学文网摘 要：意象是文学作品通过形象描写表现出来的境界和情调。月亮意象在中国文学中源远流长，并在人们心中产生了文化认同。滕肖澜在小说中频繁地使用月亮意象来表情达意，本文通过归纳小说中出现的圆月、残月、无月等月亮类型以及月亮的色彩变换，浅谈月亮意象在小说中所起的象征作用，以及暗示故事情节脉络、寄托人物精神的功用。
关键词：月亮 意象 滕肖澜
滕肖澜的文章是暖人心扉、给人希望的暖文。她笔下的主人公是生活在我们身边的小人物，过着柴米油盐酱醋茶的小日子。而这些人物总能坚强面对人世间的无常，充满了中国式的知足祥和。但是她的文章又不一味地充满市井之气，其中各种月亮意象的插入，让小说在空间与层次上具有延展性，更充满雅意。
一、月亮意象的流变
月亮意象自古以来便是文人墨客笔下的宠儿，他们常通过月亮意象的运用表达自己对人生的哲思，如苏轼《前赤壁赋》中有：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。”以月为喻，表现了作者即使身处逆境仍然豁达的宇宙观和人生观;月亮也可作为诗人悲凉心境的写照，如李白的《月下独酌》中“举杯邀明月，对影成三人”，与无情之物月、影为伴，烘托出诗人孤独、冷清的感受;月亮更多地被文人赋予怀乡离别之愁，脍炙人口的“举头望明月，低头思故乡”“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等，叙写了一代又一代诗人的思乡之情。
近代以来，中国知识分子打开视野接受西方先进文化，月亮意象也被注入了新的内涵。鲁迅融入西方现代派的笔法，将月亮作为社会黑暗本质和狂人焦虑、恐惧处境的见证，月亮的意境因此成为人性异化的象征。而另一里程碑式的独创者张爱玲，大胆地赋予月亮丰富的色彩和形态，使之成为人间苍凉的对照。当代文坛上莫言大胆地用“红月亮”隐喻人性的异化与疯狂，迟子建将萨满教的宗教文化注入月亮意象，使月亮具有普渡众生的生命意识。他们大大拓展了月亮的表现力，使月亮意象意蕴更加深厚。滕肖澜将古典诗词的月亮意象与人物命运融为一体，在营造氛围的同时使月亮意象参与故事情节构造，将月亮意象的内蕴发挥得淋漓尽致。
二、月亮意象的类型
夏志清先生曾说：“张爱玲的世界里的恋人总喜欢抬头望月亮――寒冷的、光明的、朦胧的、同情的、伤感的，或者仁慈而带着冷笑的月亮。”[1]滕肖澜深得张爱玲月亮意象运用的精髓，在她的笔下，“月”也成为人物精神的寄托，不同形态的月亮，象征着不同的心境、人物所面临的不同处境。
（一）圆月
自古以来月亮常作为文人墨客笔下思乡念人、寄情伤怀的写照，加之中秋节的习俗，圆月被冠以团圆的象征，滕肖澜抓住这样的心理共鸣，适时地在小说中运用，时而正面衬托人间团圆的温馨，时而又寥寥几笔反衬出此情此景中人物的悲凉。《似水流年》中：“窗外，一轮圆月挂在树梢。旁边，几颗星星点缀着。”[2]在经历了旧情人的骚扰之后，妻子及亲人们依然选择相信男主人公楚仲岩，并肩携手共度难关。此时圆月象征着一家人团圆的景象，几颗星又像家人围绕在他身边，巧妙地用象征的手法代替了苍白的感叹。不同于《似水流年》的团圆美满，《爬在窗外的人》中笔锋一转借月思乡：“水东躺在床上，望着窗外那轮月亮……乡下的月亮，也是这个呢……即便隔得再远，月亮只有一个。嘿，这不等于全家人一起在看月亮嘛。”[3]此时的水东独自闯荡上海，孤独、苦闷的他靠着家人的慰藉苦苦支撑。
（二）残月
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。残月是月亮的一种形态，也是作者笔下常常借用的意象。漆黑的夜晚，调皮的月牙儿散发出丝丝微光，在迷茫的日子里给人以心灵的慰藉。《美丽的日子》里，月亮不再是实体的存在，而幻化成人物的女儿。外来打工仔杜琴生活艰辛，打算捐肾卖钱时想到自己的女儿“月牙儿”，放弃了捐肾，保住了完整的身体。这里的“月牙儿”是生活希望的象征，是外来打工者杜琴的精神支柱。月牙儿不像满月给人圆满的感觉，残月总是给人以微弱的希望，象征着普通人美中不足的日常生活。
（三）无月
不难想象无月的夜空让孤苦无依的人们怎样地绝望，滕肖澜的小说中也有不少对于这样的夜空的体会。《爬在窗外的人》中，勤奋老实的水东迫于生活压力出来闯荡，但是难以融入都市生活，在水东走上不归路（入室盗窃）时，天空是一片黑暗，像无底洞，像堕落的深渊。“抬头看，没有星星，也没有月亮。”[4]“空中刚好飘过一朵云，遮住了月亮和星星，雾蒙蒙的……漆黑一片了。”[5]水东深知这样做的危险，而道德底线的崩溃也让水东感到绝望。即使有微微的月光，也是雾蒙蒙的，象征水东不明朗的未来。正如鲁迅先生笔下狂人眼中的月光，是暴露黑暗势力的正义之光，随着月光的消失，一切虚伪欺诈又将卷土重来。水东生存在社会的底层，他已被这茫茫的黑势力同化。这里的月亮，是人的生存环境和心理世界的双重象征。
（四）彩色月亮
张爱玲笔下月亮的色彩是多样的，有象征暧昧的红色月亮、白流苏泪眼中银色的月亮，还有象征着绝望、诡异的蓝色月亮。这些丰富多彩的颜色，多属冷色调，恰如其文章之苍凉。滕肖澜的暖文则结合古典与现代的灵感，有黄黄的像松的月亮，有梦幻般粉色的月亮，这些以暖色调为主的月亮显得别致又耐人寻味。
小说《月亮里没有人》中写道：“于胜丽仰天看头顶上的月亮。月亮像个软软的蛋黄，里面似是透明的。”[6]此时的于胜丽恋爱顺心、人生顺意，她眼中的月亮是像蛋黄一样给人温暖、让人满足的黄色，随着情节推进，于胜丽失恋后，为了挣钱并寻求慰藉投入已婚男人的怀抱，“于胜丽靠在他肩头，看着窗外的月亮，淡粉色的月亮。月亮似罩着一层薄薄的纱，光线从薄纱中滤过，不再是直线，而是一团一团，浅浅地晕开。”[7]淡粉色的月亮恰似少女的梦一般，浪漫而又充满对爱情的幻想，切合了此时于胜丽对于人生、对于爱情的美好愿望。
三、月亮意象的作用
月亮意象的象征作用古已有之，作者常以月亮盈亏变化象征人物命运，或借以抒发内心感受，而高悬的月亮也常作为人类心灵的港湾给人以力量。滕肖澜将这些月亮意象交融并用，不仅仅具有背景环境衬托的意义，更使月亮意象与故事结构，人物命运息息相关，扩大月亮的内涵空间，成为小说不可或缺的一部分。
这在小说《月亮里没有人》中体现得尤为明显。于胜丽坚信月亮里有人像监督者一样审视着世间一切，月亮是她心底道德的底线，也是支撑她坚强的精神依托，更是她内心的真实写照。单亲家庭长大的于胜丽乖巧懂事，接替工伤离职的父亲进厂工作，活泼开朗的性格让她工作顺利，恋爱甜蜜，这时的月光还是柔和的淡黄色，温暖地可以将一切都融化。但好景不长，外来打工男友的背叛让于胜丽恍然大悟，自己不过是被人利用的傻大姐。此后，承受巨大心灵创伤的于胜丽开始与深受官二代妻子压迫的刘文贵相互慰藉取暖，在出轨的那晚月亮成了淡粉色，仿佛给了于胜丽生活的希望，然而透出诱惑之感的粉色月亮，又让人觉得那么不祥。月光透过窗纱成了“一团一团”，在这样的视角下月亮看着又像是“有花纹的”“放在水里的石头”。本该是良辰美景，而此时的月亮却像冰冷的石头，处于无法探取的水中，正如身边靠着的男人一样，终究不属于自己。此时的月亮不仅象征着于胜丽往后看似飞黄腾达的命运，也象征着她心中对爱情的不明晰的认知。而后于胜丽利用情人身份参与刘文贵公司的创立，开始为自己作打算。然而好景不长，于胜丽倾其所有投资的公司出了事故。刘文贵重新求得妻子的庇护躲过惩罚，父亲于国庆却代女儿坐牢。在历经世间冷暖后，她回归善心，将所有积蓄匿名寄给受伤的老关。此时望向月亮，她仍然相信月亮里有人在看她，这时月亮是人物心中坚定的信仰，她将善恶有报寄托于月亮，可她看得“头颈都酸了”。作者留下了意味深长的结局，恰与小说的题目交相呼应。
在传统文化内涵的继承之外，滕肖澜不乏对西方现代派手法的借鉴，给月亮抹上了更多变的情感色彩，暗示故事情节的发展，衬托出人性异化的可怖。月亮时而温馨可爱，时而变得可怖，营造出肃杀冰冷的氛围，透出一种冷酷的乃至死亡的气息。以为背景的《荒诞的事》中，张杰因偷看曹方方洗澡被罚扫厕所，一向不近人情的曹方方此时因情窦初开而注意到了张杰，宽宏大量地原谅了张杰，并为张杰求情回到岗位，张杰因感激将印着头像的手帕赠予曹方方。这一切在柔美的月光下显得那么祥和，此时的“月亮很圆很亮，旁边稀稀落落几颗星星，点缀着。”但是“云淡淡的，像层薄纱。”[8]又圆又亮的月亮被淡淡的云遮掩着，也暗示着小说情节的推进。恰在此时厕所又堵了，手忙脚乱中曹方方不慎将印着***头像的手帕掉在粪水里，张杰立马跳出来揭发，曹方方的爱情梦碎，冷静下来后反控上面绣着张字，并向领导汇报。随着人心的变化，月亮也发生了改变，“天空像块巨大的黑幕，几颗星星点缀着，似是衣服上的晶片，一闪一闪的。风吹得树枝轻轻颤动……安静得有些可怖了。窗户上渐渐积起薄薄的水汽，把画面弄得朦朦胧胧。”[9]几分钟前还是又圆又亮的月亮，瞬间消失的只剩几颗星星，而曹方方刚刚柔软的心，再一次穿上了坚硬的防护衣――冷漠，狠心。这样的月亮在周围环境描写的衬托中像极了张爱玲笔下狰狞脸谱般的月亮，成为了人性异化缩影，与人物互为对照。
不仅如此，还有《城里的月光》《我是好人》《快乐王子》等小说都巧妙运用了月亮意象，这些月亮意象既有古典意蕴的继承，也有西方意境的引进，让小说在市井故事的推进中更增添了一份雅意，而这些丰富的月亮意象，也成为她小说标志性的存在。
注释：
[1]夏志清：《张爱玲小说评述》，合肥：安徽文艺出版社，1994年版，第110页。
[2]滕肖澜：《似水流年》，小说月报，2009年，第2期，第148页。
[3]滕肖澜：《爬在窗外的人》，中国作家，2006年，第18期，第70页。
[4]滕肖澜：《爬在窗外的人》，中国作家，2006年，第18期，第76页。
[5]滕肖澜：《爬在窗外的人》，中国作家，2006年，第18期，第81页。
[6]滕肖澜：《月亮里没有人》，人民文学，2005年，第8期，第78页。
[7]滕肖澜：《月亮里没有人》，人民文学，2005年，第8期，第87页。
[8]滕肖澜：《荒诞的事》，小说界，2008年，第2期，第151页。
[9]滕肖澜：《荒诞的事》，小说界，2008年，第2期，第158页。
（田青仙 山西太原 山西大学文学院 030006）
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