学文网有关鲁迅读书笔记(通用10篇)
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有关鲁迅读书笔记篇1
鲁迅故乡读书笔记
鲁迅先生作品，让人深思。故乡是游子们永恒的主题。对于鲁迅先生而言，故乡就是他作品中的主题。他以批判的眼光看待他所生活的社会，并揭示出其中的矛盾和问题。
鲁迅先生的童年生活是丰富多彩的。他在故乡的农村环境中成长，体验了自然的美妙和生活的艰辛。这种生活经历对他后来的创作产生了深远的影响。他在作品中描绘了故乡的风土人情和传统习俗，表现出对故乡的深深眷恋。
鲁迅先生对故乡的描绘是生动的。他通过丰富的细节和鲜活的人物塑造，展现了故乡的真实面貌。他的作品充满了对故乡的热爱和怀念，使读者仿*身临其境。他对故乡的描绘不仅反映了他的个人经历，也反映了那个时代的社会现实。
在阅读鲁迅先生的作品时，我发现他对故乡的描述与我对故乡的记忆有着惊人的相似之处。这让我更加深入地理解了他的作品。我感到他的批判眼光是犀利的，他揭示出故乡存在的问题和矛盾。他的作品让我反思自己的生活和价值观。
总的来说，鲁迅先生的故乡主题作品给我留下了深刻的印象。他的批判眼光和对故乡的热爱让我深受启发。我相信他的作品将继续影响一代又一代的读者，成为文学史上的经典之作。
有关鲁迅读书笔记篇2
故乡的回忆：鲁迅与他的《故乡》
在众多文学作品中，《故乡》以其独特的叙事风格和深刻的社会洞察力，深深地打动了我。这篇文章以鲁迅的故乡为背景，描绘出一个生动且复杂的故乡形象。
鲁迅，作为中国现代文学的重要人物，他的作品往往直指社会现实，批判且犀利。《故乡》也不例外。他以故乡为载体，展示了他对社会、历史和人性的深刻理解。
在《故乡》中，鲁迅描绘了一个充满矛盾的故乡。这个故乡既是他的童年记忆，也是他成长的地方，但同时也是一个充满压迫和剥削的地方。这种矛盾揭示了他在故乡所看到的现实社会。故乡是一个复杂的集合体，既是他的避风港，也是他的压迫者。这种描绘使得故乡这个概念更具深度和广度。
我非常赞同鲁迅对于故乡的描绘。在他的笔下，故乡既是一个个人的记忆，也是一个社会现象的载体。这让我思考了故乡在现代社会中的地位和意义。故乡不再只是一个地理概念，而是一个包含了历史、文化、社会和个人记忆的复杂实体。
同时，鲁迅对于故乡的批判也让我深思。他揭示了故乡是如何成为一种压迫力量的，这种力量不仅来自于社会现实，也来自于个人心理。这种深入人心的揭示让我明白，故乡并不是一个简单的存在，而是一个需要我们深入理解和反思的概念。
总的来说，《故乡》是一部揭示了社会现实和人性的作品。鲁迅通过故乡这个概念，让我们看到了他所理解的社会现实。这不仅是一部文学作品，更是一部社会批判之作。
有关鲁迅读书笔记篇3
《药》是鲁迅先生的短篇小说，通过描写一个悲剧性的爱情故事，反映了封建社会的黑暗和残酷。下面是关于《药》的读书笔记。
首先，小说的情节非常紧凑，结构严谨。故事以主人公华小栓得***为切入点，引出了他服用人血馒头这一***方法。这个***方法非常荒谬，但却反映了当时社会人们对科学的陌生和对传统的迷信。这种荒谬的情节设置，使得小说充满了讽刺和批判的意味。
其次，小说中的人物形象非常鲜明。华小栓是一个典型的受害者，他的懦弱、胆小、自卑使得他在面对爱情时无法勇敢地追求。而他的母亲则是一个典型的封建家长，她对儿子的控制和压迫，反映了封建社会的家长制和性别歧视。而夏瑜则是小说中的反派角色，他的盲目信仰和对人血馒头的迷信，使得他成为了一个悲剧的角色。
第三，小说反映了封建社会的黑暗和残酷。通过华小栓、夏瑜和他们的家庭，我们可以看到封建社会的残酷和无情。华小栓的母亲为了儿子的***，不惜牺牲自己的尊严去偷人血馒头；夏瑜则因为他的信仰而牺牲了自己的生命。这些情节都反映了封建社会的黑暗和残酷。
最后，小说中的爱情元素使得整个故事更加感人。华小栓和阿芳之间的爱情，虽然最终没有得到圆满的结局，但却让人感到深深的惋惜。这种爱情元素使得整个故事更加感人，也让人们对封建社会的残酷有了更深刻的认识。
总之，《药》是一部非常优秀的文学作品，它通过紧凑的情节、鲜明的人物形象和深刻的主题思想，反映了封建社会的黑暗和残酷。同时，它也展现了鲁迅先生的文学才华和批判精*，值得我们深入阅读和学习。
有关鲁迅读书笔记篇4
鲁迅先生在中国的现代文学史上占据了举足轻重的地位。他的作品，无论是小说、散文还是杂文，都具有强烈的批判性和深刻的思考，被广大读者所喜爱和传颂。而这次，我将通过阅读鲁迅先生的代表作《狂人日记》来谈谈我的读书心得。
在阅读《狂人日记》的过程中，我深深被鲁迅先生的文字所吸引。他的文笔犀利、讽刺辛辣，但同时又充满了人道主义精*。通过日记的形式，鲁迅先生巧妙地揭露了当时社会的黑暗和腐败，表现了对底层人民的深切同情和对真理的执着追求。
鲁迅先生在《狂人日记》中提到，“吃人的人吃了吃人的道理”，这令我深思。在这个世界上，有许多不公道和罪恶的存在，它们就像一种****一样，侵蚀着人们的灵魂和社会的和谐。我认为，我们需要像鲁迅先生一样，勇敢地站出来反对这些罪恶，为正义和公平而战。
在阅读完《狂人日记》之后，我开始思考自己的人生观和价值观。鲁迅先生是一位伟大的思想家，他的作品不仅让我们看到了他所处的时代，更是让我们思考了我们自己的生活和社会。我认为，我们应该像鲁迅先生一样，勇敢地面对生活中的困难和挑战，坚持自己的信仰和原则，为社会的进步和人类的发展做出自己的贡献。
总之，阅读鲁迅先生的作品是一种宝贵的经历。他的作品不仅具有文学价值，更是具有深刻的思想内涵。通过阅读他的作品，我们可以更好地理解我们自身所处的社会和时代，也可以更好地探索我们自己的内心世界。我相信，阅读鲁迅先生的作品会成为我人生中一段难忘的回忆。
有关鲁迅读书笔记篇5
鲁迅漂流读书笔记
漂流在《朝花夕拾》中是一个文学形象，作者鲁迅将他塑造成一个勇敢善良、乐观坚强的少年。这个形象从侧面反映了鲁迅在儿时的性格特点，同时也寄托了鲁迅的美好愿望。
《朝花夕拾》是鲁迅先生在中年时期所做的一本散文集，主要记叙了他儿时的一些事情以及他晚年的感受。在书中，作者将儿时的生活与晚年的心境进行了对比，从而更加深刻地体现出了他对自己儿时生活的怀念和对当时社会的无奈。
在《朝花夕拾》中，作者塑造了“漂流”这个文学形象。漂流是一个勇敢善良、乐观坚强的少年，他的形象在书中随处可见。作者通过塑造这个形象，将自己的美好愿望寄托其中，表达了自己对勇敢、善良、乐观的人性的向往。同时，漂流也代表了作者儿时的自我形象，他的勇敢和乐观也是作者自己的写照。
通过阅读《朝花夕拾》，我们可以感受到作者在文中体现的善良和美好，同时也能够理解作者对当时社会的无奈和怀念。作者的文学手法也值得我们学习和借鉴，如对比、象征等。总的来说，《朝花夕拾》是一本值得一读的散文集，它能够让我们更好地了解作者的生活和思想。
有关鲁迅读书笔记篇6
《鲁迅漂流记》读书笔记
“日记体”的读书笔记，这种体裁是鲁迅先生晚年探索的问题，这种形式具有鲜明的现代特色。它开创了现代文学创作的新形式，具有划时代的历史意义。
从结构上看，鲁迅的《故事新编》全书共有三十三篇：《补天》、《奔月》、《出关》、《非攻》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《非命》、《奔月》、《出关》、《起*》、《捣*心传》和《出关》等。从结构看，虽表面上篇篇都是***成篇，但是每篇之间的结构，又有连缀衔接关系，构成了“新编”的整体。在形式上，《故事新编》的篇名，或标以题解，或注以出处，或作序，或以存原貌，加以注释，一并编入。
从鲁迅先生创作的时间来看，《故事新编》中的小说多数是鲁迅先生在“大***”的前夜和初期创作的。这些小说尽管当时没有引起应有的注意，但今天看来，却是鲁迅先生用新颖的形式，来表现他自己的思想内容的结果。在题材上，《故事新编》基本上都是*话传说和历史故事。这些故事，都是作家经过重新创造，“从旧有的*话、传说中寻出似近而实远的事物来写”，是对“旧有*话、传说的崩坏”所表现出的“愤激”和“不满”。在创作方法上，《故事新编》“一面是现实的写实，一面是想象的驰骋”，是“写实的手法”和“象征的手法”相结合。
《奔月》是《故事新编》中的一篇。《奔月》的创作方法主要是浪漫主义和现实主义相结合。
《奔月》这篇小说，人物是按照现实主义的手法写成的。小说对羿的塑造是按照现实主义的手法进行塑造的。羿在小说中是一个有血有肉的“英雄人物”。他不但外貌描写逼真，性格也比较丰满。羿在射下九日、拯救了夏国百姓之后，作为现实中的英雄人物，自然会受到人民的欢迎和爱戴。但同时又有人对羿加以非议，认为他只射下九日，其实应该射下十个太阳，还夏国的百姓应该得到更多的温暖。对这种非议，羿“也发怒了”，非议虽然不中听，但毕竟是对羿的鼓励。羿在夏国人民中的形象自然就更丰满了。
《奔月》这篇小说在写作上主要采用了浪漫主义的手法。作者善于根据想象去作创造性的虚构。嫦娥吃了长生不老药奔月以后，作者并没有对嫦娥的命运作交代，而任其自然发展。羿在无可奈何之中对月亮发出了咒语；月亮也任其发出咒语而自由运行不止，其间还穿插了不少*话传说中的人物，如河*无支祁与精卫等，使故事充满了奇特的幻想色彩。
《奔月》这篇小说在表现主题时采用了现实主义和浪漫主义相结合的手法。小说写嫦娥奔月时任其自然的表现，表现了作者对现实社会的不满与愤慨。写嫦娥离开羿独自飞天后对羿的态度也令人感到有些奇怪：嫦娥现在每月还能与后羿见上一面。现实生活中这种天上人间相思之情只有通过作者的想象得以弥补。
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有关鲁迅读书笔记篇7
鲁迅故乡读书笔记
《故乡》是鲁迅先生的一篇中篇小说，其中融入了鲁迅先生儿时的许多经历和感受，同时也反映了当时社会的种种问题和矛盾。这篇小说让我深感鲁迅先生的文学魅力，同时也引发了我对故乡和童年的一些思考。
首先，小说中的“故乡”是一个充满矛盾和复杂情感的地方。在小说中，鲁迅先生描述了故乡的美丽和淳朴，但同时也揭示了故乡的落后和封闭。这种矛盾情感让我深感故乡的复杂性和独特性，也让我反思我们对于故乡的认知和评价。
其次，小说中的“我”是一个具有***思考和反抗精*的人物。在故乡的种种束缚和压力下，“我”仍然能够坚持自己的信仰和价值观，并且不断努力改变自己和故乡的面貌。这种***思考和反抗精*让我深感鲁迅先生的个人魅力和精*风貌，也让我反思我们如何在社会压力下保持自己的***性和勇气。
再次，小说中的“母亲”是一个充满爱心和牺牲精*的人物。她不仅为家庭付出了很多，而且在家庭和社会中起到了重要的作用。这种爱心和牺牲精*让我深感母亲的伟大和无私，也让我反思我们如何在家庭和社会中发挥自己的作用，为他人和社会做出贡献。
最后，小说中的“父亲”是一个充满封建思想和权威的人物。他不仅对家庭和社会造成了很大的压迫和束缚，而且也阻碍了家庭和社会的发展。这种封建思想和权威让我深感封建主义和权威主义的危害和弊端，也让我反思我们如何在思想上摆脱封建主义和权威主义的束缚，追求自由和平等。
总之，《故乡》这篇小说让我深感鲁迅先生的文学魅力和精*风貌，同时也引发了我对故乡和童年的一些思考。我相信，这篇小说所表达的思想和情感对于我们每个人都有启示和意义，也值得我们不断地去思考和学习。
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有关鲁迅读书笔记篇8
鲁迅是中国现代文学的重要代表人物，他的作品《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》等都是中国现代文学史上的经典之作。在阅读这些作品的过程中，我深深地感受到了鲁迅对社会、对人性、对历史的深刻思考和批判精*。
在《呐喊》中，鲁迅通过对不同人物形象的刻画，揭示了当时社会的种种弊***和人性的种种弱点。例如，在《狂人日记》中，鲁迅通过对狂人的描写，揭示了封建礼教的残酷和荒谬；在《孔乙己》中，鲁迅通过对孔乙己的描写，揭示了封建科举制度的荒唐和残酷。这些作品让我深刻地认识到了封建社会的黑暗和不合理，也让我更加深刻地理解了人性的复杂和多样性。
在《彷徨》中，鲁迅通过对不同人物命运的描写，揭示了当时社会的种种矛盾和危机。例如，在《祝福》中，鲁迅通过对祥林嫂的描写，揭示了封建礼教的残忍和不合理；在《药》中，鲁迅通过对华小栓和夏瑜的描写，揭示了资产阶级***的软弱和无奈。这些作品让我深刻地认识到了资产阶级***的不彻底性和封建势力的强大，也让我更加深刻地理解了无产阶级***的必要性和必然性。
在《故事新编》中，鲁迅通过对不同历史故事的改编，揭示了当时社会的种种问题和矛盾。例如，在《补天》中，鲁迅通过对女娲补天的改编，揭示了人类的无知和自大；在《奔月》中，鲁迅通过对后羿的描写，揭示了封建势力的强大和不可战胜。这些作品让我深刻地认识到了历史的复杂和多样性，也让我更加深刻地理解了文化的多样性和文化的交流。
在阅读这些作品的过程中，我深深地感受到了鲁迅对社会、对人性、对历史的深刻思考和批判精*。他的作品不仅揭示了当时社会的种种问题和矛盾，也揭示了人性的复杂和多样性。他的作品不仅揭示了资产阶级***的不彻底性和封建势力的强大，也揭示了无产阶级***的必要性和必然性。他的作品不仅揭示了历史的复杂和多样性，也揭示了文化的多样性和文化的交流。
在我的读书过程中，我遇到了一些问题和疑惑。例如，《阿Q正传》中的阿Q是否是一种***态的心理？《狂人日记》中的“吃人”是否是一种象征？这些问题让我不断地思考和探索，也让我更加深刻地理解了鲁迅的思想和作品。
总之，《鲁迅选集》是一本值得一读的好书。它不仅让我深刻地认识到了封建社会的黑暗和不合理，也让我更加深刻地理解了人性的复杂和多样性；它不仅让我深刻地认识到了资产阶级***的不彻底性和封建势力的强大，也让我更加深刻地理解了无产阶级***的必要性和必然性；它不仅让我深刻地认识到了历史的复杂和多样性，也让我更加深刻地理解了文化的多样性和文化的交流。我相信，《鲁迅选集》将会在我的读书生涯中留下深刻的印记。
有关鲁迅读书笔记篇9
呐喊鲁迅读书笔记摘抄
《呐喊》是鲁迅先生写的一本小说集。他为了唤醒愚昧无知的中国人，便弃医从文，写了许多著名小说，并收集在《呐喊》里。接下来给你整理了鲁迅呐喊读书心得，欢迎大家的阅读。
《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》（后更名为《铸剑》），遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的内容。在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精*的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精*历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。
在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1902年毕业后即由清***府派赴日本留学，1904年进仙台的医学专门学校，1906年中止学医，回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道：‘有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的*情。
当***等创办《新青年》，鼓吹新文化运动，鲁迅最初态度并不积极，是可以理解的。毫无疑问，这“绝无窗户而万难破毁”的绝望是属于鲁迅自己的。鲁迅称之为“确信”。“确信”这个词儿可不是随便用的。意思是说，鲁迅对“铁屋子万难破毁”这一认识是从不怀疑，一以贯之的。1925年，他在《娜拉走后怎样》里还谈到：“人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。”
但鲁迅又确实提起笔来，投入了新文化思想启蒙运动，并且“一发而不可收”，成为主将之一，这是怎么一回事？——促成鲁迅做出与前述“绝望”思想不同的历史性转折的思想动因是什么？
“虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他人所谓可有。”是什么意思？
这里存在一个双重的否定（与怀疑）：首先，是由经验而产生的“确信”既对“启蒙者”的绝望，对“希望”（以及“启蒙本身”）的否定（与怀疑），然而，又由于对自我经验的有限性的怀疑（如鲁迅在《自选集自序》里所说“我所见的人们、事件是有限得很的”），进而对自己的“绝望”（对“希望”的怀疑与否定）产生怀疑（与否定），进而产生（对“启蒙”）的“希望”。这就是鲁迅一再引述的裴多菲的诗句“绝望之为虚妄，正与希望相同”，鲁迅在与许广平的信中也说过“我的作品，太黑暗了，因为我常觉得‘惟黑暗与虚无乃是实有’……但我终于不能证实‘惟黑暗与虚无乃是实有’。所以我想，在青年，该是有不平而不悲观，常抗战而不自卫。”
《野草过客》：有一天，遇见一位老人、一个女骇。他们之间发生了一场争论。过客问：“前方是什么？”小女骇回答说：“前面是花园”。老人回答说：“前面不过是坟”。过客则表示，尽管明知道前面是坟，奋斗没有好结果，但仍然要往前走，他觉得前面有一种“声音”一直在呼唤着自己。鲁迅就是这样一个有着历史使命感，知其不可为而为之，反抗绝望的战士。
作者最终呐喊了，作者又究竟在为谁在呐喊？
为别人：麻木的众人、在寂寞里奔驰的猛士、正在作着好梦的青年
“还记得三四年前，有一个学生来买我的书，从衣袋里掏出钱来，放在我手里，那钱上还带着体温。这便烙印了我的心，至今要写文字时，还常使我怕*害这类青年，迟疑不敢下笔。”“我还不明白应当怎么走，至今有时还在寻求，在寻求中，我就怕我未熟的果实偏偏**了偏爱我的果实的人。”鲁迅无论在用笔战斗还是在剖析自己时，眼前都浮动着***下一代的形象，耳边都响彻着被压迫人民的呼声。他从不把思想的改造和写作看作是个人的事情，而是把它们与人民***斗争事业紧紧连在一起。
这样我们或许能帮助我们理解鲁迅为什么要“听将令”，又为什么说“我的小说和艺术的距离之远”。
鲁迅认为“好的文艺作品，向来多时不受别人命令，不顾厉害，自然而然地从心中流露出来的东西”。这就是说，真正的艺术作品必须听命（忠实）于自己的生活（生命）体验与艺术感受，写自然而然地从心中流露出来的东西，如前所分析。鲁迅真实的生命体验正是他心灵深出那些“太黑暗、太冷酷”的感受，但鲁迅一则出于“替别人”着想，一则出于对自己的感受的怀疑。总是在作品里有意“删削些黑暗，装点些光明”。一面要让真正属于自己的黑暗感受在作品中真实流露，一面又要加以限制、保留，甚至“不恤用了曲笔”。前者是“心”的自然非理性的流露，后者是“智”的理性的有意为之。
《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的*害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精*的麻木和社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。本篇的艺术特色在于结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛；其次发展，介绍人物；再是高潮，即小说中心——提示了社会的冷酷无情。小说经营谋篇，工于匠心。特色之二在于以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称“我”——酒店小伙计耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过“我”的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而把人物描绘的栩栩如生。小说的语言也极精炼简洁。作者刻画的酒店掌柜，小伙计，短衣裳帮顾客，孩子们，众多人物都是以简练几笔勾画出来，惟妙惟肖。孔乙己结结吧吧地为自己靠不住的清白辩解时，那一句自欺欺人的“窃书不能算偷”，将旧时代知识分子自命清高而又迂腐不堪的形象毕现无余，令人叹服！
《药》是以1907年民主***英雄秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描写了***者流血牺牲而不被理解，他们的鲜血反被做成人血馒头去医治痨***这样一个旧民主主义***的悲剧，发人深省的剖析了这一***之所以不成功的历史原因。本篇独具匠心的采用了双线结构。一条线索写华老栓为儿子治***；华老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒头，华大妈上坟；一条线索写夏瑜的***活动和牺牲。两个悲剧交织起来，形成了一幅悲壮的***景。作者精细的构思，突出体现在采用特殊的反射和暗示的写作手法。用“华”“夏”这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称，其强烈深远的意蕴极为丰富深长。全篇其实只是写一个***者牺牲事件的反面，通过一群不觉悟的人的印象及其反映，来反射出***者的惨烈。夏瑜被杀没有明写，而是从围观人的动作描写中暗示出来；其被杀地点也分明点出为古轩亭口，这正是秋瑾被害的绍兴古轩亭口的暗示提供；其视*如归的精*是通过牢卒和听客们愚妄的反应反射出来的；其坟上的花圈则暗示：他们的同志们仍在坚持斗争。小说末尾以坟头比喻阔人祝寿的馒头，其中的暗示意味就更加深远令人警醒了。小说的全篇笼罩着浓重阴冷的气氛，也是作者为突出人物和主题而成功营造出来的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
有关鲁迅读书笔记篇10
读书笔记：《朝花夕拾》——鲁迅
《朝花夕拾》是鲁迅先生的一本散文集，其中包含了许多篇目，记录了鲁迅先生从孩童到青年的生活经历和思想变化。在这些篇目中，我感受到了鲁迅先生对旧社会的深刻反思和对人性的深入剖析。
首先，鲁迅先生在《狗·猫·鼠》中批判了旧社会的封建礼教对小动物的迫害，进而引申到对人的压迫。这种对弱小者的同情和对不公的批判，让我感受到了鲁迅先生的正义感和人文关怀。
其次，在《二十四孝***》中，鲁迅先生揭示了旧社会孝道的虚伪和残忍。孝道是中国传统文化中的重要价值观，但在《二十四孝***》中，鲁迅先生却指出了其中的虚伪和残忍。这让我深刻反思了孝道在现代社会中的意义和价值。
再次，在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅先生通过对童年生活的回忆，表达了对旧教育的批判和对自由思想的追求。这种对自由思想的追求，让我感受到了鲁迅先生的***思考和人文精*。
最后，在《父亲的***》中，鲁迅先生揭示了旧医界的黑暗和腐败。这让我深刻反思了医学的本质和医生的责任。
总之，通过阅读《朝花夕拾》，我深刻感受到了鲁迅先生的人文关怀和对旧社会的批判。这种对人文精*和对自由的追求，是我们在现代社会中应该学习和发扬的。