学文网李白的行路难诗赏析
赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。 下面是整理的李白的行路难诗赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
李白的行路难诗赏析
李白《行路难》
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《行路难》，乐府古题，多写世路艰难等内容，现存最早作品是南朝宋鲍照***篇。李白此诗约作于41岁前，那时他正漫游各地，谋求出仕以建功立业。
起四句高开低走。“清酒斗十千”，语出汉曹植《名都篇》诗“美酒斗十千”。好酒每斗十千钱（即万钱），夸言价格之高。“直”，同“值”。“停杯”二句化用鲍照《行路难》“对案不能食，拔剑击柱长叹息”。如此盛筵，正好大快朵颐，而诗人却没有胃口，推杯掷筷，拔剑而起，茫然四顾，无所适从。四句有意设置不同寻常的生活情节，耸人听闻，以构成悬念。
诗人当欢不欢，究为何事？这便逗出下文：欲渡黄河，而冰块阻塞河道，渡不过去；欲登太行山，而大雪覆盖山冈，登不上去。二句点题，以自然之旅的行路艰难，比喻***治之旅的行路艰难。仕途既不顺利，知难而退可也，何必自寻烦恼？令人纠结的是，诗人不想放弃，他对***治还有所盼望。于是乃有下文。“闲来”二句，暗用了两个历史典故：相传姜太公曾在磻溪（在今陕西宝鸡东南）垂钓，得遇周文王，后辅佐文王之子武王灭商，建立了周王朝；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后得遇商汤，辅佐商汤灭夏，建立了商王朝。用此二典，可见诗人自我期许之高。这中间的四句，抑而后扬，诗情复又振起。
然而梦想是梦想，现实是现实。一旦返观现实，诗人再次跌落苦闷之中。“行路难！行路难！”一叠连声的叹息，使读者感觉到，诗人仿佛就站在我们面前。“多歧路，今安在？”二句换韵，乘势也换出新意：行路之难，不仅在路有障碍，还在岔道甚多，正确的路今在何处？想到这里，诗人豁然开朗：“天生我材必有用”，天生我材也必有路！黄河不通，太行不通，大海通不通？《宋书·宗悫传》载宗悫少年时自言其志：“愿乘长风破万里浪。”末二句是说，人生不可能总是逆境，我且高高升起船帆，一定会有“长风”到来，助我破浪直渡沧海！几经感情的煎熬与挣扎，理想主义与乐观主义还是占了上风，诗的旋律最终又拉升回到了高音区。
此诗情绪激烈，波动幅度大，振荡次数多，时沉九渊，时腾九天，艺术张力大，故文学感染力强。其自强不息的信念，为理想而百折不回的价值观，既带有盛唐时代精神的投影，也是李白个性气质的典型体现。
李白的行路难诗赏析
《行路难》唐/李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多岐路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
文译：
面对金质酒樽盛满一斗一万的高端清酒，玉质大盘盛满价值万元珍味精美菜肴，我却放下酒杯，扔掉筷子，不想吃喝，拔出宝剑回头四周看，心情郁闷茫茫然。想横渡黄河，冰块阻塞了河流；将要登顶太行山，却满山大雪覆盖。空闲下来学姜子牙坐溪流上钓鱼，忽然又像尹伊梦到乘着舟船经过太阳边上。行走路上难，行走路上难，那么多的岔路，现今该在哪条走？总会有时机乘着长风破浪前进，一直悬挂着像云一般的船帆渡过苍茫大海。
欣赏：
第一联，对偶，扬。极写餐具高贵，美酒高级，美食高档，让人垂涎欲滴，急欲下箸趁热吃。斗十千与值万钱，对得相对宽松，化用了曹植美酒斗十千的诗意，万钱也含典故，凑在一起还押韵。
第二联，急转折，抑。吃到一半时，突然停杯，紧接投箸，吃不下去了，空出手来拔剑，动作幅度越来越大，四顾没有目标，只能心茫然。化用鲍照“对案不能食，拔剑击柱长叹息”和古诗“四顾何茫然”诗意，心茫然比长叹息更苦闷。心茫然始，心茫然终，统领全联。
第三联，对偶，抑。还是化用鲍照《舞鹤赋》：“冰塞长川，雪满群山”词句，添加渡黄河、登太行更加细化具体化，可读性更强。茫然后定下的行动计划阻力重重，难以实现。同时也照应诗题行路难。
第四联，对仗，与对偶的区别，是讲究上下句字音平仄相对，扬。又一转折，轻快明亮，闲来、梦，似乎不再行路，不再难，用了姜子牙和尹伊出山前的隐居故事，内心念念不忘是被君王重用。
第五联，七字句转为三字句，抑。直接用诗题作诗句，原原本本套用了南北朝释宝月《行路难》和骆宾王《从***中行路难》叠句范式，突出强调行路难。再转折为苦闷，歧路多，难选择，更显行路难。
第六联，最后转折，扬。寄希望于长风破浪，最后一句解读也陷入多歧路。一解为实现理想，功成名就；二解为独善其身，不问世事；三解为功成名就，功成拂衣，乘舟浮海而去，不求回报。
总评，全诗大起大落，诗情扬抑、抑扬、抑扬，一波六折，对比强烈，冲击波巨大，使人如坐过山车，刺激震撼。前四联用平声先韵，第一、二、四、五、六、八句的千、钱、然、川、山、边六字押韵，密度极大，朗朗上口。后二联换用上声贿韵，第十、十二句的在、海二字押韵，铿锵有力，掷地有声。
细释：
《行路难》，本乐府《杂曲歌辞》，吴兢《乐府古题要解》：备言世路艰难及离别悲伤之意，多以君不见为首。李白《行路难》总共三首，这是其一。
当时酒分浊酒、清酒，清酒算是高档酒。
十千，不就是万啊，现在看起来有点别扭，当时是常用词。跟现在还使用的十分、四万万等词语类似。
冰塞川，不能理解为冰冻河面，冰层可承受人直接在冰面上行走，更便捷。
化用骆宾王《从***中行路难》：“行路难，行路难，岐路几千端”的诗意。
今安在，一解为正确的道路在哪里？二解为应该选哪条道路？
直挂云帆济沧海，一解为与上句连为一体，实现心中帝王师的目标；二解为功成退身，归隐沧海；三解为不再强求功名，去归隐；四解为，去寻仙求仙归道，看破红尘俗事。
此诗写作时间一解为天宝三载（744年）离开长安时所作，詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》的意见。二解为作于开元十九年（731年）前后李白初入长安追求功名无成而归之时，郁贤皓《李白集》的意见。
郭茂倩《乐府诗集 行路难》下引《乐府解题》曰：行路难，备言世路艰难及离别悲伤之意，多以君不见为首。按《陈武别传》曰：武常牧羊，诸家牧竖有知歌谣者，武遂学《行路难》。则所起亦远矣。唐王昌龄又有《变行路难》。一般推断汉代就有，先在北方流行，后传至南方，东晋袁山松就写过，可惜都不存。《世说新语任诞》，刘孝标注：《续晋阳秋》曰：袁山松善音乐，北人旧歌有《行路难曲》，辞颇疏质。山松好之，乃为文其章句，婉其节制。每因酒酣，从而歌之，听者莫不流涕。初，羊昙善唱乐，桓伊能挽歌及山松以《行路难》继之，时人谓之三绝。今云挽歌，未详。《太平御览》卷四九七引《俗记》：宋讳死后，葬在金城南山，对玻琊郡门。袁核为玻挪太守，每醉辄乘舆上宋讳冢，作《行路难歌》。
现存南北朝《行路难》有28首，最早的是鲍照的《拟行路难***首》，还有宝月、王箱、费诞、吴均、高昂的作品。唐有83首，宋24首，辽金元22首，明105首，清140首。汉乐府中还出现《长安道》《洛阳道》《蜀道难》等与《行路难》立意相近的诗题。唐敦煌写本中，保存有20首《行路难》及一首同体的《明堂诗》。宋改写词调叫《小梅花》，贺铸却写有《行路难》旧题的词。
本诗能用台湾校园歌曲《外婆的澎湖湾》的曲调唱出来，非常神奇。玉盘珍羞直万钱、将登太行雪满山稍唱快点，最后把直挂、云帆、济沧海对应阳光、沙滩、海浪，仙人掌，再重复连唱直挂云帆济沧海对应还有一位老船长，天衣无缝。