学文网来自《论语》的30个历史典故
在生活、工作和学习中，大家或多或少都用过典故吧，要准确理解有关典故的正确含义和使用方法，避免用错，用偏，产生笑话，影响意思表达，你知道都有哪些经典典故吗？以下是收集整理的来自《论语》的30个历史典故，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
来自《论语》的30个历史典故 1
1.成仁之美《论语.颜渊》君子成人之美，不成人之恶。(君子不发掘别人的缺陷，反会表扬别人的优点和善行，成全别人的好事，不成全别人的坏事。)
2.风行草偃《论语.颜渊》君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。(在上位者的德***好比是风，老百姓的德行好比是草，风加诸于草上，草必定会随风仆倒。)
3.怨天尤人《论语.宪问》不怨天，不尤人。(不埋怨上天对我苛薄，也不责怪别人不能体谅我。)
4.以友辅仁《论语.颜渊》君子以文会友，以友辅仁。(君子交友以诗书、礼乐的修养做为朋友情谊的基础。以朋友的学问道德作为自己的榜样。)
5. 六尺之孤 《论语.泰伯》可以托六尺之孤。(做人应该达到这种地步，把年幼的孤儿托附给你，而你能使对方放心完全信任你。)
6.温故知新 《论语.为***》追溯过去并研讨当时的情状，作为发掘将来新思想、新方式的基石。
7.君子不器 《论语.为***》立志成为伟大人物，应避免自己变成像器皿一般只有单一用途的人。
8.周而不比 《论语.为***》与人交际应酬，应该一视同仁公正无私，不偏袒一方或结成***派树立敌人。
9.见义勇为 《论语.为***》见义不为，无勇也。(被利益所诱感或为保护自己而畏缩不前是没有勇气的人。)
10.既往不咎 《论语.八佾》对于己经成为过去的事，不要再苦苦追究、或说些悔不当初的话。
11.不耻下问 《论语.公冶长》遇到困惑难解的事情，恭敬地请教比自己年轻或地位比自己低下的人，并不是不件可耻的事。
12.闻一知十 《论语.公冶长》回也闻一以知十。(形容颜回十分地聪慧，有推演事理的能力。)
13.文质彬彬 《论语.雍也》文质彬彬，然后君子。(后天修养的文彩与天生朴 素的本质，两相调和适当的人，才是名符其实的君子。)
14.先难后获《论语.雍也》有仁德的人凡事总比别人先尝苦头，而对于应得的利益从不斤斤计较，这便是仁者的风度。
15.知者乐水《论语.雍也》有智慧的人欣赏流水悠然自得的姿态，他的心灵也如同水一般清莹透澈。
16.仁者乐山《论语.雍也》仁者的心如同山岳的万古坚贞，绝不因一时的利害和荣辱，而动摇自己的意志。
17.行不由径《论语.雍也》选择快捷方式的人，往往因操之过急而走头无路。
18.箪食瓢饮《论语.雍也》子曰：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!(形容颜回饮食简单安贫乐道。)
19.任重道远《论语.泰伯》背负沉重使命，迈向遥不可及的旅程，以贯彻仁道作为自己终身的任务。
20.后生可畏《论语.子罕》年轻人只要肯发愤苦读努力工作，将来的前途无可限量，是令人敬畏的。
21.苗而不秀《论语.子罕》苗而不秀者，有矣夫!秀而不实者，有矣夫!(幼苗虽然发芽，不抽穗不开花，有的虽已抽穗但却不结果实。喻人人称其神童的人，长大成人后，可能变得平庸无能)
22.功亏一篑《论语.子罕》未成一篑，止，吾止也?(堆聚一座山只差一笼土沙即可完成，但半途而废，则前功尽弃。)
23.过犹不及《论语.先进》道理应该力求中庸，不偏不倚，过与不及，同样不合理。
24.非礼勿视《论语.颜渊》对待没有礼貌的人，应当避免接近他，一但人适应了非礼的事，便会渐渐失去坦白公正的心，不能主持公道。
25.克己复礼《论语.颜渊》克己复礼为仁(尽力克服私欲的诱惑，放弃以自己为中心的作法，凡事保持适度与社会民众的精神合一，这就是实践仁道的善***
26.暴虎凭河 《论语.述而》暴虎凭河，死而无悔者，吾不与也。(赤手空拳与猛虎相搏斗，泅手渡河，死了也毫不悔悟，我不能和这种胡作非为有勇无谋的人同进同出。
27.举一反三 《论语.述而》举一隅不以三隅反，则不复也。(用一个四角形作譬喻，列举一个角而不能推想其余三个角的人，我是没有兴趣再教导他了。)
28.巧言令色 《论语.学而》巧言令色，鲜矣仁。(口头上说些甜言蜜语奉承谄媚的话，是缺乏德性修养的人。
29.过勿惮改 《论语.学而》贤者勇于认错勇于改进，并时时警惕自己不再犯同样的过错。
30.三十而立 《论语.为***》十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩。(孔子言他三十岁的时候，不论在精神或物质上都能***自主，且合乎礼节的要求。)
来自《论语》的30个历史典故 2
1.哀而不伤
解释：忧愁而不悲伤，形容感情有节制；此外也形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。常用来比喻做事情没有过头也无不及。
出处：《论语·八佾》“《关雎》，乐而不***，哀而不伤。”
2.饱食终日，无所用心
解释：终日：整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。
出处：《论语·阳货》“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
3.北辰星拱
解释：北辰：北极星；共：音拱，环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德***，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。
出处：《论语·为***》“为***以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
4.比而不周
解释：搞帮派，但是不团结。结***营私。
出处：《论语·为***》“君子周而不比，小人比而不周。 ”
5.屏气凝神
解释：屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。
出处：《论语·乡***》“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”
6.博施济众
解释：给予群众以恩惠和接济。
出处：《论语·雍也》“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”
7.博文约礼
解释：广求学问，恪守礼法。
出处：《论语·雍也》“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
8.不耻下问
解释：不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事。形容谦虚、好学。
出处：《论语·公冶长》“敏而好学，不耻下问。”
9.不得其死
解释：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
出处：《论语·先进》“若由也，不得其死然。”
10.不舍昼夜
解释：舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
出处：《论语·子罕》“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”
11.不亦乐乎
解释：原意是“不也是很快乐的吗?”现用来表示程度极深。
出处：《论语·学而》“有朋自远方来，不亦乐乎？”
12.不在其位，不谋其***
解释：不担任某职务,就不去过问某职务范围内的事。
出处：《论语·泰伯》“不在其位，不谋其***。”
13.察言观色
解释：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
出处：《论语·颜渊》“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
14.志士仁人
解释：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
出处：《论语·卫灵公》“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”
15.成人之美
解释：成：成就。成全别人的好事。
出处：《论语·颜渊》“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
16.从心所欲
解释：按照自己的意思，想怎样便怎样。
出处：《论语·为***》“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
17.大动干戈
解释：干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。
出处：《论语·季氏》“邦分崩离析而不能守也。而谋动干戈于邦内。”
18.待价而沽
解释：沽:卖。等有了好价钱才卖。比喻有才能的人等待机会才肯出仕效力。也比喻某些人将自己当商品,等待高价出售(含讽剌义)。
出处：《论语·子罕》“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”
19.箪食瓢饮
解释：一箪食，一瓢饮。形容读书人安于贫穷的清高生活。
出处：《论语·雍也》“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
20.当仁不让
解释：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
出处：《论语·卫灵公》“当仁，不让于师。”
21.道不同，不相为谋
解释：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
出处：《论语·卫灵公》“道不同，不相为谋。”
22.道听途说
解释：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
出处：《论语·阳货》“道听而途说，德之弃也。”
23. 恶衣恶食
解释：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
出处：《论语·里仁》“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
24.耳顺之年
解释：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
出处：《论语·为***》“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
25.发愤忘食
解释：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
出处：《论语·述而》“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
26.犯上作乱
解释：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
出处：《论语·学而》“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
27.肥马轻裘
解释：裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
出处：《论语·雍也》“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”
28.斐然成章
解释：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。
出处：《论语·公冶长》“吾***之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”
29.分崩离析
解释：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团***瓦解。
出处：《论语·季氏》“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”
30.父母之邦
解释：指祖国。
出处：《论语·微子》“枉道而事人，何必去父母之邦。”
来自《论语》的30个历史典故 3
1.刚毅木讷
解释：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
出处：《论语·子路》“刚、毅、木、讷，近仁。”
2.割鸡焉用牛刀
解释：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
出处：《论语·阳货》“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀？’”
3.各不相谋
解释：谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。
出处：《论语·卫灵公》“道不同，不相为谋。”
4.恭而有礼
解释：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
出处：《论语·颜渊》“君子敬而无失，与人恭而有礼。”
5.工欲善其事，必先利其器
解释：器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
出处：《论语·卫灵公》“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
6.攻乎异端
解释：指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。
出处：《论语·为***》“攻乎异端，斯害也已。”
7.过犹不及
解释：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
出处：《论语·先进》“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
8.怪力乱神
解释：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
出处：《论语·述而》“子不语怪、力、乱、神。”
9.后生可畏
解释：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
出处：《论语·子罕》“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
10.患得患失
解释：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
出处：《论语·阳货》“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”
11.诲人不倦
解释：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
出处：《论语·述而》“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
12.不念旧恶
解释：念：记在心上。不计较过去的怨仇。
出处：《论语·公冶长》“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”
13.见义勇为
解释：看到正义的事，就勇敢地去做。
出处：《论语·为***》“见义不为，无勇也。”
14.己所不欲，勿施于人
解释：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
出处：《论语·颜渊》“己所不欲，勿施于人。”
15.既往不咎
解释：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
出处：《论语·八佾》“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”
16.见贤思齐
解释：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
出处：《论语·里仁》“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
17.尽善尽美
解释：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
出处：《论语·八佾》“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”
18.敬而远之
解释：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
出处：《论语·雍也》“务民之义，敬鬼神而远之。”
19.举一反三
解释：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
出处：《论语·述而》“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
20.侃侃訚訚
解释：形容和悦而从容不迫地谈话。
出处：《论语·乡***》“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。”
21.空空如也
解释：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
出处：《论语·子罕》“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
22.巧言令色
解释：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。
出处：《论语·学而》“巧言令色，鲜矣仁。”
23.仁者乐山，智者乐水
解释：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
出处：《论语·雍也》“知者乐山，仁者乐水。”
24.乐以忘忧
解释：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
出处：《论语·述而》“发愤忘食，乐以忘忧。”
25.乐在其中
解释：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
出处：《论语·述而》“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
26.良师益友
解释：良，好；益，有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
出处：《论语·述而》“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”
27.苗而不秀
解释：苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。
出处：《论语·子罕》“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”
28.敏而好学
解释：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。
出处：《论语·公冶长》“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
29.敏于事，慎于言
解释：敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
出处：《论语·学而》“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”
30.鸣鼓而攻之
解释：比喻宣布罪状，遣责或声讨。
出处：《论语·先进》“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
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