学文网摘 要: 王维是盛唐时期山水田园诗派的杰出代表人物。他前期作品风格激情豪迈,遒劲有力;后期作品风格谦冲平和,清新明快。他让我们听到了盛唐诗坛上一个另类的声音,这声音虽然是非主流的,但恬静优美,还带有淡淡的虚无空寂之感。
关键词: 王维诗歌 生平 边塞诗 激情豪迈 山水田园诗清新明快 禅寂
王维,盛唐时期伟大诗人,上承陶渊明,谢灵运,开唐山水田园诗先河。善于描绘幽静的景色,借以反映其宁静的心境或隐逸的思想,在山水田园诗方面颇有造诣。《旧唐书》记载:书画特臻其妙,笔踪措思,参于造化。而创意经***,即有所缺。
王维出生于贵族家庭。唐代最有名望的五大门阀士族:李、王、郑、卢、崔。这五姓的名声最大,他们自恃身分高贵、血统纯正,对他姓很轻视,不与通婚。唐文宗想把自己的女儿嫁给这些士族,但他们推三阻四的,不肯迎娶公主。为此文宗很生气地说:我李氏家族立国二百余年,难道还比不上崔,卢这些士族吗。这也正应了那句话:一个绅士的培养,需要三代人。王维正是王氏和崔氏家族联姻的纯正血统,这在当时重视出身门第的环境里是非常让人歆羡的。但是王维并没有贵族纨绔子弟的习气,而是少负才华,沉稳内敛,谦冲平和。他十五六岁时进京,“昆仲宦游两都,凡诸王、驸马、豪右、贵势之门,无不拂席迎之。宁王、薛王,待之如师友《旧唐书》。”可见王维才华横溢,备受推崇。
王维在21岁时,考中状元,授太乐丞,这一官职也是很符合他的兴趣爱好的。可是几个月后就因为观看舞黄狮子(依据旧制,黄色是专属于皇帝的颜色,其他人不能随意使用)而犯了僭越,大不敬之罪,被贬为济州司仓参***。任期两年多后,愤然辞官,回到京城,闲居七八年。张九龄为相执***,被擢为右拾遗,历监察御史。侍母极孝,后值母丧,哀伤恸哭,几乎悲痛而亡。服丧完毕,一直加官至给事中(高宗时为五品上,为皇帝读诏书,或奏折,校对诏书中的失误兼审理天下冤滞的官员)。这期间,***治清明,王维热心仕途,想要施展自己的才华和***治抱负。
开元二十四年,执***仅两年多的宰相张九龄被罢相,次年被为贬荆州长史。李林甫任中书令,这是玄宗时期***治由较为清明到日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬,感到非常沮丧,但他并未就此退出官场。开元二十五年,王维曾奉命赴河西节度副大使崔希逸幕,后又以殿中侍御史的身份知南选。这实际上是被排挤出朝廷。正因为这次北上监察戍边的经历使得诗人领略到边塞雄浑广阔的风景,了解到边塞的风土人情,体验到戍边战士的艰苦生活,也被他们的豪情壮志所感染。边塞诗成了王维这个时期的重要题材,代表作品有:《出塞作》、《使至塞上》、《陇西行》、《望蓟门》等。王维这个时期的作品:遒劲豪迈,意气风发。充满了入世扬名,杀敌报国的雄心壮志。这不只是王维的心声,更是盛唐时期所有热血青年的心声。开明的统治者,清明的***治使这些有志之士都积极进取,期望沙场建功,期望蜚声***坛。
天宝中,王维的官职逐渐升迁。安史之乱前,官至给事中,他一方面对当时的官场感到厌倦和担心,但另一方面却又恋栈怀禄,不能决然离去。于是随俗浮沉,长期过着半官半隐的生活。每日和意趣相投的朋友游览山林,赋诗唱和,也不失一件乐事。可是这样的闲情逸致并没有持续多长时间。李林甫当***期间虽然排除异己,扶植亲信,祸乱朝纲,导致国家极端动荡,但是他还算一个有才华,有能力的奸臣,是安禄山在朝中的唯一忌惮之人。所以安禄山一直按兵不动,时局相对平静。杨国忠掌权,昏聩无能,嫉贤妒能,无知人善用之德,更无力挽狂澜之能。随即而来的是:渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲《长恨歌》。
经历此事后,王维虽然官职越做越高,一直到尚书右丞,但他却看透世事,倾心禅佛。晚年时,王维买了唐初宋之问在蓝田辋川的别墅。这里地奇胜,有华子冈、欹湖、竹里馆、柳浪、茱萸c、辛夷坞。诗人经常与裴迪游于其中,赋诗相酬为乐《旧唐书》。这个时期的王维是恬淡自由的,是闲适洒脱的。这个时期的作品也多为山水田园诗,诗作清新自然,处处透露着田园风光和隐居之乐,还充满了佛理。这一时期的代表作:《山居秋暝》、《终南别业》、《过香积寺》、《积雨辋川庄作》等。王维山水田园诗具有空明的境界和宁静之美,诗歌宁静优美而神韵飘渺。诗中净化了的情思,用提纯的景物表现出来,有种单纯明净的美。王维力求极自然地表现山水本身的美,同时也在山水诗中尽力表现自己的个性。王维的山水诗则往往渗透着佛家虚无冷寂的情调,诗人努力去追求那种远离尘嚣的空而寂的境界,故许多山水诗中不见诗人的影子,却能感到他沉浸在寂静的快乐中,表现了对大自然的浓厚兴趣。
处在当时的环境,士人多宦游四方以求仕途显达;或者战乱纷争造成了骨肉亲人离散。王维也不例外,在京城为官,使得他和父母相隔一方;弟弟远仕在外,倍感孤独寂寥;朋友离去,也不乏伤心孤寂之情。因此也写下不少送别诗和羁旅诗,如《送别》、《送元二使安西》、《九月九日忆山东兄弟》等都是脍炙人口的佳作。
王维、王缙兄弟平素信佛,不食荤腥,衣不加彩。住在辋川别墅,每日与道友裴迪泛舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日。王维把他的田园诗搜集起来,编为《辋川集》。在京城时,每天赐饭给十几个僧人,和他们谈玄说禅为乐。生活也很简朴,书房中只有茶具,几案,绳床而已。退朝之后,独自一个人焚香而坐,诵读佛经。王维三十岁妻子死后,再未娶妻,孤居一室,杜绝尘世中任何牵累。并在死前嘱咐朋友潜心修佛。这就是王维的一生,谦冲平和而极富个性,沉稳内敛又性情流露。他让我们听到了盛唐诗坛上一个另类的声音,这声音虽然是非主流的,但却清新明快,恬静优美,并带有淡淡的虚无空寂之感。这就是诗佛王维,淡泊名利,洒脱自得,为后世留下了宝贵的精神财富。
唐代山水诗脱离了对形似的追求,而致力于达到神似。他们刻画山水,不滞于山容水态,而是力求把握和表现山水的个性。自然山水成了诗人的朋友,或诗人自己的化身。“两看相不厌,只有敬亭山”。人和大自然,情和景契合交融达到化境。中国的山水诗到了唐代,才臻于完美纯熟。山水诗的创作达到了前所未有的高潮,登上了中国古代山水的成就峰巅。作为里程碑似的人物,王维在其中起着不可替代的作用。一千余年来,中国的山水田园诗都难于望其项背,无出其右者。阅读王维,我们淡泊名利,把是非成败抛诸脑后。欣赏王维,我们内心纯净,坚守着自己心灵的一方净土。
参考文献:
[1]马茂元《唐诗选》(上海古籍出版社1999年版)
[2]欧阳修,宋祁《新唐书》(中华书局)
[3]刘d《旧唐书》(《中华书局》