学文网关于运动会的作文篇1
昨天，老师终于告诉我们今天开运动会。我们都欢呼雀跃，是啊，我们都盼了好久呢！
瞧，跳远场地上，同学们都甩胳膊踢腿，一个个都像兔子、袋鼠，急得乱蹦。跳远比赛还没开始，没有老师裁判，我们自己比。我们把水泥地当作起点线，使劲往土地上跳，看谁跳得远。最后，我跳了一米九七的成绩。正式比赛时他们肯定跳不过我，我便要求老师取消他们的比赛资格，但老师没有同意。
比赛开始了，我让他们先跳，我最后来一个压轴大戏。
他们先跳了，有的一米六几、七几，厉害的一米八几，都没有超过两米。郑金宝上场了。“一米九八！”去年，他和我不相上下，正是我的眼中钉肉中刺，我一定要超过两米。我深吸气，缓呼气，然后一跃而起跳了过去。“两米一五！”我超过了两米，我赢了！耶！
男子4×100米接力赛还没开始，我们四个人就开始摩拳擦掌，跃跃欲试。“开始！”发令***一响，比赛正式开始，郑鹏像一只发了疯的豹子猛冲出去，飞快地转了一个圈把接力棒递了过来。李扬飞速地接过第一棒，像一只断了尾巴的黑马跳跃、驰骋。陈磊飞快地抓住接力棒就跑，像一只猛虎正扑食着猎物。接力棒递到我手中，我就像一只飞翔在天空中的神鹰俯冲扑食草原上的兔子——终点线就是兔子，我要抓住兔子。
最终我抓住了兔子，和伙伴成为猎手把冠***奖杯捧在手中。
关于运动会的作文篇2
摘 要 本文采取文献资料法、逻辑归纳法，从竞技运动的社会价值方面讨论竞技运动与人的关系以及竞技运动与社会的关系，主要包括***治价值、经济价值、文化价值、教育价值、伦理价值。
关键词 竞技运动 社会价值 社会关系
一、前言
自古以来，体育运动作为一种健身方式、日常行为活动以及精神文化现象，在人们的生产活动、文化生活中都扮演着不可或缺的重要角色，在生理、心理、精神、道德等方面对人起着积极的促进作用，同时它为人类社会不断演进发展提供了巨大而持久的推动力。竞技体育以其独特的公平、公正、团结、进取的体育精神为人类社会打造了一道绮丽的文化景观，吸引无数人前往参与。伴随着经济全球化步伐的加快及社会国际化程度日益加深，竞技运动已超越国度、民族、肤色等因素的限制，成为广大世界人民关注的热点。由竞技体育所带来的***治经济、文化道德等方面的问题也广泛地引起了各界学者的关注和深思。
社会的进步、经济的一体化发展促使社会现代化进程进一步加快，为我国竞技运动提供了发展的新契机，同时也带来了前所未有的挑战。综观当前我国竞技运动发展状况：一方面，我国在竞技运动取得了可观的成就和进步，在国际竞技运动中取得了骄人的成绩，国内竞技运动体制改革深入发展。另一方面，我国竞技体育仍存在些许令人担忧的问题，“兴奋剂”问题、球员暴力及丑闻问题、黑哨问题等问题反映出我国竞技运动中人文精神的缺失，价值观念失衡、道德观念下沉。尽管这些问题并不是我国竞技运动的全部面貌，但逐步发展的不良形势足以引起我们的警觉。
与此同时，对我国竞技运动的社会价值研究可以帮助运动员、教练员等树立正确的竞技观，引导人们形成正确的竞技社会价值取向，为发扬我国竞技运动的社会价值奠定坚实的基础。此外，为我国竞技体育举国体制改革提供一些参考，有利于我国竞技运动可持续发展观的形成。因此，本研究对我国竞技运动发展具有至关重要的指导意义。
二、研究方法
本文通过文献资料法、逻辑分析法对竞技运动的社会价值进行深入研究。
三、竞技运动的社会价值
社会价值是指人通过自身和自我实践活动满足社会或他人物质的、精神的需要所做出的贡献和承担的责任。社会价值包含了社会和人两个方面，一方面它反映了人的社会需要的满足程度，另一方面，表明了社会对满足人们需要的能力大小。社会与人相互联系、相辅相成，相互促进。社会是由人构成的，人对社会的存在和发展起着决定性作用，同时社会为人的发展提供环境，影响着人的发展，社会不断发展的目的也是为了最终促进人的发展。因此，社会价值是个人价值所追求的终极目标和最高表现形式，是对整个社会历史的价值审视。
随着经济全球化进程的加快、竞技运动的迅速发展和科学技术的提高，人们对现代竞技运动的认识不仅仅局限于健身价值外上，越来越多的人意识到竞技运动的社会价值对国家***治、经济、文化等方面的发展有着重要影响。竞技运动的社会价值主要包括***治价值、经济价值、文化价值、教育价值、伦理价值。
（一）***治价值
现代竞技运动作为社会文化的重要组成部分，对各国文化交流有着明显的促进作用，不论是发达国家还是发展中国家都将竞技运动作为一种外交手段来促进国际合作和发展，但对于发展中国家而言提高更倾向于通过发展自身竞技运动水平来提高自身国际影响力，努力跻身于世界先进国家行列。上世纪七十年代，我国便是借助于竞技运动来开启外交的新局面，将乒乓球运动作为外交的特殊手段，促进与西方强国和亚洲发达国家的文化交流，缓和紧张的国际关系，进而恢复我国在联合国的合法席位。另一方面，竞技运动对促进民族团结，维护社会稳定方面也起着重要作用。我国是由56个民族组成的多民族国家，通过开展全运会、大运会等大型运动会吸引各民族运动参加，促进各民族文化交流，团结各民族的信念和力量，振奋民族精神，唤醒民族意识。只有团结各民族人民，增强我国的民族凝聚力才能保证我国的***治统一和社会稳定。因此，充分利用竞技运动的***治优势，正确处理竞技运动与***治的关系对我国内***外交的发展具有极大的促进作用，对内为各民族、各阶层、各团体、各***派的交流与发展搭建坚实的桥梁，对外有利于提高我国的竞技运动水平、综合国力，巩固我国在国际上的地位。
（二）经济价值
竞技运动早已深入人民的生活活动，并逐步发展壮大形成***的体育产业，在第三产业行列中发光发热，为社会创造一定的经济价值。竞技运动最明显的经济价值在于通过举办各种类型的竞技比赛获得巨大经济效益。体育赛事的正常进行必须有充足的物资设施的保证，促进相关的体育用品和体育设施行业的壮大与发展。一场竞技运动比赛的除了需要场地器材等基础设施外，还离不开通讯、食宿、交通等其他第三产业的服务，特别是大型国际赛事，对这些方面提出更高的要求以保证顺利开展。现代奥运会的开展为举办城市乃至举办国家开发了巨大的经济发展空间，在奥运会进行期间，为当地服务业、餐饮业、建筑业等相关产业的发展提供良好的契机，刺激就业市场壮大与发展，拉动国内GDP快速增长，进而创造巨大的经济价值。在后奥运时代，通过对奥运场馆进行综合利用开发进一步深入发展全民健身运动，带动民众体育产业的发展；同时，将部分体育场馆对所有民众开放参观，促进我国体育旅游业的发展。随着竞技运动发展水平的不断提高，竞技运动对其他方面的要求也越来越高。此外，在人们越来越要求比赛的公正性、公平性的情况下，必须不断优化管理系统和裁判系统，加快运动医学发展以科学地诊断运动员的竞技状态，更精准检测和判断兴奋剂的使用。
（三）文化价值
文化价值是社会历史发展的产物，它是指客观事物所具有的能够满足一定文化需要的特殊性质或者能够反映一定文化形态的属性。竞技运动作为体育文化的重要组成部分，从一定程度上反映了人们对竞技活动的特殊需求。第一，竞技运动所提倡的公正性、公平性对社会道德文化建设起着重要作用，竞技运动所制定的行为规范和比赛规则帮助人们树立正确的竞争观，端正人们在社会竞争的行为；第二，现代竞技赛事其自身就是一种特殊的礼仪文化，通过裁判员、运动员宣誓，大型文艺表演等形式表现出来；第三，竞技运动是人类伟大的文化创造成果，竞技运动者创造新成绩、新技术、新战术都意味着人类竞技运动的历程向前进一步发展。一方面，社会科学技术手段的发展决定了竞技运动的发展水平，每逢新的高科技材料运用到体育用品上都会开启一段时期内竞技运动“大迈步”式的发展局面；另一方面，竞技运动自身的技术、战术创新推动其走向的发展高度，大幅度提升晋级运动水平。竞技运动的发展历程既是人类科技不断发展的过程，也是不断挖掘人体潜能的过程。
（四）教育价值
竞技运动与教育密不可分，教育是竞技运动的出发点和落脚点，竞技运动旨在提高身体素质、磨练意志、挑战极限，促进人的全面发展。竞技运动的教育价值主要体现在一下几个方面：第一，竞技运动是进行爱国主义教育的重要手段，能有效激发运动员和观众的爱国主义精神，振奋民族自信心和自豪感，增加民族凝聚力，尤其是大型体育赛事。在奥运会、亚运会这样的大型赛事上，运动员的成绩不仅仅是个人能力水平的体现，更与国家的民族荣誉紧密相关，运动员的一举一动牵动着全国人民的心；第二，竞技运动的不断发展依赖于运动技术、训练方法、管理模式与理念的传承与发展，这需要对运动员运动能力进行教育，对教练员进行系统的培训，对管理者进行高层次培训；第三，竞技运动能有效地促进人的社会化发展，一方面，竞技运动对身体素质、技术战术水平等方面有较高的要求，参与者为了达到要求，必须通过训练不断提高自身身体素质和运动能力。而竞技运动中践行的公平竞争原则有利于提升人们在社会上的竞争力和生存能力，同时对人们自我奋斗精神、勇敢拼搏意识的培养有着积极意义。
（五）伦理价值
竞技运动是人类共同参与的社会活动，竞技运动的伦理价值在于竞技运动与自然的关系、竞技运动与人的关系以及竞技运动与社会的关系。随着科学技术的发展，人类的思想水平不断提高，在自食工业污染带来的恶果后，意识到人类社会若想得长久持续的发展必须做到与自然和谐相处，尊重自然规律，保护自然。近年来，这一观点也被逐步引用到竞技运动领域，越来越多的学者提出“绿色体育”、“绿色奥运”的口号以社会与自然的和谐发展促进人的全面发展。从竞技运动本质上来说，竞技运动就是以“优胜劣汰”为根本原则的体育活动，激发人们的竞争意识以追求胜利，同时通过体育活动来体现竞争的公平性、公正性、公开性，帮助人们树立正确的国家化竞争观念。因此，教练员应在日常训练中对运动员进行正确引导，帮助他们分辨真假善恶，潜移默化地培养他们在竞争中合作、在合作中公平竞争的意识。
四、结论
随着科学技术的迅速发展，经济的持续增长，各民族间相互融合，现代竞技运动以惊人的速度向前发展，不断丰富其自身内涵。现代竞技运动作为体育文化的重要组成部分早已深入渗透到人们的文化生活中，成为其中不可或缺的重要内容。竞技运动通过提升人们的思想道德水平，提高科学认识水平，满足人们精神文化需求，提高审美观念、分辨善恶美丑的能力来促进人自身的全面发展。另外，竞技运动对社会发展发挥着重要作用。竞技运动能促进国家内***外加方面的稳定，有效地维系民族团结、凝聚民族力量、维护祖国统一、弘扬民族精神。同时，竞技运动的普及和社会化能带动相关产业的发展，拉动国内GDP快速增长，为国家经济发展提供了极大的助推力。此外，竞技运动以其独特的文化内涵、竞技精神、公平原则引领人们树立正确的竞争观念，培养社会人在社会中的生存能力和竞争能力，有效地促进人的社会化、人与人之间的和谐发展。一方面，竞技运动促进了人的方面和社会***治经济文化的发展；另一方面，社会的发展和社会人的发展为竞技运动发展提供了更加广阔的平台。因此，要保证竞技运动持久发展必须正确处理竞技运动与人的关系、竞技运动与社会的关系。
参考文献：
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关于运动会的作文篇3
关键词：北京奥运会；文化遗产；传承；保护
中***分类号：G80-05
文献标识码：A
文章编号：1007-3612(2007)07-0873-03
The Status Quo and Countermeasures of Passing Down and Protecting Beijing Olympic Cultural Legacy
MA Feng-xia1, WANG Chun-cheng2, YU Xue-ling3, PANG Nian-liang1, ZHAO Yang1
(1. Beijing Sport University, Beijing 100084, China;2. Capital Museum, Beijing 100045, China;3. National Sports Museum, Beijing 100083, China)
Abstract:With the methods of documentary data, expert interview, and comprehensive analysis, the research and protection of Olympic cultural legacy in China and other countries are generally set forth and then the suggestions about passing down and protecting Olympic cultural legacy are put forward. The research on passing down and protecting 2008 Olympic cultural legacy should be strengthened, in order to attract the attentions of government and all circles of society. The scientific system of attesting and evaluating Beijing Olympic cultural legacy should be set up and The Project of Attesting and Evaluating Beijing Olympic Cultural Legacy should be systematically carried out. The relative documentary data and materials should be well collected, packed up and reserved. The regulations about the registration and protection of Olympic material and non-material cultural legacy should be set down.
Key words: Beijing Olympic Games; cultural legacy; pass down; protect
本研究是为了学习借鉴奥运会举办国文化遗产传承与保护的经验，认真思考如何科学地界定与评估、合理地传承与保护、有效地开发与利用2008年奥运会文化遗产的重要问题，以期为开展这一工作提供参考依据，为实现北京对世界作出的“北京2008年奥运会,将为北京、中国和世界留下一份独特的遗产”的庄严承诺，丰富奥林匹克文化艺术宝库作出贡献。
1 国际奥委会重视奥运文化遗产保护和相关研究
2002年IOC墨西哥全会把奥运文化遗产写进《奥林匹克》，增加了涉及奥运会遗产的观念：“国际奥委会采取措施促进奥运会为主办城市和主办国留下积极的遗产，包括对奥运会的规模和费用进行合理控制，并鼓励主办国的奥运会组委会、公共管理机构和隶属于奥林匹克运动的个人或组织据此采取行动。(《奥林匹克》第2条第13款)。国际奥委会还希望确保奥运会能够为主办城市及其居民留下最为积极的场馆、基础设施、专业知识和经验方面的遗产。
另外，国际奥委会还通过组织奥运会文化遗产论坛、创建奥林匹克博物馆、奥林匹克研究中心等措施，宣传、发挥奥运文化遗产的作用。国际奥委会于2002年11月14日在瑞士洛桑奥林匹克博物馆举行了《奥运会遗产》研讨会。在总结1984-2000年奥运会在各个领域的遗产，从体育、***治、经济、社会、文化、环境、旅游、通信和城市规划等方面阐述和探讨奥运会遗产的相关问题，以改善今后奥运会的规划和组织。之后，于2007年1月30日至2月2日在伦敦举行了《2007：关注遗产论坛》。英国伦敦、加拿大温哥华、中国北京等城市代表约300人参会。与会代表阐述了对奥运遗产工作的理解和认识，围绕奥运场馆的赛后利用、奥运会人力开发、奥运会促进旅游产业发展、保护文物古迹等议题进行了热烈的讨论。北京奥组委官员徐达作了题为：“北京奥运遗产――规划与进展”的陈述，阐明北京奥运遗产工作的总体思路,提出实施“绿色奥运遗产、科技奥运遗产、人文奥运遗产、奥运城市遗产”的设想。该会议对推动奥运遗产的研究和保护起到积极作用。
2 国内外有关奥运文化遗产保护与研究现状
2.1 国外有关奥运文化遗产保护和开展研究的情况 曾举办过奥运会的国家和城市按照国际奥委会的相关规定，对奥运会文化遗产的传承、保护和研究投入了一定精力。相关档案文本和实物分别存放到各自的档案馆和博物馆里收藏，并积极完成了向国际奥委会传承奥运文化遗产和转让奥运会知识等方面任务。同时，对奥运会后的运动场馆的使用和保护也有相应的措施予以保障，使运动场馆在一定程度上发挥着持续性的功能。一些城市注重奥运文化遗产的旅游资源的开发，主要研究成果包括：《奥林匹克遗产1984-2000》《博物馆的文件》文集(国际奥委会，2003)、《巴塞罗那奥运会文化遗产与城市发展》(巴塞罗那奥运世界文化论坛技术部主任Andreu Manich Bou )、《从雅典到北京两个城市的对话 传承人文奥运精神》(罗伊・巴娜吉奥多普罗，2005)、《奥林匹克荣耀中的遗产》英国国家奥林匹克协会出版(安东尼、顿，1992年)等。但是，这些有关奥运会文化遗产的研究主要是从奥运会文化遗产的表义、涵义、特点、作用上的研究，而对一座城市申奥、筹备奥运会过程中所产生的丰富的物质、非物质文化遗产如何传承、保护和开发还没有具体的、系统的、全面的研究成果。由于各国研究体系和研究内容因国情而异，对文物概念的理解、文物的等级标准存在差异，所以，尚无参考的文本。
2.2 国内有关2008年奥运会文化遗产保护的基本状况和初步研究成果
在中国最早提出北京奥运遗产问题，为奥运会文化遗产保护和研究打开了视角的是何振梁先生。他在2001年在莫斯科进行的2008年第29届奥运会申办陈述中,代表中国表示：“北京的奥运会将为北京、中国和世界体育留下一份独特的遗产。” 国际奥委会对北京的评估报告的结论部分中指出：“在中国北京举办2008年奥运会,将留下独一无二的奥运遗产。”原北京市市长、北京奥组委***刘淇说：“通过在世界上人口最多的国家举办奥运会,国际奥委会已经为体育事业留下了一份宝贵遗产。举办奥运会能改善中国人民的生活水平，加快中国的改革，这也会给中国留下一笔重要遗产。”北京奥运文化遗产问题得到了***府和专家学者的关注。
随着奥运会的临近，我国***府对奥运文化遗产的保护给予了极大重视。在召开的第十届全国人大第五次会议上，***在所作的《***府工作报告》中提出的2007年***府工作主要目标里，对“加快发展文化事业和文化产业”提出了“搞好文化遗产、自然遗产和档案保护”的要求，为做好2008年奥运会文化遗产的保护工作指明了方向。
北京奥组委针对奥运会文化遗产制定了《第29届奥运会组委会关于筹备和举办奥运会期间有关文物和档案管理意见》，对此，作出了规定。重视奥运会文物的收集、管理，已建立档案资料室负责此项工作，并委托北京市文物局代为保管，妥善保护有关文物和档案。在北京奥组委的领导下，北京市***府、国家体育总局和北京体育大学等行***机关、高等院校，围绕2008年奥运会启动了大规模的教育培训工程，分别对不同层次的各类人员开展多种形式的教育培训，不断提高各类人员素质和能力。
近两年来，我国专家、学者也逐渐开始关注2008年奥运会文化遗产的研究工作。熊晓正教授在武汉体育学院学报发表了“2008年奥运“独特遗产”的研究”一文，并在中国科协、中国体育科学学会举办的“科技奥运”专家论坛上进行了专题报告。董进霞教授则对半个世纪举办过奥运会的不同洲际的8个城市在有形遗产和无形遗产方面进行了比较研究。这些为深入开展2008年奥运文化遗产的研究奠定了基础。
但是，我们必须清楚地看到，我国还缺乏对2008年奥运文化遗产各方面进行纵向性的深入研究成果。特别是针对奥运文化遗产如何界定与评估、如何传承与保护、如何开发与利用，最大限度地发挥它的教育、文化功能和多元价值，并使之转换成持续发展的文化产业，以促进***治、经济、体育等诸方面可持续发展的综合性研究几乎为空白。
2.3 必须重视和加强北京奥运会文化遗产传承与保护工作
北京通过申办、筹备、举办2008年奥运会所产生的物质文化遗产和非物质文化遗产是重要的奥运遗产，是对中国和世界的巨大贡献，对丰富奥林匹克文化艺术宝库，加强东西方文化的交流和融合，成为世界人民共享的物质和精神财富，成为人们永久的文化记忆和历史见证，对普及奥林匹克知识、宣传奥林匹克思想、促进奥林匹克运动的发展和推动奥林匹克体育文化产业的开发利用以及为今后其他奥运会举办城市提供学习的条件将发挥重要作用。因此，重视收集、整理、鉴别、评估、收藏、保存、研究这些宝贵的文化遗产，将具有重大的现实意义和深远的历史意义。
3 对策与建议
3.1 充分认识北京奥运文化遗产传承与保护工作的重要性
奥运会文化遗产保护与传承是一个系统工程，必须受到***府和全社会的高度重视。应采取各种措施，广泛动员(积极开展宣传、教育，深入研究，加深对这项工作的认识和理解。教育广大群众，特别是青少年，要利用学校和社区开展多种形式的奥运遗产知识教育，提高全民意识。
3.2 建立2008年奥运会文化遗产认证评估体系，实施奥运遗产评估工程
科学地界定2008年奥运会文化遗产，将对高质量、科学地做好2008年奥运会文化遗产的传承和保护工作打下基础。要认真领会国际奥委会有关奥运遗产的文件及其精神实质，参照联合国教科文组织认定的遗产体系和国际奥委会对奥运会文化遗产的传承的规定，全面汲取历届奥运遗产保护的经验教训。在充分调查研究的基础上，对北京奥运会文化遗产评估体系标准进行可行性分析，建议***府制定相关的保护管理规定和具体措施，并精密地组织实施。
第一，组织实施《北京奥运会遗产认证与保护工程》，制定《北京奥运会物质文化和非物质文化遗产的认证、评估体系标准》，以此准确地界定其概念、主要内容范围、种类、等级标准，鉴别其历史、艺术、文化和科学价值；第二，制定《奥运会物质和非物质文化遗产登记和保护管理办法》；第三，通过问卷调查等方式全面了解北京奥运会文化遗产现状，开展北京奥运会文化遗产普查登记；第四，《制定北京奥运会物质、非物质文化遗产的保护、利用规划方案》，科学并纳入城市总体规划中；第五，编制《北京奥运物质、非物质文化遗产保护名录》，为北京奥运会的文化遗产传承和保护提供借鉴依据和科学指导；第六，按照评估标准，经专家对奥运遗产进行认真的评估后，将重要文物和档案资料纳入博物馆藏品序列和档案馆中给予保护和存放；第七，定期进行奥运会遗产保护工作的检查与监督，以保障奥运会文化遗产的完好无损。
3.3 进一步加强2008年奥运文化遗产的保护和管理工作
奥运遗产是奥运会对举办城市、国家乃至全世界所产生的具有延续效应的财富。要高度重视并加强奥运文化遗产的保护工作。
一是，加强奥运会重要文献资料的保护和向国际奥委会移交奥运会相关资料的工作。按照《奥林匹克》有关规定，产生的文物归国家奥委会所有，北京奥组委负有管理、保护和转交的责任。主要包括：2008年奥运会申办过程中的《申办文件及分析》、筹备、举办北京奥运会形成的《奥运会总结报告》、《奥运会总体影响研究报告》、《残奥会总体影响研究报告》、《奥运会比赛的运动成绩记录》和在重大活动和重大事件中我国领导人、国际奥委会、中国奥委会、北京奥组委等重要官员的讲话以及奥运会赛会组织制度、举办活动经验等文献资料。实施“绿化奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念过程中产生的许多文化成果。如奥运会徽、会歌、吉祥物、纪念品、奖牌、奖杯、奥运会建筑景观、奥运训练、比赛场馆、文化设施和奥林匹克公园等设计方案、照片录像、实物、标志性成果。奥运会常常是使主办城市发生积极变化和基础设施发展的一个推动力。要进一步抓好奥运会绿色建筑示范工程，实施科技奥运工程命名，大力实施人才培训计划和奥运城市文化保护计划和绿化美化工程，打造2008年北京奥运会各类品牌。加强档案管理，并做到科学分类，以确保在2008年奥运会后，为北京、中国和世界奥林匹克运动留下一份独特的文化遗产。
二是，做好社会各界、民间组织、个人收藏2008年奥运会文物的积累和收集工作。在2008年奥运会申办、筹办、举办的过程中，除北京奥组委等***府行为举办的活动，社会各界也开展了形式多样的文化、体育活动，也将产生的丰富的、重要的奥运文化成果和文化遗产。主要包括：活动方案、工作安排、领导讲话、名人签名、研究成果、专著、报刊、宣传册、照片、录象带等文献资料；生产制作的相关器具、服装、纪念品等实物；申办、举办奥运会过程中城市、单位、社区发展变迁后，建设的有关训练、比赛场馆的设计方案、各类建筑、道路拓宽、绿化美化、环境改善后前后对比的的影像资料等。为此，需要社会各界、不同阶层、民间组织、各单位、学校、社区以及个人要有意识地、自觉地、主动地做好日常收集、保存工作。各单位要制定规划，作出安排，加强领导，纳入规划管理，使有关活动遗留下来的成果妥善得到保管，使文化遗产保护人人有责，成为自觉行动，为奥运文化遗产保护奉献智慧和力量。
3.4 充分发挥奥运会文化遗产的教育、文化功能和多元价值
奥运会文化遗产保护不是一项简单的、短期性的行为，而是高层次的、长久性的文化活动。发展奥林匹克文化和北京创意文化产业，是促进奥林匹克运动发展的新思路。要以科学发展观为指导，发挥奥运会文化遗产的文化、教育作用和2008年奥运会文化遗产的巨大价值和多元功能，提出“大力发展奥林匹克文化和北京创意文化产业”的设想。赛后要充分利用各奥运场馆，借助***府和市场两种杠杆，发挥奥运场馆赛后利用的最大效益，以促进社会和经济协调发展。充分发挥首都博物馆、国家体育博物馆等文化场所的教育、文化功能，积极开展2008年北京奥运会文化展示和交流活动。建立奥林匹克博物馆，按照奥运文化遗产的不同等级，妥善保管好2008年奥运会遗产。成立奥林匹克学院，进一步加强奥林匹克宣传、教育与研究，以培养更多的体育专业人才。
3.5 自觉履行知识产权保护承诺，加大知识产权保护力度
遵照《奥林匹克》和《举办城市合同》以及我国有关知识产权、文物保护的相关法律规定，结合北京奥运会的实际情况，科学、规范地做好北京奥运会遗产的认证与保护工作。
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关于运动会的作文篇4
人文精神是人类社发展进步的重要体现，以人为本是构建和谐社会的重要因素，人文精神是全民健身发展的内核。全民健身是我国全面建设小康社会，促进社会发展和谐发展的需要。而人文精神在全民健身中的作用就显得尤为重要，全民健身的可持续发展是离不开人文精神的，人文精神作用于全民健身，会对社会的发展产生深远的影响，会使全民健身的参与者得到人性的彰显与发展。人文精神对全民健身的发展越来越重要，虽然人文精神在全民健身的发展过程中逐渐被认识，但是在人文精神理念的渗透过程中仍旧存在着一些不足。
2当前全民健身运动中人文精神理念渗透的问题分析
2.1未能切实有效的为民众所用
众所周知，全民健身运动的开展，需要有着相应的基础设施作为支持，尤其是在人文精神理念的渗透下，更加注重基础设施的利用率，才能充分体现出全民健身运动的意义[1]。然而，在实际全民健身运动开展的过程中，虽然也加大了健身设施的建设，但是，从实际中发现，很多健身设施都成了摆设，而且，大多健身设施由于缺乏对群众需求的考虑，导致这些基础设施的建设无法满足群众的健身需求，从而影响到群民健身运动的开展效率，没能将人文精神理念充分的体现出来。另外，全民健身运动中缺乏对专业人才的应用，从而导致对群众健康指导中存在极大的不足，不仅如此，在当前一些对民众健身训练中，对民众的健康指导也极为缺乏，这都将会制约全民健身运动的发展。
2.2全民健身运动中健身环境建设不足
健身环境对群众的全民健身运动产生极大的影响，需了解群众的需求，并根据群众个体之间的差异性，建立相应的健身环境，同时在全民健身运动实施的过程中，还应加强对群众的关注，这样才能更好的开展全民健身运动项目[2]。然而，在当今全民健身活动实施的过程中，经常会忽视对弱势群体的关注，从而导致弱势群体民众体育活动参加的权益受到了一定的影响，再加上弱势群体的心理作用，从而造成弱势群体的整体健身运动的效率偏低，另外，在健身环境的建设上也极为缺乏，没能给群众创造一个良好的健身条件，而受到健身环境的影响，也使得很多群众的参与性逐渐下降，从而影响到全民健身运动中人文精神理念的有效渗透。
2.3未能有效的带给群众乐趣
全民健身运动主要是通过运动形式，引导群众积极的参加到全民健身运动中，能够给群众带来更多的乐趣[3]。而在实际全民健身运动开展的过程中，由于开展形式的缺乏，使得全民健身运动的开展未能有效的带给群众健身的乐趣，也使群众对全民健身运动失去了兴趣，从而出现全民健身运动效率不高的问题，未能充分的让群众感受到快乐，失去了人文精神理念的意义。
3全民健身运动中人文精神理念的渗透之为民所用
3.1为民众提供专业的健康指导
现阶段，全民健身教练较多，而且是以不同形式出现在不同场合的，例如，学校体育场作为全民健身的重要场所，其中学校体育人才为其提供专业的健康指导；院校的体院教师，大多都是接受过高等教育的人才，更具备较为专业的训练知识以及丰富的训练经验等。以上所提到的都是能够对民众展开专业健康指导的人员，除此之外，还有很多潜在的全民健身活动指导和管理人才，例如，健身房教练、体育广场的组织者等，应充分发挥出这部分人力资源的作用，全面提升全民健身运动的健康指导效率，促进全民健身运动的快速发展。
3.2充分体现人文关怀，为民众提供更加完善的健身设施
以往有很多人认为全民健身运动主要是对各种器材、健身方式的一种定义，这种观点是错误的，未能真实的贴近老百姓，更不能为老百姓所用，因此，全民健身运动中人文精神理念的渗透，应站在人文关怀的角度上，为民众提供更完善的健身设施[4]。从这个角度出发，应加强公共体育设施的建设、体育馆的建设等，并加大体育场、体育馆的开放力度，真正的让建设的体育场地为民众所用，从而有效的提高体育场地的利用率，这样才能引导全民健身进入良性循环，让每个参与的民众受益，为全民健身运动打下设施基础。例如，我国著名的“水立方”奥运会场地，不仅仅是为奥运会所开发，在奥运会之后，已逐渐将水立方改成水上游乐园，让民众体会到水上娱乐；另外，2008年在北京举行奥运会的会馆场地，除了为奥运会提供比赛场地之外，还开展了演出、展览、大众健身等业务，一方面可以增加奥运会会馆的经济收入，另一方面为民众提供更良好的健身场地，充分体现出以人为本的精神理念，更有利于全民健身运动的发展。
4全民健身运动中人文精神理念的渗透之为民所想
4.1加强对弱势群体健身的关注
全民健身运动是要引导全民健身，而在以往全民健身运动开展的过程中，弱势群体的健身状况经常被忽略，如，残疾智障人士、农民工等，无法真正体现出全民健身运动的人文精神[5]。因此，在人文精神理念的渗透下，应为民所想加强对弱势群体健身状况的关注，本节主要针对残疾人士以及农民工等弱势群体的健身状况关注进行分析：(1)对于残疾人来说，会因自身的缺陷而感到自卑，而他们也渴望得到相应的运动权利，更希望能够得到尊重和理解，因此，应加强对残疾人士的健身状况关注。残疾人士主要是表现在某个部位的残缺，而这并不会影响到他们对健康的追求以及参加体育活动的权利等，国家残疾运动大会主要是针对残疾人而开展的体育活动项目，增加了对残疾人士弱势群体的关心。当然，还有更多的残疾人士在等待着我们去关心、去关注，因此，在全民健身运动中，应本着平等参与的原则，不断的渗透人文精神，构建和谐社会促进这类特殊群体的身心健康发展。(2)全民健身运动应加强对农民工健身状况的关注，大多数农民工在进城打工之后，由于对自己身份的认定，无法将自身融入到城市中以及全民健身的大潮中。因此，应引导农民工积极参与一些文体业余活动、健身活动等，将自身尽快融入到全民健身的行列中，同时应从农民工的切身利益出发，充分体现出人文关怀，并联合社区以及企业等为农民工搭建相应的运动平台，满足农民工的健身需求。
4.2从人文关怀的角度出发构建良好的健身环境
全民健身运动的开展应本着以人为本的原则，并站在人文关怀的角度，对人的尊严给予肯定，以及对人的生存状况进行关怀，不断的追求自由、***，坚持以群众利益为最大利益，为民众营造良好的体育健身氛围以及空间[6]。全民健身运动中人文精神理念的渗透，应注重对健身环境的建设，更好的满足民众的健身需求，在这里需要注意的是，由于受到地域性、文化等方面的影响，每个地区民众的健身需求也会有所不同，因此，在建设健身环境的过程中，应因地制宜不断的追求人性化设计，这样才能更好的满足不同地区民众的健身需求。另外，可以充分发挥出***府部门的影响力，定期开展丰富多彩的全民健身活动，可以与国家的重大活动、节日以及旅游等方面进行有效的结合，开展多元化的健身环境，为群众创造更多健身活动的参与机会，充分的体现出人文关怀，进而有效的引导群众参与到全民健身运动的行列中，促进民众身心健康发展。
5全民健身运动中人文精神理念的渗透之为民所乐
5.1通过丰富健身活动给群众带来快乐
人文精神理念在全民健身运动中的渗透，应让群众在健身运动中感受快乐，这样才能提高群众全民健身运动的参与性以及积极性。当人在克服困难之后，不仅具有较高的成就感，同时也具有愉悦感，能够真正给人带来快乐，而这也是全民健身运动所要达到的目标。在人文精神理念的渗透下，可以开展丰富多彩的健身运动项目，并培养全民运动者具有“我参与，所以我快乐”的健身感觉，而且，在经过辛苦努力之后，对自身潜能也有了一个新的认识，从而有效的激发群众健身的积极性，进而将快乐作为全民健身运动的动力，可以有效的推动全民健身运动的快速发展。在近些年的发展中，全民健身的价值已逐渐受到广泛关注，而且，从健身运动实践中发现，健身不仅可以强健身体，同时对人格的塑造也有着一定的作用，而且，全民健身运动更有利于增加群众之间的沟通。例如，在利用一项健身运动方式，来将群众聚集到一起，并通过相互之间的健身表演、比赛等形式来引导群众进行健身，而且，在这个过程中，也增加了群众之间的友谊，体现出群众之间的信任、相互尊敬。
5.2加强全民健身运动宣传，提高群众的参与性
全民健身运动的开展，是让参与的群众从中找到快乐，在此之前，必须要提高群众的参与性，才能让群众真正体会到健身带来的欢乐。全民健身运动主要是顺乎民心民意，并以健、乐、美作为主要的目标，更是符合不同年龄、不同性别以及不同社会阶层人们的切身利益，而为了更好地实现这样的目标，需要加大全民健身运动的宣传力度，让更多的群众了解全民健身运动对提高生活质量的作用，加强群众对生命健康的认识，从而有效的激发群众积极参与到全民健身运动行列中。人文精神理念在全民健身运动中的渗透，让参与全民健身运动的人群对全民健身运动有了一个深度的认识，通过全民健身运动的开展，可以提升自身的免***力系统，避免或降低身体疾病的发生，对促进群众的身体健康有着极大的作用，而在身体健康的情况下也会减少疾病***所需要的医药费，从而有效的为群众减少了大量医药费的开销，而且，全民健身运动的开展，对陶冶人的情感以及塑造良好人格也有着极大的作用，更有助于群众的身心健康发展。
6结语
关于运动会的作文篇5
希望全体运动员发扬顽强拼搏的精神，赛出风格，赛出水平;希望全体裁判员客观评判，秉公***，全体工作人员坚守岗位，履职尽责，精心做好各项工作，确保运动会的顺利进行。接下来是为大家整理的关于运动会讲话稿，方便大家阅读与鉴赏!
运动会讲话稿1同志们：
在新春佳节即将来临之际，我们教育局机关同志齐聚一堂，隆重举行机关运动会。在此，我谨代表教育局***，对本次运动会的举办表示热烈的祝贺!
今年以来，机关同志在局***的正确领导下，***思想，坚定信心，攻坚克难，创新实干，使全县教育事业呈现出了全面、协调、可持续发展的良好态势：全年完成教育投入5015万元，办学条件大幅改善;新招聘特岗教师196名，教师队伍的生机与活力得到了增强;高效课堂全面推进，教育质量稳步提升。特别是7月份以来，我们群策群力，科学应对了淮源镇等学校自然灾害，确保了广大师生的学习生活不受影响;我们把学籍和经费管理有机地结合起来，使全县中小学生流动无序的局面得到控制，为解决城区超大班问题奠定了基础。
同志们，刚刚走过的20_年，是中国教育史上不平凡的一年：全国教育工作会议成功召开，国家中长期教育发展改革纲要全面实施，中国教育发展迎来了难得的历史机遇!让我们牢记重托，不辱使命，高点定位，奋勇争先，以更加豪迈坚定的信心和决心，更加奋发有为的精神状态，更加埋头苦干的扎实作风，以实际行动谱写出桐柏教育的新篇章，为建设生态文明和谐新桐柏作出更大贡献。
本次运动会由机关工会主办，是教育局迎新年庆祝活动之一。机关各股室同志踊跃报名参加，共有8个代表队、近100名同志将在本次运动会上一展风采。举办本次运动会，对于促进全县体育活动的开展，对于展示机关干部队伍良好形象，促进全县经济社会又好又快发展，都具有重要的意义。
希望全体同志充分发扬“更快、更高、更强”的奥林匹克精神和“友谊第一、比赛第二”的体育道德风尚，赛出风格，赛出水平;希望各位裁判员遵循“公开、公正、公平”的竞赛原则，文明裁判，公正裁判;希望全体运动员奋力拼搏，勇争先进，共同把我们自己的运动会办成一次“文明、热烈、精彩、圆满”的盛会。
最后，预祝本届运动会取得圆满成功!
运动会讲话稿2全体裁判员、运动员，亲爱的老师和同学们：
大家好!
经过一天半紧张激烈精彩的比赛，运动会即将降下帷幕。通过本次运动会，培养了同学们的集体主义精神、顽强拼搏的意志和追求更高、更快、更强的奥林匹克精神，班集体的凝聚力得到了增强，师生之间、同学之间的感情得到了升华，同学们的体育才华得到了展示，个性得到了张扬。总之，师生们都付出了辛勤的劳动和汗水。在此，我谨代表学校向大家道一声：辛苦了!
本次运动会，是一次非常成功的运动会。我们常常被一些场景所感动：感动于年级主任、班主任将学生视为自己的孩子，在比赛中亲自到现场加油助威到终点接学生;感动于同学们在运动会上发扬的拼搏精神;感动于同学们振耳欲聋的加油声;感动于所有的裁判员、工作人员和学生干部的尽心尽职;感动于所有的体育老师、体育特长生为此次运动会所付出的辛勤劳动。因此我还要代表学校向全体运动员、裁判员和工作人员表示衷心的感谢并致以崇高的敬意!
一天半的时间很短，不足以让我们挥洒激情，展示青春，但它记载了一种精神，传承了一种动力。它留给我们的不仅仅是奖牌和奖状，而是一种态度、一种力量、一种品质、一种永不磨灭的精神!希望同学们在以后的学习和生活中把校运会所体现的永不服输、一往无前的精神发扬光大。更希望师生们树立终身参加体育锻炼的体育意识，“每天锻炼一小时，健康工作50年，幸福生活一辈子”!
今天，恰好也是十月一日，祖国母亲的生日，我们十三中用激情澎湃的运动会作为升入礼物，也有着特别深厚的纪念意义。沸腾金秋，十三中风景这边独好!现在我宣布，衡水市第十三中学2017年第三届田径运动会胜利闭幕!
顺便祝大家回家路上一路顺风!
谢谢大家!
运动会讲话稿3各位老师、同学们：
大家好
在这个萌生着绿色的季节，在这个孕育着民族团结希望之花的五月，今天，我们在这里隆重集会，共同庆祝“六·一”国际儿童节，并举行“大于学校20_年趣味运动会”。首先，我代表学校领导班子对本次大会的召开表示热烈的的祝贺!向全校的小朋友们致以节日的问候向为筹备组织这次运动会而付出艰苦努力的老师们表示衷心的感谢!向刻苦训练积极备战的所有运动员表示以及对全体运动员、裁判员、大会工作人员致以崇高的敬意!
同学们，为了丰富学生业余生活、全面增强学生体质，创设健康向上的校园文化氛围、我校开展了多项文体活动。健康、快乐、向上”是本届趣味运动会的宗旨，而培养团结、友爱、互助的集体主义精神，增强体质适应将来就业需要，则是学校对每一名同学的永恒期许。
德智体美全面发展是我国***和***府的一贯教育方针。几年来，我校以全面贯彻落实教育方针为办学的主导思想，立足素质教育，面向全面教育，重在做好常规教育。在体育工作上，我们把上好每一节体育课、上好每一次课间操、全面落实国家颁布的《学生体质健康标准》、深入开展“阳光体育运动”作为重点工作来切实抓好。趣味运动会便是我们开展“阳光体育运动”的一项举措。我们之所以举办这样的运动会，目的就在于它的生动活泼性，就在于它的寓教于乐性，就在于它的广泛参与性。因此，它也就受到了广大同学的欢迎。我相信本次运动会一定会开得成功。希望参会的各班师生都能本着“参与第一，比赛第二”的心态参加比赛。在比赛中听从指挥，服从裁判，赛出快乐，赛出友谊。同时互相关心，保证安全。
同学们，兴趣是最好的老师，兴趣是求知的动力。所以，努力营造一种轻松、愉快的学习氛围，是构建和-谐校园的基本要求，更是我校全体师生的共同愿望和不懈追求。本次运动会是展示我校全体学生精神风貌的大舞台，是体现我校教学和德育工作成效的重要文明窗口。希望同学们带着自信和执着，在运动场上张扬个性、享受欢乐，不畏强手，勇于拼搏，赛出水平，赛出友谊、赛出风格。希望本届运动会能有让我们大家永远回味的愉悦和快乐，能有让我们大家永远铭记的精彩瞬间。并让我们以此为契机，既往开来，同心同德，共创佳绩，让校园永远充满欢乐与祥和!
预祝全体运动员取得优异成绩!预祝本届运动会取得圆满成功!谢谢大家!
运动会讲话稿4同志们：
在这万物葱郁、生机盎然的美好季节，我们在这里隆重举行“中能杯”区委机关干部职工运动会，这对于增强干部职工身体素质、活跃干部职工精神文化生活、促进和谐机关建设都具有重要意义和作用。在此，我代表区委预祝运动会取得圆满成功!祝愿广大干部职工在赛场上比出快乐，赛出水平，取得收获!
“生命在于运动”。运动是生命的阳光，让人充满力量，给人带来健康，让人永葆青春活力。当今社会，身心健康，体魄强健，意志坚强，充满活力，已成为一个民族旺盛生命力的体现，已成为社会文明进步的标志，体育运动已越来越受到人们欢迎和青睐。这次运动会的举办，为机关干部职工搭建了锻炼运动的良好平台，提供了娱乐健身的良好机会。我衷心希望广大干部职工积极参与到活动中来，本着团结友好、公平竞争、顽强拼搏的精神，赛出竞技水平，赛出团结友谊，赛出良好风采，将运动会办成一次充分展示机关干部职工体育竞技水平的盛会，一次振奋精神、鼓舞斗志、凝聚力量、促进发展的盛会。
我相信，这次运动会的举办，必将有助于增强机关干部职工的体育锻炼意识。让我们以这次运动会为契机，进一步树立健康生活、快乐工作的理念，响应国家体育总局提出的“每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子”的号召，在紧张工作之余，积极参加体育运动，让自觉参加体育锻炼成为全体机关干部的良好习惯和生活时尚，用强健的体魄、旺盛的精力永葆工作的激情。
最后，预祝全体运动员赛出风采，取得佳绩! 谢谢大家!
运动会讲话稿5尊敬的各位来宾，老师，同学们：
大家上午好!
在全校师生的共同努力下，长陔中心学校首届趣味运动会今天隆重开幕了。对此，请允许我代表全体师生对本届趣味运动会的顺利召开表示热烈的祝贺，向为运动会召开作出种种努力的老师、同学，以及关心我校体育事业发展的各界人士，表示最诚挚的感谢!
我们长陔中心学校是全县有名的篮球特色学校，体育工作曾经多次被上级所肯定和表扬。在全面推进素质教育的今天，我们更应重视体育工作的发展，因为这是提高孩子们综合素质，增强师生集体荣誉感，增进校与校、班与班、同学与同学之间的友谊，促进精神文明建设的重要载体。
本届趣味运动会的召开，是学校对全体同学的身体素质，体育运动技能、技巧，意志品质，文明礼貌等方面的一次综合性检阅，更是展示我校师生良好精神风貌的最佳平台。这次运动会必将开启我校体育发展史上崭新的一页。我希望全体运动员精神饱满，斗志昂扬，发扬“友谊第一，比赛第二”的良好道德风尚，既赛出成绩，又赛出团结和友谊，使大家都能从运动中获得乐趣，促进全校文体事业的进一步发展。
希望全体师生发扬更高、更快、更强的奥运精神，做到安全参赛、文明参赛，规范参赛。参与就是成功、坚持就是胜利。好的名次值得骄傲，而顽强的毅力更是每个运动员优良品格的展示，不论比赛成绩如何，我们将为每一位在赛场上拼搏的运动员加油助威，希望每个参赛队伍都能赛出风格，赛出水平，坚持“友谊第一，比赛第二”。
当前，全县上下正在轰轰烈烈开展阳光体育运动，我们有理由相信本次运动会一定会取得圆满成功，预祝所有运动员在本次运动会中赛出最出色的成绩!
关于运动会的作文篇6
首先我们对运动员的文化教育作一界定。运动员的文化教育有狭义与广义之分，狭义的文化教育是指义务教育阶段，或小学、初中与高中阶段的课程学习，广义的文化教育除了狭义之外还指在从中专开始的所有相关学历教育中对学业所需公共基础课程、专业基础课程与专业课程的学习，它们又有必修课与选修课的区别。就体育职业学院而言，文化教育是一个与运动员在校期间的运动训练，包括体能训练、项目技能训练等相对应的范畴，这是一个科技与人文相统一的范畴，一个知识、能力、品格和品德相统一的范畴。
1. ***策法规依据
自新中国成立以来，***和***府高度重视运动员的文化教育，制定出台了一系列***策法规，旨在提高我国运动员的整体文化素质，使他们成为全面发展的人。例如，早在20世纪五六十年代，按照原国家体委制定的《运动队伍工作条例》，一些省（市区）运动队就逐步配备了专职文化教师，进而设立文化教育科（组），负责运动员教练员的文化知识补习；1978年，原国家体委提出了运动队向院校化过渡的方针；1983年，原国家体委和原国家教委联合下发了《关于试办职工体育运动技术院校的意见》，北京、上海等11个省市体委先后在体工队的基础上成立了职工体育运动技术学院；1986年，原国家体委下发了《国家体委优秀运动队工作条例》，对于优秀运动队开展文化教育的目的、标准、办学形式、课时、教师等都作了具体规定，为使之得以落实，又颁布了《关于执行优秀运动队工作条例中有关文化教育工作的暂行规定》；1987年，原国家教委下发了《关于部分普通高校试行招收高水平运动员工作的通知》；1995年，《中华人民共和国体育法》颁布，规定国家对优秀运动员在就业或者升学方面给予优待；2000年，《2001～2010年体育改革与发展纲要》颁布，纲要明确指出：保证优秀运动员完成9年义务教育，扩大大专以上学历教育比例，运动队向院校化过渡，为优秀运动员提供更多便利的升学、深造条件；2002年，原国家体委下发了《关于进一步做好退役运动员就业安置工作意见》，规定获全国体育比赛前三名，亚洲体育比赛前五名，世界体育比赛前八名和获得球类集体项目运动健将、田径项目运动健将、武术项目武英级和其它项目国际级运动健将称号的运动员，可免试进入高等学校学习；2010年，***办公厅转发了国家体育总局、***、***和人力资源社会保障部《关于进一步加强运动员文化教育和运动员保障工作的指导意见》，从6个方面共20条对运动员文化教育和运动员保障工作提出了指导意见。
时至今日，我国已基本形成了一套运动员文化教育的多元复合体系，这一体系由体育运动学校、体育职业中学、体育职业学院、***设置的体育学院和其他普通高校所属体育学院、体育系部组成。截至2014年，我国具有运动训练专业单独招生考试权的高校86所，具有民族传统体育专业招生单独考试权的高校47所 [1 ]。
***策法规为我国运动员的文化教育提供了最基本的依据。我们要充分认识运动员文化教育的意义，充分认识体育职业学院在运动员文化教育中所应发挥的作用。
2. 两个充分认识
第一，充分认识运动员文化教育的重要性。首先，它是促进我国竞技体育可持续发展的需要。我国自新中国成立以来，在国际竞技体育比赛的舞台上创造了一个又一个的辉煌，取得了举世瞩目的成就，成为名副其实的竞技体育强国（还不是体育强国）。这些成就的取得原因很多，其中之一，举国体制下对运动员文化教育的重视功不可没 [2 ]。学者们曾根据第十届全运会的成绩，将全国的省（市区）分为三类：竞技体育强省，十运会奖牌数前8名；竞技体育中等省，十运会奖牌数第9～20名；竞技体育弱省，十运会奖牌数20名以后。通过调查分析发现，竞技体育强省、中等省和弱省在竞技体育及运动员文化投入上差异很大，无论是投入的总量还是人均量，竞技体育强省远高于中等省，中等省高于弱省 [3 ]。这绝非偶然！我国1984年至2010年期间奥运会冠***中专科和本科学历者约占81.95%，硕士以上学历者约占28% 。国外大量研究表明，运动员竞技水平的提升与他们的文化素质的高低呈正相关，凡是竞技体育强国都是文化教育——当然包括运动员文化教育发达的国家。其次，它是贯彻以人为本原则的需要。以人为本作为科学发展观的核心是一种价值取向，这种价值取向强调理解人、关心人和尊重人 [4 ]。就尊重人而言，强调对人格和人的权利的尊重，强调人格与权利的平等，反对一切形式的人格歧视和权利歧视。运动员首先是人，理所当然享有受教育的权利，并通过教育实现自己的全面发展。再者，竞技体育运动员的职业生涯十分短暂，缺少文化难以适应复杂的社会环境和日新月异的时代变化，一旦退役再就业便会遭受难以克服的困难。
第二，充分认识体育职业学院在运动员文化教育中所应扮演的角色和所应发挥的作用。如前所述，我国已逐步形成一套多元复合的运动员文化教育体系，可以讲，体育职业学院在这个体系中扮演的角色特殊，发挥的作用举足轻重。首先，大批的一流运动员是由体育职业学院培养出来的，以上海市体育职业学院为例，建校60年时（2012），它培养出了6位奥运会冠***，100位世界冠***，有17人先后打破37项世界纪录，刘翔、姚明等都是从这里走向世界的。其次，体育职业学院承担了全国省以上绝大多数优秀运动员中职和高职两大阶段的文化教育任务，而实际情况是，他们中的绝大多数在校接受文化教育将分别止步于这两个阶段的学习，或许会有人继续进入本科学习或攻读硕士学位和博士学位，但这部分运动员的文化教育亦靠这个时期打下基础。其三，对于运动员来说，这一时期是出运动成绩的黄金时期，面临着运动训练和文化学习的双重压力与挑战。据此，办好体育职业学院对运动员文化教育的意义便更加突现出来了。
二、问题与分析
当前体育职业学院文化教育面临的最大问题是运动员的学习动力不足，这表现在许多方面：例如缺课率高，据调查显示，15岁及以下运动员中，每周实际上课时间在12课时以上的仅占30.5%，而在10课时以下的占48.5%；16至18岁运动员中，每周实际上课12课时以上的仅占有12.8%，而在10课时以下的占57%；19岁以上运动员中每周实际上课12课时以上的仅占10.6%，而在10课时以下的占56.8%，另有8 .8%的运动员不上课，整体上呈现出年龄越大上课时间越少的趋势。再例如，平时做作业的时间不多，据调查显示，15岁及以下运动员中，每天做作业时间30分钟以下或不做作业的占69.8%，而做作业一小时以上的只占9.5%；16至18岁运动员中，每天做作业30分钟以下或不做作业的占72.4%，而做作业在一小时以上的只占4.2%；19岁以上运动员中，每天做作业30分钟以下或不做作业的占72%，而做作业一小时以上的只占7.7%，整体上也呈现出年龄越大做作业越少的趋势 [2 ]。正是因为学习动力不足，所以学习态度不好，学习努力不够，学习效果欠佳，混文凭的思想普遍存在。
运动员学习动力不足的原因十分复杂，至少有如下几点：
1. 运动员学生的特殊性
我国大部分体育职业学院都是在当地体育运动学校的基础上升格而成，其学生来源与构成为从本地体育局属下的专业运动队招收的现役运动员、从全日制普通高中初中招收的体育特长生和通过全国高考招生录取的高中毕业生。前两类是体育职业学院学生的主体。其中第一类学生除完成规定学业外，作为国家注册运动员，更要承担省级和部级的比赛任务；第二类学生是作为高水平体育后备人才而培养，相当一部分在校期间和毕业以后也将进入专业队，成为国家注册运动员。我们通常称上述两类学生为运动员学生。运动员学生的特殊性，一是身份的二重性，由于成长经历，导致他们进校的行为特点与普通高校大学生有许多的不同，具有基础文化与专业理论课底子差、自控能力弱、争强好胜易冲动等特点；二是训练比赛与文化学习任务的双重性，年纪不大压力大，很容易在二者关系的处理上出错。
2. 运动员学生价值追求的单一性
运动员学生价值追求的单一性集中表现为“运动成绩至上”。首先，在市场经济条件下，新的用人机制开始形成，运动员退役安置已经由指标分配代之以人才竞争，当运动员运动生涯结束时，只有少数竞技体育成绩一流的选手才能获得较大的择业空间，而大多数运动员的选择范围极小，只能靠被安置，这一严酷的现实给广大运动员以引导，强化着他们运动成绩至上的认识。其次，我国运动员的文化教育工作长期主要依附于体育战线，在传统的训练体系中运动员的成长之路是：少体校、省体校、青年队、省体工队。虽然一直在强调运动员文化教育的重要性，但对运动员来说，运动训练与文化学习的冲突是不可避免的，加上对教练员、少体校、省体校、青年队、省体工队以及各级体育行***部门的工作业绩评价，都将在国内外体育比赛中拿奖牌视为硬道理，这难免会对运动员的价值追求产生强烈的影响，使他们将文化学习放在次要的地位，甚至可有可无。
3. 运动员学生职业取向与学校课程设置的低吻合性
以北京为例。从2011年北京市优秀运动员项目分布数据看，其中重竞技项目学生数大大多于其他项目，如***1所示：
为真实了解重竞技项目学生职业意向，我们曾设计了《重竞技项目学生职业意向调查表》，对北京市木樨园运动技术学校、先农坛运动技术学校和什刹海运动技术学校的重竞技项目运动员进行职业意向调查，调查结果发现，约有24%的受调查者希望从事健身教练行业，并把其作为理想职业，而另一项对运动员是否愿意接受健身教练行业培训的调查中，数据显示有43%的受调查者表示非常愿意或愿意接受，另有35%的受调查者表示会考虑。第二项调查中的不少人将来也可能会选择加入健身教练队伍。
然而，在过去的体育职业学院竞技体育专业课程设置却沿袭和机械照搬了体育院校本科专业的做法。以北京体育职业学院竞技体育专业专业课教学计划为例，其中人体科学基础、运动心理学、保健按摩、社会体育指导员课程总课时为72学时，周课时分别为4、4、2、2学时；运动训练学、运动营养、疲劳监控与运动伤病防治、运动训练监测与调控课程总课时144学时，周课时均为4学时；体育基础理论总课时36学时，周课时2学时。暂且不论这些课程的开设对于将来从事健身教练的退役运动员是否必须，也暂且不论这些课程的课时安排是否合理以及它们间的彼此关联是否紧密，但针对性不强却是不争的事实，它没有体现出体育职业学院人才培养的特点，没有体现出运动员职业取向的需求，这也是造成运动员学习动力不足的症结之一。
4. 教师队伍建设的欠缺性
教师是办学的主体，是办学的主要依靠力量。能否打造出一支优良的教师队伍，事关教育的成败。所以每一个学校都应始终不渝的抓好教师队伍建设，与时俱进地不断提高其业务水平，提升其思想境界。但目前的情况是体育职业学院教师队伍建设存在不少的缺陷，不但见诸于数量方面，更见诸于结构方面，还见诸于敬业精神、教学方法与手段方面。在此不做详述。
三、对策与建议
如何进一步改进体育职业学院运动员的文化教育，学者提出了不少建议，例如，将运动员的学习态度与领队、教练员的考核挂钩；增强运动训练的科学性，从而减少运动训练的时间，让运动员在文化学习上投入更多的时间与精力；营造良好的校园文化学习环境与氛围，抓典型，树榜样，对文化学习的先进分子进行表彰与奖励等。这些均是必要的，但更为根本的是要以***策法规为依据，切实做到以下几点。
1. 落实一个文件——2010年***办公厅转发的《关于进一步加强运动员文化教育和运动员保障工作的指导意见》
以***策法规为依据的当务之急便是要落实这一文件。对于体育职业学院来说，将这一文件落实好，不仅在于它总揽全局、着眼长远，对加强运动员的文化教育和保障工作从组织领导、制度安排、资源整合、经费投入等方面均提出了要求，还在于它专门列有一条提出要“积极发展高等体育职业技术教育，开展运动员职业转岗和职业培训工作。鼓励运动员学习中等职业技术教育课程，将职业教育和职业培训内容纳入体育运动学校运动员文化教育必修课程；结合体育行业职业技术鉴定工作，培养具有一定体育职业技能、适应社会需求的人才。引进专业化、社会化职业指导、职业介绍等服务项目”。首先这是对体育职业学院的莫大鼓舞，其次为体育职业学院如何通过深化改革，合理定位、形成特色、错位竞争、多做贡献明确了方向。
2. 明晰一个概念——践行大文化教育观
文化教育是多维度的教育，是终身教育， 在学校教育的不同阶段，有不同的内涵、特点与要求。对于运动员来说，进入中职、高职阶段后的文化教育有两点要谨防：一是将文化教育与职业教育对立起来，搞成非此即彼。其实，职业教育就是一种文化教育，是一种职业色彩鲜明、职业性特强的文化教育，文化只有扎根于职业的土壤才会更具活力，职业只有富含文化的底蕴才会更具魅力。二是将运动训练与文化学习对立起来，搞成两张皮。其实，运动训练的过程也是一种文化教育的过程，应将科学知识的传递、人文精神的张扬、心理品格的磨砺和思想品德的教导融入其中，因为竞技体育的展开，无论是训练还是比赛都不但具有育体之功能，还具有育德之功能、育智之功能、育心之功能和育美之功能。另一方面，文化教育应服务于运动训练，解答运动员在运动训练中遇到的困难、疑虑和问题。
3. 把握一个前提——树立正确的教育理念
教育包括教学但不等于教学，教书在于育人，育人是学校工作中心，而我们所育之人理应是全面发展之人。体育职业学院，不但要把运动员作为运动员训之，更要把运动员作为有着全面发展需求和全面发展潜力的人育之。为此，一要瞄准一个目标，即文化教育的目标在于提高人的文化修养，文化修养涉及科学素养和人文素养两个方面，涉及知识、能力、品格和品德四个层面。文化修养高的人，是想学习并善于学习的人，是心智健全的人，是开放包容的人，是乐观辖达、开拓进取的人。二要学会处理三者关系，即成人、成才和成功的关系。首先，成人是成才和成功的必要条件，做事必先做人；其次，不能以成败论英雄，尤其是在竞技场上；再次，成才的道路千万条，条条道路通罗马，我们倡导学有所长，用人所长，倡导干一行、爱一行、钻一行，行行出状元。
4. 抓住一个关键——充实与优化教师队伍
充实是指教师的数量，为确保体育职业学院人才培养质量，学校应按国家关于师生比的基本标准配足教师；优化是指教师的结构，教师结构的优化与否，是通过年龄、性别、职称、学历和学缘等的比例关系体现出来的。总的来讲，体育职业学院教师结构存在两大问题：一是处在不同省市区的体育职业学院之间的不平衡性；二是同一体育职业学院内部诸结构间的不平衡性。其中又有两方面的滞后性尤其突出：一是学历结构中高学历教师的比重偏低。就教师群体而言，拥有高学历的教师比重越大，教师群体业务基础越好。诺贝尔奖获得者舒尔茨在其《人力资本论》中指出，人才开发如果以学历为标准的话，那么学历层次与脑力能力的比值将是25倍的差距，大学：中学：小学=25：7：1。舒尔茨公式定量了学历的能级差。发达国家都注重教师的高学历，不仅对本专科学校的教师队伍建设如此，对中小学教师队伍的建设也如此。然而，对比之下，我国的状况堪忧。北京体育职业学院只有两名教师具有博士学位，占专职教师的2.4%，北京体育职业学院尚这样，其他地方可想而知。二是学缘结构中具有国外（境外）受教育背景（含攻读学位和进修、访学半年以上）的教师比重太低。体育无国界，体育事业是最应当而且最有可能国际化的事业，一个学缘结构中具有国（境）外受教育背景教师比重太低的教师队伍是不能适应教育国际化、体育国际化需要的。
5. 创新一个模式——实现文化教育与体育职业教育的有机融合
为实现二者的融合，必须探索恰当的策略与途经。首先，要致力于构建运动员文化教育“多维育才体系职业教育工作模型”，这一模型的构建应做到以坚持“体教结合”为原则，以增强师生互动交流为基点，建立文化教育预警机制，以倡导“竞技能力”为核心，用模块教学取代灌输式教学为方法，建立文化教育多元运行机制。根据模块式教学方法，将专业课程设置为四大模块：专业基础知识模块、竞技能力训练模块、竞技能力保障模块和职业能力拓展模块。模块之一强调“厚基础”，之二强调“有特色”，之三强调“讲适用”，之四强调“宽口径”。在模块四即职业能力拓展模块的设置上，采用形成若干单元知识包的做法，旨在提高运动员的职业能力，并为运动员分流和二次择业打实基础。其结构见***2所示：
其次，要致力于“行动学习法”干预与职业专业技能融合研究，一是以循环过程为核心，注重体验（观察反思）、理解（领悟认识）、计划（方案设计）和行动（实践验证），二是以竞技能力为核心，注重专业知识的积累并向就业技能转换。 [6 ]
参考文献：
[1]华禹教育网.全国体育院校导航[EB/OL].http//huaue/tiyu.htm.
[2]李艳翎，刘哲石.体育文化建设的重要着力点与策略[J].湖南师范大学社会科学学报，2014，（1）：122-127.
[3]虞重干.我国优秀运动员文化教育现状调查报告[J].体育科学，2008，（7）：26-36.
关于运动会的作文篇7
【关键词】高校 篮球文化 大学生 价值与功能
【中***分类号】G841 【文献标识码】A 【文章编号】1674－4810（2012）02－0032－02
篮球运动作为一种社会现象，是人类文明和社会发展到一定阶段的产物。自篮球运动诞生之日起，随着社会的进步和篮球运动自身的发展，已由最初的游戏活动，发展为一种内涵丰富、技巧高超、对抗激烈的现代体育运动项目，并在全球得以广泛普及。目前，篮球运动已不再局限于游戏和体育的范畴，越来越多地被赋予社会文化的内涵，当代篮球已成为了一种具有多元素的社会文化现象。高校篮球文化是从地域的方式划分出来的一种篮球文化形式，它是在校园内呈现出的特定文化现象，它以一种无形的力量对所在高校的师生产生潜移默化的影响。高校篮球文化可以理解为校园中关于篮球运动的物质、精神和行为文化的总和，其中，包括高校学生对篮球运动的认识、自身的篮球观等。
一 篮球文化的价值整合
篮球运动要求在活动中实现“以人为本”的人文教育理念，它注重运动技能的获得，又追求参与者个性的释放和兴趣的满足；尊重个人的成就需要，又重视个体的职责，强调个人和集体之间的平衡；鼓励公平的竞争，又尝到相互的协作、相互支持；要实现人的生理功能改善，又致力于人格素养、精神境界的提升。
篮球运动要求运动双方在身体素质、技战水平心理和多方面展开对抗和竞争，这种对抗和竞争，应当遵循公平公正的原则。同时，对抗和竞争又是建立在奔放团结协作的基础上的，要求每一个群体内部都必须紧密团结、相互合作。篮球比赛中的传切、掩护、突分、策应、夹击、补防、关门等攻守战术配合，需要依靠两三人在局部上的协同配合。综合多变的攻守战术体系，更是必须依赖全队的密切合作、协同配合才能完成的。依靠个体之间的统一目标、统一认识，通过沟通和理解队伍才能形成一个有机的整体。因此，这种公平竞争、沟通理解和团结合作具有普遍的社会意义。
篮球文化对于参与活动的个体具有社会意义的行为引导和规范作用。篮球活动过程受到竞赛规则以及相应的规章制度的约束，参与者的行为要遵循规则、体育道德、规章制度及社会规范的要求。竞赛规则、规章制度要求对抗双方在公平公正的条件下展开攻放活动，依靠技巧、协作、顽强和智慧取胜，同时参与者的行为还要符合体育道德的要求和取得社会规范的认同，要具有敬业精神、责任感和顽强拼搏的精神，鼓励对抗但又限制粗野动作和不道德行为。因此，参与篮球活动过程是一种实现德育、智育、美育和身体锻炼的教育方式，是一种社会化形式。篮球运动作为学校体育文化的一个重要组成部分，在培养和教育人的过程中发挥着重要作用。
二 高校篮球文化具有重要的教育功能
在高校中，篮球运动是一个集体性很强的体育项目，对培养大学生的组织性、纪律性、集体主义观念和机智灵活的应变能力具有显著作用。开展篮球竞赛，通过竞赛培养其责任感、义务感和集体荣誉感，这也正是篮球精神文化的根本所在。作为一项集体运动，在运动过程中可以培养齐心协力、团结协作的集体主义精神，这一精神有助于在未来与人的交往。篮球运动还可以加速人成为社会需要的人的转变过程，加速人向社会人的转变，通过教会人的基本活动能力，学会把个体融入到社会之中。通过参与篮球活动，大学生将密切个人活动与群体活动的关系，培养良好的体育道德和集体主义、社会主义、爱国主义精神，提高适应现代社会的能力。
三 促进健康
1．篮球运动与生理健康
个体生理健康包括机体内部器官和系统功能的完善、功能的平衡、身体活动能力和身体素质的提高等多个方面。参与篮球运动能有效地促进人的生理健康。
参与篮球运动对促进人的生理首先表现在，能够改善和提高心血管系统、呼吸系统、消化系统、神经系统功能多方面的功能。此外，在篮球比赛和训练中，运动员必须根据场上瞬息万变的情况做出相应的反应，这就要求运动员必须具有很强的神经灵活性和神经肌肉反应速度。因此，经常参加篮球运动对于提高人的心血管系统、呼吸系统、消化系统、神经系统等功能具有很好的作用。
另外，篮球运动客观上要求所参加的人在力量、速度、柔韧、耐力、灵敏等方面具有较高的能力，同时篮球运动中也包含了关于这些基本身体素质的锻炼方法，从而使大学生在参与篮球运动中，身体活动能力、身体素质和运动能力方面有较高的提高。同时，参与篮球运动还有助于大学生控制体重和改变体型。
2．篮球运动与心理健康
人的心理健康表现在：具有完整的人格、保持积极情绪，有较好的自控能力和观察能力，能保持正常的人际关系，具有良好的社会适应能力，自尊、自爱、自信等多方面。这些心理健康特征也是篮球运动训练和比赛对参与者的最基本要求。篮球运动对促进人的心理健康的积极影响主要表现在：改善情绪状态、降低焦虑水平，确立良好的自我评价，增强自信心，培养坚强的意志和团结协作的精神，消除心理疲劳，缓解心理应激，让运动者在参与活动的过程中学会调整自己的情绪并始终使其处于兴奋状态。开展篮球运动能丰富大学生的文化生活，调剂感情，增加生活乐趣。经常参加篮球运动，可以获得一种满足感，使由于学习所带来的神经紧张，脑力疲劳及紊乱的情绪得到有益的调节和放松。通过参与篮球活动，能够进行相互交往，陶冶情操，得到精神享受，丰富课余文化生活。学生时代是受到良好体育指导和培育的阶段。篮球运动可以化解同学之间的矛盾，使其养成积极向上、乐观开朗的生活态度。通过打篮球，学生在经历挫折和克服困难的过程中，能提高抗挫折能力和情绪调节能力，培养坚强的意志品质，在不断体验进步或成功的过程中，增强自尊心和自信心，培养创新精神和创新能力。
愉悦身心、舒缓不良情绪正是大学生选择和享受篮球文化的主要原因之一。大学生置身于校园篮球文化环境中，体验篮球文化传导的各种信息，使其在紧张的学习生活之余，排解各种不愉快。篮球文化通过营造轻松、舒畅和积极向上的文化环境，使大学生从课业负担中走出来，参与到生动活泼的课余生活中，不仅使大学生在观赏体验和享受篮球的同时，调节了情绪、忘却了烦恼、缓解了焦虑、净化了心灵，更使大学生在参与篮球文化的活动中展示自我，发挥潜能，得到身心的愉悦和满足。
3．篮球运动与社会适应
社会适应指一个人的心理活动和行为，能适应当时复杂的环境变化，为他人所理解，为大家所接受、所理解。当前，篮球作为健身、娱乐、会友、提高生活质量、丰富生活内容的手段已越来越多地被大学生所接受，他们通过篮球运动增进了解、适应环境和社会。
四 休闲娱乐
篮球运动最初是作为一种游戏而存在的，因而，娱乐性就是一种根植于篮球运动中的原始特性。随着竞技水平的提高，商业的推广和艺术的包装，篮球文化中充满了休闲、娱乐的元素，这些元素，以一种特有的表现形式和作用方式，感召着大量篮球运动爱好者关注篮球运动的发展，并参与到篮球活动和篮球竞赛中，去体验篮球运动带给他们的快乐。
对于大学生而言，他们参加篮球运动的主要目的并不是为了提高自己的篮球技战术水平和专项能力，而是为了缓解学习、生活中的压力，宣泄情绪，追求愉悦身心的体验、兴趣的满足及收获运动的快乐。另外，观赏有规模的高水平篮球比赛时，除了精彩的比赛对抗，穿插安排的娱乐活动，文艺演出、杂技表演、比赛音乐及整个赛场热烈的气氛，都能使观赏者在视觉、听觉、情感方面获得艺术的享受。
大学生从关注篮球到产生兴趣，最后到热爱篮球、参与篮球运动的首要原因也在于他们能从篮球活动中获得快乐的体验，这种快乐体验又能持续地反作用于他们本身，强化他们对篮球运动的热爱和参与需求。可见，篮球文化的文化娱乐功能对于增强篮球文化的生命力、扩大篮球人口、开拓篮球市场等方面具有相当重要的价值。因此，篮球运动能够提高大学生对身体健康重要性的认识，有效地促进学生身体的正常发育，增进健康，增强体质。并通过练习各种基本活动技能，掌握有关身体健康的知识和科学的健身方法和技巧，提高身体的基本活动能力。还能提高高校学生的自我保健意识，养成自觉锻炼的健康生活习惯，提高对外界的适应能力和对疾病的抵抗能力，形成积极的闲暇生活方式。
参考文献
［1］许奋奋.试论高校篮球文化的价值［J］.鸡西大学学报，2008（3）
关于运动会的作文篇8
关键词：文件运动；横向运动；纵向运动；运动模型；吴品才
Abstract：Professor Wu Pincai creates the records vertical and horizontal motion model that it expands the research perspective of the records motion rules and promotes the development about the records motion theory. However, there are several defects in this theory, including the conceptual basis and the model. The author modifies the records motion model and creates the new records vertical and horizontal motion model. In this way, we can improve the records motion model.
Keywords： records movement；Lateral movement；Longitudinal motion；Motion model；Wu Pincai
1 文件运动与文件纵横运动概述
正如我们所知，文件是在社会实践活动中直接形成的，是深深根植于社会活动中的，因而，在对文件运动规律研究和把握这一问题上，亦应紧密围绕社会活动进行探讨，方能得到较为科学的认知。“文件运动是由文件所能呈现的价值及其变化这一动力机制所导致的”，“社会活动是文件价值的根本来源”，“也是文件价值的实现场所”[1]。对于任何一种文件运动的情况，“不应该建立在一种固有的文件运动顺序的基础上来认识，而是应该建立在文件运动客观顺序的基础上来认识”[2]，深刻认清文件运动的客观情况，对于我们深入文件运动规律的研究将大有裨益。
文件纵横运动理论是由我国苏州大学吴品才教授提出的，在专著《文件纵横运动论》中对该理论进行了系统的阐释，并针对这一理论数十篇。他认为，“文件纵向运动是文件正式形成后相对于其形成活动来说的文件运动”，而“文件横向运动则是文件在横跨两个不同活动间的文件运动”[3]，二者之间体现为时空关系，其运动模型如下***。
这一理论“在扩大文件运动形式的研究视角，指导档案信息资源多维开发等方面作出了一定的贡献” [4]，然而，笔者认为，其运动模型对于一些文件运动现象（如口述档案、会议记录、照片、录音等一经形成，便直接进入半现行期，而未进入现行期）的解释还不够圆满，理论本身的阐述尚存一定缺陷（如文件运动的起点是文件形成之时还是文件的设计、制作阶段，凭证价值是否仅与半现行文件一一对应，及文件的历史真实性和“编造档案”等一系列问题）。因此，有必要对文件纵横运动模型进行深入探究、改造。
2 文件纵横运动模型新探
笔者认为，文件运动的起点应始于设计、制作之时，原先运动模型中以现行期为起点是不够科学的，不能全面反映文件运动的全貌。由此，我们将原先吴品才教授提出的文件纵横运动模型中的“纵轴”向左平移一个单位，从而得到了“新文件纵横运动模型”，如下***所示。
由上***可清晰看出，新文件纵横运动模型中的横轴代表活动轴，真实地记录了文件所处不同活动中的运动状态；纵轴代表保管轴，反映了文件的存史功能。
2.1 文件运动的起点探析。吴品才教授认为文件运动的初始阶段是文件的现行期，而非以往我们所认为的设计、制作、形成阶段，这一问题的分歧，将直接影响到文件纵横运动模型的起点。
关于运动会的作文篇9
关键词：福柯；身体；话语建构；体育运动
中***分类号：G80文献标识码：A文章编号：1004-4590(2012)01-0024-04
Abstract:
Body is one of Foucault's research areas and Foucault's theories are employed in sports research which uses body as its carrier. Under Foucault's perspective, sports processes include the transformation of power relationships, body shapes and power structures under sports discourse structure. This paper tries to give a brief introduction to Foucault's research on body and present the revelations of Foucault's theories on sports sociology, sports activities under the discourse construction, research on fitness archaeology and related western sports researches based on Foucault's theories.
Key words: Foucault；body；discourse construction；sports
福柯是在他那个时代的最有影响力的学者之一，即使是在他去世之后，其有关权力、身体、自我技术的研究，依旧是争论的热点。福柯的研究给体育研究者带来新的研究视角，借助福柯的概念系统，来分析体育社会学中一些现象，是颇为新颖的论题。
1 福柯的身体研究
福柯对身体的研究多见于他的后期著作当中。以新的视角阐释围绕在身体和生命周围的***治权力，他通过一系列著作论述把医学、精神病学、犯罪的惩罚等与身体有关的权力运作机制进行了深刻揭橥。福柯的研究从许多方面来看，都算得上非常彻底、深具影响的社会建构论思路，远不止于将身体视作社会意义的接受器。福柯式的身体思路的特点，首先是非常偏重于研究身体与支配身体的那些制度/机构（institutions），其次是在认识论上把身体看成是由话语所生成，并存于话语之中［1］。可以说，正是从福柯开始，“身体”才得以进行研究。福柯式的身体与尼采的身体确然不同，尼采将历史设想为代表性力、迷狂、激情的酒神和代表秩序、形式、理性的日神之间的竞争，他认为只有两者结合起来，一个健康的社会才能出现。尼采对酒神所代表的无秩序性的推崇，所隐含的就是关注与“心灵”相对立的“身体”。福柯则通过身体来解构权力关系，将身体视作为话语的产物。权力的渗透甚至细微到直接抵至人们最为私密的身体。在总结性地将吉登斯的身体视角与以上各家的路径并置分析比较之后，身体承载的话语意涵以及身体视角因此而获得的批评、反思和***的理论意义呼之欲出［2］。
在福柯看来，身体不单单是由话语赋予意义，而且是完全由话语所构成，话语又是身体规训的权力体现。在任何一个社会里，人体都受到及其严厉的权力的控制。那些权力强加给它各种压力、限制和义务。它们不是把人体当作似乎不可分割的整体来对待，而是“零敲碎打”地分别处理，对它施***妙的强制，从机制上――运动、姿势、态度、速度――来掌握它。这是一种支配人体的微分权力。其次是控制对象。这种对象不是或不再是行为的能指因素或人体语言，而是机制、运动效能、运动的内在组织。被强制的不是符号，而是各种力量［3］。福柯的作品影响如此深远，乃至于现在有理由说存在一种福柯式的身体研究思路。这一福柯式的解读也深深影响了体育领域中的研究者。在各学科竞相以“身体”为研究对象的浪潮中，体育学对身体研究的关注似乎“缺席在场”。因此，更有必要借助福柯的概念系统来研究以身体为作用对象的体育运动，改变“缺席在场”的状态。
2 体育运动的话语建构
运用福柯理论的研究者多是通过一些研究案例，尤其表现在对福柯经典概念的解读以及运用方面，如话语建构（discursive construction）。表现在引入福柯的概念系统，创见性的从文化的视角去论证话语介质包围下的体育运动［4］，以及有关体育伦理的话语建构的论述［5］。这些研究借助了福柯的话语概念。话语是福柯著作中最为重要的概念之一，他认为话语是人类科学(包括医学、经济学、语言学等)的知识体系。不妨把话语看成是一系列深层原则，将特定的意义构架融合在一起，这些意义构架支撑、生成、确立了一切所见所闻、所思所言之间的关系。身体对于福柯来说，并不只是话语的焦点，而是构成了日常实践与权力的大规模组织之间的唯一一种关联。
竞技运动、身份建构和性别关系之间的联系已成为体育社会学研究的主题之一。在福柯看来，其三者之间的关系是由话语联系起来的。一些研究者根据福柯的思想，论证了体育和性别的关系，倾向于体育作为一种男性主义的训练，长期具有一种价值性，而至关重要研究是如何在男性和女性之间界定和区分男权主义的意义和实践活动［6］。体育作为身体练习的手段，其话语建构在男性主义基础之上的。无论是古代崇尚武力、祭祀、养生的身体活动，还是现代以奥林匹克为代表的体现教育、人权的竞技体育，其话语建构是以父权制社会为基础的。竞技体育和男性主义之间的关系已经引起了体育社会学研究者的持续关注，且这种关注日益加深。随着女性主义研究在体育领域中的深入，进而又对了男性主义的观点提出了挑战。事实上，女性主义的话语结构试***挑战由男性话语下建构的体育运动，试***重构性别与体育运动的关系――重建体育运动的话语结构。
在体育运动中，女性体育运动的进步往往按照控制和规范男性主义来削弱父权制。不公平和不公正的女性性别歧视在19世纪后期参与体育运动过程中表现出来，通常存在于女性***组织的活动中和父权制社会的边缘地带。尽管在最近有关妇女运动进展中，许多研究人员都证明了当代性别不平等现象，如女性表现边缘化和平凡化，以及他们运动性身体的性别化和幼儿化［7］。一般认为，体育作为男性主义的身体练习，其话语定位为女性运动员带来“性别困扰”。体育运动作为个体身份体现，以身体为对象的活动，以及在社会学文献中多以不平等的性别关系的出现，决定了其处在一个典型意义的研究位置。从体育运动的历史形态上看，古希腊运动，中世纪以及近现代竞技运动的早期阶段，是排斥女性参与的。古希腊时期的奥林匹克竞技运动会，只有男性运动员才可以在竞技场上比赛。体育作为男性身体特征的表现，其运动规则与运动的发展是建立在男性视角之上的，竞技体育则毫无性别可言。中世纪的西欧国家，体育运动呈现在具有强烈***事性的骑士比武，封闭性的宫廷体育，以及混乱不堪的民间体育活动三大形态中，参与运动的主体依旧是男性。近代体育三大起源过程中，体育规则的形成和规范是经过学校到俱乐部体制下男性视角。近代体育形成的话语结构，是建立在维多利亚时代男性主义基础之上。现代体育的发展，特别是1984年洛杉矶奥运会后，从商品角度出发，形成了一系列身体规训的技术手段，以竞技体育为载体的身体成为商业主义下的产品，建立了新的话语结构。这一阶段，以女性为话语结构的竞技体育有了一定的发展。
3 男性话语下的女性体育
作为对福柯式身体研究在体育社会学领域中的鼓吹者，Markula运用福柯考古学和谱系学方法对身体健身进行研究，论述身体的话语建构，解释健身发展的话语领域，分析知识、权力在身体领域里的有力结合。受福柯的“自我技术是自由的实践形式”的观点启发，Markula考察了一种广为商家推崇的融合了普拉提、瑜伽、太极和西方力量训练的所谓的心智健身运动（mindful fitness）对于那些对身体吹毛求疵、将自己的身体模式化的健身教练们的意义。Markula发现有强烈愿望将对自我的伦理观照转变为对他人的观照的这些专业人士，有可能改变目前女性身体话语中处于支配地位的关于理想身体的意象，从而改变女性的众多行为。Markula的研究则忽略具体的身体语言，从宏观话语权的角度考察了社会对女性身体的话语生产机制［8］。
女性试***努力寻求在跟随主流话语与反对窒息的，压迫的身体练习之间的平衡，这实际上展现了一个矛盾的过程［9］。即女性在身体规训的状态下，又想反抗这种规训。由于健身运动的话语是建立在男性主义视角之上，女性实际上是反抗男性主义的话语。回顾历史，一方面是女性多方的努力要赢取公民权利、***治权利和社会权利，另一方面是确认女性的具身体现在生物学角度上属于劣等的那些学说重新引起人们关注，这两方面之间有着明确的关联［10］。在体育学领域中，至少从生理学、医学方面来讲，一直都存在一种疑问：女性是否适合参与激励身体对抗的竞技运动。在男性话语建构的竞技运动中，女性运动员要依照竞技运动规则参与比赛。然而，到目前为止，从新闻文本上，研究发现，男性运动员在激烈的身体对抗中，出现了死亡的案例，有关伤病的报道更是层出不穷，很少或几乎没有女性运动员猝死的案例。生理学的疑问，是自然主义观点下，确认女性的具身体现在生物学角度上属于劣等学说的重现。
体育运动的话语表现反映在运动领域里的知识结构上，体现了微观身体领域的权力，话语建构在男性主义之上。因此，在体育运动中，权力牢牢把握在男性主义的手中，科层制的建立，身体规则的形成，都是以男性为中心的。现代主流的体育运动几乎都是以男性主义话语建构的，女性参与体育运动，或形成女性主义话语结构下的体育运动，展现女性身份特征；或被动接受男性话语结构下的体育运动，呈现女性运动男性化趋向。
***1 体育话语构建下性别身份认同
4 健身考古学――福柯视角下的健身运动研究
福柯的考古学不是求索始源问题，而是关注“档案”――文本。基于对各种各样有关身体活动的健康利益的健身运动媒体文本的阅读，运用福柯的知识考古学分析这些媒体文本的话语，考察这些文本话语反映出怎么样的一种话语建构，从微观权力的角度，进而如何对身体进行规训，审视身体与话语、权力之间的关系。和竞技体育运动相比，特别是激烈身体对抗的竞技运动，如足球、橄榄球，健身运动中的身体并不会处在一种极端亢奋的状态。在健身运动中，身体练习是有效地规训练习者进入一种温驯的身体状态的一种手段，身体活动的所有形式与提高健康，特别是在肥胖盛行的社会环境下密切联系。
考古学已经证明，原本不相关的一些概念：健康，健身运动和体育活动，共同创造一个具体的、与健康相关的健身理论空间。这种健身理论由人体生理科学知识所支撑，然后规定健身运动是如何进行练习的。当健身运动具体表征为健康相关活动时，就会体现在“运动处方”(exercise prescription)方面。运动处方是一个深层次的概念，是介绍健康相关的健身理论，把科学知识与实践联系到话语领域。现代社会下，健身知识的来源很大一部分是基于对医疗、心理和生理方面研究而产生的知识，这些知识在健身领域中占据了主导地位。之后，通过健身练习把这方面的知识开发出来。这一过程体现了理论指导――实践――反馈理论指导。这样，健身有关的知识形成了一个大的话语场域。健身过程中，健身知识话语需要一定的组织机构来执行，健身知识话语所蕴含的权力由健身教练们来实施操作。
从文献中关注健身运动，可以发现，在科学和健身运动的理论模式之间，概念之间联系是健康。换句话说，促进健康最广泛接受的理由是其预测所得的健康效益。通过文本分析，提高预测的健身健康始于1966年。然而，这是对运动、健身与健康之间的概念关系预测。这种关系逻辑表现在：身体活动的增加导致健身运动的改变，随后，降低了慢性疾病的风险，从而改善了身体环境，得以健康。运动能否真正有助于健康，需要在实践活动中检验。基于文本的阅读，在不考虑身体活动概念时，健身运动和健康似乎具有一种“群体关系”（group relation）。现代医学和生理学研究提供了有力的证据，健身运动可以改善身体健康，这些知识促使了科学、正确健身计划方式的制定。这方面的知识也占据大学课程主导地位，并提供工作相关的学位教育。例如，本科生通过学习健康与锻炼的教科书内容，总是会涉及到身体病症与身体健身之间的关系。这些教科书一般在开篇就指出，体育锻炼对健康的益处在于减少了许多慢性疾病的风险［11］。
通过考古学的指示，对健身运动科学文本进行解读。在这些文本中，可以确定身体活动、健身运动以及健康的概念，通过知识话语建构，演化为一种健康相关的健身理论架构。进而，与健康相关的健身运动定义为具体的健身练习活动并打上运动处方的标签。依据福柯观点，显而易见，健身知识和话语实践令人费解的连接成一个共同的话语场［12］。因此，考古学意味着侵占某些实践类型的知识，去分析是否这种侵占是限制的还是有利的，进行健身谱系的分析，需要着手的是：知识如何转化成权力？福柯表示，一个系谱，记录了话语出现，必须考虑到看起来最接近我们的这些事情。因此，这又需要返回到实际身体实践和练习中所涌现的健康体适能的理论概念。
健康相关的健身运动直源于人体疾病的科学知识。如果知识开发作为策略用于个体化健身处方易受“集中权力效果影响，集中权力是联系在一起的机构和有组织的科学话语运作”［13］。分析权力是印刻在个体通过科学化话语的影响，首先要对话语实践、运动处方、健康相关的健身运动的定义做一些观察。这是考古学所关注的问题。通过考古学，首先确定什么概念能够科学的阐述健身运动以及发现健康联系起来，健身运动和身体活动特点表现在体育和锻炼科学文献中对健康身体的讨论上。
追溯“健康”身体结构，它构成了健身运动话语。为了说明福柯的研究方法，原则上应该把讨论内容明确地划分到考古学和谱系学中。然而，考虑到福柯在他后期研究的方***中，很少见的作为谱系学出现，因此，如此清晰的分离是没有必要的。但是，对待他的作为两个阶段的方***能够有效地解释如何一步步去分析话语的结构形态，在福柯式的体育研究中，作为一种技术，这并非经常能够细化。
5 体育社会学领域中福柯思想的运用
福柯并没有详细论述体育或是身体活动，虽然他一直强调身体的重要性，身体也是他研究的重点领域之一。福柯所处的时代，也决定了体育不是其研究关注的重点。与埃利亚斯、布迪厄等社会学家不同，福柯概念系统内没有出现针对体育领域的专业研究，但这并不影响他对体育社会学研究的启发。福柯对体育学研究的贡献在于，首先，他的思想理论引领了法语系的学者对体育社会学的研究，而这是体育社会学以英语系研究者为中心所忽视的，从而扩大了体育社会学的研究群体；其次，以此产生了大量的研究成果，运用福柯理论框架去分析竞技体育活动或是体育教育活动［14］。
在体育社会学研究的探索过程中，有关福柯理论贡献的想法已经得到了不断地挑战和重新思考。福柯坚持认为，任何调查应逐步进行，并通过不断的反思。这种不断批判性反思――对思维的思维――是哲学家或社会科学家研究的主要目的，因为只有通过实践的批判，是有可能反复挑战“真理”生产的***治、经济和体制制度。因此，运用福柯的思想时，不去定义福柯的研究工作，而是作为一种工具，为体育研究者提供不同的思考路径，去持续挑战被权力/知识关系所构造的体育化的自我方式。
福柯视角下，体育运动中的个体不再假定为守法公民，或被法律般的权力所控制，或反抗这种权力，而是在体育的话语结构下，所表现出的身体形态以及权力结构。体育运动过程中包含权力关系转移点，即话语――身体――权力。从福柯的观点来看，体育运动目前的形式是身体活动和竞争精神在不同时期内作用在不同身体上，不同调动下的结果。体育作为一种制度已形成内在权力关系，个体参与运动，观看比赛，生产体育商品相互交织在一起。这是一个不断斗争和对抗的过程，这一过程改造或加强了现有的体育运动话语建构。这意味着个体总是操作权力关系。一些人策略性地推进了权力关系目标，一些人限制了权力关系目标，诚如福柯所讲：“哪里有权力，哪里就有反抗［15］。”同样，通过运用福柯式的身体研究，分析体育、健身或身体活动的身体话语建构，可以看到多重的，无所不在的权力。性别体育运动身份的构建，通过体现男权特征的运动，如足球运动，运动员参与性别话语建构是通过他们的体育运动实践，他们成功越过多重性的话语去理解自我和女性参与的体育运动，加入性别话语领域，这与通过进入关于体育化身体的“真正的游戏”相关。这些真正游戏规定了男性足球运动员用来了解自己的“专业化技术”［16］。性别运动的身份在不断变化的实践背景下产生，这种实践在权力，真理和个体三者之间关系中形成。因此，体育化身份不是一种话语，而是建立在形成体育，体育化实践和体育化身体的话语之上，此外，没有体育化身份可以指定为抗拒的或是统治的本身，而应理解为在特殊的历史和文化背景下的一套复杂话语。
对于体育研究来说，福柯的理论常常被用来解释和分析对身体的陈述。福柯关于通过训诫产生权力的理论为我们研究运动员身体提供了新视点。根据福柯的观点，现代体育锻炼是培养驯良的、易控制的身体的重要工具。如果从体育的历史发展来看，可以发现，传统体育模式宣扬的是对身体自然力量的释放以及身体与身体之间的对话，具体可表现在对运动的崇尚、对运动员的个人体型放任、没有严格的训练规范等。而现代体育则通过各种途径来培养一种“附有纪律性”的身体，比如严格的身体素质训练、技术演练、饮食的控制等。福柯认为现代体育实际上使运动员失去了对自我身体的控制权力［17］。
结 语
福柯对身体的研究承接了尼采的哲学思想，但体现了不同，福柯着重知识话语下身体微观权力的探究。对于体育社会学领域来说，受福柯有关身体研究的思想影响颇深，福柯知识考古学和谱系学的方***，也运用到体育运动研究中来。福柯所关注的话语――身体――权力下的女性身体微观权力的研究，被体育社会学研究所重视，而对身体研究，体育社会学也越来越远离“缺席在场”。对于福柯的研究，应该引起体育社会学的持续关注。
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关于运动会的作文篇10
关键词：符号互动；运动员；职业道德修养
如今随着我国经济的不断强大、体育人才的扩充以及国内外各种联赛的增加，我国体育运动发展也创出新高。随着体育受众群体的不断扩大，各类人群开始参与体育消费，现场观看体育比赛，尤其是青年学生把一些体育界的风云人物作为崇拜和学习的榜样，因此运动员在体育场上的技术比赛以及道德风尚都时刻被关注。奥运会是四年一次举行的大型国际比赛，每次强调奥林匹克精神，奥体匹克精神是所有运动员应该谨记和遵守的最基本的体育职业道德精神，但是总有运动员在比赛场上控制不住自己，做出一些有损职业道德形象的事情。本文从运动员职业道德角度出发，结合符号互动领域，分别从运动员训练、竞赛、生活，运动员与教练员之间、运动员与运动员之间、运动员与社会群众之间，了解现阶段运动员职业道德现状，为运动员职业道德培养提供合理的建议和参考依据。
1．符号互动视域下运动员职业道德
1．1符号互动的界定
符号互动论最早提出于美国，是一种若隐若现的科学学术研究背景，不仅对科学社会研究能够产生直接的影响，而且一些科学研究加上符号互动理论的支撑会出现意想不到的研究结果。最早期的学者米德可称是符号互动主义之父，他认为符号互动是一种基于符号和语言的相互作用，社会中的人类的互动交流都是以有意义的象征符号为基础而进行，他将其行为主义概括为3个方面：心灵的本质—冲动与反应；自我的本质———主我与客我的互动；社会的本质－－－自我与他人的互动。［1符号互动一词的出现属于《人与社会》这本著作中，是美国学者布鲁默继承和发展了米德的互动主义理论学说而开始使用这一词，他的《符号互动论的视角与方法》提出来符号互动的3条假设，与传统的社会学理论区别在于：符号互动强调人的行为与互动，社会只是一个大的集体组织或者机构，人们在此情境下进行有意义的符号互动交流而相互影响。他认为人们之间的行为的发生本身就是互动，这种相互之间动分为语言符号非语言的符号互动［2＼。本文以米德和布鲁默的符号互动理论为依托，通过运动员所生活、训练、比赛的环境作为一个组织框架，以运动员自身、运动员与教练员、运动员与社会群体之间的有意义的符号互动为视角，研究运动员职业道德的缺失与培养。
1．2符号互动下运动员职业道德
符号互动下运动员的职业道德是指调整运动员与教练员、裁判员、运动员互动之间，以及运动员与群众、运动员与服务人员互动之间的相互关系的行为规范的综合。在运动员自身方面，生活中热爱祖国、爱岗敬业、无私奉献、努力学习科学文化知识、刻苦钻研技术。作为中华民族的后代，热爱祖国，为国争光，是一个中国人应该做的基本的工作。爱岗敬业是每一个工作岗位的基础，作为国家运动员，获取优异比赛成绩重要，但是做好自己国家的形象更为重要。建国以来，很多优秀运动员代表国家参加国内外各种大型比赛，报效祖国，为国争光。在比赛场上，努力为国争光，他们以升自己国家国旗、奏国歌为最终目标，使自己成为国家的有用人才。比如姚明不忘国家的培养，在每次比赛中用尽全力，在退役后默默做出奉献国家的无私的公益活动。在比赛场上，公平竞争、胜而不骄、败而不馁，比如2016年里约奥运会帆船比赛，徐莉佳在首轮比赛后曾排名第一名，由于美国队的抗议，第二轮比赛成绩被取消，但是她并没有退缩也没有表现任何的不满，而是继续比赛拼尽全力到终点。在运动员与教练员方面，运动员应该谦虚谨慎、勤学苦练、顽强拼搏、精益求精。在教学训练上看，教练员与运动员的交流互动就相当于课堂上老师与学生的互动，他们之间的互动大于一切。训练、比赛的过程大多都是师生之间的双边活动，教练员传授知识、技术与运动员，运动员应谦虚谨慎、勤学苦练、精益求精，想要获得好的训练结果和比赛成绩，必然离不开师生之间的和谐互动。比如中国女排，郎平教练与女排之间亲切、和谐的交流以及对各自差异性的训练，加上女排的体育精神，使之不负众望，在2016年里约奥运会上拿下排球冠***；在生活方面，关心队员，尊重队员，比如2016年的里约奥运会我们也看到男队乒乓球刘国梁教练对队员的关心和奖励，在比赛结束后为他们煮了锅方便面，还放了俩鸡蛋。在运动员与运动员以及群体互动之间，他们应该团结互助、关心集体、维护大局、共同前进。运动员要自觉地在实践中培养自己的集体主义思想，坚决克服个人主义，发扬集体主义精神，如里约奥运会上，中国女排时隔12年再度夺魁，中国女排队展现的相互协作、相互支持、团结精神、拼搏精神，鼓舞人心。在生活中，思想纯正、作风端正，语言文明，无论运动员之间还是在社会群体之间，这种大空间下的互动在语言和非语言符号的表象上也淋漓尽致的体现；在比赛中，队员之间的团结战斗、同心协力，运动员对教练、对手、裁判、和观众的尊敬，从肢体和语言的互动交流中也得到体现，在2016年的羽毛球林丹和李宗伟的比赛上，无论谁输谁赢，他们之间的相互一抱行为，体现了他们的相互尊重同时为对方加油；在训练中，运动员之间相互学习、总结经验，他们之间的交流就相当于教室课堂中学生与学生之间的交流，他们的互动为其学习、训练、比赛、生活都有很重要的作用。
2．现阶段运动员职业道德现状
2．1职业道德意识缺失
在现阶段的社会，奖金、荣誉、名声对于运动员的诱惑力逐渐增大，随之运动员的职业道德慢慢缺失。运动员自身方面，运动员自身的年龄掺假、参赛资格作假、找人冒名顶替、贿赂裁判等；为追求利益条件跳槽或者罢赛、威胁；由于想获得好的比赛成绩赛前服用兴奋剂，比如2016年里约奥运会、开幕前一天，意大利奥委会宣布，由于其女子沙滩排球运动员维多利亚奥尔西托斯的药检结果呈阳性，因此被取消了参加里约奥运会的资格；“”、“打人”、“假摔假倒”、“聚众闹事”，比如2016年足协杯第三轮主场，业余球队武汉宏兴迎来中超球队江苏苏宁，最终苏宁在补时阶段绝杀进球。没想到，终场哨响时刻，双方球员就爆发了大，武汉宏兴场边的球员、工作人员冲入场内，和场上球员一道围殴苏宁球员。这一系列的真实事件明显体现了运动员职业道德水平逐渐的缺失。教练员方面，为了获取金牌、运动成绩，教练员会出现辱骂甚至抽打运动员；裁判方面，可能黑哨、、打人情分，做出不公正、公平的评判，这些都会激怒运动员做出道德低下甚至过分过激的行为。
2．2利益为主，责任心低下
我国从计划经济向市场经济过渡过程中，人们的价值观多元化，经济利益追求最大化。现阶段很多运动员只注意自身利益，以金钱、名次、荣誉主为主要奋斗目标，而放弃大局利益。利益为主的模式在教练员选材方面，教练员只注意运动员的技术水平，运动技术水平高的运动员凭借教练员的袒护无视纪律、搞特殊，不管不顾，只顾自身前途；另一方面在运动员管理上以金钱为基础作为调动运动员训练以及成为进入国家队的理由，这种拜金主义会消耗优秀运动员刻苦训练的意志，有些运动员会因为工资低或者低奖金就不好好训练，消极对待比赛甚至要挟输球等现象，有的运动员甚至为了金钱不参与国家队为国争光，这一系列的表现显现出运动员的职业道德严重缺失。
2．3文化水平缺乏，职业素养不高
运动员文化水平与职业素养息息相关，一个人的职业道德素养直接反映了自身文化水平的高低。职业化足球后，许多运动员所做的事情无疑表现出自身职业素养低下，比如2000年张玉宁驾车使曲乐桓下肢瘫痪，主要怕后者代替他在队中的位置［3；从教练员方面来说，教练员与运动员接触时间较长，教练员自身的职业素养也影响运动员的职业素养，2011年的男篮“血书”罢帅一事也将教练员的职业素养推到高潮，二者在平常的训练以及比赛中的互动对其相互影响很大，因此，要在训练之余以及选取人才的同时把职业和文化知识作为一方面因素考虑。
3．运动员职业道德培养对策
3．1在思想观念方面，加强运动员职业道德的认识
在体育赛场上，运动员是主体，他们自身的运动技术表现和道德体现是比赛场上的关键，因此我们必须培养好运动员自身对体育职业道德精神的高度认识和重视。方法上选择多元化方式强调奥林匹克所倡导的精神，比如观看一些体育风云人物，向他们传授体育正能量；开展座谈会、邀请体育榜样人物进行与之交流；在思想观念上进行熏陶，淡化现阶段所出现的以利益、经济、金牌为主的方式，努力提高自身在赛场上的道德认识：对比赛对手、裁判以及观众的尊重，通过合理的申诉方式来维护自身的利益，不要做出失去道德、失去形象的错误做法。在运动队中大力弘扬爱国主义和集体主义，激励运动员顽强拼搏、为国争光，努力加强运动员道德作风建设和文明礼仪教育。
3．2在管理制度方面，完善、健全运动员规章制度
规章制度是一个管理基本准则，完善健全的规章制度在管理过程中起着重要作用。在运动员管理方面，要明确运动员职业道德失范的各种做法，对其奖惩也必须明确到位，加大奖惩力度，对职业道德失范问题做出相应的惩罚方式，让所有运动员尤其是明星运动员更能清楚认识自身所担负的责任。在选材方面，教练员和俱乐部领导要把运动员的职业道德素养作为评判一项的标准；在奖励方面，要把职业道德素质和思想高尚的运动员作为榜样奖励。
3．3在培养模式方面，体教结合提升运动员知识水平和职业素养
职业道德的培养与教育水平也息息相关，运动员的职业道德问题也显现出自身知识水平的低下。竞技运动员的训练时间长必然会导致自身的教育获得缺失，但是可在训练空闲时间对他们进行教育知识的传授，把教育与体育相结合来提升运动员的职业素养。2010年***也颁布《关于进一步加强运动员文化教育和运动员保障工作的指导意见》，其中对运动员的训练时间和科学文化知识学习也提出了强调和关注，根据运动员的年龄阶段切实合理安排其训练和学习。
3．4在社会监督方面，加强舆论督导和监督
新闻媒体和各大网站应该加强公众运动员的赛后表现，多多宣传与监督优秀远动员的平时表现，对于不正确的做法及时做出批评指正，时刻监督和督导运动员对自身素质的修养。多出一些正面的报道来与运动员做出共鸣，比如女排的五连冠，2016年的里约奥运会中国女排再次夺冠，这类型的正面报道不仅能引起中国人民的自豪，对于运动员自身也是一个提升与荣誉的阶段。因此，社会的舆论监督必须加强，对其不好的行为作出批评，对其正面精神进行鼓励。
参考文献：
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