学文网古代诗人简介之元结
在唐代可谓是诗人鼎盛的时期，各种流派百花齐放，期中小伙伴们对元结这位诗人了解吗？以下是给大家带来的古代诗人简介之元结，希望对大家有帮助。
古代诗人简介之元结
元结 (719～772)中国唐代文学家。字次山，号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内)，因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛***，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，***绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。元结主张歌为***治教化服务 ， 要极帝王理乱之道，系古人规讽之流；能济世劝俗，补阙拾遗，上感于上，下化于下；反对当时诗坛拘限声病，喜尚形似(《箧中集序》)的不良风气，开新运动之先声。他的诗歌有强烈的现实性，触及天宝中期日益尖锐的社会矛盾。如《舂陵行》、《贼退示官吏》，揭示了人民的饥寒交迫和皇家的征敛无度，变本加厉。《闵荒诗》、《系乐府十二首》等也是或规讽时***，或揭露时弊。结几乎不写近体。除少数四言、骚体与七古、七绝外，主要是五言古风，质朴淳厚，笔力遒劲，颇具特色。但因过分否定声律词采，诗作有时不免过于质直，也导致他创作上的局限性。元结的散文，不同流俗，特别是其杂文体散文，值得重视。如《寱论》、《丐论》、《处规》 、《出规》、《恶圆》、《恶曲》、《时化》、《世化》、《自述》、《订古》、《七不如》等篇，或直举胸臆，或托物刺讥，都出于愤世疾俗，忧道悯人，具有揭露人间伪诈，鞭挞黑暗现实的功能。其文章大抵短小精悍，笔锋犀利，绘形***像，逼真生动，发人深省。其他散文如书、论、序、表、状之类，均刻意求古，意气超拔，和当时文风不同。《大唐中兴颂》文体上采用三句一韵的手法，类似秦石刻的体制，风格雄伟刚峻。
元结受道家影响，作品杂有消极退守的成分。
原有著作多部，均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。元结所编诗选《箧中集》尚存。
元结著名诗句
1、君欲求权，须曲须圆；君欲求位，须奸须媚。——元结
2、谁能绝人命，以作时世贤？——元结
3、赏善而不罚恶，则乱；罚恶而不赏善，亦乱。——元结
4、乡无君子，则与山木为友。——元结
5、幼儿友知，代吾名书碑，及年大，更无辨。——元结
6、为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑；谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。——元结
7、我厌恶天是圆的。有人告诉他天是空阔无边的，人不能看到尽头，远远望去天幕四面垂落，因此说天是圆的，其实天并不圆啊！——元结
8、与时仁让，人不汝上；处世清介，人不汝害。——元结
9、朝餐是草根，暮食仍木皮。——元结
10、只奖赏好的，而不惩罚坏的，就没有规矩；只惩罚坏的，而不奖励好的也台造成混乱。——元结
11、不能此为，乃吾之心。反君之言，我自作箴。——元结
12、清流触石，洄悬激注，佳本异竹，垂阴相荫。——元结
13、汝若全德，必忠必直；汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子。——元结
14、水抵两岸，悉皆怪石，攲嵌盘屈，不可名状。——元结
15、宁可正直沦为奴隶，不能圆滑谋求显荣。——元结
16、前贤重守分，恶以祸福移。——元结
17、樊水欲东流，大江又北来。樊山当其南，此中为大回。回中鱼好游，回中多钓舟。漫欲作渔人，终焉无所求。——元结
18、阶槛凭空，下临长江，轩楹云端，上齐绝颠。——元结
19、与我一登临，为君安性情。——元结
20、出言气欲绝，意速行步迟。——元结
21、在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。——元结
22、长风连日作大浪，不能废人运酒舫。——元结
23、于时不争，无以显荣；与世不佞，终身自病。——元结
24、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。——元结