学文网观《武训传》有感1500字
在看完一部作品以后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，这时我们很有必要写一篇观后感了。那么你真的懂得怎么写观后感吗？以下是整理的观《武训传》有感1500字，希望对大家有所帮助。
观《武训传》有感 1
武训，原名武七，乞讨为生，一生成就三所义学院，义举上达朝廷，为嘉奖其兴办教育之功，特取"垂训于世"之意，赐名武训，同时封为"义学正"，赐黄马褂和"乐善好施"匾额，准予建立牌坊。光绪二十二年（1896），武训病逝于御史巷义塾，享年五十九岁，"病革，闻诸生诵读声，犹张目而笑"，出殡当日，堂邑、馆陶、临清三县官绅全体执绋送殡，遵照武训遗嘱归葬于堂邑县柳林镇崇贤义塾的东侧。各县乡民自动参加葬礼达万人以上，沿途来观者人山人海，一时师生哭声震天，乡民纷纷落泪。冯玉祥称其为"千古奇丐"，被誉为普及教育之先导，私人兴学之表率，中国教育事业的楷模。后人建有武训祠和武训墓，"武公纪念堂"。
缘于一篇介绍武训的文章，勾起了我对武训的好奇，利用周末，特意观看了《武训传》电影，历时3个多小时，感触颇深。从武老先生身上看到了四点。
1、纵使理想很丰满，现实很骨感，仍然要抱负远大。武训从小到大在欺侮中度过，生活在社会的最底层。21岁之前，想到的是凭力气工作，凭良心生活，却屡受乡绅恶霸欺负，在一次临近绝望中，武训想的不是通过努力，让自己翻身扬名立天下，而是顿悟在当时，穷人唯有通过读书才能免受欺负，进而立下远大抱负，修义学，旨在让天下穷人的孩子都能免费读书。为实现抱负，武训不顾膝下黄金，下跪筹义款，下跪请先生，下跪求孩子家长容许家中孩子读书。在他的感召下，成功修建三所义学院，所请先生勤于教学，所招学生努力上进，穷人中学有所成者甚众。
2、一丝执念，愈磨愈坚。武老先生求捐义款的过程，尝尽挨打、饥饿、欺骗等人间疾苦，受尽旁人质疑、白眼、奚落等人情世故，但并未因此退缩，相反修建义学院的决心更加坚定，乞讨38年，成功修建义学院3座。
3、吃苦耐劳，毫无怨言。从乞讨到做长工，干的都是别人不屑做的工作，一直在凭良心做事。求捐义款时，为了两三文钱，任人拳打脚踢，在他眼里，每一拳，每一脚都是修建义学院的砖和瓦，没有沉沦在对世道不公的抱怨中，相反，用自己微薄之力，试***改变环境。
4、忘我。自从立下修建义学院的抱负，眼中无我，即使被当地人奉为武圣人，得到德高望重的读书人尊重，受到当地***府及朝廷的认可赏赐，他没有得意，更不曾忘形。我想武圣人此刻可能会觉得，如若能把立牌坊的钱或者黄马褂换成义学款岂不更好，在他眼里，牌坊不过是一幅石门，而黄马褂只不过是布料珍贵的外褂。
从这部电影，也有几点感悟。
1、读书是为了明白道理。武训办义学，让穷人孩子读书的目的.就是明白道理，不被人欺负。当他听到"学而优则仕"的意思，听到孩子们说读好书就能当大官时，心里很忐忑，他跪求正在读书的孩子，读好书后万万不能忘了穷人。读书的目的是知大理，明大义，而不是从此作威作福，扬名立万。
2、抱团取火可能是弱势群体的最好选择。武训办义学的钱是30年来乞讨挣来的，武训可以算是资源的收集者，对个体而言，不计较贡献大小得失，资源共享，团队作战，谋得长久生存和成就大事的机会更大。比如有十户人家，有5户的柴火只能支持一天，有5户的只能支持半天，遇到7日至寒之日，十户人家存活的唯一途径是，打破隔离，不分彼此，抱团取火，求得生存。
3、做事不能认死理。我对武训得到嘉奖而不受的行为并不认可，我觉得武训既然能为了自己的抱负吃了那么多苦，为何不能暂时迎合统治者的爱慕虚荣，利用在***府得到的嘉奖荣誉，获取更多的资源修建义学院。此外，武训明白持之以恒的道理，修建第一所义学院后，可以一边筹款，一边与学生苦读，通过读书，开阔眼界，拓宽思路，以便在今后的义学院修建之路上更加顺畅。
有个疑问，大凡有惊天抱负之人，是不是必须没有牵挂呢？正如武训所唱"不娶妻，不生子，修个义学才无私"。我想如果武训母亲未死，或者不曾绝望，或者武训有了家室，可能就不会有义学院了。
最后，用陶行知的一句话总结武训的一生——"捧起一颗心来，不带半根草去"。武训，可敬，可爱，可怜，绝对是一个大好人。
观《武训传》有感 2
今天我观看了影片《武训传》，历时三个小时的影片讲述了武训先生“行乞兴学”的感人故事，刻画了武训先生面对挫折毫不退缩、为了目标坚持不懈的“不倒翁”的高大形象。
为了讨到钱办义学，他沿街卖艺，跪在地上喊着“来踢吧！来打吧！”打他一拳两钱，一脚三钱，他心甘情愿地忍受着如雨点般的拳打脚踢，这时荧幕上半透明地出现一块块砖，一片片瓦叠起来的画面，这是在告诉观众们，在武训眼里这一拳一脚就是义学院的一砖一瓦啊！
十年过去了，武训千辛万苦攒下了一百二十吊钱，存入钱庄，钱庄老板却把钱输的精光，又派人到破庙把字据偷回，当武训上门要求再重新写一张字据时，老板居然装傻不承认，还诬陷武训欺诈。十年的心血毁于一旦，如此巨大的重创对武训来说是个晴天霹雳，但他并没有放弃，为了那些没有钱上学的穷孩子，他义无反顾地从零开始。等到修了一个又一个义学院之后，学堂里的孩子们都劝他，您已经老了，不要再出去要钱了，可武训却说到：我要等到所有穷人的.孩子都上了学，我才能休息。
什么叫始终如一，什么叫永不放弃，武训用他的一生做了最好的诠释。
而现如今，我们生活在经济生活丰富多彩的美好时代，我们应该珍惜当下，感恩像武训先生这样为我们创造出美好生活的人；我们应该学习武训先生身上那种不完成目标就不轻易放弃的精神，面对挫折亳不退缩，做一个坚持不懈的“不倒翁”；我们更应该立志***强，把心愿化为动力，为实现自己的心愿而去奋斗、努力，永不放弃，长大后报效祖国，回馈社会。
武训五岁死了爹，七岁死了娘。一声低见卑微，很少有人看的起他。而他去用了自己的大半生去讨饭盖学校。他所吃的苦受的罪不是一般人能所忍受的。他将常受地主恶霸的欺负很可怜。有一年21岁的武训开始行乞集资。他手使铜勺，肩背褡袋，烂衣遮体，边走边唱，四处乞讨，其足迹遍及山东、河北、河南、江苏等地。将讨得的较好衣食卖掉换钱，而自己只吃粗劣、发霉的食物和菜根、地瓜蒂等，边吃边唱：“吃杂物，能当饭，省钱修个义学院。”
在行乞的同时，他还拣收破烂、绩麻缠线，边绩麻边唱道：“拾线头，缠线蛋，一心修个义学院；缠线蛋，接线头，修个义学不犯愁。”他还经常给人打短工，并随时编出歌谣唱给主人听。当给人家推磨拉碾时，就学着牲口的叫声唱道：“不用格拉不用套，不用干土垫磨道。”另外，他还为人做媒红，当邮差，以获谢礼；表演竖鼎、打车轮、学蝎子爬、给人做马骑等，甚至吃蛇蝎、吞砖瓦，以取赏钱；将自己的发辫剪掉，只在额角上留一小辫，以兑换金钱和招徕施舍。如今的我们更应该好好学习，报效祖国。
童年的艰辛，让武训先生早识了世间冷暖，才更明白读书的重要性。想到武训在那样艰苦的年代依然那么执著，而今在这样优越的年代，我更要继续弘扬武训精神，努力学习，从前辈的精神财富中，汲取成长的精华，为中华之崛起而读书，为祖国的繁荣富强奉献自己的力量，做新时代的好少年。
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