学文网苏霍姆林斯基的名言310句
在平平淡淡的日常中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧，名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢？下面是帮大家整理的苏霍姆林斯基的名言，希望能够帮助到大家。
1、没有时间教育孩子——就意味着没有时间做人。苏霍姆林斯基
2、我们做父母的，应首先以自己的相互关心的行为来教育孩子。苏霍姆林斯基
3、我认为教育者的首要使命，在于帮助自己的学生赞赏道德美并被这种美所鼓舞，使他坚定地相信，美和真理总是会胜利的。
4、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基
5、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心自我尊重感上进心。——苏霍姆林斯基
6、培养人，就是培养他获得未来，快乐的前景的道路。——马卡连柯
7、在学龄初朋，教师对儿童来说，是打开事物和现象的世界的人，而在少年时期，教师就是打开思想的世界的人。
8、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。（前苏联）苏霍姆林斯基
9、道德的自我教育——即激发起学生要当一个好人的愿望，实质上是从自豪感、自尊心、劳动的尊严感开始的，而缺少了这一点，学校、学生集体都是不可思议的事
10、尽量提高自己在孩子眼中的地位，以便使孩子看到你在播种这颗种子使你生命的崇高意义；这颗种子正萌发为茁壮的幼芽。苏霍姆林斯基
11、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精*。对自身的尊重荣誉感自豪感自尊心这是以块磨练细腻的感情的砺石。――苏霍姆林斯基
12、学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。
13、只有当每个少年从教育者那儿得到“活水”，他们的才干才能发挥出来。
14、旧书不厌百回读，熟读深思子自知
15、如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。
16、集体的智力财富之源首先在于教师的个人阅读。
17、人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精*世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。
18、只有当每个少年从教育者那儿得到“活水”，他们的才干才能发挥出来。
19、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学；教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。
20、我们认为，人对各种思想的态度是教育的最重要的因素。一个人的精*面貌如何，他的思想言行是否一致，他是否参加社会活动，是否守纪律，是否懂得自己对社会对人民对集体应负的责任，――这一切都取决于他有什么样的思想，取决于他在个人生活中受到鼓舞的思想动机是什么。思想动机是一个人的坚强信念的支柱。（第一卷——页《培养集体的方法》）
21、教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。苏霍姆林斯基
22、真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。（前苏联）苏霍姆林斯基
23、没有家长学校，我们就不能设想会有完满的家庭学校教育。
24、做母亲的无论怎样忙，她必须找时间教养孩子，即使影响了自己的休息或者家务操劳。马霍娃
25、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯
26、一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。第斯多惠
27、我们认为教育工作的目的在于，使每个青年男女都能在道德上智力上实际能力上和心理上作好劳动的准备，发展他们的个人素质意向和能力。
28、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。
29、“如果学生没有学习的积极要求，教师越是把注意局限在知识上，学生对自己学习上的成绩就越冷淡，学习愿望就越低落。”
30、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。苏霍姆林斯基
31、每个教师应当成为自己学科的出色专家。
32、我们手中掌握的是世界上最宝贵的财富——人。我们如同雕刻家雕琢大理石那样在塑造人。……只有相信人的人，才能成为真正的教育能手。
33、低年级阶段的主要任务还是教会儿童学习。
34、心地善良的人首要的一点就是爱人。他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要、最崇高的任务之一。
35、让每一个学生在学校里抬起头来走路。苏霍姆林斯基
36、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。苏霍姆林斯基
37、我们所要造就的人，不仅能劳动，能操纵机器，而且还应该是一个聪明的能深刻思考问题情感细腻的劳动创造者。体力劳动的创造，在共产主义社会中将被认为是人的最崇高的精*财富。生气勃勃的活跃的智慧在建设事业，在情趣盎然的充满理智的体力劳动中起着主导作用。（第一卷页《学生的精*世界》）
38、我们身为教师，要特别审慎地对待学生心灵深处萌发的爱情问题。男女青年萌发出这种人的最高尚情感，表明他们充满着旺盛的青春活力。此时教师的使命是把它引入进一步发展智力和培养品德的轨道。
39、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。——斯宾塞
40、“没有教不好的学生，只有不会教的教师。”
41、父母之间道德高尚的爱情是孩子们健康的、生气勃勃的、丰富的精*生活的保证。苏霍姆林斯基
42、父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。（前苏联）苏霍姆林斯基
43、要善于创造家庭生活中及宝贵的财富——相互爱恋，这也就是说要在家庭中创造有利于教育子女的气氛。苏霍姆林斯基
44、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基
45、财富只有当他为人的幸福服务时，他才算作财富。苏霍姆林斯基
46、“你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数。请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的巧妙措施都是无济于事的。”
47、我们认为，最细致的教育任务之一，是要使青年能严肃地心地纯贞地对待一个新生命的造就；要使他们就像等待幸福的节日一样等待一个新人的诞生；要让每一个孩子的头脑里产生的第一个想法是：我能给父母带来快乐，没有我，他们都不能生活，他们的快乐也就是我的幸福；父母给了我幸福，我应当永远感激他们。爱――标志人类高尚气度之美的花朵，要在人自然产生性要求之前，尽早考虑这枝花的洁美，要培养人的高尚情操。（第四卷页《帕夫雷什中学》）
48、德国教育学家第斯多惠说过：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”
49、善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。——苏霍姆林斯基
50、当在学校所学的一切全都忘记之后，还剩下来的才是教育。爱因斯坦
51、“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。”
52、为了使学生从思考中获取知识，教师必须对学生的知识有充分的了解。
53、你教育孩子，也就在教育自己并检验自己的人格。苏霍姆林斯基
54、再教育工作中，要使公开的和隐蔽的、社会的和私人的各种教育方式有机地结合在一起。人类幸福的谐音就产生于这种结合之中。苏霍姆林斯基
55、不能把小孩子的精*世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精*力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。
56、教育者的个性思想信念及其精*生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己反省自己和控制自己的力量。苏霍姆林斯基
57、孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。
58、只有当每个少年从教育者那儿得到“活水”，他们的才干才能发挥出来。
59、作为一个教师、一个教育者，我曾力求把人类许多世纪以来所创造和取得的精*上的可贵品德――对祖国和自由的热爱、对人压迫人和人奴役人的现象的不妥协精*、为人们的幸福和自由这些崇高理想贡献自己的力量和生命的意愿――注入到那些幼小的心灵中去。(第三卷305页《我把心给了孩子们》)
60、忠实于崇高的理想，是个人道德发展的顶峰。这种高尚的情感，是从对人的忠诚开始的，也是从爱戴与忠实于为使我们社会里自由的人能得到诞生、幸福、物质与精*财富的那些人开始的。(第二卷301页《怎样培养真正的人》)
61、智育对于人之必不可少，不仅是为了劳动，而且是为了精*生活的充实。……如果智慧只是被训练去从事狭窄的职业劳动，那么生活就会变得贫乏、沉闷、远离共产主义的理想。
62、只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。
63、只有在一个人将个人的命运融入祖国的命运之中的时候，他才会真正地展示出个人的才华，才会真正地珍惜自己的荣誉、自尊心，珍惜家庭、家族、姓名的尊严。(第二卷243——244页《怎样培养真正的人》
64、只有在人类最有价值的智力财富成为学生的财富的情况下，才能实现真正的智育。
65、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。
66、只有日益深入地钻研教学和教育过程的微妙细节，只有不断地开辟塑造人的灵魂这门艺术的新境界，你才能成为真正的领导者，成为教师的教师，才能为别人所信赖和尊重。
67、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。
68、只有能以敏感的心灵去觉察学生最细微的内心活动的人，才配称为善良的人，才有权力当学生的导师。善良的最主要的、决定性的细微含义之一，就是教育者要有坚强的意志，对精*空虚、虚情假意的任何表现采取决不妥协的态度。(第四卷710页《和青年校长的谈话》)
69、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。
70、只有当我们培育的人感到自己是祖国的儿女，并用为祖国服务这一最高标准衡量自己的行为、自己的劳动、自己的活动时，庄严和美才会成为学生易于了解的东西。(第五卷588页《寄语后来人》)
71、正因为教育者能够使用明智的、真挚感人的语言，正因为教育者要求言行一致，思想和行为的一致，我们才能培养出爱国主义者。
72、整个数育过程都贯穿着一条道德义务感的红线。义务感并不是束缚人的枷锁，它能使人获得真正的自由。恪守义务可以使人变得更高尚。教育者的任务，就在于使义务感成为自觉纪律这个极其重要品质的核心，缺少了这种品质，学校就是不可想象的。
73、真正的教育者向来都是情感丰富的人。他对欢乐，对忧愁，对令人担心的事，都有着深刻的内心体验。如果儿童觉察出自己教师的感情是真诚的，他们就会信任他。
74、真正的教育大师很少去同个别偷懒的学生进行斗争，他们同作为智能冬眠的后果的懒惰进行斗争。(第三卷237页《我把心给了孩子们》)
75、真正的教育，不是从高处降至地上，而是登上童年微妙的真相之巅。是登上，而不是降下来。不要过分迁就儿童，不要适应儿童兴趣的“局限性”，而是要做一个聪明的导师。(第二卷826页《给教师的100条建议》)
76、真正的爱情，这意味着不仅是欣赏美，而且要培植美，创造美。(单行本《爱情的教育》7页)
77、真正的爱情，这首先是崇尚真理、诚实、正直、原则性，对伪善和欺骗行为持不调和态度，为维护真理就是赴汤蹈火也在所不辞。(单行本《爱情的教育》40页)
78、这类不可救药的话，那么这个学校的学生集体的精*生活就具有无与伦比的乐观主义色彩。(第一卷796页《培养集体的方法》)
79、这就要读书，读书，再读书!——这是教师的教育素养这个品质所要求的。要读书，要如饥似渴地读书，把读书作为精*的第一需要。对书本要有浓厚的兴趣，要乐于博览群书，要善于钻研书本，养成思考的习惯。
80、掌握学生的注意力，是教师工作中最细致的而且研究得还很不充分的领域之一。要掌握注意力，就应当深刻地了解儿童的心理和他们的年龄特点。多年的学校工作经验使我深信，要能掌握儿童的注意力，只有这样一种方法：就是要先形成、确立并且要使儿童保持一种内心状态，即要做到儿童精绪高涨和智力振奋，这些都是由于产生驾驭真理的感觉和思想上有一种自豪感。
81、在一个善于思考的学生来说，他在脑力劳动上所化的时间，大约有三分之一是用在阅读教科书上，而三分之二是用在阅读非必修的书籍上面的，因为，说实在的，思考习惯的形成，在决定性的程度上是取决于非必修的阅读的。如果一个学生只读教科书，把全部时间都花费在准备必修课上，那么学习对他来说就会变成不堪忍受的负担，并由此而产生许许多多的灾难。
82、在一个家庭里，只有父母自己教育自己时，在那里才能产生孩子的自我教育。没有父母的光辉榜样，一切关于儿童进行自我教育的谈话都将变成空谈。没有父母的榜样，没有父母在相互关心和尊敬中所表现出来的爱的光和热，儿童的自我教育简直是不可想象的。
83、在学校里，真正的创造性劳动――首先是活跃和炽热的思想，是研究精*。只有当教师具有活生生的个性时，只有当他把自己某种深思熟虑的东西注入普遍的东西时，最优秀和最精明的教育方法才能发挥作用。(第五卷415页《惟有依靠你们》)
84、在学校的学习不应当是终结性的，而是人们在整个一生中全面教育的开始，智与美日臻完善的开始。(第五卷584页《我的教育信念》)
85、在学龄初朋，教师对儿童来说，是打开事物和现象的世界的人，而在少年时期，教师就是打开思想的世界的人。
86、在形成学生道德面貌时期所培养的情感，不应局限于认识周围世界。感情应是积极的。学校的任务是让学生在青少年时期的活动中表现出鲜明的是非观、要爱憎分明，感情丰富。一个人到了成年时期，他的情感、爱情是否高尚，取决于他在青少年时期爱什么，恨什么，同情什么。(单行本《爱情的教育》100页)
87、在小孩子的意识中，我极力灌输一种信念：忘恩负义是最恶劣的行为。人应该知恩***报，因为他是人。对忘恩负义的蔑视，是一种从幼年起就应当培养的高尚情操。忘恩负义――不仅是心灵上的无知，而且本身就是一种恶行。(单行本《青少年心灵美的培养》49页)
88、在我们所教育的人的身上，高尚的道德品质，丰富的精*世界和体质的健全发展应当合而为一。教育者的本领和艺术，在于他每时每刻都能够清醒地把握住这种和谐发展的实质。一个共产主义新人，并非所有良好特点和品质的机械堆积，而是他们和谐结合的统一体。
89、在我看来，真正的教育始于一个人为理想所鼓舞，能认清自己，思考自己生活的意义和目的，审视自己是一个什么人和应当成为一个什么人。(第五卷589页《寄语后来人》)
90、在集体精*生活中特别重要的是，要女生用女子的亲切而严格的目光去唤醒男生，使他们渴望具有丈夫气概、坚强意志和无畏精*。换句话说，要男孩和男青年力求像真正的男子那样去行动，不在女生面前丢脸。男青年对姑娘的意见和评价特别敏感，虽然男青年往往竭力不流露出这种感情，其实它是培养真正男子的一种强大力量。(第一卷753页《培养集体的方法》)
91、在激情的促使下，孩子们随时准备立即采取某项行动。要知道，儿童的心灵才刚刚开始为他人的忧而忧，为他人的乐而乐，因此不让他们心中这股炽热的感情冷却，而让它流入人们的心中是那么的重要啊!我以为一个教育者的职责就在于使孩子们在道德方面表现出来的这些感情日益加深并永远保持下去。(单行本《关心孩子的成长》43页)
92、在关于人的美的观念中，占首要地位的是人的精*美――思想性、忠于信念、不屈的意志、同情心、对恶的毫不妥协的精*。我们通过鲜明生动的、富有思想性的故事形式，讲述精*美的人物，让人类在过去和我们今天所创造的一切道德财富进入学生的意识和心灵。这些故事使学生思想激动，迫使他们思考自己的行为。(第一卷《全面发展的人的培养问题》245页)
93、在跟孩子们谈论构成良心、羞耻、义务、责任的意义的一切真理时，应当说得细致一点，亲切一点，而特别重要的一点，就是启迪孩子们的良心，召唤他们用良心去从事某种活动。启迪良心，这意味着相信、信赖。(第二卷359页《怎样培养真正的人》)
94、在对少年进行性教育工作中，我们特别注意做女孩子的工作。应该把它称为培养母性自豪感的教育。(第三卷501页《公民的诞生》)
95、在道德上让孩子们做好体验爱的伟大情感的准备，这就意味着在他们的童年和少年时期，要在集体成员的各种相互关系中经常提出道德审美因素。(单行本《爱情的教育》39页)
96、在充满着体贴和关心的家庭中，永远不会为鸡毛蒜皮的事情发生争执，伤感情。
97、再教育工作中，要使公开的和隐蔽的、社会的和私人的各种教育方式有机地结合在一起。人类幸福的谐音就产生于这种结合之中。
98、育人先育心。在由人的精*财富外化而来的和谐的交响曲中，最微妙、最温柔的旋律当属于人的心灵。(第五卷499页《没有惩罚的教育》)
99、有些父母认为，他们对孩子的权力其主要表现形式是禁止，这种认识是错误的。假若对孩子只是一味禁止的话，就等于给他加上了镣铐，会使他变得畏缩、消极、无进取心。父母的要求不应只表现在禁止做这，禁止做那上，而最主要的是表现在提醒孩子去从事某些有益的活动。
100、由于我们很少教育年轻人要像珍爱无价之宝那样珍惜爱情财富，致使部分男女青年在意识中竟把许多丑陋卑污的东西同晶莹、纯洁的思想和情感混杂在一起。昙花一现、瞬间即逝的迷恋，常在年轻人的心坎上留下不快之感，模糊地感觉到他们的爱情似乎是不够体面的。(单行本《爱情的教育》12——13页)
101、应该从发展的观点来看少年的思想成长，最主要的是应该看到，少年在确立公民的尊严感与自尊心。(第三卷459页《公民的诞生》)
102、应当教育孩子们，特别是少年们能主宰自己的良心，能够管束住它，那么它就会成为一个人一生行为举止的聪慧的、卓越的卫士。(第二卷364页《怎样培养真正的人》)
103、一向使教育者感到不安的是：大多数棘手的、困难的问题都同教育少年有关。少年时期被称为是“困难的”年龄时期，这并不是偶然的。它难在少年往往把***性、主动性看做是自己道德尊严的表现，然而他主观的力量和可能还不允许他在各个方面不依赖外力。成人旨在对少年进行教育所做的努力被少年看做是对自己***性的限制。(第一卷376页《学生的精*世界》)
104、一刻也不能忘记，学生的使命是培养有教养的、爱好劳动的、忠于祖国的公民，也就是培养这样的一些人，他们准备把自己的道德传给自己的子孙，使后代人的精*世界更为完善。(第一卷729页《培养集体的方法》)
105、一个真正的教育者应当完善地掌握规范语言的各种表达方式。言语中包含着人与人之间的关系，因为语言是表达思想的，而思想是教育的支柱。教师应当使自己的语言、思想、信念和教诲进入儿童的心灵。
106、一个有学识的、善于思考的、有经验的教师，他并不花很长的时间去准备明天的课，他直接花在备课上的时间是很少的。……但他确实一生都在为上好一节课而准备着。他的精*生活就是不断地丰富自己的头脑。他永远不会说：我的知识已经积累够用一辈子了。知识是活的东西，它永远在更新。知识也在陈旧和*亡，就象人有衰老和*亡一样。教师要成为学生的知识的源泉，就要永远处在一种丰富的、有意义的、多方面的精*生活中。
107、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。
108、一个人只有在其童年和少年时期同大自然和人们打交道的那种条件下使他的心灵不平静、忧虑、柔弱、敏感、易受刺激、温柔、富于同情感，他才会成为有教养的人。(第二卷187页《怎样培养真正的人》)
109、一个人在童年时代就应该接受爱、善心、热忱等品德的教育。培养善心，像识字一样需要有人教导，生活本身即环境是进行这种教学的课堂。一个人的善心是由人培养起来的，人也可以培养自己的善心。每当一个新人诞生时，就要培养他的善心。(第一卷688页《培养集体的方法》)
110、一个人在童年能进行精*上的自我教育、自我认识、自我锻炼、善于要求自己、指导自己是非常重要的。(第二卷214页《怎样培养真正的人》)
111、一个人以乐观的态度对待世界，从而获得了最高的乐趣――进行创造的乐趣，劳动的道德意义就在于此。这实际上是一种自我教育。如果少年们不是从童年起就习惯于劳动，那么对他们来说，就谈不上什么劳动的乐趣。(第三卷633页《公民的诞生》)
112、一个人一生命运的复杂性，有时也是悲剧性就在于：虽然“草稿”里蕴藏着成为一个独特的个人的各种素质——卓越的才能、禀赋、倾向性、天才——但是负责对这一“草稿”进行加工，以便使其变得更为美好的人，却反其道而行之，他用自己那双笨拙而又漫不经心的手把草***中美好的东西弄得丑陋不堪。
113、一个人能在一生中对唯一心爱的人忠贞不渝，始终保持高尚、纯真的爱情，这不是因为事情的一帆风顺或偶然巧合，而是因为在对异性产生爱恋之情以前早已在一个人身上培养起高尚的道德品质。我们做教师的有责任同学生们的家长一道，通过施加教育影响或以每日的生活方式来有明确目的地培养这种品质。关心培养这种品质，也就是关心未来一代的幸福。(单行本《爱情的教育》6页)
114、一个人的个人需要越是反映社会发展的利益，则他的动机就越高尚，他的道德水平也越高，其行动也越自觉。崇高的思想动机，是形成具有坚强意志和高尚道德的人的重要前提。(第二卷36页《年轻一代共产主义信念的形成》)
115、一个人到学校里来上学，不仅是为了取得一份知识的行囊，主要的还是为了变得更聪明，因此，它的主要的智慧努力就不应当用到记忆上，而应当用到思考上去。
116、一个精*丰富、道德高尚、智力突出的教师，才能尊重和陶冶自己的学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也不会有任何特色，他只能造成精*的贫乏。
117、一个教师只有把为别人作出贡献视为自己的最高享受，他才能成为共产主义信念的真正培育者，才能造就出具有共产主义思想的新人。一个人为了使他人幸福而奉献出自己时精*力量，并由此享受到高尚的、无私的欢乐——这种榜样是照耀青年一代生活道路的强大的光源。让学生在刚刚开始认识生活的时候，就能遇到一位可敬爱的老师，这种学校才会具有强大的教育力量。
118、一个教师要想成为真正的教育者，他就应当以自己的见解、自己的个性使知识发出光彩，从而使学生感到教师的话是针对他讲的。集体中应当有人感到羞愧，有人感到骄傲;而总的说来，在同教师交往的此时此刻，集体的精*生活应当受到这样的愿望所鼓舞，那就是要追随教师，象教师教导的那样去生活。
119、一个教师如不经常置身于书的世界：他的使命是不可想象的。每周都得到充实的教师藏书是思想和精*力量的源泉。书本知识是教师的财富和智慧。一个真正的教师才能感受到知识是个人研究人类创造的精*财富的一种欢乐。
120、一个教师，只有当他成为孩子们在其中度过其精*生活并建立彼此间的道德关系的那些集体的组织者和领导者的情况下才会是一个教育者。
121、一个好教师意味着什么?首先意味着他是这样的人，他热爱孩于，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。
122、一个好教师是这样的人，他桔通他所教的科目据以建立的那门科学，热爱那门科学，并了解它的发展情况——最新的发现、正在进行的研究以及最近取得的成果。除此而外，本人若能热心于本门科学正在探讨的问题，并具备进行***研究的能力，这样的教师则可以成为学校的骄傲。
123、学校丰富多采的文明的精*生活，乃是促进儿童全面发展、具有各种综合机能的温床。
124、学校的中心任务之一，就是培养道德的、理性的、审美的高尚情感。所谓高尚情感，这首先就是爱祖国、爱人民、爱劳动、爱文化，尊重本国每个同胞和世上每个诚实人的人格，对劳动人民的友爱、同志和兄弟情谊，认识和改造世界的快乐，以及对人类创造的文化财富的无私享用。(第四卷24页《帕夫雷什中学》)
125、学校的任务在于，把美感和许多世纪以来创造的美变为每个人心灵的财富，变为个人的和人们之间道德关系中的审美素养。(第四卷549页《帕夫雷什中学》)
126、学校的任务，不在于使年轻一代免受非共产主义道德的影响而把他们隔绝于现实生活，而在于学会积极地影响周围环境，确立共产主义道德，反对一切旧残余。这是一个不易解决的难题，教育者应竭力帮助青年人去解决它。(第二卷88――89页《年轻一代共产主义信念的形成》)
127、学校的理想……就是不让任何一个没有在智力方面受过训练的人进入生活。不学无术的人，不管他们(名义上)受过哪一级教育，对于社会来说都是危险的。不学无术的人，其本人不可能是幸福的人，还会给别人带来危害。从学校毕业出来的人，可能有某些知识不懂，但是他必定应当是一个聪明的人。
128、学校并非知识的仓库，而是启蒙的灯塔。所有儿童的能力不可能相同，因而学校的任务就是培育他们的能力。(第五卷620页《要慎待儿童》)
129、学校，只有当它成为孩子过愉快而有趣的生活并努力求取知识和钻研科学的园地时，才能成为教育基地。(第四卷41页《帕夫雷什中学》)
130、学生在学校的整个学习过程中，需要发展和加深的最主要道德观念之一就是对祖国的义务。对祖国的义务的深刻意识，是共产主义道德的开端和源泉。对什么是对祖国和人民的义务这个问题理解有多深，对祖国和理想有多忠诚，决定着其道德的成熟性、思想性和自觉程度。(第二卷103页《年轻一代共产主义信念的形成》)
131、学生对老师的信赖，师生之间的相互信任，孩子在老师身上所看到的人道的典范，这些都是基本的，同时也是最复杂、最明智的教育规则，教师掌握了它就能成为真正的精*导师。教育者最可贵的品质之一就是人性，对孩子们深沉的爱，兼有父母的亲昵温存和睿智的严厉与严格要求相结合的那种爱。
132、学生的智力生活的一般境界和性质，在很大程度上取决于教师的精*修养和兴趣，取决于他的知识渊博和眼界广阔的程度，还取决于教师到学生这里来的时候带来了多少东西，教给学生多少东西，以及他还剩下多少东西。对一个教师来说，最大的危险就是自己在智力上的空虚，没有精*财富的储备。
133、形象地说，道德是照亮全面发展的—切方面的光源，而同时它又是人的个性的一个个别的、特殊的方面。
134、兴趣的源泉还在于运用知识，在于体会到智慧能统帅事实和现象，人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精*世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。我认为，不断扶植相加深学生想成为发现者的愿望，并通过特殊的工作方法实现他的这一愿望，是一项十分重要的教育任务。
135、小学生记忆力的强弱在很大程度上、也可说在决定性程度上，取决于孩子在早期童年时代进入到意识中的语言的鲜明度和情感色彩程度。孩子接受这些印象的同时也就锻炼了记忆力。
136、相信教育的力量，就是相信自己的工作，相信我能够成为自己学生的思想和感情的主宰，相信我能使最难教育的学生成为一个真正的人。对于一个教师来说，相信教育的力量，如同一个医生相信生命的巨大力量一样。医生的精*准备是要为人的心脏跳动战斗到最后一分钟。如果一所学校相信教育的巨大力量，而且在那里根本听不到“他将是一个无出息的人”
137、先进的、进步的思想和信念，从来都是争取社会进步的斗士的意志力、无畏精*、坚定性等品质的源泉。(第二卷34页《年轻一代共产主义信念的形成》)
138、无数事实使我相信：要使男孩成长为真正的男子，要使学校集体中的各种关系充满着男子关心女子的侠义精*，要使集体能对粗鲁或无礼的轻微举动表示反感或谴责，男孩们就应比女孩们坚强得多，就应受到真正的“男子汉”的困难磨练。(第一卷735页《培养集体的方法》)
139、无论在学校里对学生进行的教育内容多么丰富，目的多么明确，这种教育不应随着发给学生毕业证书而告结束。从学习转到劳动是男女青年生活中极其重大的一步……
140、我衷心地希望，塑造人的心灵的问题也能像建设巨大的发电站，开发大规模的矿场、矿井，建设石油输油管一样的激动人心，像发射宇宙飞船一样的使人振奋和高兴。(单行本《关心孩子的成长》3页)
141、我一直认为一个很重要的教育任务是：要使男孩子在童年期和少年期就能赞赏女孩子的智慧美、精*美、意志美和性格美，而这样的赞赏使男孩子本人的感情变得细腻起来，希望自己变得更好这一愿望激励年轻人去好好劳动，并促使他去努力加强自我道德教育。(第三卷450——451页《公民的诞生》)
142、我要关注的是，让我所培育的每一个孩子都成长为会思考、会探索的有智慧的人，让认识过程的每一步都使心灵变得更高尚，使意志炼得更坚强。
143、我心目中的学校是这样的地方：在这里，生活和师生关系中的每一举动都充满着深刻的道德含义;在这里，形象地说，小小年纪的人日常生活中的每一瞬间都处在真理明亮光辉的影响下。(第五卷747页《认知与信念》)
144、我校教师集体认为，最重要的教育任务之一就是要使学校成为培养学生的公民精*、劳动态度以及思想和道德——审美态度的第一个场所。如何在孩子这个未来的公民头脑里培养起一个公民、一个劳动者、一个共产主义建设者的牢固思想核心，这是我们在教育工作过程中进行自我检查的最重要的准则和主要尺度。
145、我校集体认为，全体教师都了解涉及每个学生的一切，即了解他的思维、情感、天资、能力、兴趣、倾向、爱好，这是我们的职责。只有当每个孩子亲身感受到是许多教师在影响他，而且是他们每个人仿*都在把自己的一份精*力量注入给他的情况下，教师集体才能成为一种教育力量。
146、我认为学校最重要的任务之一就是培养每个人用仁慈、恳切和同情的态度来对待一切有生命的东西，因为在这些东西身上体现着生命的伟大和美。没有起码的人性，就不可能有共产主义道德;没有细腻的感情。缺乏同情心的人，也就不可能有崇高的理想。而缺乏同情心就会对人漠不关心，并从漠不关心发展到自私自利，从自私自利发展到残酷无情。(第三卷635页《公民的诞生》)
147、我认为教育者的首要使命，在于帮助自己的学生赞赏道德美并被这种美所鼓舞，使他坚定地相信，美和真理总是会胜利的。
148、我认为假如一个学生，有什么值得他骄傲的东西的话，那就是他能作为一个道德上自由的人，而且在精*上成为坚强的人，有坚定目标的人，勇敢的、***的人。这是我们教育的理想，是我们渴望达到的理想。一个人不以自己的高尚情操、忘我精*而自豪，就不会有那种鲜明地表现出来的个性。(第二卷370页《怎样培养真正的人》)
149、我认为，教育者最困难的任务是：使每个学生形成一个坚不可摧的道德核心、树立理想、永远对坏事怀有毫不妥协的斗争精*、养成在复杂的生活环境中能***辨别方向的本领。(第一卷707页《培养集体的方法》)
150、我热爱教育工作;因为它的主要任务是认识人，我在工作中首先去认识人，观察他们内心世界的各个方面。如果善于对待和善于琢磨，就能使人成才。教育的艺术就在于能够看到取之不尽的人类精*世界的各个方面。
151、我努力使年轻的心灵能理解人类感情中最细腻的表现――爱情。(第三卷802页《公民的诞生》)
152、我们做父母的，应首先以自己的相互关心的行为来教育孩子。
153、我们作教师的应当在自己的集体里发扬我们的教育道德，应当把在教育工作中确立人道主义原则视为每个教师教育素养的最重要的品质。
154、我们整个学校的教书和育人的工作，其成绩首先取决于我们的学生，取决于他们在多大程度上接受我们的教育。(第五卷623页《教会学生学习》)
155、我们这行职业和劳动工艺的精*基础和哲学基础就是这样：为了在学生眼前点燃一个知识的火花，教师本身就要吸取一个光的海洋，一刻也不能脱离那永远发光的知识和人类智慧的太阳。
156、我们用什么充实了我们的孩子?我们用什么来提高自己在孩子心目中的地位?只有唯一的、强有力的、无与伦比的精*力量，它能把我们的形象深印在孩子的心灵中(人类真正美好的形象)。这种力量就是爱，它就是人类伟大的精*财富。让我用自己的生活来创造这种财富吧，它存在于父母的心灵里，即可用以教育孩子的爱。
157、我们依靠思考，也只有依靠思考，才能驾驭年轻的心灵。我们的思考能点燃学生的学习愿望。我们的思考能激发学生对书籍不可遏止的向往。
158、我们要使自己的学生从年龄很小的时候就树立起这样的信念：人的生命是无比宝贵的，但是还有比我的、你的生命更为宝贵的东西，那就是祖国的永生。(第一卷《全面发展的人的培养问题》202页)
159、我们要教会学生懂得人的情感，这里有欢乐、痛苦、委屈、困惑、惊慌、羞愧和许多别的情感，它们表现在人们的眼睛里，在不冷不热的谈吐里，在一个人或仔细观察、或视而不见、或侃侃而谈、或默不作声、或行走站立、或喜怒哀乐的一举一动里。(第五卷704页《认识自己》)(第五卷718页《认识自己》)
160、我们坦率地告诉父母：假若你每天不进行系统的教育工作，那么你的孩子将智力发育不良，进入学校后学习也不会好。
161、每个孩子都是一个世界——完全特殊的、独一无二的世界。
162、祖国——是慈祥而又严格的母亲。
163、阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。学校应当成为书籍的王国。
164、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。
165、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。
166、孩子——这是父母精*生活的一面镜子。
167、父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。
168、人要有一种精*是道德教育的红线
169、让我们的女学生早在少年时期，特别是在青年初期就作好思想准备，以便在同男人的精*心理和道德审美关系中表现出意志坚定和勇敢无畏的精*。
170、为了使学生从思考中获取知识，教师必须对学生的知识有充分的了解。
171、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
172、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。
173、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。
174、每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。
175、我们通常把劳动称为伟大的导师。
176、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯*。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。
177、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。
178、一本智慧丰富的、有鼓舞力的书，往往能决定一个人的命运。
179、没有“活水”，素质就枯竭、衰退
180、学校不能培养没有确定自己志向的人
181、有良知的人有责任心和事业心。
182、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。
183、音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。
184、为了使师生之间的友好、亲切和善意的关系经常保持和谐，教师必须十分珍惜儿童对自己的信任，应该成为儿童所爱戴的、聪明的保护人。
185、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。
186、提高教育技巧 这首先是要自己进修，付出个人的努力，来提高劳动的素养，首先是提高思想的素养。没有个人的思考，没有对自己的劳动寻根先底的研究精*，那末任何提高教法的工作都是不可思议的。
187、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
188、人生在世不会总是一帆风顺和美妙动人的。
189、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。
190、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。
191、每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。
192、珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。
193、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。
194、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。
195、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。
196、要想自己成为幸福的人，就应当对别人关怀备至，体贴入微，赤诚相见。
197、友谊是培养人的感情的学校。
198、友谊是培养人的感情的学校。我们所以需要友谊，并不是想用它打发时间，而是要在人身上，在自己的身上培养美德。
199、“明天”，是勤劳的最危险的敌人。
200、他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精*生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时，才能成为一个生活得平静而又幸福的人。
201、道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生***的个人信念的时候，才能真正成为学生的精*财富。
202、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。
203、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。
204、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精*生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。
205、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。
206、如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。
207、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。
208、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。
209、比自己生命更为可贵的是理想，理想能使人勇敢而无所畏惧。
210、用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。
211、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。
212、人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。
213、幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。
214、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。
215、每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。
216、确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。
217、美——是道德纯洁、精*丰富和体魄健全的强大源泉。
218、你的周围有一个书籍的海洋。应该严格地挑选阅读的书籍和杂志。
219、能自觉控制自己欲望的人，大都成为真正的人。
220、学习的热切愿望，明确的学习目的，是学生学习活动最重要的动力。
221、教给学生能借助已有知识去获取知识，这是最高的教学技巧之所在。
222、集体的智力财富之源首先在于教师的个人阅读。
223、我的教育信念的真理之一，便是无比相信书的教育力量。
224、一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识的大海。
225、浪费时间，就等于浪费人生无价的财富。
226、友谊是培养人的情感的学校。
227、让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。
228、每个孩子都是一个世界，完全特殊的、独一无二的世界。
229、自学有一个必备的条件，这就是个人要积累一些藏书。
230、课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。
231、*记硬背一贯是有害的，而在少年时期和青年时期则尤其不可容忍。
232、没有家长学校，我们就不能设想会有完满的家庭、学校教育。
233、学生在课堂上的脑力劳动修养乃是教师劳动修养的一面镜子。
234、教育不仅是一门科学，而且是一门艺术。
235、人是自己志向的创造者。
236、读书、读书、再读书，教师的教育素养的这个方面正是取决于此。
237、请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。
238、书籍和个人藏书，对人民教师来说有如空气般重要。
239、一本智慧丰富的、有鼓舞力的书，往往能决定一个人的命运。
240、美蕴藏着强大的教育力量。
241、谦虚，被人们称为一切美德的桂冠。
242、教师不深刻了解他所教的基础知识所属的那门科学，就谈不上教育素养。
243、你作为一个人生了下来，但要成为一个大写的人。
244、任何时候也不要满足于一般成绩，要更上一层楼，精益求精。
245、我认为课堂上最重要的教育目的，就在于去点燃孩子们渴望知识的火花。
246、保留自由活动的时间是学生智力生活丰富的首要条件。
247、要教育学生不仅要读书，而且对某些书要反复地读。
248、大自然是一本书，是思维的摇篮。
249、学校应当像一块磁石，以自己有趣而丰富的生活吸引学生。
250、情感如同肥沃的土壤，知识的种子就播在土壤里。
251、一个人如果失去了祖国，也就失去了个人的一切。
252、每个教师不管他教哪门课，都应当是一个语文教师。
253、要记住，你给人们带来快乐就是你最大的快乐。
254、要像爱护最宝贵的财富一样爱护儿童对你的信任这朵娇嫩的花儿。
255、做一个有思想的人吧。要善于在读书时思考，在思考时读书。
256、如果你想使你的学生也写出这样的文章来，那么首先就要引导教师热爱书籍和语言。
257、学生学习越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越需要多阅读。
258、教师上好一堂课要做毕生的准备。
259、懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。
260、我认为一个非常重要的教育任务，就在于使读书成为每个孩子最强烈、精*上不可压抑的欲望。
261、低年级阶段的主要任务还是教会儿童学习。
262、学生的智力发展取决于良好的阅读能力。
263、上课，这是儿童和教师的共同劳动，这种劳动的成功首先是由师生间的相互关系来决定的。
264、对一个有经验的校长来说，他的注意和关心的中心就是课。经验证明，听课和分析课是校长的一项极为重要的工作。
265、思考习惯的形成，在决定性的程度上是取决于非必修的阅读的。
266、人在为他人的幸福着想的同时也享受到了快乐。
267、阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。学校应当成为书籍的王国。
268、课堂是一个人感到追求成为思想家的第一个发源地的动力。
269、我要建议青年校长和教导主任设一个本子，把教学中的点滴收获、成功的做法和微小的发现都记录下来。
270、学习吧，因为学习是一种福利和幸福。
271、真正的教师必是读书爱好者：这是我校集体生活的一条金科玉律，而且已成为传统。
272、教育，这首先是关心备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及年轻的心灵。要掌握这一门艺术，就必须多读书、多思考。
273、学校教育的缺点之一，就是没有那种占据学生的全部理智和心灵的真正的阅读。
274、读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。
275、课，就是教育思想的源泉；课，就是创造活动的源头，就是教育信念的萌发园地。
276、提高每位教师和整个集体的教育素养，这是领导教育和教学工作的一个重要方面。
277、***书是知识不可缺少的源泉，是你精*财富取之不尽的源泉。
278、一个好校长，首先应当是一个好组织者、好教育者和好教师。
279、关心儿童的健康，是教育者的最重要的工作。
280、每个教师应当成为自己学科的出色专家。
281、人生的意义在于为人民服务，为祖国服务，为崇高的理想服务。
282、人是世界上一切财富中最巨大的财富。
283、祖国，是慈祥而又严格的母亲。
284、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成为粗壮的大树。
285、如果没有童话，儿童的完满的智力发展是不可思议的。
286、我坚定地相信，少年的自我教育是从读一本好书开始的。
287、科学的发展，国民道德的进步以及新的共产主义社会关系的建立，都取决于学校。
288、你要养成随时记笔记的习惯。
289、尽可能深入地了解每个孩子的精*世界，是教师和校长的首条金科玉律。
290、孩子们整个夏天赤脚走路，下雨天也是一样。
291、学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都不得在进行的心灵的接触。
292、人最大的胜利就是能战胜自己。
293、课堂是一个人感到追求成为思想家的第一个摇篮。
294、教师的教育素养的一个很重要的因素，就是要懂得各种研究儿童的方法。
295、考察孩子的内在精*世界，特别是他们的思维，这是教师最重要的任务之一。
296、手能够教会头脑准确地、清晰地思考。
297、真正的教育是从教育者的素质开始的。
298、一个好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子。
299、必须让少年去经常接触大自然，让他们在大自然中生活。
300、我建议每一位教师都来写教育日记。
301、没有美的教育，就不可能有完整的教育。
302、我们通常把劳动称为伟大的导师。
303、为了使学生从思考中获取知识，教师必须对学生的知识有充分的了解。
304、只有当每个少年从教育者那儿得到活水，他们的才干才能发挥出来。
305、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行***上的领导。
306、儿童的智慧在他的手指尖上。
307、劳动，只有劳动，才是一个人全面发展的基础。
308、请你毫不犹豫地在每一节课上尽量留出时间让学生掌握新教材吧。
309、人生下来是为了在自己身后留下痕迹，永久的痕迹。
310、孩子，这是父母精*生活的一面镜子。