学文网读完一本名著以后，想必你有不少可以分享的东西，是时候静下心来好好写写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是帮大家整理的读黄州突围有感，希望对大家有所帮助。
读黄州突围有感 1
这是我第三遍把《文化苦旅》读完。读的次数越是多，理解越是深刻。也就越是感受到封建的愚昧与可悲。
《黄州突围》说的是苏轼因一个“乌台诗案”卷入灾祸之中，几度逼近*亡边缘，最后被贬黄州一事。
通读全文，心中不免有万般无奈与愤怒，在那样一个封建的年代，苏东坡作为一个超群的人，他竟会为自己的才华而受人排斥乃至陷害。他的才华造就了他，也害惨了他，人性的歪曲不允许他再出众下去。他如此潇洒，却又如此狼狈。莫非出众的人就必是异类，我觉得不是的，是他人内心的阴暗而将苏东坡视作异类，因为他让他们无地自容，既然才华比不上他，那就只有毁灭他。那样黑暗心理的人们，若是苏东坡不存在，他们会写出大文章来流芳千古吗？不会的，尽管也许他们会在那个时代显赫一时，但凭着他们不健全的心灵，必是遗臭万年。
苏东坡在全文的叙述中是如此老实，别人揍她，骂她，但他难有哀叫，没有辩解，这样人们对它愈是欺压。我一开始甚至有点恨苏东坡的性格，既然自己是无辜的，那为什么不去解释并再去向他们反击，把他们一个个除掉呢？到后来我才发现，如果苏东坡当初真的与那群人硬碰硬，那么必是更硬的石头才能获胜。苏东坡必是*路一条，但苏东坡避他，让他，忍他，不理他，以柔克刚，才保证自己能免于*地，这也许算得上是“*系”，不争，不吵，让万事顺其自然，这或许是苏东坡能那么豁达又少忧的原因吧。
再说说当时的社会，宋朝应该算的上是封建文明最发达的时候，但那么高文化的社会，为何又有那么多低素质的'人呢？我认为出现这种人的原因与当时文化程度无关，与其真正有关的，我认为是封建，宋代是封建社会，而不是高度文明社会，是封建束缚了人们的思想。圈住了人们本应宽大的心灵。封建让他们从内心看到的事物太少，而苏东坡却从内心看到了比他们多了太多的东西，就必会遭到嫉妒。你能看到的，他也能看到，你看不到的，他照样看得清晰，这是一种被实力碾压后必生出的嫉妒，那些人身上带着封建的腐朽与愚昧，而苏东坡却带着超前的智慧，二者碰撞出的不是火花，是可悲。
封建是停止，是压迫，是帝王与奴隶，必会可悲，现代是创新，是自由，是人与人，必会灿烂，封建带的是思想上的狭隘，而现代则是心灵上的宽阔。
愿以后的世界不再可悲，尤其是封建上的可悲。
读黄州突围有感 2
我不喜欢宋朝，可我喜欢苏东坡，他有才华，有勇气，乐观向上，却不自甘堕落，就像*仙那样淡泊豁达，又用自己所能效力国家——那个名为大宋的王朝。
如果说纳兰的词的背后是繁华的寂寞，杜甫的《长相思》是对昔日爱情的追悼和一生不仕不娶，淡泊到梅妻鹤子的赞美，那么苏轼的诗词便是最能拨动人心的琴弦。
他在黄州偏远的乡间，咀嚼几碟素菜，品出“人间至味是清欢”的淡泊。他在惠州的陋室，隔帘听雨，享受“又得浮生一日凉”的意境。他在杭州西湖，看桃红柳绿，吟咏“淡妆浓抹总相宜”的清雅。他在密州的烟雨丛林，竹杖芒鞋，感悟“一蓑烟雨任平生”的况味。他的词句，蕴含大自然的钟灵毓秀，藏纳人生的世情百味，渗透了释道隽永深沉。
可就是这样一位让中国人共享千年的大文豪，也逃不过小人的妒忌，他们发疯般的迫害文化，扭曲事实和真理，那样强词夺理，看似毫无破绽，却是文化的践踏，他们恨啊，凭什么，对于那些从骨子里便腐朽的不成样子的小人们，他们永远自以为是，而我只能眼睁睁的看着，被践踏的文化和深受迫害的大文豪，我的心在滴血。
黄州，他被贬到了黄州，带着官场和文坛泼给她的`浑身脏水和满心的狼狈与疲倦，来到那个荒凉的小镇，远离家乡，远离亲人，带着诗意的惆怅，直到他慢慢成熟，使自己的心穿越烟云雾海，在万象的苍茫中，体味一种物我两忘的超然明净，可他还是孤独，在世俗中辗转，屡遭贬谪，被放逐，一生流离，得意太少，失意太多。
也许，真的像文中所说“中国世俗社会的机制非常奇特，它一方面愿意哄传和播扬一位文化名人的声誉，利用他，榨取他，引诱他，另一方面从本质上却把他视为异类，迟早会排拒他、糟践他、毁坏他。”我想到了朱淑真、杜甫和陆游，可这不能只怪社会制度，还有虚荣和妒忌，那些小人，我说愤恨的，却改变不了。
在烟尘飞扬的时间，犹记清风明月，在颠沛流离的境遇，学会随遇而安。这就是养成苏轼的处世之道，于不合时宜的境况里依旧清醒旷达，不诉悲凉之音，我所敬佩的却无法触及，《黄州突围》是改变不了的遗憾，可也是这次贬谪，让苏轼悟出了人生的真谛。
那阙著名的《卜算子》将永远记在历史的回忆里，宣誓着精*与文化所经受的磨折，《黄州突围》也会被一代代翻看，不知，他们读完是否也会像我一样，愤恨，然后奠念。最后，在静默中流泪。
读黄州突围有感 3
人有意气，才有豁达的胸襟，才会在艰难困苦中，一步步走向成熟。
苏东坡便是这样成就了赤壁二赋、大江一词，名传千古，苏轼乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，无亲无故，精*索然，可当他仰天高呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间便像巨石沉入那滚滚波涛之中，渐行渐远，无影无踪。面对那涛涛江水，他选择淡忘，忘记那些失意与悲伤，越来越淡泊从容，将所有痛苦抛之脑后，努力铭记着世间的美丽，他的诗能让人感受壮阔，又蕴含着常人难以企及的旷达。
杨绛曾说：“这世界上没有不带伤的.人，世间皆苦，唯有自渡”。苏轼便真真切切的做到了这一点。贬官黄州，没有抱怨和憎恨，只有对自己年轻所做一切的反思，坚定的享受当下，脱胎换骨后的新生为他之后的佳作奠定了巨大的基础。
原本，我全然不理解“成熟”到底意味着什么。苏轼的这般，想必绝对是成熟的最高境界，从他的诗歌中不仅可以读出一代才子的耀眼光辉，更能读出他对世俗的漠然通达。而于我不但可以增长文化底蕴，更可以学到人生的道理，最起码，有面对挫折的那份乐观与从容，时刻保持自己发现美的稚嫩之心。
纵有千般万般敬佩藏匿心间，最终只剩一句浓缩于心：一蓑烟雨，一生清欢，实乃君子之肚量。
读黄州突围有感 4
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”涛声依旧，时代虽已远去，但苏东坡留给我们的精*财富将永不离去。
----题记
谈起苏东坡，不论是在书画上，还是在诗词中，都有着极高的声望，他似乎像一位圣贤，在当时的社会没有人理解他，有些超然物外。但是，他的观点却对后世产生了极大的影响，也受到无数的赞赏。
公元1079年，“乌台诗案”东窗事发，苏东坡因作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名被捕下狱，流放黄州。身边的繁华好似潮水一般退却，昔日的得意刹那间也烟消云散了。面对这一切的不公世道，他心中有恨，但是身为人臣，他终究选着了恨自己。就像余秋雨先生在文中所说那样：“一段树木靠着瘦瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方恰恰正是它们的毛***所在，他们的正当用途决不在这里。”
这场灾难对于苏东坡来说，也应该算得上是一种福了，或许我们这样想：倘若没有这次变故，他将永远只是一个在污浊的官场里自命清高的一名文官罢了。但是，经历了四年的黄州流放，昔日的故友一个一个疏远自己的时候，一次又一次将那子虚乌有的罪名强加在他身上之后，才真正的大彻大悟，从而真正的认清楚世界的真面目，在这之后，他发现了做人应该低调，不能张扬。
在我们看来，这个由无尽的困难、挫折所形成的包围圈是极难突破重围的，但是，苏东坡却坚持下来并陈宫的突围出去。他并没有害怕，更没有退缩，只是试***在为自己做着最后的辩护，仔细地解释那子虚乌有的流言，对于一个文化人，它仿*就像是一个被命运玩弄的.小丑，一个命运的奴隶，这是一种精*层面上的孤独。
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要别人察言观色的从容，一种终于停止向四周申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”余秋雨先生这样评价。
他突出重围，像凤凰在烈火中重生一般，经过砺炼，他成熟了。
有时候体验挫折和磨难就好像人生心灵的一次烈火重生，是人生的一次洗礼。
读黄州突围有感 5
那也是众人的“黄州”。
日暮苍山，垂之将老。
你归来倚杖，自叹息。你的面容惨淡蜡黄，褶皱密布，苍老得如松树皮;你的手不再圆滑柔软，只有一层薄皮包着瘦骨;你的腋下变得松松垮垮，像瘪塌的米袋;你的头发胡乱绞在脑后，箍发的皮箍掉了线，一节黑一节白。你确是成熟了， “成熟在过了季节的年岁，刚要享用成熟所带来的恩惠，脚步却已踉跄蹒跚”。夕阳无限好，只是近黄昏。
中年，是你最艰难困顿的阶段吧。
你不得不接受父母的老去。你也唱“时间都去哪儿了?”你找寻着答案，时间的车轮依旧无情地将他们压辗。你在医院与单位奔走，奔跑，成为生活的常态。他们在***榻前艰难的呼吸，你背过脸去，咬紧牙关，泪水淌下来，没有丝毫声响，只有无边的黑暗看见。
你每天早出晚归，清晨，远没有所谓的美好，只能喟叹，“总是重复昨天的日子”;深夜，拖着疲惫的身躯，全没有欣喜，辛劳与困乏无边无岸。曾经也信誓旦旦，要做一番事业，要出类拔萃，要让人另眼相看。在残酷的现实面前，渐渐发现自己竟也只不过平凡如蝼蚁，微小如水滴，投入茫茫大海便了无踪迹。
爱情?龙应台说：原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块——它还是那玲珑剔透的冰块吗?那所谓的浪漫啊，在哪里，你只能哼唱：就让往事随风，都随风，都随风……
即使是最灿烂美好的青葱岁月，你也躲不过“黄州”的羁绊。
你怀揣青春梦想，坚信，山的那边，是海!你在书山里攀爬，山路是那样回环，脚下的坑凹一次又一次将你深陷。你很想做打不*的“小强”，可是，学业的压力，成长的.困惑，理想的迷茫，都让你一次次在“黄州”徘徊。
“黄州”啊，它充斥在你人生的各个阶段，弥漫在你生活的每个日子。你怎么办?苏轼告诉你，你需要——“突围”。
“最美不过夕阳红，温馨又从容”。无须为岁月的流逝而慨叹，“天空不留痕迹，你已飞过”。一切经历都是财富，你的生命中有够多的云翳，你的黄昏绚烂多彩。也不要去想你未选择的那条路。那里或许绿草如茵，芳草萋萋，但或许也只是莽榛丛丛，荆棘遍地。一切都不需要悔恨，这就是你的人生。
中年，你告诉自己，好高骛远或妄自菲薄都是枷锁，问问你的内心，你要什么，你适合什么。乐业是一种境界，也是一种心境。年复一年，日复一日的劳作，你少了无聊，少了无谓的遐想，你的能力潜滋暗长，你的生命因之而丰富深刻。你也渐渐明白，婚姻不是巧克力，不是玫瑰，不是豪宅法拉利，真正温暖、沁人心脾的，是那杯清茶，那碗小炒，那双你忧伤失意时凝望你的眼睛。与子携老是多么艰难，你需要足够的坚持与勇气。
青春是美好的，没有曲折的青春多么苍白，没有奋斗的青春如此寡淡。你应该享受风雨的洗礼，在暴风雨来临之前，张开双臂，向着大海大声呼唤：让暴风雨来得更猛烈些吧!
是啊，人生总是充满劳绩的，身陷“黄州”，勇敢“突围”，日子，便成了生活。
读黄州突围有感 6
即便卑微如你，渺小如你，也有你的“黄州”。
你早已厌倦了这样的工作：备课，就是抄教案;上课，就是背教参;作业，就是题山题海;素养，就是应试技巧;提问，就是老师与优生的对白;点拨，就是把回答往“标准答案”上靠;好学生，就是绝对的服从;好老师，就是人平分的可观。这不是理想的.教育!可是，真正的教育是什么样子的?你在名师的课堂里找，你在教学的杂志上找，你在自己的课堂实践里找。她身袭白裾，在水一方，你能看到她美丽的倩影，可是溯流逆流，她总“宛在水中央”。
“黄州”啊，我要“突围”!
于是，你来了。来寻你的《念奴娇》，来写你的《赤壁赋》。不再追求名利的繁华与喧嚣，只为求得内心的平静与坦然。
你静下心来思考，用心备课，再不用为自己也没弄懂便貌似义正辞严而实际汗涔涔心慌慌。你不再焦躁，面对略显顽皮、学习没有兴趣的孩子，你不再横眉冷对、恶语相向。你耐心地对待每一个学生，反复权衡与学生说的每一句话，你的脸上总是微笑。
真正明白，“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”那光辉，那音响，那微笑，都是你，“突围”后的你，更好的你。
读黄州突围有感 7
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申述求告的大气，一种不再理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”
知道这段话是余秋雨先生写的，一直喜欢这段话。今天读先生的《文化苦旅》——黄州突围，终于找到这段文字的出处。
对于苏东坡最初的认识，来自林语堂的《苏东坡传》。他说苏东坡是中国文学史上最全才最可爱的男人，于是一直崇拜和景仰。今天看先生的《文化苦旅》——黄州突围篇，东坡的悲惨遭遇和经历，竟让我几次泪目。
苏东坡一生走过和流放过许多地方。这些地方远比黄州美丽，但是僻远的黄州却给了他最大的惊喜和震动。
他来到黄州之前，正陷入一个被文学史家称为“乌台诗案”的案件中。我们也许会猜想，像苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪，应该是他所处时代的无上骄傲，周围的人一定会小心的珍惜他，虔诚的仰望他。事实恰恰相反，无数卑劣文人与小人的嫉妒、诽谤和诬陷，让这个旷达、单纯的男子不知身犯何罪，竟让差人用绳子捆扎着，像驱赶鸡犬一样，走在示众的路上！
“贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。苏东坡在示众，整个民族在丢人。”
“小人牵着大师，大师牵着历史，小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身。”
于是，那个温和柔雅如林间清风、深谷白云的大文豪，在牢房里受尽了非人的折磨！
许多他昔日的好友竟在他危难时悄悄地躲避了。但是毕竟有勇敢之人，仗义之人。
杭州的父老乡亲在他入狱后公开做了解厄道场，求告*明保佑他。
狱卒梁城，知道他是个大文豪，无人时尽力照顾他的生活，连每晚的洗脚水都为他准备了。
他的朝中好友，甚至他的***敌，王安石的弟弟也仗义执言。
最动情的是那位太皇太后。
如此形势下，皇上释放了苏东坡，将其贬谪黄州。
由此看出黄州对苏东坡的重要。
在黄州的日子，凄苦的生活，难言的孤独，使他彻底洗去了人生的'喧闹，将内心寄托于无言的山水，寂寞中反省过去，觉得自己以前最大的毛***是才华外露，缺少自知明，“他的这种自省不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析！他在无情地拨除自己身上每一点异己的成分，他渐渐回归于清纯和空灵。”在这一过程中，是*教让他习惯于淡泊与静定！
艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然与生命的原始意味。
也是在这时候，他自号“东坡居士”，完成了由苏轼到苏东坡的蜕变，艺术与才情又获得了一次蒸馏与升华，他真正成熟了。
于是也就有了开头的文字，秋雨先生对他蜕变后的解读！
读黄州突围有感 8
“他不是在被贬，就是在被贬的路上。”就是这样一生官场事迹都不尽人意的苏轼，却也通过自己的硬实力和豁达的人生观为中国历史留下了浓墨重彩的一笔，博得了人们的喜爱。苏东坡其人，无论是在诗词书画都了不得。却总因琐事关联到大事件，就比如最有名的“乌台诗案”。从这场事件中能够深切地体会到这样的一位温和，旷达，单纯的大文豪却没有受到应得的尊敬，反而被小人妒嫉，陷害。只是苍天有眼，民众有心，苏轼的亲友依旧坚定地保持着维护其的战线，更不必说苏父和苏轼在朝中的好友了，甚至是其***敌王安石的.弟弟都站出来为他说话。就连太皇太后都为之动容。无奈之下，皇帝只好释放了苏东坡，但却也将其下贬到了偏僻的黄州。"乌台诗案"的细节我无法再现，也无须赘述，再没有比余秋雨先生更凝重、更深情、更耐人寻味的文字。只是唏嘘，历史总是一幕幕重演，在你始料不及的时候。高贵的灵魂被奸邪、丑陋践踏，让你无从辩白、无从洗刷，只有哀号，只有沉默。但也正是因为这一举动，让苏东坡彻底***了自己的灵魂，从苏轼蜕化成了“东坡居士”。
磨难可以退去泥土，冲刷出灵魂的坚韧。苏东坡也受到了磨难的洗涤，提炼出了最纯真的灵魂。我们感受到了他对于理想心心念念的坚持，高贵的灵魂让他除去了人生杂念。无论怎样的风吹雨打，却依旧没能削弱他心中的圣火分毫。而也正是他的信念助撕开了烟雾，重建了光明。苏东坡也在被贬黄州的期间沉淀了自己的灵魂，将中年生活中彻底平静下来，让灵魂安定了下来。不在（再）像青春时那样肆意张扬，挥洒豪情壮志。坐下品一杯淡茶或许也是另一种人生的风味。身陷黄州便要突围，而苏轼却将这段时间的自己全身心托付给了生活，免去了官场的勾心斗角，回归诗酒田园，从而升华了自己。
失意，沉淀，升华。苏东坡做得无非就这些。用温和慷慨改变自己的一言一行，感染身边的所有人。便有了突围后的光辉，达成了更好的自己。这也正是苏东坡的伟大之处，那炽烈澄澈的灵魂。