学文网《南州翁遗训》读后感
看完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是精心整理的《南州翁遗训》读后感，希望能够帮助到大家。
《南州翁遗训》读后感 1
西乡隆盛是一位充满传奇色彩的人物，被誉为最后的武士。《南州翁遗训》是西乡隆盛的语录汇编，也是西乡哲学的精髓体现。西乡隆盛深受中国儒家传统思想熏陶，在他这本遗训中，最突出的一个主题就是“敬天爱人”，这个理念也深深影响到稻盛和夫，并成为稻盛哲学的主体内容和京瓷的重要经营理念。
本书汇集了西乡隆盛的人生哲学精华，从其修身、处事、经世进行阐述。
一、正心，持纯粹之心，做至诚之人。
“事无大小，踏正道推至诚，凡事不可使诈谋。人临障碍，多爱用计，一旦事畅，后伺机而动。然计必生烦，事必败矣。”
无论大事还是小事，都应该依循正道、以诚心为之，凡事不能耍阴谋诡计。很多人在遇到阻碍时喜欢使用计谋，一旦前路无阻，便会伺机而动，顺利解决问题。然而计划必定出现后患，长远看来必定失败。
西乡隆盛用一生遵守诚信，对藩主（上级）、对月照(朋友)、对***的忠诚，以及他所笃信的君子风范上。守诚是一种生存资本。西乡“踏正道推至诚”，强调运用诚信来掌控情感和决策，在面临利益和道德时，在获取利益的同时不伤道义，正是对“守诚”的践行。
二、修器，养气魄，炼气格。
“恢弘气格为自止，为丈夫者有容乃大，气概天下。”做大事的人，无不心胸宽广，气格（气度和格局）恢弘，以天下苍生为念。有容，才有胆识气魄；胸中存天下，才能在行事过程中不计得失，不悔不惧。修成事的器量，不安于卑俗，方为大丈夫之道。
气度大了，格局才开了；格局开了，事业财大。
世界上最难攻破的不是坚固的城堡和城池，而是自己为自己设置的“心理牢笼”。一个人的世界有多大，取决于他的视野有多大，视角越大，获得成功的机会也就越多。高度决定视野。
三、利他，成事的秘诀是永不衰竭的利他心。
共赢是一笔隐形财富，以“利他”之心为人处世，是实现共赢的捷径。
西乡反对以牺牲众人利益来牟取私利的***策，宁做贫中之富，不做富中之贫，这是利他哲学在社会群体关系中最重要的'体现。贫中之富是指一个人物质生活不丰富，却充满爱心；富中之贫则是指那种在物质上享有富裕的生活，却吝于付出爱心的人。
财散人聚，财聚人散，既是个人应具备的财富理念，也是成大事时应遵循的原则。利他和分享的理念也可以运用在企业管理的领域，集合群体的力量积累财富，实现企业盈利、团队成员共同得利，是商业团队成功的秘密之一。
西乡隆盛一生用高贵的品格赢得了众人的追随，无论是胜是败，无论在位还是在野，都践行着至诚、勤奋、利他，行道乐道，他的理念无论是对工作、对人生都有着深远的影响，也让我们对稻盛和夫经营学的起源起有了更多的了解。
《南州翁遗训》读后感 2
南洲翁，即日本明治维新三杰之一的西乡隆盛。他的一生是传奇的，追求真理，追寻正义，追求卓越，对日本后世产生了深远的影响。可以说，日本明治维新后的迅速崛起，跟他的思想的传播和影响是分不开的。
《南洲翁遗训》共10卷，即：正心、养志、砺心、克己、修器、无私、人本、利他、永续、静心。与《大学》中的“三纲领八条目”基本相同，他的思想承接中国的儒家，或者说是直接承接了明代王守仁的心学。主张正心修身、克己奉公、坚持大道、建立事功。
这些基本照抄中国阳明心学的观点，在日本却产生了那么大的影响。而阳明心学出产地的中国，自明以后，走向了偏门，逐渐式微，令人唏嘘！
读史是为了鉴今，他山之石可以攻玉。我们今天读《南洲翁遗训》，既不盲目崇拜，因为那些思想都源自中国；也要学其精髓，因为日本近代的迅速崛起也是事实。
中国的学问，为什么到了日本反而产生了比在中国更大的成效呢？这其实就是我们今人应该思考总结的。西乡的后人，真正地吸取了他克己奉公、追求卓越的思想，敢想敢干，使日本迅速崛起。只是西乡“对他国本慈爱”的观点，他的后人没领会好！
而阳明心学发源地的中国，心学的真正掌握和运用，自王阳明以后就走向了脱离实际的怪谈。心学本是建立事功的'实践之学，脱离了实际，其功效可想而知！直到近代的曾国藩、左宗棠等，才又捡起阳明心学，建立了不世的功勋。
“王阳明的心学正是中国传统文化中的精华”，并多次谈到阳明心学，对阳明心学极力推崇。新时期新的征程，阳明心学完善自我、积极有为、建立事功的思想，理应成为大家学习掌握运用之学问，此方面，我们再不能落后了！
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