学文网表白信篇1
wo，行走于我的心 中 ，这里的雪花纷纷扬扬 ，晶莹剔透的 冰棱 折射 出淡淡的荒芜 ，这里的一切 正给我特殊的 寒威与 冷气！ 我 ， 想燃起一束火焰 取暖
、 却，不知 从何点 燃 ……
凉意蹿透叻 全身 ，心儿 微微 寒颤 。
春去春回来 ， 花谢花又开 。时间 匆匆 流过， 只剩记忆 未被
消磨 ……
我喜欢 一?袢恕〈敉?√祚 出神，深邃的 天幕 衬托出 明月 的 沉寂……她是 是 孤独 的 ，和 我 一样 的 。
我 喜欢
一个 人 偷偷 躲在有 他的 某一角落 ， 收藏他 的 微笑 。我没 睡不着
想念他的 微笑。 喜欢 他的 笑容，自然地我 们 成 叻好朋友 。超超 闹闹、 说说笑笑
。时光 犹如 旋转 木马 ，一圈一圈 地…… 蓦地发现，已不是
单纯的 喜欢 他的 笑，他的 一举一动
都牵绊 着 我 的
心， 心中 绽放 绚烂 的礼花
。
无时无刻注意他 。 这不会是爱吧？他似乎察觉叻我 的 骤变 ， 对我 渐而远之，把我当空气， 无视我的存在，
犹如 一场 大雨
浇熄了 火对 冰的 热情 。绚烂 的 礼花 瞬间 绽放 给人诠释完美的 感觉。
也许 ， 他 的 抉择 是完美 的 ，选择 让 时间 来 结束 懵懂 的 情愫。
时间 会 替我擦拭
， 碰壁 后 的 殇 ，但 ??也无法 消磨 我 对 他 梦幻 般地 回忆 —— 那 毕竟 是 爱把！
我 喜欢 一个 人 呆望 夜穹出神 ，喜欢 收藏 他 的 迷人微笑 。痛并凄
美
着
——我 还 是 我 ，只不过长眠的心被 春天的
第一米阳光唤醒 ！
我 的 心中绿草茵茵
，簇拥 的 红玫瑰 娇艳似的吐露芬芳 ！
表白信篇2
男女在一起总是要表白的。
《诗经》记录了很多表白，有的缠绵：一日不见，如三秋兮。有的欢喜：今夕何夕，见此良人。有的娇嗔：纵我不往，子宁不来？
每读这些古老的表白，不管被译者译成多么漂亮的白话，都好像有点轻佻。字的魔力，难以描述。
《卡萨布兰卡》是一部老电影，男女主角亨佛莱・鲍嘉和英格丽・褒曼都已离世，他们留下了永恒的画面和表白：
依尔莎：“你昨晚去哪里？为何不来找我？”
里克：“我不记得那么久以前的事……”
依尔莎：“那你今晚会来吗？”
里克：“我从不想那么远以后的事……”
不是以前，也不是以后，就是怦然心动的此时此刻。
有时候，表白并没有得到和声，但是沉默，得到却是寂静。对于表白来说，单是热情是不够的，有时要别开生面。
看一个故事说，德国作曲家孟德尔颂的祖父身材矮小，是个驼背，他遇到了商人的女儿弗西，不可救药地爱上了她，她有着天使般的脸孔，弗西不肯正眼看他。他突然问了一句：“你相信姻缘天定吗？”
她说：“相信，你相信吗？”
他说：“我听说，每个男孩出生之前，上帝便会告诉他，将来要娶的是哪一个女孩。我出生的时候，上帝告诉我，我的新娘是个驼子。我这样求上帝，一个驼背的妇女将是个悲剧，求你把驼背赐给我，把美貌留给我的新娘。”
就在那一瞬间，姑娘被感动了，后来成了他的妻子。
有时候，表白只是一场内心事件，但被公开时，有担当。
有个故事说日本有一位叫慧春的女子，很漂亮，不愿被红尘侵扰，一心向佛，当时附近没有尼庵，但她剪去了三千烦恼丝，跟着一群和尚听一位高僧大德讲经。
虽说剃度，还是美人胚子，甚至有一种别样的美。一个年轻和尚默默地喜欢上了她，他有些不安，佛说色即是空，空即是色，可慧春的美是实实在在的啊。他实在按捺不住这种喜欢，于是就写了一封信，把自己的内心现给她看：“不多，也不少，抱抱就好了。”他悄悄塞进她的门缝儿。
当然，慧春收到了信，她有些许欢喜，虽说四大皆空，但并不妨碍她的小欢喜。
她想着得有点表示，告诉这个写信的师兄，慢慢收起这份小爱恋，放大了去爱众生。
第二天师父讲经结束之后，慧春站起来说：“昨天收到了一封没写名字的信：我就在这里啊，如同你说的那样，抱抱我啊。”
她站在那里，师兄们都低着头坐着，没有人应声。她等了一会儿，依然没有人来抱。
她说：“违顺相争，是为心病。”
据说，那位写情书的和尚当下顿悟。
违顺相争，是为心病。顺与逆相对，一个是喜欢，一个是不喜欢。
和尚表白有点不可思议，却来源于心，不过是欢喜心之一种，没什么大惊小怪的，问题是，你得站出来。站出来，就身心合一了，顺其自然方能觉悟。
爱情之始，差不多都独白。接着，表白。接着，对白。到了最后，差不多都是旁白。
话虽这么说，可是一个人遇到另一个人怎么能够不表白？■
（摘自作者博客）（责编 子衿）
表白信篇3
男女在一起总是要表白的。
《卡萨布兰卡》是部老电影，男女主角亨佛莱・鲍嘉和英格丽・褒曼都已离世，他们留了永恒的画面和表白：
依尔莎:“你昨晚去哪里？为何不来找我？”
里克:“我不记得那么久以前的事……”
依尔莎:“那你今晚会来吗？”
里克:“我从不想那么远以后的事……”
不是以前，也不是以后，就是怦然心动的此时此刻。
有时候，表白并没有得到和声，但是沉默，得到的却是寂静。对于表白来说，单是热情是不够的，有时要别开生面。
看一个故事说，德国作曲家孟德尔颂的祖父，身材矮小，是个驼背，他遇到了商人的女儿弗西，不可救药地爱上她，她有着天使般的脸孔，她不肯正眼看他。他突然问了一句：“你相信姻缘天定吗？”
她说:“相信，你相信吗？”
他说:“我听说，每个男孩出生之前，上帝便会告诉他，将来要娶的是哪一个女孩。我出生的时候，上帝告诉我，我的新娘是个驼子。我这样求上帝，一个驼背的妇女将是个悲剧，求你把驼背赐给我，把美貌留给我的新娘。”
就在那一瞬间，姑娘被感动了，后来成了他的妻子。
有时候，表白只是一场内心事件，但被公开时，有担当。
有个故事说日本有位叫慧春的女子，很漂亮，不愿被红尘侵扰，一心向佛，当时附近没有尼庵，但她剪去了三千烦恼丝，跟着一群和尚听一位高僧大德讲经。
虽说剃度，还是美人坯子，甚至有一种别样的美。一个年轻和尚默默喜欢上了她，他有些不安，佛说色即是空，空即是色，可慧春的美是实实在在的啊。他按也按捺不住这种喜欢，于是就写了一封信，把自己的内心现给她看，不多，也不少，抱抱就好了。他悄悄塞进她的门缝里。
当然，慧春收到了信，她有些许欢喜，虽说四大皆空，但并不妨碍她的小欢喜。她想着得有点表示，告诉这个写信的师兄，慢慢收起这份小爱恋，放大了去爱众生。
第二天师父讲经结束之后，慧春站起来说昨天收到了一封没写名字的信：我就在这里啊，如同你说的那样，抱抱我啊。
她站在那里，师兄们都低着头坐着，没有人应声。她等了一会儿，依然没有人来抱。
她说，违顺相争，是为心病。
据说，那位写情书的和尚当下顿悟。
违顺相争，是为心病。顺与逆相对，一个是喜欢，一个是不喜欢。
和尚表白有点不可思议，却来源于心，不过是欢喜心之一种，没什么大惊小怪的，问题是，你得站出来。站出来，就身心合一了，顺其自然方能觉悟。
爱情之始，差不多都独白。接着，表白。接着，对白。到了最后，差不多都是旁白。话虽这么说，可是一个人遇到一个人怎么能够不表白？