学文网《乌合之众》经典语录（精选120句）
无论在学习、工作或是生活中，大家都接触过很多有名的语录吧，语录为文体之一种，是指一个人的说话记录。那么都有哪些类型的语录呢？下面是为大家整理的《乌合之众》经典语录（精选120句），欢迎大家分享。
1、人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
2、我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。
3、群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。
4、个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。
5、在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。
6、数量，即是正义。
7、群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。
8、掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。
9、孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的激情，因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态，也就是这种激愤状态。
10、对历史而言，个人命运可能隐藏在很小的一个小数点里，但对个人而言，却是百分之一百的人生。
11、如果说，我们的意识是浮在海面上的可见冰山的话，那么，潜意识才是沉陷于暗黑海洋之中的巨大冰体。
12、所有有意识的行为，都只不过是遗传基因控制下的无意识深渊中的隐秘心理活动。
13、群众的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧却被愚蠢的洪流湮没了。
14、处于群体中的个人会感受到一种强烈的“正义”力量，对他们来说群体就是正义，数量就是道理；即或不然，群体中的人也会有一种“法不责众”的想法，因而在他们的行为时表现得理直气壮。
15、但是当群众中的每一个人处于孤零零的单独个体的时候，后天的教育与内心的良知都在对他起着约束作用，他知道自己必须要对自己的这种本能行为加以控制。
16、单独一个人必须要为他的行为承担责任——法律上和道德上的。但是，群体则不然，群体不需要承担任何责任，群体就是法律，群体就是道德，群体的行为就是天然合法的。
17、有的时候，那些最不明确的词语，引起的反响反而最大。
18、一个被群体情绪传染的人会感觉到自己前所未有的强大，他的行动完全听凭另一种陌生的力量所主宰。
19、在群体中，任何一种感情和行动——只要这种感情与行动不合常理——都会很容易传染开来，其程度之强，足以让一个人随时准备为另一个他毫不相干的人做出牺牲。
20、并不是每一个人都必然地被群体情绪所传染——但如果他没有感受到这种情绪的话，那么他就会沦为群体感情的敌对方。
21、群体只接受暗示力量的影响。
22、群体中的人做事时有着明确的目标，但是他们却不知道自己在做什么。
23、群众中的人甘心被各种激烈的言辞和虚假的形象所打动，他们信奉在理智尚存的情况下决不会相信的一切。
24、正是群体，他们会为任何一种信仰——哪怕这种信仰他们从未听闻——而不惜血流成河。
25、群体相信一切不可能的事情，相信一切不合逻辑的事情，相信一切不合情理，相信一切不存在的事情，但唯独——不相信现实生活的日常逻辑。
26、群体的特点：每一个人的个性消失，他们的感情与思想都在关注同一件事。
27、只有在小说中，一个人的性格才会一生不变。
28、孤独的个人具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力。
29、他们不会接受一个与他们意愿不一致的现实。如果现实不符合他们的意愿，那么他们就会采取过激手段对现实的秩序发出挑战。
30、一旦群体形成，他们就会急切之中期待着点什么，无论是什么，只要能够让他们行动起来，他们就会欣然接纳。如果没有明确的指示，那么他们就在自己的群体无意识中创造出来。
31、群体想要的只是能够满足他们需要、打动他们心灵的人。
32、这些所谓的英雄或暴君，从来就未曾在真实存在过，他们只是人们为了满足心理需要而杜撰出来的产物。
33、群体总是对强权俯首帖耳，却很少为仁慈心肠所动。
34、群体可能会渴望着改朝换代，为这样的变革，他们甚至不惜发动暴力***，然而***并非是为了改变深层的东西，只是群体发泄情绪的手段而已。
35、群体对一切传统事物、传统制度，都有着绝对的迷恋与崇敬；它们对一切有可能改变自身生活基本状态的新事物，有着根深蒂固无意识的恐惧。
36、群体推理的特点，是把彼此不同，只在表面上相似的事物搅在一起，并且立刻把具体事物普遍化。
37、无论是***的个体还是群体，一旦他们丧失了思考和推理能力，那么他们对自己的认识就变得十分模糊，甚至不认为世界上还有什么办不到的事情。
38、一旦民众开始迷信一个人，常常会攀比谁更迷信。
39、统治者的权利并不是永远存在，有的只是永恒的群体宣泄。
40、时间是世界万物的真正创造者。时间也是世界万物的唯一毁灭者。
41、在特定时刻对一个民族有益的制度，对另一个民族也许是极为有害的。
42、应试教育制度在社会等级的最底层创造了一支无产阶级大***，这个群体对自己的命运愤愤不平，随时都想起来造反。而在最高层，它又培养出一群轻浮的权贵阶级。他们既多疑又轻信，对国家抱有迷信般的信任，把它视同天道，却又时时不忘对它表示敌意，总是把自己的过错推给***府，离开了当局的干涉，他们便一事无成。
43、只有最极端的人，才能成为领袖。
44、在群体的灵魂中占上风的，并不是对自由的要求，而是当奴才的欲望。
45、犯罪总是犯罪，一旦一桩罪行被实施，那么就绝对没有高尚与卑劣的分别，至少对被害者来说，群体犯罪与普通犯罪所带来的伤害是一样的，而且前者往往更为严重。
46、表面自由的增加必然伴随着真正自由的减少。
47、人们的观念、情感和习俗成就了各种制度。
48、是民族的性格而不是***府，决定着这些民族的命运。
49、一个民族的强盛和另一个民族的衰微，与社会***治制度没有任何关系。每个民族都由它们自己的特性决定，所有那些不能与这种特性相配的制度，都只能算是借穿了一下别人的衣服。
50、法国和中国的学校就像专门制造退化的工厂。
51、词语并不是丝毫不变的，只是一个个时代的含义。
52、统治者的具体工作就是把大多数过去的制度换一种说法，也就是想出一个新的称谓，尽量不让群体去联想到之前那些不好的形象。
53、在拉丁民族和盎格鲁-撒克逊民族中，“民主”和“社会主义”是两种完全对立的思想观念。在拉丁民族看来，民主总是指个人意愿要服从于国家和集体意愿，而在盎格鲁—撒克逊地区，尤其是美国，“民主”一词却指的是个人的***状态，国家尽可能为个体服务。
54、哲学不管进步了多少，到目前为止，它还没有为人们提供一个能够让他们沉迷的愿景。永远是谬误而不是真理，在推动着民族的进化。
55、不管是什么信念，即使已经得到了普遍承认但仍摆脱不了虚无的特征。唯一能让它持续存活的方法就是，它不能接受理性的思辨。
56、不管哪个民族都明白普遍信念的重要性，一旦这种信念消失了，这个民族就会走向衰亡。
57、人类在一千多年的时间内，不想知道别的什么，只想在绚烂的梦境中寻找希望。
58、由于担心失去广大读者，报业在大众思想的变化大潮中只是放任自流。现代报纸—最有价值的新闻夹杂在各种各样的轻浮话题，社会传闻和金融谎言中间。
59、报社颇通人情世故，一切有用的东西是可以放弃的，甚至可以压抑有深度的批评，所有文章可提一下书名，再添上几句“吹捧奉承”的话
60、由于主导性的力量并不存在，还有基本信仰的毁灭，最终的结局就是人们所有的观念无不存在深刻的分歧。
61、不管什么样的制度和***府，相对一个民族的生活产生大的影响是不可能的。种族性格主宰着民族的生存。而种族遗留下来的某些品种构成了种族的性格。总而言之，决定我们命运的是种族，以及我们平时生活必须遵循的条条框框。
62、人大多数时候都保持自己的特性，只是偶尔会组成群体。只要是群体产物，不管他是什么性质的，都比独处的个体的产物要低劣得多。
63、但一个稳定的基础却悄然累积，这就是一个种族的本性。一个民族在什么样的范围内互动，机遇如何去把握，都由这个本性来决定。
64、一个种族的衰弱有显著的特点，那就是支撑种族生存的理想基石先坍塌下来。
65、民族的团结和强盛，这样的品格会随种族理想的消亡而消亡。
66、这个种族的才智会随着古老理想地丧失而完全消失。种族散乱成一群***自处的个人，他们一个个重新回到原始的野蛮状态，即一群乌合之众。
67、对所有民族而言，追求理想可以使它从野蛮状态走到文明状态。然后，一旦这个理想变得落后，失去优秀的品质时，就会走向衰落甚至灭亡。这是一个生命循环的过程，是任何一个民族都必须要经历的。
68、一个国家为其年轻人所提供的教育，可以让我们看到这个国家未来的样子。
69、群体总是对强权俯首帖耳，却很少为仁慈善行感动！在他们看来，仁慈善良只不过是软弱可欺的代名词。
70、大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同。
71、群体中累加在一起的只有愚蠢而不是智慧，因为群体中的个人才智被削弱了，在群体中能获得响应的只是大家都具备的寻常品质，那么这只会带来平庸。
72、夸大其词，不断重复，言之凿凿，绝对不以说理的方式证明任何事情，是说服群众的不二法门。
73、我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。
74、有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理。
75、群众从未渴求过真理，他们对不合口味的证据视而不见。假如谬误对他们有诱惑力，他们更愿意崇拜谬误。谁向他们提供幻觉，谁就可以轻易地成为他们的主人；谁摧毁他们的幻觉，谁就会成为他们的牺牲品。
76、数量在人类社会中经常性地会产生一种充足的理由，处于群体中的个人会感受到一种强烈的“正义”力量，对他们来说群体就是正义，数量就是道理。
77、群体可以杀人放火，无恶不作，但是也能表现出极崇高的献身、牺牲和不计名利的举动，即孤立的个人根本做不到的极崇高的行为。
78、没有传统，就没有文明；没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步。
79、孤立的个体具有控制自身反应行为的能力，而群体则不具备。
80、专横和偏执是一切类型的群体的共性。
81、所谓的信仰，它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役。
82、令人难忘的历史事件，只是人类思想无形的变化造成的有形的后果而已。
83、生物聚集在一起，就会无意识本能的让自己处于一个领导之下。
84、当一个人融入社会之中时，他便失去了自我。
85、群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。
86、群体有深入守旧本能，对改变生活的事物存有根深蒂固无意识的恐惧。
87、抓住群众的关键，就是让他们在摆脱和服从中，找到自己的幸福。
88、给群体提供不管甚么观念，只有绝对的、绝不让步的、简单明了的情势，才能产生影响。
89、在一群人中，人容易迷失自己，缺乏自我***思想和判断。个体拥有意识，而群体一直是无意识的。
90、领袖具有强大而持久的意志力，这是极其罕见、极其强大的品质，足以征服一切。
91、群体中的个人是沙中之沙，风可以随意搅动他们。
92、群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻。凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。
93、孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力。群体中的个人极易受刺激因素的影响，转眼之间就从最狂热变成最极端的宽宏大量和英雄主义。
94、群体很容易做出刽子手的举动，同样也很容易慷慨就义，为每一种信仰的胜利而不惜血流成河。
95、群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。
96、群体虽然经常是犯罪群体，然而它也常常是英雄主义的群体。正是群体，而不是孤立的个人，会不顾一切地慷慨赴难，为一种教义或观念的凯旋提供了保证；会怀着赢得荣誉的热情赴汤蹈火……
97、这种英雄主义毫无疑问有着无意识的成分，然而正是这种英雄主义创造了历史。如果人民只会以冷酷无情的方式干大事，世界史上便不会留下他们多少记录了。
98、在决定人们历史地位上起着更大作用的，不是他们的“真实”面目，而是后人对他们的认识和感受。
99、影响大众想象力的，并不是事实本身，而是它扩散和传播的方式。
100、群体的迭加只是愚蠢的迭加，而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。
101、群体表现出来的感情简单、极端、夸大、急躁、跋扈、偏执、反复无常、没法无天，看不到中间过渡态。
102、群众日益被大众文化所湮没，这种文化把平庸低俗当作最有价值的东西。
103、可以这样说，推动各民族演化的主要因素，永远不是真理，而是谬误。
104、掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。 古斯塔夫·勒庞
105、群体一旦效忠于领袖，不论是***的领袖还是国家的领袖，它便立即失去了自己的个性。
106、正因为如此，在特定的时刻对一个民族有益的制度，对另一个民族也许是极为有害的。
107、不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的作者，我们最终会对它深信不移。
108、能取代个人名望的的因素只有财富，除此之外，学识才干，甚至于天才都不是非常重要的成功因素。
109、某些时刻，对一个民族有益的制度，对另一个民族也许是有害的。
110、名望的产生与若干因素有关，而成功永远是其中最重要的一个。
111、群体的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。
112、人的自然本性决定了这样一个事实，即人不得不在思想、感情和习俗的支配主宰下生存。
113、在社会问题当中，就像在生物问题当中一样，最有效力的因素之一，就是时间。它是唯一真正的创造者，唯一伟大的毁灭者。是它将沙粒汇聚成高山，让洪荒时代微小的细胞成长为高贵的人类，数百年的时间，足以改变任何的现象。如果给一只蚂蚁足够的时间，那么它就有可能将勃朗峰夷为平地，这种说法是有道理的。一个人如果掌握了随意改变时间的魔法，那么他就拥有了信徒们眼中上帝的力量。 古斯塔夫勒庞
114、孤立的个人很清楚，孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到诱惑，也很容易抵制。 但在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。
115、那场没有任何目的没有领袖只是一群乌合之众和一个隐士彼得的自西而东的民族运动，对我们来说，依旧是不可理解的。
116、群体的夸张倾向只作用于感情，对智力不起任何作用。
117、群体会让每个人在其中的错误缩小，同时让每个人的恶意被无限放大。
118、如果说，我们的意识是浮在海面上的可见冰山的话，那么，潜意识才是沉陷于暗黑海洋之中的巨大冰体。
119、我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。
120、我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。
121、一个国家为其年轻人所提供的教育，可以让我们看到这个国家未来的样子。
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