学文网宋中十首诗词欣赏
赏析通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是精心整理的宋中十首诗词欣赏，欢迎大家分享。
宋中诗词欣赏
其一
梁王昔全盛，宾客复多才。
悠悠一千年，陈迹唯高台。
寂寞向秋草，悲风千里来。
其二
朝临孟诸上，忽见芒砀间。
赤帝终已矣，白云长不还。
时清更何有，禾黍遍空山。
其三
景公德何广，临变莫能欺。
三请皆不忍，妖星终自移。
君心本如此，天道岂无知。
其四
梁苑白日暮，梁山秋草时。
君王不可见，修竹令人悲。
九月桑叶尽，寒风鸣树枝。
其五
登高临旧国，怀古对穷秋。
落日鸿雁度，寒城砧杵愁。
昔贤不复有，行矣莫淹留。
其六
出门望终古，***悲且歌。
忆昔鲁仲尼，凄凄此经过。
众人不可向，伐树将如何。
其七
逍遥漆园吏，冥没不知年。
世事浮云外，闲居大道边。
古来同一马，今我亦忘筌。
其八
五霸递征伐，宋人无战功。
解围幸奇说，易子伤吾衷。
唯见卢门外，萧条多转蓬。
其九
常爱宓子贱，鸣琴能自亲。
邑中静无事，岂不由其身。
何意千年后，寂寞无此人。
其十
阏伯去已久，高丘临道傍。
人皆有兄弟，尔独为参商。
终古犹如此。而今安可量。
注释译文
①宋中：《新唐书·地理志》：“宋州睢阳郡治宋城。”是汉代梁王被封之地，在今河南商丘。
②梁王：指梁孝王刘武，汉文帝刘恒次子。《史记·梁孝王世家》“其后梁最亲，有功，又为大国，居天下膏腴地。地北界泰山，西至高阳，四十馀城，皆多大县。孝王，窦太后少子也，爱之，赏赐不可胜道。于是孝王筑东苑，方三百馀里。广睢阳城七十里。大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十馀里。得赐天子旌旗，出从千乘万骑。东西驰猎，拟于天子。出言跸，人言警。招延四方豪桀，自山以东游说之士莫不毕至。”宾客：刘武爱养士，此指游说之士及邹阳、枚乘、司马相如等人。
③高台：《元和郡县志》：“平台，县西四十里，《左传》：宋皇国父为宋平公所筑。汉梁孝王大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十馀里，与邹、枚相如之徒并游其上。”故址在今河南省商丘市梁园区。一说为蓝台。《后汉书·郡国志》：“睢阳县有卢门亭，城内有高台，甚秀广，巍然介立，超焉独上，谓之蠡台，亦曰升台焉。当昔全盛之时，故与云霞竞远矣。”
④孟诸：亦作“孟猪”“孟潴”。古泽名，在今河南商丘东北。芒砀：芒山和砀山，二山在今河南永城东北，汉高祖刘邦曾隐于芒砀山中。《史记·高祖本纪》：“秦始皇帝常曰“东南有天子气’，于是因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒砀山泽岩石之间。
⑤赤帝：指汉高祖刘邦。《史记·高祖本纪》：“高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：‘前有大蛇当径，愿还。’高祖醉，曰：‘壮士行，何畏！’乃前，拔剑击斩蛇。……妪曰：吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”终：敦煌集本作“今”。
⑥时清：时事清平。遍：敦煌集本作“满”，明活字本作“偏”。
⑦三请皆不忍：《史记·宋微子世家》载：宋景公三十七年，“荧惑守心。心，宋之分野也。景公忧之。司星子韦曰：‘可移于相。景公曰：相，吾之股肱。’曰：“可移于民。景公曰：君者待民。’曰：‘可移于岁。景公曰：‘岁饥民困，吾谁为君！’子韦曰：‘天高听卑。君有君人之言三，荧惑宜有动。于是候之，果徙三度。”
⑧天道：《尚书·汤诰》：“天道福善祸***。”
⑨梁苑：梁孝王所筑，又名梁园东苑、兔苑，故址在唐宋州宋城县东南十里。据《西京杂记》载，梁孝王好营室苑囿之乐，筑兔苑，日与宫人宾客弋钓其中。
⑩君王：指梁孝王。修竹：据《西京杂记》：梁苑，“俗人言梁孝王竹园也”。《史记·梁孝王世家》司马贞索隐：“又一名修竹院”。
旧国：统指周代宋国汉代梁国。《史记·宋微子世家》：“（周公）乃命微子开代殷后，奉其先祀，作《微子之命》以申之，国于宋。”《史记梁孝王世家》引《括地志》：“宋州宋城县，在州南二里外城中，本汉之雎阳县也。汉文帝封子武于大梁，以其卑湿，徙睢阳，故改曰梁也。”
城：敦煌集本作“声”。砧杵：捣衣石与棒槌，为捣衣之具，亦代指捣衣。
淹留：屈原《离骚》：“时缤纷其变易兮，又何可以淹留。”王逸注：“淹，久也。”
栖栖：《唐十二家诗集》本作“棲棲”。《论语·宪问》、“微生亩谓孔子曰：‘丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”邢疏：“栖栖犹皇皇也。”
伐树：《史记·孔子世家》：“孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魍欲杀孔子，拔其树。孔子去，弟子曰：‘可以速矣。’孔子曰：天生德于予，桓魈其如予何！”
漆园吏：指庄子。《史记·老庄申韩列传：“庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。”
同一马：万物如同一马。《庄子·齐物论》：“天地一指也，万物一马也”王先谦注：“近取诸身，则指是；远取诸物则马是。……故天地虽大，特一指耳；万物虽纷，特一马耳。”忘筌：《庄子·外物》：“荃（同“筌”，鱼饵）者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄（捕兔之具）者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”这里借荃蹄之喻表明“得意忘言”之意，是说万物同一马的哲理自古不变，现在我也懂得这妙理深意了。
五霸：一般指春秋时期的齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公和楚庄王，其中以宋襄公最弱，所以下句说“宋人无战功”。征伐：春秋五霸都是以武力称霸。
解围：《左传·宣公十五年》载，楚围宋，五月不解，“宋人惧，使华元夜入楚师，登子反之床，曰：“寡君使元以病告，曰：敝邑易子而食，析骸而爨。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。去我三十里，唯命是听。子反惧，与之盟，而告王。退三十里，宋及楚平。华元为质。”
卢门：宋国城门名。《左传·昭公二十一年》：“华氏居卢门，以南里叛。”杜预注：“宋东城南门。”转蓬：随风飘转的蓬草，比喻行踪不定漂泊无依的游子。
宓贱：名不齐，字子贱，孔子学生，春秋鲁国人，弹琴而治单父。孔子谓：“子贱君子哉！鲁无君子，斯焉取斯？”能自亲：能，敦煌集本作“然”；自亲，自相亲近。
由其身：《论语·子路》：“苟正其身矣，于从***乎何有？不能正其身，如正人何？”
寂寞：《全唐诗》下注：“一作寥。”
阏伯：帝喾之子。《左传·昭公元年》：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也，日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰（星，即大火），商人是因，故辰为商星；迁实沈于大夏，主参，唐人是因…及成王灭唐，而封大叔焉，故参为晋星。”高丘：《河南通志》卷五十一：“阏伯台，在府城西南三里。”阏伯在他的封地商做火正，呕心沥血，深受人民的爱戴，死后葬于封地，建有阏伯台，他的墓冢也被称为“商丘”。
参商：参星在西，商星在东，此出彼没，永不相见。后人根据阏伯、实沈的故事，称兄弟不睦为参商。
犹：敦煌集本作“独”。今：明活字本作“人”。量：度。意为古来如此，今更难料度。
创作背景
高适二十岁西游长安，满以为“书剑”学成，可以大有作为，却在长安碰壁而归，客居宋州宋城县，在友人的资助下过着穷困的耕读生活。这一组诗即为高适初探仕途饱受打击后自长安东归宋州期间所作。诗之四曰“九月桑叶尽，寒风鸣树枝”，其五曰“登高临旧国，怀古对穷秋”“昔贤不复有，行矣莫淹留”，可知是天宝三载（744）秋末离开宋中远征东南前作。
作品鉴赏
这十首诗都是追忆和宋州有关的历史人物，梁孝王、汉高祖、齐景公是明君的代表，孔子、庄子是有学问有德行的人，华元、宓子贱、阏伯是贤臣的代表，而阏伯治理商地深受百姓爱戴，却与兄弟实沈不睦，令人惋惜。诗人怀念这些人物，尤其两首写到梁孝王，有浓烈的怀古伤今意绪。明君不再，昔贤已矣，而自己的失意之悲无人能知，只有寄怀于古人，可谓“怅望千秋一酒泪，萧条异代不同时”，咏史实为咏怀。“昔贤不复有，行矣莫淹留”，是他怀古后对自己去向的决定，是牢骚语。
其一
《唐诗训解》：草枯风惨，无限伤怀。
《唐诗选》：末二句无限关情。
《唐诗评选》：“惟”字直贯到末十五字。两韵为一句，大奇。
其四
《唐诗归》：钟云：写得难堪，只在秋草、修竹、桑叶，然安顿得妙。又云：《宋中十首》此下二作（“出门望终古”“常爱宓子贱”）独高简，人不能知，止称“悲风千里来”等句。
《唐诗归折衷》：唐云：语直且带议论，是咏史体；若论飞骨，终逊“悲风”。
其五
《唐诗直解》：悲慨，有体行理。《唐诗快》：其诗高妙如此。
其六
《唐诗归》：谭元春：“望终古”奇矣，出门即望，奇不可解。（“出门望终古”句下）严甚！恨甚！（“众人不可向”句下）替古人悲恨，是何等心想伐树将如何”句下。
其九
《批点唐诗正声》：诸小作多慷慨疏放，不拘常态；长篇自一机轴，颇涉轶荡。
《唐诗归》：谭云：“能自亲”三字深妙。又云：“邑中”二句澹语妙绝。 钟云：此首才是真澹。
作者简介
高适（约702—765），唐代诗人。字达夫，一字仲武，渤海蓚（今河北景县）人，迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。早年仕途失意。后来客游河西，先为哥舒翰书记，后历任任淮南、四川节度使，终散骑常侍。封渤海县侯。其诗以七言歌行最富特色，笔力雄健，气势奔放。边塞诗与岑参齐名，并称“高岑”，风格也大略相近。有《高常侍集》。