学文网纪录片如果国宝会说话的观后感（精选16篇）
当观看完一部作品后，这次观看让你心中有什么感想呢？现在就让我们写一篇走心的观后感吧。那么我们该怎么去写观后感呢？以下是为大家整理的纪录片如果国宝会说话的观后感，希望对大家有所帮助。
纪录片如果国宝会说话的观后感 1
我看了《如果国宝会说话》第一季的第一集。讲的是人头壶，我觉得非常有趣，国宝都会说话了，那岂不是都成精了？
人头壶出士于陕西省洛南县灵口镇焦村遗址，收藏在西安半坡博物馆。它是新石器时代的器物，距离现在约有6000年时间。我看到这里时一下子就惊叹了，这个国宝真的成精了，居然离现在有那么多年了！如何让国宝活起来，《如果国宝会说话》可以做为“知乎大*”来回答这个问题，它没有明亮的舞台、绚丽的灯光舞美，有的只是聚焦在灯光下的国宝本身，在这里，文物是独一无二的主角，360度无*角的呈现只为彰显自己的文化内涵。人头壶是红陶质地，被推测是用来盛放液体的。它的整体造型像一个葫芦，正面雕刻出了人脸，背面有有一节凸出的管道用于注水。倾斜瓶身，液体会通过眼睛和嘴巴流出来。我觉得她真是太厉害了吧。怪不得叫人头壶呢！“叮，您有一条来自国宝的留言，请注意查收。”这句经典的开场语就来自于爆款综艺《如果国宝会说话》，《如果国宝会说话》是央视推出的微纪录片，利用5分钟时间就带领观众穿越了上千年的`时光。人头壶于1953年发现于陕西省洛南县灵口镇焦村遗址，人头与壶浑然一体，眉目清秀，鼻梁修长，双目上视，嘴唇上翘，发型以扁平锥刺纹表示，刻画出一个鲜活真实的仰韶文化时期人类面容，人头与壶身结合酷似一个孕妇，体现了母系氏族社会对女性和人类繁衍的重视。我觉得《如果国宝会说话》，这个节目特别新颖，它会把未知的跟国宝一起结合起来。
纪录片如果国宝会说话的观后感 2
“叮！您有一封来自国宝的留言，请注意查收。”——每当听到这个开场白，我都激动地手舞足蹈，赶快期待地凑到电视机前，目不转睛收看。
《如果国宝会说话》是由中央电视台纪录频道制作的百集纪录片，每集详细讲述一件文物。在讲解员专业严肃却又不失幽默的生动语言中，许多古老生冷的器皿变得生动鲜活起来，彷*会说话一样，我一口气看完了第一季，还意犹未尽。人头壶、贾湖骨笛、龙山蛋壳黑陶杯、殷墟嵌绿松石甲骨、鸮尊、利簋、三星堆青铜人、太阳*鸟金箔、古滇国贮贝器、莲鹤方壶、越王勾践剑、虎符等25件文物，其中我最喜欢的是“陶鹰鼎”。为什么对陶鹰鼎印象最深刻呢？难道它比龙山蛋壳黑陶杯精致吗？难道它比镶嵌着绿松石的铜牌华丽吗？——不，我喜欢它并不是因为它精致、华丽，而是因为它很“呆萌”：炯炯有*的大眼睛圆睁着，又长又尖的`大嘴巴紧钩着，胖嘟嘟的圆肩倒背着手，粗粗的腿伫立着……无论从哪个角度看，它都是一只又呆又萌又笨拙的大胖鸟，一点也不像我们看到的老鹰那样威猛，也不像其它陶鼎那样严肃认真，更没有国宝常有的*秘感。但我还是深深被它折服，太喜欢了。等有机会，一定要去博物馆亲眼看看它。这个纪录片里有很多很多的古代器具，都是国家的重要宝贝，强烈推荐大家看哦，看看能不能找到你们心仪的宝物！
纪录片如果国宝会说话的观后感 3
《如果国宝会说话》是央视的一部纪录片，目光跨越八千年，摄制组足迹遍布全国，拍摄了近百家博物馆和考古研究所，五十余处考古遗址，千余件文物。首次用文物讲文物，用文物梳理文明。看完之后我感慨良多。
人头壶发源于6000多年前，它是古代人民智慧的结晶，是物理化学作用的产生，是质的转换，是水、火、土的相融。红陶而成的它有亿万张迷惘的面孔，琢磨不透的新时期时代的纪元。虽然创造者的模样早已被人遗忘。但人头壶它是万物的最则，它有不*的容颜，与天地万物同寿。穿越6000年的玩物是祖先们从无到有的不可思议的实验。凝望最早的凝望，我们不断发出疑问，又都溶解于这*奇的红陶上。生与*的思考是创作者的内心抱负赋予了人头壶的'灵魂。它是传统，它是文化，拂去岁月的尘埃，我们始终明白我们的故乡一定就在宇宙的某个地。人在潜意识里永远没有放弃对故土的追求，包括那个“不*的容颜”。背朝尘埃，山河依旧我感怀。6000多年的时间始终磨灭不了我们的信仰，凝望着这个有意义的世界，仿*看到了国宝不朽的价值与魅力。
纪录片如果国宝会说话的观后感 4
今天我在家里看了一部纪录片，名叫《如果国宝会说话》。每当听到“叮，叮，您有一条来自国宝的留言，请注意查收！”的时候，我都特别兴奋和激动，因为我又将了解一个新的国宝。
《如果国宝会说话》展示了100件文物。其中我印象最深的.是红山玉龙，1971年出土于内蒙古翁牛特旗朝格温都乡三星他拉村新石器时代红山文化遗址。它由墨绿色岫岩玉圆雕而成。玉龙周身光洁，头部长吻修目，鬣鬃飞扬，躯体卷曲若钩，造型生动，雕琢精美。因其形状如同字母C，又称“C”字形玉龙。它是我国已发现时代最早、体型最大、制作最精美的龙形玉器，被誉为“中华第一龙”。我之所以喜欢，因为我的名字里面也有龙这个字。龙是一种*秘的动物，是中华民族的象征，我们是龙的传人。看了这部纪录片，我非常佩服古人的智慧，同时为我自己是中国人而感到自豪和骄傲！
纪录片如果国宝会说话的观后感 5
我们看了一部纪录片《如果国宝会说话》。这集讲的是一个仰韶文化的先民创造的国宝叫作“人头壶”。它穿越了6000至6500年，是个红陶材质的作品。
它的样子非常的唯美而且还带着一种可爱。这个人头壶，外形像一个人，身体非常的丰腴好像一个女性，它的嘴微微上翘，眼睛非常小，现在有几分可爱。后面有一个地方是注水用的`，眼睛和鼻子则是流水的，但是这只是我们的猜测。我们至今无法知道它到底是怎么用的？是喝水用的，还是浇水用的，还是专门留着观赏用的，我们一无所知。人们为什么要把它创造出来？我们也不知道，但是它的确在凝视着什么。它凝视夜空，它在思考，它的思考夜空为什么会如此的靓丽，会思考为什么会有夜空？这也恰恰表达出了古代劳动人民，对一切未知的探索，对一切未知都好奇。集中在一个人头壶上面，把它充分的表达出，也可以看出古代劳动人民的智慧。虽然，穿越了6000多年，但是依旧是那么的唯美。这就是古代劳动人民的智慧。它在仰望什么，我们至今还在思考。在现代，我们也需要仰望。因为仰望什么，只能顺从自己的心意，可以仰望一种信念，一种宗教，仰望那遥不可及的地方。人生也是这样，我们需要仰望，只有仰望，我们才有信念，只有信念我们才有不竭的动力。
纪录片如果国宝会说话的观后感 6
打开《如果国宝会说话》的链接，重温精致、优雅、震撼、温暖的场景和画面，仍让人想一看再看，越看越喜欢。从已经播出的两集作品来看，节目基本是按照历史发展的顺序，选择秦汉及之前各重要时期的一些代表性文物，通过高清的拍摄，精心的组织，生动的展示，富有浓郁人文气息的解读，多角度地展现文物自身的独特之处，并以简明扼要、富有诗意的语言揭示可能携带的历史信息和文化要素。第一集中，6000至6500年前的仰韶红陶人头壶，首先映入眼帘，印象至深，随着壶身缓慢地转动，那微微扬起的.头，孩童般的眼*，被誉为“人类最初的凝望”，当一滴“眼泪”由缓到急地滑过“脸面”，深深地触动我心。随后，贾胡仙鹤骨笛、仰韶陶鹰鼎、城子崖龙山蛋壳杯、凌家塘玉版玉龟、良渚玉琮、二里头镶嵌绿松石的铜牌饰、殷墟镶嵌绿松石的甲骨、后母戊鼎、妇好玉凤、鸮尊、利簋、何尊、玉组佩、三星堆青铜人像和青铜*树、太阳*鸟金箔、大克鼎、古滇国贮贝器、莲鹤方壶、曾侯乙尊盘、越王勾践剑、错金银铜板兆域***、虎符，以及第二集中战国时期的匈奴鹰顶金冠饰、嵌错宴乐水陆攻战纹壶、编钟、双头木雕镇墓兽、御龙帛画，秦时的彩绘跪射俑、铜车马、里耶秦简，西汉时的南越汉玉、霍去***墓石刻、长信宫灯、素沙单衣、二十八宿圆盘、圭表、象牙算筹、错金铜博山炉，还有东汉的击鼓说唱俑陶俑、铜奔马等，原本不那么熟悉甚至陌生的文物，随着精彩动听的解说，一件件优雅而有力量地呈现在眼前，或质朴简约，或精美繁复，或日常为用，或独特迷离，极具感染力。反复观之，愈加津津有味，所以笔者有一阵是逢人便推荐。
通过对一件件文物的解说，引导观者去观察、思考、对话，这是一个迷人的过程。也许还会在不经意之间，触动观者的内心，与其所思所想有所契合，或者有所启发，获得某些灵感。这样的观察和体验，可能会比在博物馆或者遗址地，更具“获得感”和“满足感”。观之，听之，思之，念之，爱之！
“一沙一世界，一花一天堂”。透过丰富多样的文物，我们可以回望久远的过去，看到丰富的表达和多元的创造，看到人们心智的成长，历史的演进，不同地域文明之间的异同，冲突与融合，感知“先人的智慧、历史的厚重、文明的深邃、妙绝的匠心”，进而激发我们去探寻、保护、传承和创新，更好地面对当下生活和共同的未来。期待更多精彩的内容面世，让一件件文物以另一种“生命的姿态”走近“寻常百姓家”，融入和丰富人们当下的生活，激活优秀的文化基因，滋养和陪伴我们更好地前行。
纪录片如果国宝会说话的观后感 7
《如果国宝会说话》从远古而来，走过龙飞凤舞，穿越彩陶青铜，终于来到魏晋隋唐。笔墨纸砚都已备好，书圣王羲之酒至微醺，提笔写下《兰亭序》；诗仙李白酣畅淋漓，开口咏出《将进酒》。
那是一个美学觉醒的时刻，一个文化融合的时代，飞天从恒河飘过黄河，回翔在敦煌壁画里；海伦踩着丝绸之路从爱琴海走进中国，栖息在一只鎏金银壶上；阿罗本从波斯来到长安，留下一座《大秦景教流行中国碑》。
中华文明敞开胸襟，包容世界，渲染出缤纷的色彩，咏唱着自由的歌吟。
这部25集短片组成的系列纪录片，每集只有区区5分钟，却像一首首唐诗绝句，言有尽而意无穷，风云变幻，气象万千。
或许受了李白天马行空的才华感染，《如果国宝会说话》第三季以轻灵的想象激活沉睡的文物，宛如画家张僧繇墨笔一点墙上的龙便腾空飞舞：《兰亭序》是王羲之的内心独白，竹影摇曳，落笔潇洒，仿*重回当年流水曲觞的`雅集；《银鎏金龟负“论语玉烛”酒筹筒》依托唐代诗人李白的《将进酒》，以李白、岑夫子、丹丘生三人饮酒的独幕剧方式描绘唐代酒筹；《水晶缀十字铁刀》是汉刀与唐刀的跨时空对话；《阿斯塔那俑与文书》是一场重回历史现场的舞台剧，唐代高昌郭录事审理了曹二郎和李三之间的一桩经济纠纷案，以此讲述出土文书《唐西州高昌县上安西都护府牒稿为录上讯问曹禄山诉李绍谨两造辩辞事》；《唐代仕女俑》以今日胖妹的口吻给大唐女佣写信，描述了一个胖妹的春天，一个“以想胖就胖的自由为美”的时代；《立狮宝花纹锦》干脆放弃所有旁白独白对白，直接用电脑编程的方式展示唐代***案，辅以字幕说明；《敦煌经变画》从天国想到唐都长安，直接切入火箭腾空、灯火辉煌的现代场景……久违了，任才使气的创作！久违了，天马行空的想象！
对于编导团队来说，要在短小的篇幅里勾勒中华文明的精*肖像，这是一份艰巨的考验。
美学家宗白华先生曾说，“汉末魏晋六朝是中国***治史上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精*上极自由、极***、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精*的一个时代”。
怎样讲述魏晋风度？纪录片选择了曹植、王羲之和竹林七贤，准确诠释了那个时代的精*气质。
《洛*赋》情调哀怨，文采飞扬，曹植以此抒发抑郁之情。而《洛*赋***》据传为画家顾恺之所作。影片追源溯流，从《诗经·蒹葭》找到洛*的原型——那个可望而不可即的伊人，“洛*带着对美的无限向往，却永不可得的缺憾，奠定了东方审美的底色”。
而竹林七贤早已沉淀为中国文化里一声高贵的绝响，“嵇康轻叹，《广陵散》于今绝矣，40而终。
阮籍独自驾车，行到路尽头，嚎啕大哭，后折返”。率情任性，高标***。
纪录片如果国宝会说话的观后感 8
看完之后，被国宝的魅力深深震撼住了。虽然每集只有五分钟，但每集都有“质量保证”，文案精致优美，故事悠远动人。
从新石器时代到宋元明清，跨越了8000年的历史，在短短5分钟内，向我们讲述了它的前世今生。
《国宝》中的.文案非常精彩，尤其是《青州龙兴寺*像》片尾的那句话“我们哭着降临世界，却可以笑着走向永恒”，成为本季流行的解说词，触动了很多人的心。
别看文案“文绉绉”的，其实《如果国宝会说话》的解说词形式灵活多变，科普也不乏趣味性和观赏性。国宝第三季，结合前两季的优势和补充动画、情节动画、声音塑造等待，让每一件文物都动起来。
当国宝有了生命，当它们都有了自己的生命“性格”和“萌点”，观众有沉浸式的体验。这种沉浸式体验和动态呈现是本季的亮点，堪称金字招牌！
虽然国宝不会说话，但由于它的出现，它的存在仍然让我们震惊，为古人的智慧感到骄傲，那段历史也完美地呈现在我们面前。
纪录片如果国宝会说话的观后感 9
课堂上，我们看了《如果国宝会说话》这部纪录片。
人头壶，是远古时代最初的仰望。制作于六千至六千五百年前。它是用藤陶做的，这是人类第一次由无到有的实验创造。
它的嘴唇，微微翘起，像儿童纯真的笑容。宽大浑圆的腹，隐喻女性的丰腴身材与生育机能。背后有一个圆形管道，是内注水的。当水从眼睛流出时，意喻着人孕育的最初痛苦。
它凝望着天空，使人们意识到自身能创造万物的非凡能力，从此开始了对自我的'凝望。
我们凝望着最初的凝望，看着国家慢慢变强，对未来更是充满了无限的好奇与想象。愿后代人可以让我们国家不是一个国，而是一个玄灵大陆！
纪录片如果国宝会说话的观后感 10
今天，我们在老师的带领下看了《如果国宝会说话》第一集。或许是天定的一样，我遇见了它。开始思考仰望的意义。
人头壶，一件稀世国宝。它是在6000至6500年前的新石器时代时被制造出来的`。它的头微微仰起，好像在仰望着什么？是星空，还是其他的。它的制作者早已不知魂归何处，可它却保留下来。于今，依旧很清晰。它的嘴巴微微上翘，好像在笑。古代文化大多数从人像文化后开始快速发展的，那么它到底想表达什么呢？这壶好像是一个很巧妙的陶器，既有女性美，也有童年的美，它好像是一个盛满感情的东西，有欢乐，有哀伤。先人到底想告诉我们什么呢？
它的头微微仰起，仰望的如果是星空，那我们人类就该是世间万物中渺小的，不起眼的；如果是山，那我们人类就该是渺小，那海呢？
既然在仰望，那它会想些什么呢？是感叹我们的独一无二，还是渺小伟大，与万物相融相合，还是其他的呢？
它在仰望一件东西，它以后还会仰望着，但是一定是比它高的吗？显然不是，你想，即使它比我们小，但只要精*伟大，内涵丰富，那又算的了什么。
纪录片如果国宝会说话的观后感 11
《如果国宝会说话》“跨年特别呈现”精选了宋、元、明、清时代的九件国宝级文物，涵盖书画、元青花、金丝工艺、木工榫卯、瓷器、福船等工艺，展现源远流长、博大精深的中华文明。
如果说传播优秀历史文化、弘扬民族精*是《如果国宝会说话》系列纪录片的核心任务，那么“跨年特别呈现”在聚焦人类情感、弘扬人类共同价值上做出了更多探索。
瑞鹤***、寒食帖承载了人生命运无常、悲欢交织主题；福船、万历金冠诉说了平安幸福、吉祥如意的心愿；水月观音、朝元***凝聚了天地轮回、万物生息的道理；萧何月下追韩信***梅瓶寄托了人类和平、天下大同的美好愿景……
正如主创所说，“作为一部讲述文物的纪录片，我们的'指向并未停留在物，而是也指向时代、指向人。”
这些内容与主题超越了时空，连接古今、贯穿东西，是世人之所感、所想、所愿，亦是推动构建人类命运共同体的基石。
灿烂中国，物华天宝；溯古述今，连贯东西。
泱泱华夏，生生不息；四海之内，命运共同。
纪录片如果国宝会说话的观后感 12
相对于常规纪录片的“长时单片”而言，《如果国宝会说话》把整个节目划分为100集，分四季播出，同时将每集时长控制在5分钟以内，呈现为一种化整为零的小体积形式。当然该形式也并非独创，早在2012年的《故宫100》就以每集6分钟的时长，来讲述故宫100个空间的故事。从传播角度看，一方面，这种短小精悍的小体积形式，更符合当下网络上视频传播的要求，拓宽了传播渠道；另一方面，在一定程度上迎合了当下大众碎片化的信息接受习惯，在闲暇时间，只需5分钟，就可以了解一件国宝信息。
虽然体积小，但它的文化意义丝毫没有折损。《如果国宝会说话》以每集5分钟的时间向大众讲述一件国宝主角的故事，出现的国宝都是精品，没有一个多余镜头，每一句解说都经过细心打磨。在有限的'5分钟里，有机地组合了一件国宝主角所延伸出来的传统文化知识。体积小，传播内容却不少，受众从每一集当中都可以见微知著。如在《阿斯塔那伏羲女娲***》一集中，节目深入浅出地讲述了伏羲女娲***所象征的阴阳相对、生生不息的涵义。纵使历史长河奔涌不息，但最朴素的观念道理从未改变，深深保存在我们的文化记忆里。
而在手法上，节目改变了以往以人为主角，借人讲述或记录的方式，改为由国宝自身作为主角，并始终处于纪录片的中心位置，使观众的焦点都在国宝身上，全身心地接收传统文化的信息。在表达方式上也有很大创新，将网络流行的表达方式与主角国宝完美结合，一件件国宝在镜头下变得鲜活有灵魂，极具二次元的特征，迎合了时下年轻人的喜好。例如在《唐代仕女俑》一集中，专门代入观众的视角，解说词道，“作为一个每天都在努力减肥的胖妹，我曾梦想生活在大唐，但后来才知道：初唐不胖，晚唐臃肿，即使盛唐也不都是以胖为美，你身边同样有苗条的闺蜜。只是那时自信，那时自在，那时是以想胖就胖的自由为美。”这恰恰符合了当下年轻人追求的生活态度。
纪录片如果国宝会说话的观后感 13
在这个寒假我观看了《如果国宝会说话》第二季的纪录片。
我本身是一个对于中国古代的历史文化特别感兴趣的人，对于中原王朝的那种*秘优雅大气的文化痴迷至斯。
秦朝的*秘，汉朝的博大，隋朝的坚忍，唐朝的开放，宋朝的繁荣，明朝的正直。
这些一个又一个的王朝改变的是时间，不变的是中华文化的传承。世界四大文明古国，古中国古希腊古埃及古巴比伦，随着历史岁月漫长的变迁，最完整也是唯一保留下来的文化的只有华夏文明。
让我最骄傲的是几千年以后我们依然可以毫不费力的读出几千年以前那些文学大家，历史的撰写者的思想和当时的盛况。
曲水流畅，制酒投壶，那些古时候的盛况仿*在我们眼前浮现一样。
这个寒假我去了故宫博物院，亲眼看到了“紫禁城里过大年”文物展览。故宫提取了一万余件文物来举办这个展览，身临其境之后就会发现我仿*穿过了三百年，站在了那时候的故宫亲眼观看那个时候的春节，那个时候乾清宫门前的天灯，高大雄伟色彩鲜艳，那个时候每一个宫门上的年画，穿越时候站在我眼前，那种感觉让我很自豪，我是一个中国人。
我爱了我的祖国二十年，她教给我的不是资本之上的经济主义，而是用古老的尘封的历史教给我一个人的血和肉，一个人内心的温度，一个人的胸怀天下。
她用商鞅方升教给我一升量天下，没有规矩不成方圆的思想。至今我都无比感激秦皇统一天下度量衡的`举动，祖龙皇帝的朕统六国，天下归一，筑长城以震九州龙脉，卫我大秦，护我社稷。朕以始皇之名在此立誓！朕在，当守土开疆，扫平四夷。定我大秦万世之基！朕亡，亦将化身龙魂，佑我华夏永世不衰！此誓，日月为证，天地共鉴，仙魔**共听之！
嬴***的霸气，是定鼎天下，一扫六合，统一度量衡，车同轨书同文的气概！
她用五星出东方锦护膊告诉我汉朝时候提花机的智慧，和我所学的专业还有一些联系呢，制造提花机的中心思想是在汉朝时候的一台二进制提取信息的机器，每踩动一次，就是一绺线在机器上的一次运作。这种智慧出现在公元前，那个在西方国家还处在充满斗争的古罗马时期，这就让我对中国人的智慧叹为观止，华夏文化历来经久不息的原因也有此处。
她用霍去***墓石雕告诉我少年封侯，马踏龙雀的英雄气概。那个永远以二十四岁的样子留在历史的漫漫长河里英姿勃发的冠***侯，教给我的是对国家不灭的信仰，对国家向往的忠诚，和少年人的一腔英勇，那些只属于少年人的英雄气概，只有他才有的少年气。霍去***的封狼居胥仿*让我回到那个大汉国富民强的时代，仿*让我看到那个少年骑在马上，挥斥方遒，挥动着长矛的身影，脸上写满了坚毅，写满了对未来的向往。
这个假期我从纪录片里学到的不仅仅有古代的历史文化，更有华夏文明传承不衰的秘密。
谢谢每一个国宝教给我的思想，教给我的温度，教给我的少年气。
纪录片如果国宝会说话的观后感 14
“叮！您有一条来自国宝的留言，请注意查收。”这是近期大热的电视节目《如果国国宝会说话》的开场白。这部由中央电视台记录频道制作的`百集纪录片，每集重点讲述一件文武。不同于博物馆的平面展示，这档节目深入挖掘蕴藏在文武背后的深邃历史与精彩故事，用既专业严肃又不是活泼的解说词将一个个“大国重器”浓缩在五分钟的视频里。
当下，人们的生活节奏越来越快，时间越来越碎片化，很难有人可以坐在电视机前静下心来看较长的纪录片。5分钟一集的《如果国宝会说话》就像打开了一条细细的门缝，让人能通过活泼生动的`电视语言，利用哪怕乘公交车、坐地铁的闲暇片刻来一览文物的精彩，感受中华民族祖先的伟大创造。可谓是“是充电五分钟，穿越8000年”。
纪录片如果国宝会说话的观后感 15
《如果国宝会说话》“跨年特别呈现”沿袭了“国宝”系列的制作脉络，精选了宋、元、明、清时代的九件国宝级文物，呈现文物工艺、传递历史密码、传播中华民族优秀文化，以略带灵动俏皮的风格叩开了每一个荧屏背后观众的心房。《如果国宝会说话》系列最为人称道的就是影像的叙事艺术。
其借“国宝”之口讲述，在虚实之间穿梭，突破了历史纪录片枯燥、沉闷的窠臼，这次也不例外。
叙事视点在主、客观之间跳跃，叙述者在全知与角色间切换，第一、第二、第三人称自如跳转，即便是纪录片中的“我”也有不同身份：
它时而是国宝本身；时而是构成的材料；时而又是和文物紧密联系的历史中人……
这些赋予了纪录片灵动的气质。
解说不仅明确了叙述角色，更以对偶、押韵、回环等方式，展现了语言的'韵律。
“我，苏麻离青……”不仅是对人称的明确指示，更以此句作为开端，实现段落间的对偶；又如“一朵莲瓣的绽放，一束卷草的纠葛”、“青花，世界的花花，花花的世界”； 以及“我们的双手除了用来拒绝，还可以拥抱；我们的手指除了用来指责，还可以写诗”等随处可见的修辞手法。
影像也恰到好处地诠释了这样的风格——多样的实拍方案、多层的影像叠加、时隐时现的数字技术等开拓了记录的维度。
值得一提的是，在《如果国宝会说话》“跨年特别呈现”中，数字技术没有固守一种方案，反而以多样的手法满足了影像叙事的不同需要。
如《黄花梨夹头榫画案》中，它是朴素的、阐释夹头榫原理的三维动画；《元青花萧何月下追韩信***梅瓶》中又是鲜活的、破次元的二维“小可爱”；《金丝翼善冠》中却是用数字技术还原出来的与金丝翼善冠丝线难分真假的汉字，完美阐释了“低调的奢华”……
这部纪录片灵活的样式不仅与内容主题相得益彰，更令观者得到美的享受。
纪录片如果国宝会说话的观后感 16
《如果国宝会说话》从远古而来，走过龙飞凤舞，穿越彩陶青铜，终于来到魏晋隋唐。笔墨纸砚都已备好，书圣王羲之酒至微醺，提笔写下《兰亭序》；诗仙李白酣畅淋漓，开口咏出《将进酒》。
那是一个美学觉醒的时刻，一个文化融合的时代，飞天从恒河飘过黄河，回翔在敦煌壁画里；海伦踩着丝绸之路从爱琴海走进中国，栖息在一只鎏金银壶上；阿罗本从波斯来到长安，留下一座《大秦景教流行中国碑》。
中华文明敞开胸襟，包容世界，渲染出缤纷的'色彩，咏唱着自由的歌吟。
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