学文网读书笔记看见(精选10篇)
读书笔记的目的是为了帮助读者更好地理解和掌握书籍或文章的思想内涵、文化背景等。这里给大家分享读书笔记看见，方便大家写读书笔记看见时参考。
读书笔记看见篇1
《看见》是柴静的一部自传性作品，其中记录了她的成长经历、人生感悟以及对于社会现实的思考。阅读这本书，让我感受到了柴静独特的个人魅力，也让我对生命、人性以及社会问题有了更深入的思考。
柴静在书中分享了自己的成长经历，让我感受到了她坚韧不拔的精*。她从小就展现出了对知识的渴望，不断努力追求自己的梦想。这种坚韧不拔的精*，让我深受启发。在现实生活中，我们也应该勇敢面对各种困难和挑战，不断努力成长。
书中还描述了柴静对于社会现实的思考，让我感受到了她敏锐的观察力和深刻的思考。她关注了环境污染、教育问题、医疗改革等多个方面，提出了许多值得我们深思的问题。这些思考让我意识到，我们需要关注社会问题，积极参与社会变革。
然而，书中也存在一些不足之处。柴静在书中过于强调自己的个人经历和感悟，有时候会让人觉得她在卖弄个人魅力。此外，书中的一些观点也有些片面，没有全面地考虑问题。
总的来说，《看见》是一本值得一读的好书。通过阅读这本书，我不仅了解到了柴静的成长经历和思想观念，也认识到了生命、人性以及社会问题的深刻内涵。我相信，这本书会对我的人生观和价值观产生深远的影响，也会成为我人生道路上的一盏明灯。
读书笔记看见篇2
明白柴静算是比较晚的，那时候在网上看见一个演讲视频—《认识的人，了解的事》，短短几分钟，关于四个人的故事，女教师、律师、官员、***、独特的气质，真诚的语言，带给人心灵上长久的震动、从此改变了对记者的看法。开始关注她的博客，看她的节目，读她的书籍，认真了解她是怎样的成长。
要想“看见”，就要从愚昧中睁开眼来。
因为她的不一样，很多人喜欢她，但同时也饱受争议。喜欢她的人欣赏她在镜头前的犀利与敏锐，她以往故意在节目中反复询问王锡锌关于公款消费的数字;她以往一人独面黑社会的威胁。同样有人觉得她的主持风格更像是一种表演：“很多的反打和全景镜头把她采访中标志式的蹲、抱、皱眉充分表现。”我个人觉得她是我们这时代真正优秀的记者，她在用自我的方式探寻新闻工作者应当持有的态度与作风，看她早期的文字，细腻又带一分倔强，正如她给人的感觉。
《看见》是柴静讲述央视十年历程的自传性作品，既是柴静个人的成长告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。在一个又一个采访中，她应对不一样的人、不一样的社会问题、灾难、杯具，文章中常常看到她对自我的懊悔，一个错误的提问，错误的表情，不适宜的态度，她勇于自省，明白自我的缺点并尽最大的努力去改正。从一开始的极具攻击性的提问到不带道德眼光去看任何问题，她在探索、在修正。她一向强调要做一个***的新闻人，什么是***她引用胡适的话说：“自由是针对外面束缚而言的，***是你们自我的事，给你们自由而不***，仍是奴隶。”此刻，她不再期望“改造世界”“让这个世界更好”，她更在乎“事情本身”，“做对的事情，做应当做的事情”。
《看见》所呈现的各个新闻事件、人物让我有时候对社会很是失望，可是柴静教会了我怎样去思考，她在演讲最终说道：一个国家是由一个个具体的人构成的，她由这些人创造并且决定，仅有一个国家拥有那些寻求真理的人，能够***思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够去捍卫自我宪法权利的人，能够明白世界并不完美，可是仍不言乏力，不言放弃的人，仅有这个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们为祖国骄傲。仅有一个国家珍重这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们有信心，让明天更好!
柴静教给我的就是这样：***思考、记录真实。
读书笔记看见篇3
《看见》是一本记录了记者柴静采访过程的书籍，她的观察和思考深入到了社会的各个角落，向我们展示了一个真实而复杂的世界。
在书中，柴静通过大量的采访和记录，展示了各种不同的人物和生活方式，这些人物和故事有的是她自己的经历，有的是她采访的其他人的故事。她的观察和思考深入到了社会的各个角落，从***治、经济、文化、教育、科技等各个领域，向我们展示了一个真实而复杂的世界。
柴静的采访风格非常独特，她不仅仅是一个记者，更是一个倾听者，她用耐心和真诚去倾听被采访者的故事，去理解他们的感受和思考。在采访中，她不仅仅是一个旁观者，更是一个参与者，她用自己的行动去影响被采访者的生活和思考。
在书中，柴静也提出了很多值得思考的问题，比如“我们为什么要相信媒体？”、“我们为什么要相信***府？”、“我们为什么要相信科学？”等等。这些问题不仅仅是柴静个人的思考，也是社会普遍存在的疑问。
总的来说，《看见》是一本非常值得一读的书籍，它不仅仅是一本记录了柴静采访过程的书籍，更是一本记录了社会现实和思考的书籍。通过阅读这本书，我们可以更加深入地了解社会和生活，更加深刻地认识自己和世界。
读书笔记看见篇4
《看见》没有华丽的语言，没有过多的修饰，但充满了真情实感，它是一个人——柴静，亲身经历的十年。不是虚构，也不是幻想，带给我们前所未有的感悟。
柴静于书中说：“当一个人关心别人的时候，才会忘记自我，理解的基础是感受，人感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是任性。”几百页的书记录的不是上层社会人士的风流生活，也不是娱乐明星的事业经历，而是下层劳动人民实实在在的生活事件，凭着自我的采访记录和总结思考，一个个栩栩如生的人物展现，有力地冲击了读者的思想观和见识，鲜明地刻画出一个个有血有肉的中国人。
其中，让我印象深刻的是“药家鑫事件”，其讲述的是在2010年10月20日，西安音乐学校的药家鑫夜驾车撞人后，发现伤者在记录自我的车牌号，拿出刀子又将伤者刺了八刀致其*亡，之后驾车逃逸至郭杜十字路口时，再次撞伤行人逃逸时被附近群众抓获，之后被判*刑。看似平凡的杀人事件，却能够引发读者的深层思考，而不是表面上对*者打抱不平，为什么眼见自我犯下错误还要加深它的严重程度？为什么如此残忍、不顾后果？
从该事件中可引出“***思考本事”这一话题，药家鑫为何撞伤人之后还将其捅*？因为担心伤者认出他的车牌号而被逮捕。但他又是否想过：刺杀者，不仅仅没能让自我逃脱，反而让自身深陷泥潭？一个大学生竟做出如此缺乏思考的行为，应当与个人，家庭，学校有关系！
从个人角度看，一个人学识的高低不代表其生活本事的强弱，不应当“一心只读圣贤书”，而是在求学中培养自我的***思考本事。注重思考，三思后而行是很重要，这对以后能否生存社会影响很大。其次是家庭，父母不应过分宠溺，也不应不分是非对错，就认为孩子是对的，否则会阻碍孩子的***思考本事培养，这将会成为其人生道路上的一道坎坷。从教育角度看，异常是80年代，除了学习还是学习的他们，真正到了社会上这些学来的东西大多是没有用的，而真正有用的东西还没有学到——***思考本事。
所以，从药家鑫身上我们看到了本质，他并不是十恶不赦之徒，而是因为缺乏***思考本事，使事情的后果变得更严重，导致*刑。
《看见》向我们展示了平常所无法观察和想到的现象，若对细微物不断地思考，对整个人生是很有帮忙的。
读书笔记看见篇5
标题：看见柴静：深度解读《看见》
一、背景概述
柴静的《看见》是一本记录她生活和工作经历的书籍，其中充满了对新闻和社会的深刻理解。这本书以柴静的视角，展示了新闻报道是如何发生的，同时也揭示了新闻背后的各种社会问题。
二、深入分析
柴静在《看见》中展现了一个与众不同的新闻人视角。她强调，新闻不仅是传递信息，更是关注人、关注社会。她的成长历程、采访经历以及她对社会的观察，都让人对新闻行业有了更深入的理解。在书中，柴静还详细描述了她在“虐猫事件”中的采访经历，展现了新闻报道如何深入到事件的核心，揭露真相。
三、个人观点
我个人非常欣赏柴静在《看见》中的观点和态度。她以亲身经历告诉我们，新闻不仅是一份职业，更是一种责任和使命。同时，她也提醒我们，新闻工作者要有***思考的能力，有勇气面对真相。在阅读这本书的过程中，我深深感受到了柴静的坚韧和毅力，也更加理解了新闻工作的价值和意义。
四、对比与参照
与其他新闻书籍相比，《看见》更注重展现新闻背后的社会问题和人性。柴静的采访经历和观察视角，使得这本书具有更深的内涵和更丰富的信息量。同时，《看见》也让我们看到了一个与众不同的新闻人形象，让我们对新闻工作有了更深入的理解和认识。
五、结论与评分
总的来说，《看见》是一本非常值得一读的书籍。它不仅让我们了解了柴静的生活和工作，也让我们对新闻和社会有了更深入的理解。如果要给这本书打分的话，我会毫不犹豫地给出满分五星的评价。因为在我看来，《看见》不仅是一本优秀的新闻书籍，更是一个具有深度和广度的思考样本。
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读书笔记看见篇6
《看见》是一本由央视记者柴静所写的自传性作品，主要讲述了她从出生到成为一名新闻工作者的心路历程。整本书以柴静的所见所闻所感为主线，通过她的视角，我们得以了解中国社会在转型期所面临的种种问题和挑战。
在阅读这本书的过程中，我深深地感受到了柴静的敏锐观察力和***思考能力。她对于社会现象的洞察和剖析，不仅深刻而且具有启发性。例如，在讲述山西黑砖窑事件时，她不仅揭示了这些黑砖窑的存在和罪恶，也指出了***府监管缺失和法律制度不完善的问题。这种对于社会问题的关注和思考，让我意识到作为一个公民应有的责任和义务。
此外，书中还涉及到许多人物形象鲜活的角色，如柴静的父亲、母亲、老师以及同事等。他们的出现不仅丰富了故事情节，也使得整本书更加具有可读性和感染力。例如，在讲述柴静母亲的故事时，她面对家庭困境所表现出的坚强和毅力让我深感敬佩。这些人物形象的刻画，让我更加深入地了解了人性中的美好和丑陋。
在评价这本书的内容时，我认为它具有很高的文学价值和思想深度。柴静的文字流畅自然，叙述方式娓娓道来，使得读者能够沉浸在她的世界中。同时，她的思考和观察也为我们提供了一个全新的观察和理解中国社会的方式。但是，我也注意到书中存在一些不足之处，例如在讲述某些事件时，叙述过于简略，缺乏详细的分析和探讨。
在个人应用方面，这本书让我更加深入地了解了新闻工作者的职业特点和要求，也让我更加明白了***思考的重要性。同时，书中所涉及到的社会问题也对我产生了深远的影响，使我更加关注社会公正和公平。
总体来说，《看见》是一本值得一读的好书。它不仅具有很高的文学价值，同时也为我们提供了一种深入了解中国社会的方式。我强烈推荐给所有对社会科学和文学感兴趣的读者。
读书笔记看见篇7
看柴静的这本书是出于偶然，经常浏览一些***书网站，《看见》总是在畅销书的top10，在书店甚至机场也会看到推荐，很是纳闷这本书到底讲些什么以至于这么畅销大家都在看，所以满怀着好奇与期待买了一本细细读起来。
在读《看见》之前，“柴静”这两个字对我而言只是一位记者的名字，此刻柴静在我脑海中是扯着“求实，公正，平等”大旗的斗士。《看见》其实是柴静十年记者生涯的一个回顾，它没有宏大的叙事，只是讲她这十年中所经历过的极具代表性的事件里的一个个鲜活的人;它里面也没有说教，却让我一个外行明白了作为一名合格的记者不是评论，而是客观的呈现新闻事件，也让我了解了新闻事件的背后竟有那么现实与真实的故事。
《看见》诚实地描述每一个事件，每一个事件背后的人，经过这些人和事我们能够身临其境地感受到当事人的情感，体会事件的本质，而这都源于柴静的真实和由心而发的热情和关怀。无论是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼泪还是要求地震中失去孩子的父亲不要喝酒吸烟以准备再次怀孕，虽然看起来违背一个新闻人的职业准则，但却是对一个正常人情感的回归。因为从理智角度看，报道事件本身不能带入个人感情色彩，否则就失去了事件本身的客观性，但从情感角度，不带任何感情色彩只是冰冷的事件，唯有用理智的头脑和一颗带有感情的心才能看到世界的真实。
从更深层次的阅读这本书，我看到了一股“韧劲儿”，它是对自我要求的坚守。不断相信，不断怀疑，不断幻想，不断摧毁，不断重建，为的只是避免人为偏见或附庸，就像陈虻说的“不要走的太远，不要忘了当初我们为什么出发”。无论在什么岗位，做什么工作，要有自我的职业道德，都要有一股韧劲儿，不断学习，不断进取，不断打磨自我的理智与冷静，一切请忠于自我的内心。
读书笔记看见篇8
在看这本书的***简介时，我以为这是一本纯粹记录一名记者十年以来的采访经历，或是一本十年里的荣誉自传，但出乎我意料，读完以后，我感受最深的，却是她在书中对自我错误的内省和反思。这其实是一本记录她成长的书。
整本书给我的感觉干净利落、一语中的，丝毫没有不必要的修辞和让人反感的粉饰。从头至尾都是以叙述的口吻展开的，平淡且真实，是我喜欢的风格。所以，在读这本书的时候，我常会有种身临其境的感觉，产生很多共鸣。
这十年，她深入一线，“出生入*”给我们带来的事件真相。她的经历，她的采访，每一篇总有一个点会触动到我。她报道过***、汶川大地震、留守儿童、两会、奥运会、环境污染、虐猫、征地、药家鑫、双城的创伤……每一个事件都是当下争议的热点，都留下了时代的印记。她用十分朴实、坦诚的语言陈述着自我的十年采访记录及成长之路，让我感受到了一个有血有肉的作者。
在报道的过程中，她碰到过很多困难，也承受过巨大的压力，同时体会着很多很复杂的痛苦。我觉得作为一名女子，她很不容易，因为那是得有多强大的内心才能消化这些经历和痛苦。关于痛苦，她的导师陈虻告诉过她：“痛苦是财富，这话是扯淡，姑娘，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富!”这本书里所有的采访几乎都是对痛苦的思考。其实生活中，我们不难发现，身边很多有上进心、对自我要求很高的精英份子，基本都有很痛苦的一面。
我去年读和君商学院，商院总裁王明夫上大课时有一句话我印象很深：“优秀的人多数都挣扎在痛苦中，并且多数的痛苦都是自我制造的。”这点我深以为然，相信身边很多有志青年都有自我的故事，每个人的经历都是百转千回、曲曲折折的。可是，我认为我们既活在这世上，就要对自我有交待，不能蹉跎岁月了，就像书中白岩松对柴静所说的：“往事是最痛苦的，只可是回忆起来十分完美”;柴静在报道监狱女囚时也表达过类似的观点。她说“人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。
柴静在书中对采访有一小句话的定义，她说，“采访是什么采访是生命间的往来，认识自我越深，认识他人越深，反之亦然。”其实，我认为，放到生活中，也是一样的道理。我初入职场时，做了近两年的客户经理，工作的性质就是跟人打交道，我被迫从一个十分安静内敛的人变成了一个必须表面上能说会道、八面玲珑的销售，这点我真是深有体会。这是一个十分痛苦的过程，但我却从中更深地认识了自我。我们仅有认识自我越深，也才越能理解他人想法和行为。我们能够不认同他人的价值观或行为处事，但前提是，把他当成一个对等的人来看待，去了解他，去理解他的逻辑。尊重他人，尊重自我，因为所有人对幸福的愿望是一样的。
我用三个词来概括对这本书的感悟：真实、理解、思考
第一点，真实。
读完这本书，我对记者这个职业有了更深层的了解。记者最基本的素质在于报道事件要“客观”，真正的客观，不能夹杂自我的主观感情。所以在书中我们能够看到柴静为了寻求真相，排除万难深入一线。比如说华南虎到底存不存在双城儿童连续服*事件的背后原因是什么卢安客无能的力量的信仰来源于哪里山西矿难一再报道又还是照样一再发生的背后本质是什么很多很深刻的社会、人文原因，大家都能从这本书里找到答案。
在此简单跟大家分享下她在“***”一线的真实。柴静真真的冒着生命危险冲进一线报道“***”，当然，她也成名于“***”。第二章里《那个温热的跳动就是活着》，她在里边首次批露，其实******情在一开始是不受重视的，柴静为了寻找真相，冒着被感染的危险深入***房。当时她们的采访队伍都是不允许回电视台的!
她在书里说，她亲眼看到从头到脚盖着白布的***人纷纷从她身边推过，而这时还有媒体的信息是：“市民能够不用带口罩上街”。她的一期节目“***阻击战”一经播出，社会反响巨大。因为它反映出了真实的前线***情。当时有一些反对的声音，有同行质疑她们说她们在制造恐慌。但柴静回：“比恐慌更可怕的是轻慢!”
在这个章节里，柴静用很平淡的文字描述了一个历史性事件。医护人员无私奉献，记者出生入*，但让我触动最深的，是人在绝望时候，那份即使心如*灰但仍有温度的情绪，以及由此衍生出的感触。有这么一个情节，柴静在书中讲到，***房里的***人相继*去，其中有一个***重的女***人正在输液，举着吊瓶，看到摄像大哥拿镜头对着她，她说：“再拍，再拍我把口罩拿下来亲丫的”。周围人纷纷大笑。看到这我是真的被震撼了。因为人们还能笑的时候，是最不容易被打败的!
第二点，理解。
除了“真实”，还有“理解”。这也是最打动我心的地方，她记录了自我一点点认识人，了解人，感受人，理解人，在认识人的过程中认识自我。柴静的特点也在于此，虽然比较受争议，但我很欣赏，那就是，她在用一种冷静客观的态度追寻着一个新闻一个事件的时候，不曾抹去心中的那一点情感。
在第五章《我们终将浑然难分，像水溶于水中》，她写***的妓女，写***的同性恋，她说“明白和感觉到，是两回事。”第九章《许多事情，是有人相信，才会存在》，柴静反思她在采访两会期间顺口用“万人空巷”这样的空词、假词，坦白思维定势之深，“光靠自我靠不住”。第十章《真相常流失于涕泪交加中》她直面“煽情”，把自我将偏见美化为趣味的姿态心理一一曝光，追问记者的职业要求究竟是迎合大众的情绪表现，还是客观的探索，甚至提出了一个更根本的“重建”问题——“一个世界如果只按强弱黑白两分，它很有可能只是一个立方体，你把它推倒，另一面朝上，原状存在。”她要新思维的萌芽，她要“让人‘明白’”。在这一章里，柴静在书中引用了她博客上一名读者最尖锐的批评，我放到那里，大家能够探讨。
“如果你用悲情贿赂过读者，你也必须用悲情取悦过自我，我猜想柴静教师做节目、写博客时，常是热泪盈眶的。得诚实地说，悲情、苦大仇深的基础是自我感动。自我感动取之便捷，又容易上瘾，对它的自觉抵制，便尤为可贵。每一条细微的新闻背后，都隐藏一条冗长的逻辑链，在我们这，这些逻辑链绝大多数是同一朝向，正是因为这不能言说又不言而喻的秘密，我们需要提醒自我：绝不能走到这条逻辑链的半山腰就嚎啕大哭。准确是这一工种(记者)最重要的手艺，而自我感动、感动先行是准确最大的敌人，真相常流失于涕泪交加中。”
虽然有读者批评她，说她是表演性的记者。但我认为归根结底，她在追求真实，“真实自有万钧之力”;她还要建立真实——真实的从容的自我，不为了煽情而煽情，也不为了克制而克制。她要将人还原为人，而不是一个概念或某种符号，以最谦卑的心态去了解、理解。
第三点，思考，对事件深刻的思考。
在第***章里，药家鑫砍人事件，她说：“把一个人送到回到他的生活位置和肇事起点，才能了解和理解，仅有不把这个人孤立和开除出去，才能看清这个事件对时代生活的意义。张妙*了、药家鑫*了、但如果只是*了，结束了就过去了，那就是白白*了。”所以一件交通事故本身反映的是一种社会现象、是人性，但深层折射出的是此刻家庭教育问题。这便是透过现象看本质吧，一个事件产生，它深层折射的问题，它的源头在哪里，需要我们思考。跳出问题看问题，不冲动、不盲目、不求急，有时“慢”也是一种效率。
第十四章《真实自有万均之力》，她描述了汶川地震的采访。地震发生的时候她正在美国，她第一时间打电话请示领导，领导告诉她不要回来，太危险，她回复说我明白了，然后立马买了回国的票，并且直接转机成都。所以她几乎是第一批赶到汶川现场的。开始采访了，她很流利地对着镜头讲述了几个感人的故事，但这第一期片子其并没有经过台里审核，什么原因呢因为过于灰暗及刻意，缺乏活气与思考。之后，他们拍摄组住在了北川杨柳坪村，真实地记录了几组村民地震后的一言一行，从恐慌到适应再到乐观，这种真实的力量瞬间打动了台里，当然也打动了亿万的观众。
地震发生的时候，我当时就在成都。川大大一，我在回宿舍的路上，我亲眼看到两幢六层高的宿舍楼以左***斜三十度剧烈地摇晃，亲眼看到有个男生光着裤衩从二楼跳下来在地上扑腾了一会又挣扎着跳起来，亲眼感受到几乎是瞬间一楼涌出黑压压的人群大家只顾着往空旷的广场狂奔。之后一个多星期里，我们一群学生，不允许回宿舍，不允许进教室，不允许出校，只能呆在空旷操场，还得忍受连续的阴雨天。那些日子内心是不安的，对未知的不安，对余震的不安，因为以往的秩序在突如其来的灾难面前完全失效，我们十分渴望安稳，需要有期望。而这还仅仅是在只受了一丁点影响的轻灾区，更别提那些重灾区是经历过怎样的恐慌了。
但人总能以惊人的速度适应与重生，一年后，我们去灾区支过教，那些小孩眼中还是闪着期望和乐观的光芒。三年后，去九寨沟，途经映秀重灾区，我看到新盖的学校新气盎然，旁边坍塌一半的教学楼用来做地震遗址供人参观。因为有身处其中的感悟，所以在地震这篇报道中，我更喜欢的是柴静对灾民们眼中的坚强的把握。第二年，她再回北川采访，她写到“去年地震中坍塌滑坡的山体，此刻已经慢慢重新覆盖上了草木，就在这片山峦之间，正在建成新的房屋、村庄和家庭”。
这，便是期望。
读书笔记看见篇9
《看见》“看”到了，在看不见的角落里，被家暴的妇女，被歧视的同性恋者在哭泣。他们是“弱势群体”，也是“我们”。
开始之前，先讲讲弱势群体是什么。王小波曾说，所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来，所以很多人以为他们不存在或者很遥远。百度上对它的解释是被边缘化的人群。
长久以来，弱势群体在人们心中也就是那几个模样:农民工，贫困山区的孩子，幼童，妇女……但在我心里，这个群体是所有人。这个群体没有性别，没有年龄。
书中描述的饱受家庭暴力摧残的女性是弱势群体。可现实生活中，饱受家庭暴力摧残的，亦不仅仅是女性。或许你曾听过“男子因忘记买鸡腿被妻子捅*”这条看似不可思议的新闻。而这条新闻评论下，多数网友表示“这男的还有用没？”“你要是老老实实，你老婆至于吗？”“懦弱！”……而这并不是个案，那条新闻下的评论也代表了大多数人的心态。在这样的情景下，男性在家庭中，也是一类弱势群体。他们所应对的不仅仅是肉体上的伤害，更多的是心理上的暴力，也更难维权。
举这样一个例子，是为了说明弱势群体并不局限于男性，女性。而是指被边缘化的人群，被忽视的人。我心里并不愿意这样称呼，因为我明白，或许有一天，或许是此刻，我将成为他们。作为外来务工子女的我若是与那些大城市里的孩子相比，我可能是他们眼中的“弱势群体”，但若是我与那些留在乡村的孩子相比，他们是我眼中的“弱势群体”。
在看不见的地方，在数不尽的比较中，这个社会诞生了无数的“弱势群体”，但我们的态度不应当是怜悯，不应当是忽视，更不应当是歧视。我们需要做的就是像对待自我一样，给予他们尊重，就是关注他们，不要再让他们游离在社会边缘。我们需要做的很多:健全制度，完善法律，制定规则……我们需要做的也很少:平等相待，伸出援手。
读书笔记看见篇10
几周时间，一路“看见”，细细品读，悟出不一样的人生哲理，也使我对生活、对社会有了更深层次的思考。柴静笔下的文字细腻，而又沉重，在她冷静客观下描述的社会现实，一次又一次让人心酸，无奈，只陷入一遍又一遍的沉思。
家暴、同性恋等话题，都给了我很大的触动，可那篇《我只是厌恶屈服》，是给我的启迪最深刻的。在郝劲松打赢铁路发票的官司后，乘车时仍赢得了尊重，柴静问：“你靠什么赢得尊重？”“靠我为自我权利所做的斗争。”他说，“权利是用来伸张的，否则权利就只是一张纸。”
郝劲松是勇敢的，同时是幸运的。他勇敢地站起来保障公民权利，与强大的机构对抗，不仅仅打赢了铁路发票的官司，也赢得了所有人的尊重。然而，在很多情景下，很多人是不愿意像他这般站起来去反抗的，首先维权的过程繁琐，艰难，可能被推向舆论一端，引来无数的麻烦，其次，很多人都抱着息事宁人的心态，认为吃个哑巴亏也无所谓。这也就是为什么在陈法庆在为环境治理方面作斗争时，其他农民拒绝参与甚至贬低的原因吧。而也正是这敢于维权的人与那放弃自我合法权益的人相比较，才显得敢于站出来维权的人更加勇敢，更加无畏。可是一个人的孤***奋战终究是不如齐心协力，陈法庆的维权道路仍然漫长，雷霞的维权道路同样艰难。
因为，我们都应当站出来，对侵犯我们权利的行为勇敢地说“不”！正如书里所讲，“今***能够失去获得它的权利，你不抗争，明天你同样会失去更多的权利。”这一次我们选择屈服，下一次，我们还讲面临更多的损失。
就拿罗莎帕克斯来说，当年她和众多黑人一样忍受着许多不平等的待遇，而那次公交车上“黑白隔离”受到的屈辱和拘禁，使她最终选择不再屈服。她的被捕最终也引起了黑人抵制公交车运动，组织者是马丁路德金——日后的诺贝尔和平奖得主。如果当年她选择了让座、屈服，忍受这不平等的待遇，也许今日，种族歧视会更加严重，公交车上的黑白隔离，也很可能会继续存在……
当维权构成一种意识在我们脑海，我们会自然而然地去珍惜我们所拥有的权利，保护我们的权益。前段时间的“奔驰女司机维权事件”，刚开始时不少人对那位女司机指指点点。直到之后了解到女司机是几度协商、投诉无果才只能以此方式，引起注意，引起大家对她受到伤害的合法权益的关注，舆论才逐渐不将矛头指向她。关注这个新闻的人大约都明白，和解虽然最终达成，可是过程却是十分艰辛，然而当事人为了自我的权利一向在锲而不舍地努力抗争，舆论、媒体、***府……她用尽一切渠道，只为了能够维护自我的合法权益。抛开其他而论，至少这种维权精*是值得我们借鉴与学习的。
《***宣言》：“人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利。”我们的权利是不容侵犯的，我们要勇于为自我的权利