学文网和田，这个远离海洋、隐匿在昆仑与沙漠之间的边陲重镇，到底以什么样的主题形象对外展示呢？
曾经，“魅力和田 与您共舞”是它的形象口号，但有人说这与内地许多城市的形象口号重复雷同；
曾经，“千古玉都 佛国于阗”是它的形象口号，可是有人认为这个提法一味沉溺在过去的辉煌里，体现不出和田现在的光荣与梦想；
后来，“玉都寿乡 大漠佛国 时空画卷 绝美和田”成为它的形象口号，仍然有人认为这个口号主题不集中，字数太多，不便于记住。
2011年的下半年，和田高层面对新机遇、新要求，终于给和田旅游主题形象口号定下了新的调子――“绿洲和田 世界玉都”。
此举一出，好评如潮。大多人认为：定位准确，开放大气！
绿洲和田
绿洲，沙漠中有限的水草丰美的绿地。
也许有人认为在和田推绿洲显得有些可笑，甚至有些自不量力。
要比绿，和田哪能与内地相提并论呢？
没错。这是不争的事实。
然而，如果你能在高空俯视和田，如果你再能亲自来一趟和田，你便会对和田这片神奇之地刮目相看，进而肃然起敬。
和田面积24.78万平方公里，绿洲仅占3.7%，且被沙漠和戈壁分割成大小不等的300多块，这些绿洲上养育着207.58万人口。如果单以单位面积养育人口的比例来看，和田绿洲并不亚于世界任何一个地区。
况且，和田东、西、北三面被塔克拉玛干大沙漠围裹，南面被茫茫昆仑山所阻隔。和田年均降水量只有35毫米，但年均蒸发量高达2480毫米，且四季多风沙，每年浮尘天气220天以上，其中沙尘暴天气在60天左右。有人甚至怀疑这个生态极其脆弱的沙漠绿洲是否能保住，这里的人是否能生存下来。
这些担心至少在理论上不是没有道理的。
但是，不看不知道，一看吓一跳。生命的奇迹真的就在这个难以想象的地方诞生了！
玉龙喀什河和喀拉喀什河自昆仑山奔腾而下，流向塔克拉玛干大沙漠，两河冲积的流域是和田最大的绿洲――和墨洛绿洲（简称和田绿洲，下同）。在其左右东西跨度约500公里的区域内，分别有类似的策勒绿洲、于田绿洲、民丰绿洲、皮山绿洲。两河流域不仅出产玉石、地毯、丝绸、维药、大芸、阿胶，而且长出了闻名于世的核桃王、无花果王、梧桐王、胡杨王等，“千里葡萄长廊”还被同志誉为“天下奇观”。人们惊叹于和田人爱栽树，爱盖木雕吊顶的豪华房子，手工艺术木雕更是堪称一绝。试想，如果没有大量成活率极高、生长极快的树木，这些将无从谈起。
和田绿洲的瓜果蔬菜品质极佳。这主要得益于和田绿洲特殊的的水土和气候条件。典型的沙漠气候，昼夜温差大，灌溉农业，远离大工业污染，所有这些构成和田绿洲不同于其他地方的明显地理特性。实话说，有了这些特性，想叫和田绿洲的瓜果蔬菜不甜或不佳都难。如果你还不信和田绿洲瓜果蔬菜的神奇品质，请亲口尝一尝“和田玉枣”、“薄皮核桃”、“皮亚曼石榴”、“安迪尔甜瓜”、“阿布丹麻糖”、“玫瑰精油和花酱”以及新鲜蔬菜吧，也许它们最有说服力！
和田绿洲的羊肉最好吃。许多游客和北疆的朋友专程来和田吃烤羊肉串、烤全羊。玉龙喀什镇的烤包子比和田人坐飞机的机会多得多，这些圆圆的、焦黄的、肉香不断从面皮里冒出来的烤包子刚从红红的土火坑里取出，就被人们一抢而空，当然，第一锅肯定要留给上飞机的，据说这些滚烫的烤包子经过一个半小时的高空运输，到乌鲁木齐柴窝铺国际机场落地后还是热的，省了都市人吹凉待吃的时间。人们肯定不会理解，全疆到处都有羊肉，为何唯独和田的好吃？这确实得益于和田绿洲的功劳。原来，和田绿洲的草因为干旱，长出来的枝叶都是相对水分较少的“干货”，可谓草之精华素，沙漠又使绿洲的草碱性成分含量极高，所以，羊吃了这种草，加之每天来回跑找间隔不近的草，羊最后就成了“健将型”动物，这样的羊肉壮而不肥，香而不腻。难怪人人都对它垂涎三尺呢。
和田绿洲曾经创造了闻名于世的立体化耕作模式：下有粮仓，上有银行。农林兼顾，林果兼种。这片绿洲有连片核桃基地，有山药基地，有红柳大芸基地，有昆仑雪菊基地，有红枣基地，还有千里葡萄长廊、十八盘水磨面……
为了保护这片绿洲，和田人拟在绿洲北面的沙漠里再造一个新绿洲。
关于对和田绿洲的感受，我们还是听听来自各地网友的声音吧――
北京凝点：在我看来，绿洲和绿地是不一样的，内地的绿地到处都有，仅仅是一片绿色植物，而沙漠的绿洲不仅是沙漠恶劣环境中的奇迹，更能体现一种强大的精神。这个东西不同，绿地随处可见，绿洲真的是一种精神。我个人的拙见。
全不丢：赞！
北京凝点：内地的绿地会让城市中的人们觉得口气清晰，沙漠的绿洲会让人们认为天气之间还有如此的景象和奇观！！如此在自然面前我们人类太渺小啦。
全不丢：是的！另外还有万荒丛中一点绿的惊喜。对不？
北京凝点：可不是。
北京凝点：面对沙漠会觉得怎么活啊?一望无际?瞬间万变?甚至觉得可怕??突然面对绿洲，才会忘记那些恐惧，突然觉得希望就在眼前，任何的苦难我们都可以克服，尽管在如此荒凉的沙漠，也会有绿洲。
全不丢：给人以希望和期盼！
北京凝点：嗯，会触动内心有一种强大的力量和动力！
克拉玛依 零露清扬：内地的大片绿地，是正常的，看者都习以为常了。沙漠的绿地，是惊喜，是上天的馈赠。
全不丢：还有绝处逢生。
克拉玛依 零露清扬：绝处逢生好！
兵团农14师 马编辑：和田沙漠的绿洲是雪中的炭吧，内地的绿地是锦上的花。
全不丢： 经典！
和田 福笑笑：在我眼里，和田沙漠的绿洲仿佛是散落的珍珠，而内地的绿地是绿茸茸的地毯。
和田 福笑笑：和田沙漠的绿洲，绿得珍贵；内地的绿地绿的温柔。一个粗犷美，一个柔和美。我就非常喜欢和田的山山水水，我觉得沙漠和绿洲相得益彰，这样良好的视觉反差就只有我们和田拥有，别无他处。
喀什葛尔文学编辑 百里庄重：绿洲和绿地的区别是沙漠绿洲是长在沙漠上的，自然条件恶劣，主要靠人工栽培养护，而内地的绿地当然是长在土地上的，水充沛，生长要素主要是靠天。
和田人民广播电台 泥巴：先说说和田的绿吧，也许和田的绿色让人期待了一个冬天的缘故，当白杨树才开始吐新芽的时候，我们就已经嗅到了翠绿和生命的味道。在大漠中，当你的视觉几乎已经是疲惫状态时，忽然眼前一片绿色的景观出现时，那种欣喜万分，那种期待已久，让人对绿是如此盼望和感动，那种感觉就像是在沙漠里看见一汪水，就像是干旱很久，偶尔的一场雨，人们捧着双手满心欢喜的感觉。和田的绿很稀缺，偶尔的一场大雨过后，我们看到的是翠眼欲滴。而内地的绿，司空见惯，一年四季都可以看见，它的颜色是浓烈的绿，太阳一照，刺你的眼，几乎感觉不到它的欣喜，但是在微风和细雨过后，它的绿干净鲜嫩。美化着城市、净化着空气。
我的和田的一位书法家朋友尤昌安写了一首诗《和田绿洲偶咏》，可以代表大多生活在和田的人的心声――
河畔青葱揽翠屏，飞车尽在画中行。
蓝天下面田畴阔，碧树当中道路平。
村舍常怀新气象，农乡惧记旧时情。
日沉暮色云霞暗，访绿人归伴月明。
世界玉都
和田，古称于阗，旧称和阗，意为“产玉石的地方”。人们大都知道，东西方经济文化交流上有一条举世闻名的丝绸之路。但很多人并不了解，丝绸之路的前身就是玉石之路。丝绸之路的形成和发展只有2000多年的历史，而玉石之路却有近万年的历史。
历史证明，我国边疆与中原、东方与西方的文化与商贸交流的第一个媒介，既不是丝绸，也不是瓷器，而是和田玉。和田玉首开我国边疆与中原、东方与西方交流的运输通道，在东西方经济与文化的交流中所起的重要作用远远超过丝绸。而丝绸之路是后来丝绸交易商人利用玉石之路这一古老通道发展起来的，可以说，和田玉是东西方经济文化交流的开路先锋。
和田玉在世界上之所以有重要影响，主要是和田玉有别的玉难以企及的优势和禀赋――
和田玉是“玉中之王”
和田玉中的上品玉――羊脂白玉，主要特点：矿物结构较均匀，为纤维变晶交织结构或毛毡状结构，其透闪石含量99%以上，几乎是“纯玉”，质地细腻，品质极佳。同时，白玉的硬度要比青白玉或青玉的硬度要大些，达6.7。因此，羊脂白玉也称为“白玉之冠”、“软玉之王”，是和田老三宝之一，成为当之无愧的“玉中之王”。
和田玉是“帝王玉”
中国自新石器时代中晚期以来的历代首领、权贵、帝王，均爱好玉器，自商代以来的帝王个人所使、宫内礼仪所用以及内府所藏之玉，均以和田玉为主，和田玉成了名副其实的“帝王玉”。
和田玉是“君子玉”
中国玉象征道德、品格时，必定是和田玉。因为只有和田玉才具备古人推崇的玉“五德”、“十一德”的自然、人文双重品格，其它玉均达不到如此完备的品质要求。
榜样的力量是无穷的。“君子玉”概念的出现，使中国玉走出了权威的神坛，走下了神祗的灵坛，赋予更多的文化内涵和精神因素，不仅融入了***治，又融进了礼仪文化，成为民族文化、民族精神的物化支柱。
和田玉是“品牌玉”
无论是玉器交易的历史记录，还是目前的玉器市场，或是潜在的大众玉器消费需求，在众多玉材、玉器中，和田玉无疑是最有影响力、最有竞争力的中国“品牌玉”。
皇家琢玉，首选和田玉，也非和田玉不琢。和田玉器成了中国玉器的品牌。品牌和田玉的背后，是品牌的中国文化。
和田玉是“神秘文化”
历史上将玉视为神物，可以趋祥避邪，可以逢凶化吉，可以食之成仙，可以裹尸不腐，多少与昆仑玉的神秘色彩、美丽传说有关。
和田玉是“中国文化的晴雨表”
玉器既是物质文化，也是科技文化，更是精神文化。中国文化史有多长，中国玉的历史就有多长；中国文化有多深，中国玉文化就有多厚；中国文化影响有多大，中国玉文化就有多广。和田玉具有举足轻重的地位，无法替代的位置，中国玉文化辉煌灿烂的历史，绝大部分是由和田玉谱写的。国家稳定了，经济发展了，文艺昌盛了，和田玉交易就活跃了，琢玉业就繁荣了。玉命就是族命，玉运就是国运，国衰玉微，国昌玉盛，和田玉成了中华民族、中华文化兴衰存亡的晴雨表。
和田玉是民族团结的“文化纽带”
和田自古以来就是多民族聚居的地方，同时又是中、西文化交流的枢纽之地，汉、唐时期，和田是西域的佛教中心，许多著名高僧，如晋时法显、唐时玄奘都曾涉足和田，是名副其实的“佛国”。直至公元11世纪，***教势力东进，从此和田成为***教的天下。魅力无穷的和田玉，使和田与中原架起了“丝绸之路”、“玉石之路”、“文化之路”，成为汉族与西域各族人民的“团结之路”，是多民族国家的统一之路。
和田玉是“文化使者”
国外许多著名的博物馆和大学，收藏中国玉器，除少数先秦时期的玉器非和田玉外，其余藏玉几乎都是和田玉。比利时皇家历史艺术博物馆、美国哈佛大学福格博物馆收藏的精美东周玉器，基本都是和田玉的产品。大英博物馆珍藏的中国玉、印度玉器，玉料基本来自昆仑山。国外厚爱和田玉器，实际上也是秉承了中国传统“首德次符”的品玉标准。在西方学者眼里，质地是玉器形态美、装饰美的关键，一件文化内涵深厚、艺术品位高雅的玉器，质地一定是优美的。
由此可见，和田玉在国内大受欢迎的同时，也受到国外的追捧，成为传播中国文化的“文化使者”。正因为和田玉具有崇高的历史地位与独特的品质优势，2008年北京奥运会“徽宝”――“中国印”，取材***和田玉。
另外，和田玉高贵的品质无人能比，和田玉的赞誉声名远扬。如今和田俨然世界玉石市场的中心，世界各地的玉石都纷纷涌入了和田，和田真的成了国际玉石市场的集散地。在和田团结广场、国际大巴扎、玉龙喀什河老桥、墨玉县巴扎、洛浦县巴扎等地，各种玉石、各色人都汇聚一起，赏玉、玩玉、买玉、现场进行玉石交易。和田玉、青海玉、俄罗斯玉、巴基斯坦玉、东北玉、河南南阳玉、陕西蓝田玉、且末玉、玛纳斯碧玉、叶城玉以及缅甸的翡翠等等，应有尽有，简直令人目不暇接，眼花缭乱。世界主要玉种近200种，大多在***和田都能看到，这些玉云集和田，在和田玉品牌的引领下（有些甚至冒充和田玉）对外强劲地集散、辐射。
再次，从和田多个玉石市场转回来，你不得不惊叹于和田如今事实上已经在引领着世界玉石市场的新潮流。与一家小杂货铺动辄就给自己冠以“某某超市”相比，与那些不知名的小村镇动辄就要举办“某某国际旅游节”相比，和田玉闻名世界至少已经几千年了，而且至今市场活跃，交易火爆，价位一路居高不下，还有巨大的升值空间。针对这种现状，我觉得和田人在宣传推介自己的玉石品牌方面稍显含蓄。难怪和田一位官员曾经愤愤不平地说过这么一句耐人寻味的话――和田人最大的优点是老实，最大的缺点是太老实。有这么悠久的历史和灿烂的玉石文化，又有当今繁荣的玉石市场，我认为一年一度的中国和田玉石文化旅游节已经远远不够了，应该不断提升其品质，将其变成国内一流的展会，进而成为国际性展会、世界性节庆活动。因为和田玉现在确实已经成为无需争议的国际品牌。对这点我们应该坚信不疑！
和田因和田玉重新定位为“世界玉都”，名归实至，不是抬高，而是回归本真！