学文网《长寿乐·南昌生日》李清照宋词赏析
《长寿乐·南昌生日》的作者是李清照，被选入《全宋词》。全词隐而不露，耐人咀嚼。以下是整理的《长寿乐·南昌生日》李清照宋词赏析，希望对大家有所帮助。
长寿乐·南昌生日
作者：宋·李清照
微寒应候，望日边，六叶阶蓂初秀。爱景欲挂扶桑，漏残银箭，杓回摇斗。庆高闳此际，掌上一颗明珠剖。有令容淑质，归逢佳偶。到如今，昼锦满堂贵胄。
荣耀，文步紫禁，一一金章绿绶。更值棠棣连阴，虎符熊轼，夹河分守。况青云咫尺，朝暮重入承明后。看彩衣争献、兰羞玉酎。祝千龄，借指松椿比寿。
【注释】
⑴“爱景”句：意谓旭日东升。爱景：冬日之光。扶桑：神话中的树木名。《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴。”郭璞注：“扶桑，木也。”
⑵杓回摇斗：意谓斗柄东回，春天来到。构：北斗第五、六、七颗星的名称。又称斗柄。
⑶昼锦：原意谓贵显还乡。《汉书·项籍传》：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”这里或指韩琦所建昼锦堂。详见欧阳修《相州昼锦堂记》。
⑷紫禁：以紫微星垣比喻皇帝的居处，故称皇宫为紫禁。《文选·谢庄〈宋孝武宣贵妃诔〉》：“掩彩瑶光，收华紫禁。”李善注：“王者之宫，以象紫微，故谓宫中为紫禁。”
⑸“一一”句：意谓都是高官。金章：以金为印章。绿绶：指系印柄的绿色丝带。此处以用物代指高官。
⑹棠棣连阴：意谓兄弟有惠***。棠棣：指兄弟。棠阴：《诗·召南·甘棠》谓周时召伯巡行南国，曾在甘棠树阴下听讼断案，后人思之，不忍伐其树。
⑺虎符：铜铸的虎形兵符，背有铭文。作为古代调兵遣将的信物，分为两半，右半留京师，左半授予统兵将帅或地方官吏。调兵时由使臣持符验合方能生效。详见《史记·信陵君传》。熊轼：作伏熊形的车前横轼。后用以指公卿和地方长官。详见《后汉书·舆服志上》。
⑻夹河分守：意谓寿主有二子皆为郡守。《汉书·杜周传》：“始周为庭史，有一马。及久任事，列三公，而两子夹河为郡守，家訾累巨万矣。”
⑼青云咫尺：意谓不久即可高升。
⑽承明：原为著述之所(见班固《西部赋》)，此处言寿主二子不久将成为皇帝身边的高官。
⑾“看彩衣”句：此处指子为母祝寿。彩衣：原指春秋时老莱子着彩衣娱亲。详见《艺文类聚·列女传》。
⑿兰羞：指香美的食品。玉酎：指复酿的醇美之酒。
⒀松椿比寿：祝寿之辞。详见《诗·小雅·天保》。《诗序》谓《天保》篇：“下报上也。”意谓群臣为君主祝福，诗中有“如松柏之茂”等祝词。又《庄子·逍遥游》有以大椿比岁之句。此处均有所取意。
【赏析】
在艺术技巧上，该词有如下特色：
一、委婉含蓄。作者用“爱景”，暗示出生季节是冬天;用“杓回摇斗”，斗柄欲东指，进而点出生季是春天即将来临之时，即冬末;用“六叶阶蓂初秀”，点示出生日是在冬末月初六;用“欲挂扶桑”、“漏残银箭”，点出出生时辰是在太阳将出来的时候。隐而不露，耐人咀嚼。
二、比喻生动、形象。用“掌上一颗明珠”，比喻贵妇人曾备受父母钟爱;用“松椿”树龄之长，比喻贵妇人寿命之长;用“青云”比喻官位显赫。这些比喻甚为恰切，生鲜，至今仍有“掌上明珠”、“寿比南山不老松”、“青云直上”之语常为人所喜用。
三、“昼锦”、“金章绿绶”等典故的运用，既典雅蕴藉，又丰富了词的内涵。
【辑评】
一、王学初《李清照集校注》(人民文学出版社1979年出版)卷一：此首原题撰人为易安夫人，宋人未见有以此呼清照者，未知有误否?《翰墨大全》有延安夫人、易少夫人，俱仅一字之异。
二、黄墨谷《重辑李清照集·漱玉词卷三》(齐鲁书杜1981年11月出版)：此词仅见《截江网》，《全宋词》载之，风格，笔调均不类清照其他慢词，兹不录。
三、《济南名士丛书·李清照全集评注》(济南出版社1990年12月出版)：元《截江网》卷六收录此词，以其为“易安夫人”之作，因为宋人未有称李清照为“易安夫人”者，且从内容和格调上看，亦不似李清照词作，只能存疑待考。
译文
微冷的应和时节，期盼着太阳早些升起，台阶前的蓂荚已长出六片叶子了，已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起，天将破晓，春天不久将来临。就在这时你（指寿星）出生在一个显赫的家庭，家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养，嫁给了一个好丈夫。到如今，你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂，而且个个都是有出息的达官贵人了。
光荣啊，你的家庭成员已经进入朝庭中枢，一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断，他们持虎符乘熊轼车，成为了地方太守。他们的未来不可限量，而且很快就会高升，进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看，他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿，向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁，与松椿同寿。
创作背景
《长寿乐·南昌生日》是由著名的李清照研究学者王学初从《截江网》整理出来，词作者撰名为“易安夫人”，宋代女性词人以易安为号，又有如此高写词水准的惟李清照一人，但同时王学初也指出“未见宋人以‘易安夫人’称呼 李清照”，故把此词划为疑是李清照。这种划分也被多数学者接受，如学者杨合林的《李清照集》收录了十首存疑作品，而这首《长寿乐·南昌生日》正是其中一首；周玉清的《李清照评传》也赞同王学初先生的说法，也是把《长寿乐·南昌生日》放入到疑是李清照作品之中；陈祖美的《李清照诗词文选评》中没有收录这首《长寿乐·南昌生日》，但在李清照临安时作品选评中谈到此词并认为是李清照后期所作，所以正式不收录，但又认可有一定可能性为李清照所作。
黄墨谷在他的《重辑李清照集·漱玉词》中也谈到这首《长寿乐·南昌生日》，但他认为此词词风不类李清照，所以偏向于此词非李清照所作，词也没有被他收录到《重辑李清照集·漱玉词》中。
上海社科院研究员徐培均于1999年10月的“济南李清照学术讨论会”中发表论文指出他在王学初的基础上，大量研究李清照与韩氏家族的渊源并与《长寿乐·南昌生日》中的内容相互印证得出此词是李清照为韩肖胄母亲文氏所作的结论。
作者的归属是不是李清照，创作背景自然也有所区别。
《长寿乐·南昌生日》如果不是李清照的作品，那么光就背景而言就相对简单的多了，应该是某位当时社会的上层人物在为封号为“南昌夫人”贵妇的生日贺词，光就字面上推测应该是贵妇人的晚辈亲属所写。但如果是李清照所著，写作背景时间是在北宋还是南宋？著名学者陈祖美在《李清照诗词文选评》中分析此篇写作手法老练纯熟，当为李清照南渡后定居临安时的作品，并且认为正是李清照晚年的失意，特别是李清照无嗣，所以特别羡慕“南昌夫人”有两个好儿子。
作者简介
李清照（1084-约1151）宋代女词人。号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。
父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。
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