一首同样感动的乐曲〈高山流水〉。让我们在乐曲中再一次的朗诵课文，能背下来的可以跟着背。

总结：

这就是高山流水觅知音，千古知音最难觅。希望在座的每一个人都能找到自己的知音。

伯牙绝弦教案18

教学目标：

1、朗诵课文，背诵课文。

2、能根据注释和课外资料理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

教学重点：

让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

教学难点：

体会人物的心情。

教学准备：

课件

教学方法：

自主探究自渎自悟

课前一分钟训练：

搜集有关歌颂友谊的诗及名言警句

教学过程

导语：

有一个故事，千古传诵，流传至今，这就是我们今天将要学习的《伯牙绝弦》大家齐读课题，这是一篇文言文，也就是古文，我们以往学的都是现代文，也就是白话文，希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。

师：下面同学们看课文，听老师范读一下课文。

师：同学们自由读课文，读准字音，难读的地方多读几遍。

师：读通顺了吗？古文的朗读和现代文不同，要读出节奏，根据老师画的停顿，大家练读古文，要读出朗读节奏。（以组为单位派代表读评）

齐读放慢节奏再读已经读出古文的节奏来了。

师：真是读得越来越有滋味，俗话说，读书百遍，其义自见，说说伯牙绝弦的意思？

师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”

学生：伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

师：这里的绝弦意味着什么，向世人宣告什么？下面我们默读课文，结合书下的注释，插***，想想哪些地方你读懂了什么？哪些不懂的可以再小组内交流，结果记在书上。

汇报1：伯牙善鼓琴，钟子期善听。（伯牙善于弹琴，钟子期善于听）指导读？几个善？

汇报2：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

师：伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山屹立在我面前。伯牙心里想到流水，钟子期赞叹道：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河从我心里流过！。

师：伯牙弹琴心里想到高山，钟子期就能听出泰山？那么你们能不能读出来。泰山读的有味道，泰山很高，孔子认为因登泰山而小天下，可以看出来泰山是很高大的。

师：那谁能说说泰山这个词。

师：读书就像你们这样从字里行间读懂意思，能不能把你的体会读出来。

师：这句话里几个善？这里的两个善和第一句的意思一样吗？善：善于，会做事情，善：赞叹

师：相当于现代的什么？

学生：（好啊、真棒、了不起、真厉害）

师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙诗音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山，江河，还会有哪些景色？

学生：（晈晈明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨、隆隆雷鸣）

师：想象一下，当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴声，感受到那徐徐的清风了吗？于是你们怎么赞叹？学生：善哉：徐徐兮若清风

师：当伯牙鼓琴，志在明月，透过伯牙的琴声，感受到那皎皎的明月了吗？于是你们怎么赞叹？

学生：晈晈兮若明月

师：当伯牙鼓琴，志在春雨，透过伯牙的琴声，感受到那沙沙的春雨了吗？于是你们怎么赞叹？

学生：善哉：沙沙兮若春雨

师：当伯牙鼓琴，志在炊烟，透过伯牙的琴声，感受到那袅袅的欢笑了吗？于是你们怎么赞叹？

学生：善哉：袅袅兮若炊烟

师：当伯牙古琴，志在雷鸣，透过伯牙的琴声，感受到那隆隆的雷鸣了吗？于是你们怎么赞叹？

学生：隆隆兮若雷鸣

师：接着汇报：伯牙所念，钟子期必得之。理解读

师：伯牙当时已是一位有名得音乐家，在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？不会

师：想象一下别人是怎样赞美得？

学生：（你弹得琴太好听了，却没弄懂到底还在哪？你弹得琴很悦耳）

师：当他听到这样得赞美时心情会是怎样的？（失望、寂寞、忧虑）

师：后来，终于遇到了钟子期他得心情会是怎样得？（激动、惊喜、充满希望、欣慰）

师：其实，伯牙和子期只是偶然得相逢，简介资料：出示

伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名遍天下。虽然听者众多，他却始终觉得无人真正听懂他的琴声。所以，独自一人来到山间排遣内心的孤独和寂寞。他却万万没想到，此时，此地，此人。钟子期一个山野村夫，竟如此懂得他的琴声。

师：通过大屏幕的资料此时得伯牙心情怎样？（高兴、激动）

师：如果你是当时的伯牙最想说些什么？

(1）子期能听懂我的琴声，真是太好了

(2）知音只有一人就够了

(3）没想到，你一个村夫却听懂了我的琴声，真是我的知音啊

师：知我者，莫过于子期，不论伯牙志在高山、志在流水、志在明月，凡是伯牙所念的，子期必得之这就是知音。让我们在来感受知音相遇的那份感受？读出伯牙和子期息息相通的感情？

师：同学们的朗读让我们看到了真正的知音，不幸的是子期得****了齐读最后一句：

子期*，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

理解读

师：是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也没有人赞他

学生齐：善哉：峨峨兮若泰山

师：志在流水，再也没有人赞他

学生齐：善哉：峨峨兮若江河

师：他在断绝琴的时候也断绝了什么？

生：前程希望

师：伯牙在断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞、当你理解这样的心情的时候，再读读这句话（把伯牙的心情读出来）

师:有记载，子期*后，俞伯牙曾经来到子期的墓前掉年他，写下了一首短歌：出示

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君*！

师：读了这个故事你感动吗？你想对伯牙说些什么？

师：说得真好，让我们带着这种感动再回到文中熟读古文，试着背诵

总结：

这篇佳作，让我们深切感到千古知音最难觅，愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖，友情的真挚。

《伯牙绝弦》成了知音的代名词，后人还根据这个故事编些了一首乐曲《高山流水》让我们用心聆听这首古曲去感受伯牙子期这段友谊的千古绝唱，伴着古曲读课文结束今天的这节课。

板书设计：

伯牙善鼓琴所念绝弦

伯牙绝弦知音

伯牙绝弦教案19

【教材分析】

《伯牙绝弦》是人教版（实验版）小学语文第十一册第八组中的一篇课文。本组教材是以感受是以感受“艺术的魅力”为题来组合课文的。选编的四篇课文情真意切，文质兼美，从不同角度折射出艺术的魅力。本课文是一篇文言文，讲述了千古流传的饿高山流水遇知音的故事，正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的瑰宝。古人云：“士为知己这*。”伯牙绝弦所预示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

学习文言文《伯牙绝弦》，已有了《杨氏之子》作为基础。在教学时，可以让学生借助注解、工具书了解文言文大意；还可以指导学生积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；再此基础上，进一步让学生体会音乐艺术的无穷魅力。

【学生特点】

本课的学习主体是六年级上学期的学生。这个学段的学生个性较强，看待事物的主观性也很强，面对学习内容时会因个人的喜好决定学习兴趣度。在口语表达和写作方面已有了较强的能力。因此，在教学时，要注重学生兴趣的激发，将“自主、合作、探究”的方法引入课堂，给学生充分表达观点的机会。还要利用充分利用教学资源，运用多媒体课件更为直观的展示学习内容。

【教学目标】

１、朗读课文。背诵课文

２、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

３、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

【设计理念】

如何优化小学文言文传统教学方法是小学文言文教学急需解决的问题。小学生的学习兴趣是决定学习成果的一大因素。面对艰涩难懂的文言文，怎样才能激发学生的兴趣？在《伯牙绝弦》的教学中，我采用情感教学的方式，让学生在学习时入情入境，理解文意和体会感情双线并行，一改以往文言文串讲的方式，让学生在情感引导中完成学习内容。

【重难点】

能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容；感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

【教学准备】

１、教师准备：

多媒体课件：

划分好节奏的课文、《警世通言》中伯牙写给子期的挽歌、音乐《高山流水》。

２、学生准备：

搜集了解伯牙的相关资料。

【教时安排】

１课时。

【教学过程】

一、课前谈话、揭题导入

１、谈话：

同学们，今天我们来做一个游戏，老师说一个词，你们也说几个类似的词（出示：杨柳依依）引导学生说词。

２、老师这里也收集了一些这样的词。

课件出示：

清风徐徐、明月皎皎、炊烟袅袅、芳草萋萋、……

３、仔细看看，这些词语都是描写什么的呢？引导学生归纳总结出描写的都是美丽的自然景物。

４、过渡：

平时如果有意识的积累这些词语，对提高写作一定有帮助。美丽的景色不但能用语言表现出来，而且古人还能用音乐表现。有一个故事千古流传，令人吟咏至今，它记载了两个朋友间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。

板书课题：

伯牙绝弦

二、整体读文

１、师：同学们把课文自由、大声读几遍，注意文言文的节奏，别读破句子。

教师评价。

２、指名学生读，教师评价、指导、范读。

３、学生齐读。要求：

声音是否响亮、节奏是否抑扬顿挫。

４、师：你们觉得文言文难读吗？

（学生回答。）

师：是啊，文言文之所以难度是因为我们平常接触文言文太少，并且对文意不理解。老师这有划好节奏的课文，你们再来读读看。

（幻灯出示。）

５、指名读，齐读。

三、初解绝弦

１、师：标题往往是文章内容的集中体现，学习课文前，我们先来看看标题吧！“伯牙绝弦”是什么意思？

（学生回答。）

２、引导学生体会学习文言文的方法。

（结合注释、结合上下文、学会变通。）

３、师：除了标题提到了伯牙不再弹琴，还在哪里也提到了？

（生答。）

这里的“绝弦“意味着什么，向世人宣告了什么？

（生答。）

四、再解绝弦

过渡：为什么子期*了伯牙就再也不弹琴呢？我们带着这个问题来学习文章。

１、何为知音：

师：将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪谢地方没读懂？分别标注出来，我们一起来交流。

（全班交流。）

(1)四个“善”字的不同用法：

“善鼓”、“善听”中的“善”解释为“擅长、善于”。

两个“善哉”中的“善”解释为“太好、太妙”。

(2)师：从何处可以看出伯牙善鼓琴，子期善听？

（生答。）

(3)反复朗读“善哉，……若江河”。

伯牙绝弦教案20

教学目标：

1、引导学生正确、流利地朗读课文，背诵课文。

2、引导学生借助注解读通读懂文言文，感受伯牙和子期真挚的友情。

3、理解文章内容，初步感知文言文的特点。

教学重点：

1、指导学生正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美好。

2、通过朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。

教学难点：

引导学生读懂课文，感受伯牙和子期真挚的友情。

教学时间：

一课时

教学准备：

PPt课件

教学过程：

一、乐曲导入，回顾学法

1、播放乐曲，揭示课题。

2、板书课题：弦，正音，组词，（琴弦、弓弦、……）课文里指琴弦。能不能组“船舷”。再写绝，

师：绝，是断绝的意思，那绝弦应该是怎样理解？

师：谁弄断了琴弦。（老师相机板书伯牙）读课题

3、为什么不写俞伯牙绝弦？（“伯牙绝弦”这个故事是找到知音，珍惜友情的千古绝唱，演变成了成语，）再读课题

4、读完课题后，你有什么疑问呢？

二、学习课文

第一步：“读”出韵味。

1、指名读。

2、板书课文中的两个语气词“哉”“兮”，理解并阅读有关句子。

哉：语气词，表示感叹，如回答得很好，可以说“妙哉”，一道难题难于解答出来了，可以说“岂不快哉”。

兮：语气词，相当于“啊”，比如“狂风大作，尘土飞扬”连起来就是“狂风起兮尘土扬”。

读：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”

对比句子读“善，峨峨若泰山”“善，洋洋若江河”

师：缺少这两个字，读起来感觉怎么样呢？有了这两个字呢？

领读，齐读，

3、自由读课文，

4、再请第一位同学示范读。

师：文言文的学习，朗读是第一位，要求读准确，读流畅，停顿正确，有节奏感，这才会读出文言文的韵味来。

6、请一位同学用自己的话来讲述故事。

第二步：“悟”出知音的内涵。

师：学习文言文能背能讲述故事，还不够，还得学会咬文嚼字，争取每一个字的含义都能理解得准确到位。那先交流，说说你理解了哪些字的意思，还有哪些字不懂，哪些句子的意思你知道大概却表达不出来。

（学生交流）

师：考考你们的自学能力。分别理解下列句子的意思。

句子一（板书）伯牙鼓琴，钟子期听。

再补充板书“善”，突出对善的理解。

师：善是什么意思。

生：善于，擅长于某种事。

师：何幻善于投篮什么意思，

生：何幻投篮准，别人都比不上。

师：冯海速度快，一百米总是第一名，可跑1500连名都不敢报，我们可以怎么说？

生：冯海善于短跑，不善于长跑。

师：课文都说谁善于做什么呢？

生：伯牙善于弹琴，钟子期善于听。

师：这里的琴是指古琴，听指欣赏，鉴别能力。从课文的哪些描写看得出伯乐善于演奏古琴，钟子期善于欣赏音乐呢？

生：志在高山，志在河水。（伯牙）

峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。（钟子期）

师：伯牙能寄情出山水，将自己的思想与情感，生命与性格都融入到古琴的优美旋律之中，抒发自己的理想与抱负，这难道还仅仅是用手在弹琴吗？

生：用心在弹琴，用心在演奏。

师：钟子期呢，完全陶醉在音乐中，在优美的旋律里放飞思想，与演奏者产生思想的共鸣，产生心灵的火花，这难道不是善听？这样的欣赏水平与艺术水准，又有几个人能达到呢？

3、读出赞赏敬佩的语气。

师：从一个善字看出伯牙与钟子期在音乐方面都有非常出色的才华。他们因为音乐而相识，因为在音乐方面的出色的才华而走到了一起。这是多么幸运的一件事呀，这两个人相见，谱写了交友的一段佳话。

4、再读这一句。

师：（补充钟子期识琴的故事）

句子二（板书）

伯牙所念，钟子期得之。

1、念、必、得、之。重点指出之是指伯牙“心中所念”。

2、从课文里哪些描写看出伯牙所念，钟子期都一一得之呢？

3、口语练习。

师：老师现在是伯牙，你们是钟子期，我弹琴，看你们是否能得之。

志在高山，子期曰：“巍巍兮若泰山。”

志在流水，子期曰：“滔滔兮若江河。”

志在明月，子期曰：“皎皎兮若明月。”

志在垂柳，子期曰：“依依兮若垂柳。”

志在长路，子期曰：“漫漫兮若长路。”

志在岁月，子期曰：“悠悠兮若岁月。”

……

4、这时，伯牙会是怎样的心情？他会怎么做？说什么呢？

5、读个句子。

师：钟子期非常欣赏伯牙的演奏水平，完全理解音乐的情节，让伯牙无比兴奋，无比激动，他视钟子期为知音，从此两个人从相识到相知，两人携手并肩，徜徉在音乐的海洋里。那什么样的人才可以称为自己的知音呢？

学生交流

一是“善”，在相同的领域里有着出色的才华。

一是“必得之”，心相通，相互羡慕、欣赏、理解。

句子三（板书）乃破琴绝弦，终身不复鼓。

1、理解“乃、复”。

2、对于子期的离去，伯牙为什么会有如此过急行动？

3、除了“破琴绝弦”，发誓“终身不复鼓”，还会有些什么变化呢？

师：伯牙在子期的坟墓前，痛哭不已，带着无比悲痛的心情，抚琴一曲，一边抚琴，一边想起——

生：钟子期说的话。

师：一边抚琴，一边想起——

生：钟子期的笑容。

师：一边抚琴，一边想起——

生：他们的之间的友情。

师：是呀，伯牙此时，和友人阴阳相隔，悲痛欲绝，他用琴声哭诉对朋友的思念，用琴声来表达对友人的依恋。然后站起身，长叹一声，“子期离去，世无知音”。然后破琴绝弦，以谢子期，悼念知已子期。

4、读出悲壮的味道。

师：是呀，世间人众多，知音能几个，伯牙为了自己的知音，而破琴绝弦，摔出了中华民族交友结朋的千古绝唱，

5、欣赏这首用心谱写成的经典名曲《高山流水》的乐曲。

6、在音乐声中朗诵课文。

第三部分：知识延伸，提升课文内涵。

师：音乐是一种艺术形式，伯牙和钟子期两位就是因为音乐而相识，在音乐中找到了共同语言，相互欣赏，理解，成为知己。其他艺术形式也有如此魅力。

比如说书法艺术，也可以从书法艺术中得到享受。播放音乐，欣赏徐老师的书法作品。谈谈对这幅作品的理解。

比如说诗歌，也是一种艺术形式，很多诗人因为诗歌走到一起，分享诗歌带来的快乐，享受诗歌这种艺术形式带来的快乐与友情。欣赏老师创作的诗歌《父亲》，谈谈对这首诗的理解。

三、总结课文

1、播放音乐，点名入情地朗读课文。

2、总结全文

师：学完这篇课文，你明白了什么？

学生自由回答。

1、加强学习，提高艺术修养。

2、艺术并不遥远，就是我们身边。用心去领会，用心去创作。

3、珍惜友情。

4、再读课题。

四、作业：

1、背诵课文；

2、收集体现知音良朋的诗文和名言名句；

3、把故事讲给家人听；

4、扩写故事。（3、4二选一）

五、板书设计：

２５伯牙绝弦

俞伯牙所念

知音

钟子期必得之

伯牙绝弦教案21

教学目标：

1、朗读课文

2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

4、理解伯牙的悲痛之心，并于朗诵声中。

5、熟读朗诵。

教学过程：

1、揭题导入

有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。

2、整体读文

(1)、自由读，大声读，有读不通的地方多读几遍。

(2)、再读，随机点评，必要时教师范读或带读，注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。

3、初解绝弦

(1)、理解文章的题目:“伯牙绝弦“是什么意思?(引导学生用大家熟悉的表达方式说，学习文言文要学会变通。)

(2)、文章还在哪里提到了伯牙绝弦?这里的“绝弦“意味着什么，向世人宣告了什么?(它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。)

4、再解绝弦。

何为知音：将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂?学生研读课文后交流。

预设的几个教学生成点:

(1)、四个“善“字不同的用法:“善鼓琴““善听“中的“善“字可以理解为“擅长、善于“的意思；两个“善哉“是表示赞叹之义。

(2)、从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听?换位体验:如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿*看到了什么?于是你怎么赞叹?

(3)、既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢?引导学生想象回答:皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨……

(4)、引导学生进行语言的拓展和运用:假如你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风“，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗?于是你怎么赞叹?(“善哉，徐徐兮若清风!“)当“伯牙鼓琴，志在明月“，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗?于是你怎么赞叹?(“善哉，皎皎乎若明月!“)

(5)、一起想象这样一幅画面:伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹?引导学生以排比句的形式说句子。

(6)、这正是:“伯牙所念，钟子期必得之。“我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊!这就叫--知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音!

相遇相知：

1、伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗?他为什么独独把子期看作知音?

2、当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗?

3、那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么?他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么?

4、终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期!面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情?他一定会对子期说什么?

5、知我者，子期也!这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗?

6、知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。

知音之*：无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读:“子期*，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“

1、子期*，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢?

2、子期*了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来:破琴绝弦，终身不复鼓!在这里伯牙“绝“的仅仅是“弦“吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?

回味绝弦：

人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲:《高山流水》。(播放《高山流水》乐曲，请学生欣赏)伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。

伯牙绝弦教案22

教学目标：

1．朗读课文。背诵课文。

2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3．积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。

教学重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。教学难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

教学准备：《高山流水》的乐曲

教学时间：一课时

教学过程：

一、课前谈话、揭题导入

师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再说几个这样的词。

课件出示：清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的？引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。

师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。

[设计意***：此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积累，而且能够集中孩子的注意力，易于教学的展开。为课文的拓展做好了铺垫，为帮助孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。]

有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。

[设计意***:导入部分将词语积累的环节快速过渡到学文中来，拉近文本和学生的距离]

二、初读课文

1．学生自由读文，要求读准字音。

2．生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。

3．指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

4．师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

指导：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音

[设计意***：此环节设计意***在于让学生读熟课文的基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫]

三、读懂课文内容

1．师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？

借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思

2．学生自学，弄懂课文的意思。

3．通过自学，你读懂了什么？

伯牙和钟子期互为知音

4．你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？

在生与生的交流中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言文的方法

伯牙所念，钟子期必得之。学生感情朗读此句。

引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。

引导学生展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？

表面的。肤浅的。因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白??

说话练习：如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？失望、寂寞、忧虑、渴望??

后来，当你终于遇到了子期，你的心情怎样的？快乐、激动、充满希望、欣慰??

5．当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。

学生再一次自由朗读后交流。

出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们什么？这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？质疑：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？（好啊！）

师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？（真棒啊！了不起！真厉害！）总结：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。

齐读”伯牙鼓琴，志在高山”。老师赞叹“善哉”，理解“善哉”表赞叹的意思。理解知己的含义：学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗？他们之间心息相通，是知音。

[设计意***：此环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点句子和重点词语，理解人物之间互相理解的深厚感情]

四、品味知音之情

1．伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹？指导读钟子期赞叹的语句。

2．伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？引导学生想象：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。

3．引导学生进行语言的拓展和运用：

假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？你将如何赞叹？

确认:“善哉，徐徐兮若清风！；”“善哉，皎皎乎若明月！”

4．一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟??子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。

5．这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫——知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！

6．感情诵读2——4句。伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？（可能是称赞）周围的人会怎么称赞呢？（琴艺高超、琴艺炉火纯青）

7．这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么？（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？

8．从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。再读课文1──4句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。

9．无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读“子期*，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？

引导学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。子期*了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的痛苦，无边的孤独寂寞，最后以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。

10．当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。带着自己的感受再次诵读课文。

[设计意***：此环节让学生进行拓展练习，自然而然理解了伯牙与钟子期是人生知己。]

五、深悟知音

1．明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：忆昔去年春，江边曾会君。

今日重来访，不见知音人。

但见一土，惨然伤我心！

伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君*！

2．子期一*，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情朗读课文。

3．人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。

（播放乐曲，学生欣赏）

伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。

（学生再读课文，试着背诵）

[设计意***：此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，如果遇到了知音，我们应该珍惜，也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。]

六、作业：

收集体现知音良朋的诗文和名言名句。

板书：

25．伯牙绝弦

伯牙善鼓琴所念绝弦

（知音）

钟子期善听必得之*

[教学反思：本课设计时主要抓住重点句“伯牙所念，钟子期必得之”体会知己含义，为了使语文的工具性与人文性结合，设计了拓展练习，再围绕“绝弦”，让我们感受到不仅仅是伯牙、子期心灵相通的情义，最后设计了《高山流水》的音乐欣赏，让从教者与学生一起在美妙的音乐中感受艺术的魅力。教学时要多引导学生对文言文的读、思、悟，要读得充分，读得入理，读出韵味，理解自然水到渠成。]

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