学文网《牛铃叮当》阅读答案
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《牛铃叮当》阅读答案 1
阅读下面的文字，完成1—5题。(20分)
牛铃叮当
李清明
水乡多水牛。
从我记事开始，一直到成年走出水乡，多以水牛为伴。不但假期要整天放牧水牛，即使上学了每天也带上镰刀和竹筐，放学的路上割上满满一筐青草，回去喂养水牛。
俗话说，一方水土养一方人。在我们水乡，可谓是一方水土养一方牛。洞庭湖多年淤积的湖洲上围垦成水乡一个个院落。湖汊内港、沟渠水塘星罗棋布，到处长满茂盛的芦苇、青草和野蒿，这些都是水牛们上好的饲料。水牛生命力强，容易饲养。春、夏、秋三季均以自然生长的草蒿为食;到了万物枯萎的冬日，每天也只需一捆干草便能果腹。
漫长的农耕时代，水牛一直被视为农家的命根子。从牛犊学会走路的那天起，它的脖子上便被精心挂上一串铜制的铃铛。农忙季节，水牛可用于犁田、耕田;农闲时分，水牛能帮助拉磨、碾压菜籽、稻谷，以便得到食油、大米。记得上世纪七十年代初，村里就购买了东方红牌拖拉机，还配备了犁、耙等成套的耕田机械。没承想几吨重的“铁牛”开进农田却经常陷进淤泥中，有时淹得只看见顶部的烟囱，最后还得用十头八头水牛合力，才能“拖拉”出来。
水牛天生就能游泳，还是长距离泅渡的高手。水浅处水牛游得很慢，一边游还一边不忘啃食水中的荷叶、蒿草和野生水稻;一旦游到水深处，它便变得特别快捷，一边用力划动四肢，一边高高抬起头角，“嗯呀——嗯呀”十分得意地叫唤不停。夏天，水牛成了我和一班好伙伴的“游泳老师”。跟着水牛学游泳，我们先是用柳条鞭子将水牛赶至河里，双手**地拽住牛尾巴，待水牛飞速抢渡时，再使劲用双脚拍击水面。不消两日，我们便掌握了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本领。
与水牛朝夕相处，我们也摸透了它温和、驯良的习性。只要你往牛头前一站，哪怕它正在吞食草料，也会赶紧把头一低，让你攀住牛角，爬到它背上。待你坐好，水牛还不忘摆动头角，“嗯呀——嗯呀”撒娇般地叫唤几声，牛铃也会“叮当——叮当”地响个不停。骑在牛背上的我们，头上扎着柳条帽，腰间别着把弹弓，右手高高扬起柳条鞭子，活像一个个舞剑骑马、披挂出征的大将***。
别看水牛平日温驯，一旦打起架来却异常勇猛，尤以处于发情期的公牛为甚。当攻击开始时，公牛们双眼通红，抵足弓背，头缩至前腿中间，亮出尖尖的双角，冲撞挑击。一时间，牛铃骤响，沙飞石跳，响声震天。这时，只有将干草燃成的火把投掷到牛头角力处，方能将它们分开。
终于，水牛老了。连田也耕不动的水牛，静静蹲在牛栏中，等待自己大限的到来。因为害怕掉膘，乡亲们往往会提前宰杀水牛。被牛绳绑囚在树下的水牛，看到屠夫磨刀霍霍，都会掉下一颗颗好大好大的眼泪，似有深深的不舍和无限的悲戚。想起水牛这一辈子所求最少，干的却是最苦最脏最累的活，站在一旁的我们不禁泪眼模糊。
现今的水乡，早已不用水牛精耕细作，而是直接向稻田抛撒谷种，等天收粮，靠天吃饭。放眼望去，湖洲上唯有水草疯长，久而久之便成了放养水牛的天然牧场。春天里，不再耕田的水牛被赶至牧场，脖子上换上了刻有记号的新铃铛，直到冬天才各自牵回。一起牵回的还有傍着公牛母牛的新生牛犊。牛犊的认领沿用的是乡里的老规矩：将各家的大牛小牛赶至一处，看哪头牛犊跟谁家的大牛走，哪头牛犊就是谁家的。
如今，利益的驱动让这样的老规矩开始面临挑战。由牛犊引发的纠纷，每有耳闻。曾有相邻的两家因争六条小牛而互不相让，直至对薄公堂，一家甚至提出要用船装着大牛小牛去省城做“亲子鉴定”。自然，鉴定最后平息了纠纷，但花去的鉴定费、差旅费和诉讼费加起来远远超过几头小牛的价值，这一时成了人们茶余饭后谈论最多的黑色幽默。
打那以后，水乡的水牛们大都由放养改成了圈养。岁月流逝，牧童牛笛仿*一夜之间成了绝响。没了广阔湖洲茵茵绿草的映衬，少了骀荡和风的吹拂……牛铃依旧叮当，但总觉得少了往昔的悦耳与悠扬。
阅读题：
1、第四段中“铁牛”“拖拉”加上引号，有什么特别用意?(3分)
2、赏析第五段中画线句。(4分)
3、作者为什么把牛犊引发的纠纷称作“黑色幽默”?(3分)
4、文中多次写到“牛铃”，有什么艺术效果?(5分)
5、简要概括本文主旨，并谈谈你的感悟。(5分)
阅读答案：(20分)
1、①起强调作用，旨在引起读者的注意。
②“铁牛”与水牛形成对照，突出拖拉机被“拖拉”的尴尬，有揶揄、幽默的意味。
2、本题需要特别注重文中的动作描写。
①通过动作(“划动”“抬起”)描写和*态(“得意地叫唤”)描写，以及在水浅处、水深处不同游泳姿态的对照描写，形象地刻画了水牛善于游泳的习性和生命的灵性。
②通过动作(“赶”“拽住”“拍击”等)描写，生动表现了“我们”自由嬉戏的天性以及与水牛的亲密关系。
3、①利益的争夺与得不偿失的结果形成反差，产生讽刺性的喜剧效果。
②追逐利益的现实与古老的乡村传统相冲突，折射出时代变迁带来的无奈。
4、①呼应题目，点明文旨。②作为线索，使全文结构更加紧密。
③形成背景旋律，增添了感染力。④构成象征，承载了农耕时代的情感与记忆。
5、①本文主旨：表达了对淳朴、诗意乡村的眷恋，以及对田园牧歌***景消逝的惆怅。
②考生自由发挥。
《牛铃叮当》阅读答案 2
牛铃叮当
李清明
①水乡多水牛。
②从我记事开始，一直到成年走出水乡，多以水牛为伴。不但假期要整天放牧水牛，即使上学了每天也带上镰刀和竹筐，放学的路上割上满满一筐青草，回去喂养水牛。
③俗话说，一方水土养一方人。在我们水乡，可谓是一方水土养一方牛。人们在洞庭湖淤积的湖州上，围垦成院落。湖汊内港、沟渠水塘星罗棋布，到处长满茂盛的芦苇、青草和野蒿，这些都是水牛们上好的饲料。水牛生命力强，容易饲养。春、夏、秋三季均以自然生长的草蒿为食；到了万物枯萎的冬日，每天也只需一捆干草便能果腹。
④漫长的农耕时代，水牛一直被视为农家的命根子。从牛犊学会走路的那天起，它的脖子上便被精心挂上一串铜制的铃铛。农忙季节，水牛可用于犁田、耙田；农闲时分，水牛能帮助拉磨、碾压菜籽和稻谷，以便得到食用油、大米。记得上世纪七十年代初，村里就购买了东方红牌拖拉机，还配备了犁、耙等成套的耕田机械。没承想几吨重的“铁牛”开进农田却经常陷进淤泥中，最后还得用十头八头水牛合力，才能“拖拉”出来。
⑤水牛天生就能游泳，还是长距离泅渡的高手。水浅处水牛游得很慢，一边游还一边不忘啃食水中的荷叶、蒿草和野生水稻；一旦游到水深处，它便变得特别快捷，一边用力划动四肢，一边高高抬起头角，“嗯呀——嗯呀”十分得意地叫唤不停。夏天，水牛成了我和一群好伙伴的“游泳老师”。跟着水牛学游泳，我们先是用柳条鞭子将水牛赶至河里，双手**地拽住牛尾巴，待水牛飞速抢渡时，再使劲用双脚拍击水面。不消两日，我们便掌握了“狗刨”“蛙泳”等全套的游泳本领。
⑥与水牛朝夕相处，我们也摸透了它温和、驯良的习性。只要你往牛头前一站，哪怕它正在吞食草料，也会赶紧把头一低，让你攀住牛角，爬到它背上。待你坐好，水牛还不忘摆动头角，“嗯呀——嗯呀”撒娇般地叫唤几声，牛铃也会“叮当——叮当”地响个不停。骑在牛背上的我们，头上扎着柳条帽，腰间别着把弹弓，右手高高扬起柳条鞭子，活像一个个舞剑骑马、披挂出征的大将***。
⑦别看水牛平日温驯，一旦打起架来却异常勇猛，尤以处于发情期的公牛为甚。当攻击开始时，公牛们双眼通红，抵足弓背，头缩至前腿中间，亮出尖尖的双角，冲撞挑击。一时间，牛铃骤响，沙飞石跳，响声震天。这时，只有将干草燃成的火把投掷到牛头角力处，方能将它们分开。
⑧现今的水乡，早已不用水牛精耕细作，而是靠天吃饭。放眼望去，湖州上唯有水草疯长，久而久之便成了放养水牛的天然牧场。春天里，不再耕田的水牛被赶至牧场，脖子上换上了刻有记号的新铃铛，直到冬天才各自牵回。一起牵回的还有傍着公牛母牛的新生牛犊。牛犊的认领沿用的是乡里的老规矩：将各家的大牛小牛赶至一处，看哪头牛犊跟谁家的大牛走，哪头牛犊就是谁家的。
⑨如今，利益的驱动让这样的老规矩开始面临挑战。由牛犊引发的纠纷，每有耳闻。曾有相邻的两家因争六条小牛而互不相让，直至对簿公堂，一家甚至提出要用船装着大牛小牛去省城做“亲子鉴定”。自然，鉴定最后平息了纠纷，但花去的鉴定费、差旅费和诉讼费加起来远远超过几头小牛的价值，这一时成了人们茶余饭后谈论得最多的黑色幽默。
⑩打那以后，水乡的水牛们大都由放养改成了圈养。岁月流逝，牧童牛笛仿*一夜之间成了绝响。没了广阔湖州茵茵绿草的映衬，少了和风的吹拂……牛铃依旧叮当，但总觉得少了往昔的悦耳与悠扬。
（选文有删改）
阅读题：
1.这是一篇回忆性散文，文中多次提到“牛铃”，阅读文章，补充内容。
牛犊学走挂铃好帮手→_________→公牛发怒摇铃显勇猛→_________→水牛圈养铃声少悠扬
2.本文描写生动感人，字里行间饱含深情，请你从描写的角度赏析第⑤段中画横线的句子。
水浅处水牛游得很慢，一边游还一边不忘啃食水中的荷叶、蒿草和野生水稻；一旦游到水深处，它便变得特别快捷，一边用力划动四肢，一边高高抬起头角，“嗯呀——嗯呀”十分得意地叫唤不停。
3.下列对文章有关内容的分析和概括中，不正确的两项是（ ）
A. 文章借助水牛，回忆了童年时的美好时光，表达了对渐渐消失的美好乡村生活的眷恋。
B. 文章以“牛铃叮当”贯穿全文，形象地写出了童年时我与水牛朝夕相处的美好情景。
C. 文章写到我们“跟着水牛学游泳”，表现了小伙伴们的淘气、残酷、不能善待动物。
D. “岁月流逝，牧童牛笛仿*一夜之间成了绝响”，说明南方的乡村也经历着现代化的侵蚀，提醒我们不应该为了利益失去生活中最美好的东西。
E. 现今的水乡，水牛已经没有用武之地，人们养牛，只是为了让自己的情感有一个寄托。
答案：
1.水牛温驯响铃任人骑水牛放养换铃多自在
2.文中“划动”“抬起”的动作描写和“嗯呀——嗯呀”得意叫唤的*态描写，以及水牛在水浅处、水深处不同游泳姿态的对比，形象地刻画出水牛善于游泳的习性和生命的灵性。表达了作者对水牛的喜爱与赞美之情。
3.CE
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