学文网人闲桂花落夜静春山空篇1
2、出自《鸟鸣涧》
唐 王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
人闲桂花落夜静春山空篇2
1 老杨同志有些不耐烦，便道：“你们忙得很!等一会闲了再说吧!”
(赵树理《老杨同志》)
老杨同志话语中的“闲”有言外之意，他用“闲”一词表示对他们(刘广聚、陈小元)秋收时节在村公所里下棋的不满。
2 老头子过于自信和自尊。每天夜里，在敌人紧紧封锁的水面上，就像一个没事人，他按照早出晚归捕鱼撒网那股悠闲的心情撑着船，编算着使自己高兴也使别人高兴的事情。
(孙犁《芦花荡》)
句中的“悠闲”是一个词，描写老头子坦然自若、成竹在胸的心情。
3 他没有其他人表现出来的那种急躁情绪，而是悠闲地抽着烟，稳健地踱着步。
(王润滋《卖蟹》)
这里的“悠闲”也是一个词，描写过滤嘴安然无事、优哉游哉的样子。
4 (看到墙上贴的条幅，念)“闲谈不得超过三分钟。”
(沙叶新《市长》)
条幅上的“闲谈”是一个词，表明齐仰之不愿浪费时间。
5 闲静少言，不慕荣利。
(陶渊明《五柳先生传》)
这个“闲”字写作者的生活安适，心境平静。
6 我想他们此刻，定然在天街闲游。
(郭沫若《天上的街市》)
这两句诗是虚写。诗句中的“闲游”是一个词，“闲”字写牛郎织女逛天街是那样的自由自在。
7 人闲桂花落。夜静春山空。
(王维《鸟鸣涧》)
没有人声，桂花落下，夜静山深。诗人用“闲”这个词描写山中春夜的阒寂。
8 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
(赵师秀《约客》)
诗句用“闲”一词恰如其分地表现了诗人焦急等待客人到来，而客人却迟迟不到的无聊和寂寞的心情。
9 四海无闲田，农民犹饿死。
(李绅《悯农》)
四海之内，没有空闲的田地，农民还是饥饿而死。诗人用“闲”一词从侧面反映了农民耕作的辛勤。
10 白头宫女在，闲坐说玄宗。
(元稹《行宫》)
白发苍苍的宫女们坐在一起，叙说着唐玄宗的一些往事。以此来打发时间。“闲”这个词写宫女们无所事事，百无聊赖。
11 乡村四月闲人少。才了蚕桑又插田。
(翁卷《乡村四月》)
作者用“闲”这个词从侧面写乡村四月的繁忙。
12 从今若许闲乘月。拄杖无时夜叩门。
(陆游《游山西村》)
这两句诗是虚写。一个“闲”字写诗人游玩赏景。
13 日长睡起无情思。闲看儿童捉柳花。
(杨万里《闲居初夏午睡起》)
诗人午睡起来，没有心情和思绪，看着小孩们抓柳树花絮。“闲”一词写诗人的闲情逸致。
14 走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉。
(昊嘉纪《绝句》)
这两句诗写盐场劳动的盐工在夏天炎热的烈日下稍作片刻休息。“偷闲”是一个词，从侧面反映盐工受尽了煎熬。
15 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
(朱熹《春日》)
诗句中的“等闲”是一个词，“随便”的意思。春天，东风最常见，真是“东风满天地”(罗与之《商歌》)。
16 红***不怕远征难。万水千山只等闲。
人闲桂花落夜静春山空篇3
秋情有影过农家，相遇清风一笔划。
所到山川红缀满，皆成景色翠生华。
闲云也卧悠然谷，绝壑时来别样霞。
但见烟村人去处，竹篱地里采桑麻。
七律《江南一剪梅》
（新韵）
黛瓦檐前一剪梅，飘来素羽映朝晖。重门绿柳萧萧寂，疏影清香淡淡微。
缀景空灵生韵味，和风素静醉心扉。莫非蝶舞春来到？才有绝尘冷艳妃。
七律《秋物语》
江南暮色阁楼迎，秋雨台阶落叶惊。笔底千丝书旧韵，风中一片别幽情。
花魂散去天涯寂，云袖飘来海角平。开谢轮回皆勿念，铅华洗尽是心清。
七律《爱别离》
（中华新韵）
海角天涯望古都，瑶琴一把系孤独。才思落叶风中泪，又断飞鸿枕上书。
蝶影春芳叠露重，杏花烟雨祭情枯。与君南北别离后，多少浮萍梦里铺。
七律《光阴》
花期明媚冉青烟，灯火阑珊写意牵。赋尽狂诗春易老，陶干醉墨古难全。
谁言拾得浮生锦？雨洗销成落叶弦。瘦影流光匆逝水，苍茫夜色又相连。
七律《清欢》
一季轮回几许秋，小窗明月故居柔。长挥墨雨千丝翠，细品人生百味幽。
冷暖沉浮修雅量，繁华舍弃隐芳舟。闲来自有清欢握，再赋诗风何处愁？
七律《忆往昔》
凝香词意铺清秋，万缕情牵和韵柔。墨里思君红浅雨，案前回首翠微楼。
而今云水天涯阔，过往星辰海角幽。一笔风华连素月，花姿摇曳自含羞。
七律《墨客》
挥毫剑雨墨凝香，笔下山河万里扬。两袖清风呈傲骨，一江明月醉红妆。
何须名利苍生系，不觉悲欢冷眼藏。洗尽铅华秋写意，穿胸绕指百柔刚。
七律《江南秋景》
梧桐落泪叠江楼，黛瓦阶中信步幽。过客临来春易逝，浮云散去影难留。
花魂别后今朝寂，夏色思前昨日柔。点点还牵情未了，晨风一卷自成秋。
七律《桂雨》
秋临又到芳菲尽，独有篱园桂雨春。秀色焉然飘邃院，清香婉约悦闲人。
随风卷去层层淡，染袖凝来点点纯。本是寒宫居雅客，知君眷恋入凡尘。
七律《满陇桂雨》
垂杨古道晓时行，远黛空蒙信步宁。偷得闲云来自去，听闻野雀醉常鸣。
凉秋不散青青玉，寒露还添淡淡情。最是香飘深浅处，芬芳桂雨满阶盈。
七律《光阴》
红尘冷暖步天涯，岁月流光一指沙。感叹烟云皆似梦，思来世事亦如茶。
三分苦味心中品，几度苍生雾里加。莫道春音都负了，他年雨后有红霞。
七律《缘》
舟系花丛因眷恋，魂归柳岸又徘徊。风风雨雨时时寄，暮暮朝朝岁岁猜。
却教秋心生倒影，只将旧梦别离台。生生世世飘零去，翠翠红红落寞栽。
七律《秋思》
碧水桥西柳色柔，芬芳港口送扁舟。江南秀色千层绿，塞北重山几段幽。
不觉浮生匆别梦，还拈落叶也思秋。三分但许糊涂过，浊世清欢自取收。
七律／随笔
秋情又到农家乐，两岸青山隐碧空。野草桥边溪翠绿，粗茶案上雾朦胧。
喧嚣隔处逍遥卧，古朴栖居素雅融。借得悠然回首望，云横万里去匆匆。
七律《思故人》
黄昏独酌小桥头，暮霭层层远黛幽。过客天涯思故影，行云海角系芳舟。
闲花也恋山川翠，浅陌犹依草径柔。唯有斯人风断送，一帘春事叠清秋。
五律《赏满陇桂雨》
小院幽幽处，清风桂雨香。门庭穿竹影，兰韵落春堂。
不觉闲云入，时来碧浪扬。回眸秋气爽，怀里映朝阳。
五律《古徽州》
（一）
千思融墨韵，几度下徽州。黛瓦门庭寂，长廊竹影幽。
轮回谁载梦？辗转自凝眸。但见繁华去，寥寥漫步秋。
（二）
水墨徽州步，寥寥小巷头。重门依碧树，朱阁锁清秋。
辗转繁华旧，徘徊寂静幽。春颜犹未改，客梦几时休？
五律《秋思》
秋水剪流芳，云帘落碧长。池边才小立，波上便轻扬。
翠绾罗裙舞，红将旧梦藏。心思飘陌上，对影叹鸳鸯。
五律《中秋寄语》
明月挂云霄，华灯夜色撩。清秋谁寄语？佳节自吹箫。
又盼幽情满，焉知绮梦遥。迎风思陌上，对影是迢迢。
七绝/随笔
笑看红尘客梦长，江山笔点浅疏狂。曲高何惧和人寡，醉卧乾坤天地扬。
休道苍生频起落，谁将苦乐系风中？旋回本是无常步，百味人生冷暖同。
芳华有梦系飞鸿，几载烟云落碧空。弹指声中春去也，落花谢后客匆匆。
凭吊千秋尘梦行，浮华莫问几多惊。胸中扫尽巫山雨，眼底乾坤日月明。
浮华隔去身心静，云雾推开淡泊居。岁月吟空诗剑雨，丹青相伴一床书。
半弦心月一琴幽，弹指韶华几许流。若是乡音回故里，问君可懂惜花愁？
依山依水卧幽居，竹影清风伴读书，惊了眸边君立处，双双携手笑当初。
人闲桂花落夜静春山空篇4
心如水中月，动静皆分明。王维的诗句，则将“动”与“静”演绎至绝佳境界。千百年来，人们陶醉在王维的“动静”世界里，静享灵性之美。
动静相辅相成，洋溢诗情画意。传诵千古的《鸟鸣涧》“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”。开句就描绘恬静的氛围。桂花飘落的动态，只有心静方能感觉出来。继而写春夜宁静，山中格外空。忽然诗人陡然转笔，明月冉冉升起，月光洒在山间，使已经宿巢的鸟雀受到惊扰，传来清脆的鸣叫，唤出春天的气息。同样《山居秋暝》“明月松间照，清泉石上流”。用动词“照”，把明月与山松相映衬，用动词“流”，把清泉与山石相对应，进一步烘托了动感，渲染了静感。“诗中有画，画中有诗”，寥寥数语，在诗人的巧妙构思中我们获得美的享受。
动静和谐统一，营造内心静境。王维年少时就考取进士，曾官至高位，但因官场争斗，多次受贬被逐，又多次被提拔重用。随俗浮沉，长期的半官半隐，王维的内心渴望拥有安静祥和的生活。《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上”。诗人落笔的环境：“空山”绝无人迹，接着以“但闻”笔锋一转，引出“人语响”来，空谷传音，愈见其空。最后的“返景入深林，复照青苔上”，愈发让人有清幽寂静的感觉。《青溪》“声喧乱石中，色静深松里”，溪水流过乱石，发出欢快的声音，如同人在喧哗；青溪流过松林，平静下来，就连它的外形也增添了几丝深邃。“静”、“深”二字连用，意在突出环境与境界。《青溪》以灵活多变的手法交织描绘，刻画出作者对官场的厌恶，追求清静无为，通篇有一种清雅淡泊的韵味。
动静相得益彰，展示意象空灵。王维人称“诗佛”，是一个虔诚的佛教信徒，禅宗思想自然而然浸润到诗歌中。《秋夜独坐》“雨中山果落，灯下草虫鸣”，草木、昆虫同人一样，都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣，通过对景物细节的描写，表现了诗人沉思而伤感的神情，颇有一种虚空感。《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”。首句就点出自己是在“独坐”，“弹琴复长啸”通过动作和神态描写，展现出诗人自得其乐的情态；“人不知”更突出了环境的静谧。末尾的“明月来相照”，诗人巧妙地把明月人格化，让明月成为知音。全诗表现了人与自然和谐相处，作者闲适的生活情趣。
徜徉王维的“动静”世界，灵性的语言，生花的妙笔，我伴着茶香四溢，任由思绪游走，渐行渐 远……
人闲桂花落夜静春山空篇5
盛唐时期出现了中国诗歌创作的高峰，涌现了大批不同流派的优秀诗人，并创作了大量内容相当丰富的诗歌。山水田园诗在其中占据了很大比重。其中最具代表性的诗人还是王维和孟浩然。王维，字摩诘，曾官至尚书右丞，所以我们习惯上又称他为王右丞，是盛唐时期最负盛名的诗人之一，有“诗佛”之称。所谓山水田园诗，顾名思义，主要描绘对象就是自然界的山川树木、清泉白云、明月清风等田野风光，通过描绘自然之美的钟灵毓秀，田园生活的恬淡清闲以及隐居生活的安逸舒适，寄托作者远离俗世的纷扰，回归自然，追求自由和本真的精神追求。王维的山水田园诗清淡而不单薄、自然而不粗陋，言有尽而意无穷，正代表了中国古典诗歌所追求的一种理想境界。①王维对大自然的观察非常仔细，最擅长捕捉大自然的色彩，声息和动态，用细致深刻的笔调传神的描绘出来。他有着诗书画乐俱臻佳妙的才华，他的诗作，天才妙悟，神韵悠然，是中国古典诗坛上最灿烂的景象之一。
二、王维山水田园诗的幽静之美
王维的博学多艺使得王维在诗歌字词的组合时不露痕迹，不显雕饰，浑然天成。他通晓佛禅义理，他的诗中的意蕴美，天然去雕饰，于幽静中彰显恬淡、空灵之美，达到了情景交融的境界。幽静之美是王维山水田园诗的意境美的一个显著特点。我们可以从王维的很多诗中感受到这一意境美。
（一）听觉感官的幽静之美
王维的《鹿柴》一诗中写到：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”作者在诗的前两句为我们描绘了这样一幅场景：在杳无人烟的空山深林之中，这里本应该是幽暗寂静的，却突然传来了一阵人的话语声，但环视左右，仔细寻觅却又看不见一丝人影。能听到人语声，说话的人一定就在离作者不远的地方，作者却不得相见，这从侧面突出了森林的茂密幽深。而山越深，林越密，就会越显得周围的寂静。根据常识，其实山林中本不应该是一片寂静无声的，而是有很多大自然本来的声音，有风吹树叶的声音，鸟虫的鸣叫声等。而作者却巧妙地让这些声音淡化了，只抓住了传来的那一阵人语声。在寂静的山林中尤显突出，打破了山林的和谐。作者不仅运用听力的以动衬静，使山林更加空寂，紧接着作者又用眼睛观察林中的细微变化。用视力上的强烈对比更加突出了山林的幽暗。在前一句作者用只听见人语响而见不到说话的人来侧面描写了山林的茂密和幽深。山林本就幽深，林间树下生长的青苔衬的林中越加幽暗。作者抓住了夕阳返景入林中的一小个片段，写出了夕阳透过层层遮挡的密林，照在了林中的青苔之上，为林中浓重的快要溢出来的暗绿色带来了一点光辉，仿佛带来了一抹暖意，打破了山林的幽静。但事实上，这一抹余辉不仅没有为山林带来暖意，反而衬的本就幽寂的冷色调的山林更加显得幽暗。仔细回味，会发现夕阳的一抹余辉就算是穿过密林，照射在了青苔之上，但却和周围浓重绿色的幽暗的山林形成强烈对比，在幽暗的山林中显得孤立无援，如同在作画时在大片的冷色画面中掺进一抹暖色调，不仅没有带来一丝暖意，打破整幅画作的基调，反而形成了强烈的对比，让冷色更显突出，让人留下更加深刻的映象。
（二）以动衬静的幽静之美
《鸟鸣涧》一诗中写到：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”人一旦闲下来，就会不自觉地注意周围的景象，细心之下就观察到了桂花飘落，春天的山林在夜色下仿佛空空的什么都没有。我们知道桂花花瓣细小，隐藏在繁茂的枝叶后面，不细看很难发现，更何况还要记录下花瓣飘落的一瞬间。作者却总能捕捉到这样细微的画面，究其原因，不过是开头交代的“人闲”二字。人闲，闲的不仅是身，没有俗事牵扰，更是心闲，内心平静，没有任何干扰牵挂，只有这样，才能让诗人总能在茫茫大山中捕捉到美丽的瞬间，并把瞬间记录成永恒。山涧中传来声声鸟鸣，打破了夜的宁静，原来是月亮悄悄地升起，被鸟儿们察觉到了。鸟儿们能轻易的被月光干扰，足以证明原来的山涧是有多么的幽静。它们习惯了平时山谷的幽静无声，才会连月出都会觉得是一种打扰。春天的夜寂静无声，鸟儿被月光干扰也只是在巢穴中时不时鸣叫几声，在幽静的山涧里，鸟儿的啼叫显得清越悠远，打破了山涧的宁静，但鸟儿鸣叫之后，山涧又恢复了之前的幽静，因为有了之前鸟鸣的喧嚣，使得现在的平静更加显得没有尽头。用短暂地动来衬托永恒地静，让这种静显得更加深沉而无涯。这种以动衬静的手法在王维的诗中经常可以看到，动静相生，不仅给幽静的山谷增添了几许生机，又更突出了山谷的静，是整首诗更加具有幽静之美。
三、结语
正如李泽厚所说：“一切都是动的。非常平凡，非常写实，但它所传达出来的意味，却是永恒的静，本体的静……这便是在‘动’中得到的‘静’，在实景中得到的虚境，在纷繁现象中获得的本体，在瞬刻的直感领域中获得的永恒。”②王维用他禅者的眼光捕捉到了山林中最富表现力的瞬间，用诗句将这一刻定格下来，他特有的敏感和细腻的感情成就了这首诗的艺术经典。在《鹿柴》和《鸟鸣涧》中，王维巧妙地运用听力和视觉的双重感官来再现山林的寂静和幽深，体现了王维诗中的寂静之美。由此也可看出王维在设辞着色时的高超手法。
注释：
①陈殊原：《中国古典诗词精品导读丛书：王维》，北京：五洲传播出版社2005年10月
②李泽厚：《华夏美学》[M]，桂林：广西师范大学出版社，第21页
⒖嘉南祝
[1]陈殊原.《中国古典诗词精品导读丛书：王维》.北京：五洲传播出版社2005年10月.
人闲桂花落夜静春山空篇6
一、“山”与“月（日）”意象交织的意境美
王维的山水田园诗，以生动形象的意象来开拓诗境，形成淡泊悠远、闲适自然的意境。明代的朱承爵在《存馀堂诗话》说：“作诗之妙，全在意境融彻，出音声之外，乃得真味。”王维借自然景象，融入恬淡之情，使他的诗歌展现出韵味无穷的诗意空间。
在《辋川闲居赠裴秀才迪》一诗中，“寒山转苍翠，秋水日潺湲”，“渡头馀落日，墟里上孤烟”。这几句先是描写山中秋景，山色苍翠葱绿，秋味正浓；秋水日日喧流不息，打破秋日的宁静。然后视线转向乡村风情：在落日的余晖下渡头一片宁谧，炊烟袅袅升上云天，给和谐的乡村增添一分生气。苍翠的山、熔金的落日，营造出一番生机无限、秋意浓郁的意境美。山水田园诗的最高境界不在于简单的描摹大自然的美景，而是在景物中融入一种情趣寄托，达到情景交融的诗意。这首诗又借与知己友人临晚风、听暮蝉、看落日、赏孤烟、醉饮狂歌，把自己和裴迪比作陶渊明和接舆，那份高洁脱俗、超然物外的品性和这幅秋日晚景***浑然融合在一起，意蕴深远。
王维的山水田园诗具有空旷、深远的意境，这种意境美是在虚实相生的审美空间与想象视野中产生的。例如，《山中送别》：
山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？这首诗，不着一字朋友离别后的想念，却在平白如话的平淡中给读者留下余韵无穷的想象空间。诗歌的起首句打破常规，不细写相送的情景、话别和心境，只以“山中相送罢”将这一难舍难分的场景一笔略过。山路高远，难以再见朋友的身影，诗人怅然若失的心情，百无聊赖的时光及相见何时的叹息，俱化作“日暮掩柴扉”的动作中。友人离别已经远去，留给诗人的是漫漫长夜和独守草舍的寂寞。“山中”和“日暮”，一个点名环境，一个说明时间，实写了友人的离别。最后两句化用《楚辞·招隐士》中的“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”之句，感叹王孙出游不归。春草绿非眼前之景，是诗人设置的艺术联想，绿草会随春意如约而至，但与友人能否见面却尚未可知。诗人拉远时间和空间的镜头，将对友人的思念表现得更加真切。宗白华在《美学散步》中说，“中国的诗词文章里都着重这空间的点染，抟虚成实的表现手法，使诗境里面有空间、有荡漾，和中国画具有同样的意境结构”。王维借想象设置独特的虚实相生的意境，寄情感于言外，令人神远。
二、“山”与“月（日）”意象交织的组合美
盛唐时的《河岳英灵集》中对王维的评价时说：“词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，着壁成绘，一字一句，皆出常境。”王维善于捕捉山水田园的景色特征，运用自然凝练的语言，描绘出一幅优美深远的画卷，抒发亲近自然、追求闲适的心境。他的“山”与“月（日）”意象交织的诗歌所体现出的组合美，常常反映在诗歌的画面层次美和动静结合的***景美中。苏轼评价王维：“味摩诘之诗，诗中有画。”读王维的诗如同进入画境，在感受诗人热爱自然的诗情外，还能领略到层次变幻、组合精妙的画意美。《山居秋暝》使是充满了画面组合美的着名诗篇。
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。秋后的傍晚，山雨初霁，空气清新，群山如洗，一番澄澈的清丽之景。夜色逐渐降临，皎洁的明月照在疏朗的松林间，落下斑斑驳驳的树荫，洒下一地月色，泉水显得格外清亮，缓缓地流淌在山石之上，发从淙淙的响声，山林变得越发清静。竹林喧动，渔舟下行，莲叶摇曳，一群美丽的浣衣女子归来，山居的闲适感油然而生。前两联写景，后两联写人，人与景同在。上是空山明月，下是清泉光影，一群女子在其中穿行。青山、明月、翠松、碧莲、浣女，以有人、有声来衬“空山”，由静到喧，营造出一种空灵、洁净的世外意境。
这首诗同时体现出动静结合的艺术。月光和空山是清静的，淙淙的流水更衬出环境的寂静。竹喧、浣女笑和莲动是在安静中才能听到的声音，以喧衬静，动静结合，这比单独写静更富诗意。有月下秋景，有潺潺水声和浣女嬉笑声，视听相融，使诗歌富有立体感和流动感。王国维说“一切景语皆情语”，如此清寂、明净、深幽的景，正是诗人洁身自好、追求理想境界的品性的外化。
王维对大自然的声音的体验，是以动静结合的方式将诗人的心境和环境融为一体的。例如，《鸟鸣涧》：
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。诗歌从静态的人闲、夜静、山空入手，构成雨后的山间夜晚宁谧的氛围。桂花落、月出、鸟鸣，制造出动态的声音，尤其是一声声的鸟鸣，打破宁静的环境，更突现了山中的幽静和生机，这正是诗人以自然美来展现自己对理想社会环境的追求。
三、“山”与“月（日）”意象交织的情感美
“山”意象是王维在诗歌中常用的，如“古木无人径，深山何处钟”，“空山新雨后，天气晚来秋”，“荒城临古渡，落日满秋山”等。王维诗歌中的的山，不是其他诗人笔下神秘的象征，也不是王朝兴衰、人事代谢的映射，而是寄予了空灵淡泊之境界的“远山”意象。例如，《过香积寺》：
不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。在诗中，远在云峰之上的香积寺，高不可测，似入“无人径”却在深山处闻钟声，泉水在曲折的危石间逶迤流淌，薄暮的雾色使青松更添阴冷色。在“深山”和“日色”的外在笼罩下，诗人的禅意和超然出尘的心境渗透其中。
王维晚年只喜好静，“万事不关心”，欣赏“落日满秋山”的美景，过着“松风吹解带，山月照弹琴”的自在闲适生活，以“山”为伴，以“月”为友，远离尘嚣，诗人的心灵与山水合一，精神境界出世。
人闲桂花落夜静春山空篇7
每当我到楼下小区运动时，总会闻到一股淡淡的清香――桂花香。我悄悄地走进桂花林中总会赞叹道，哇，桂花真香啊，比香水还要香！
桂花林里好像挂着一盏盏飘着香气的金色灯笼。桂花树高高矮矮，高低不平，此起彼伏。啊！我爱桂花。桂花的种类分为两种，第一种是金桂，另一种是银桂。金桂在阳光的照耀下闪闪发光，像黄澄澄的金子一样，而银桂呢？银桂在阳光的照射下像雪白的雪花绽放着，像穿着雪白裙子的小仙女在翩翩起舞。看到这美景，我便想到了一首诗：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
金秋十月到了，金秋十月到了。桂花在阳光下让人赏心悦目。它虽然没有牡丹的娇艳，茉莉花的素雅，但它却有着默默无闻，乐于奉献的品质。
有一次，我和沙可涵在操场上休息，突然，我们被阵阵淡淡的清香吸引了过去。虽然没有全开，但是香气扑鼻，我们想起了小时候一起摇桂花的情景，我们异口同声地说道：不如我们一起返回童年时光吧！话音未落我们便一手拉着树枝，一手抱着树杆哗、哗、哗地摇了起来，桂花从树上飘落下来，落在我们的头上，身上。我们边跑边喊，下雨啦，下雨啦，好香的雨啊！
我爱桂花，更爱摇桂花。
人闲桂花落夜静春山空篇8
觅食的鸡群，碧绿的藤蔓……这一幅幅的田园风景，使人陶醉。“人闲桂花落，夜静春山空。”农村的夜晚是寂静无声，鸟不叫了，圈里的牛也不在发出哞哞声，马也忘记了踢马房的挡板，连同山也显得特别空旷。“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”春天来了，许多植物已经绽放。只要看看江上的鸭子，就能知道冰雪已经融化了，春天的江水温暖了，因为鸭子也当起了预报员。这多么有趣！“鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖半掩扉。”农村可是种庄稼的好地方。那里的庄稼特别肥美，像一个个士兵，坚定有力，腰板挺直。在附近，猪懒洋洋的躺在栅栏里，鸡也坐在栖舍里，但是半关着门。
人闲桂花落夜静春山空篇9
一、空灵
王维的山水诗，或幽或旷，心性与自然相契，灵性毕露无限。将佛教的空门观渗透在是人的审美思维之中，使他的诗具有一种空灵、飘动、含蓄的美。如“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣”（《山中》）首句写山中溪水的清浅可爱，次句写山中红叶绚烂无比。如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子。人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感到一种细雨湿衣的凉意。这是视觉、触觉等感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的。诗人用他惯用的虚实结合之法，将这秋山笼罩在若有若无的苍苍水汽之中，使得这秋山顿时多了一份空灵。含了一份捉摸不定的深意。再如在《桃源行》这首诗中，王维超越了陶渊明的“结庐在人境”，而着意塑造了“坐看红树不知远，行尽青溪不见人”“平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入”的境界。这已经是一种文人雅士对于内心禅意境界的向往，有着精巧典雅的格调，也有着幽深高远的文化气了。它超然、悠然、隐遁、空灵的旨趣，最自然不过地表现了诗人超凡脱俗的气度。
二、寂静
“寂静”是王维山水诗经常描写的另一种境界。是构成王维诗歌意境的另一个重要意念。王维有意将自己一生的烦恼痛苦泯灭于佛教这个精神王国和幽寂净静的山林自然境界之中。换言之，空门山林、寂静之乐就是他解脱烦恼痛苦的最好方式。这样，他就必然要通过宗教体验和审美体验才能实现自己的目的。禅悟这种中国特有的宗教体验的目的即是为了明心见性，而中国文人徜徉于大自然优美山水之中往往也是为了得到一种“与天和谐，谓之天乐”的“天人合一”的至高和洽之境界。因此王维特别爱描写那寂静空灵的山水田园，刻画恬静安宁的心境。如“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊飞鸟，时鸣春涧中”（《鸟鸣涧》）这首诗刻画了一个极其幽静的境界：客观世界是夜静山空，主观世界是清闲无为，桂花悄然飘落，境地是何等空寂！进而“月出惊山鸟”，更微妙地点缀出夜中山谷的万籁无声，反衬出广大夜空的无比静寂。该诗重要的是写出了人心的“静”境，似乎寓托了一种佛教寂灭思想的信仰。
三、淡泊
作为深谙佛理禅机的大诗人，王维在追求“空灵”“静寂”时，其山水诗便体现了一种本自空寂的“淡泊”。最能体现王维诗中淡泊艺术特色的要数《山居秋暝》。
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
人闲桂花落夜静春山空篇10
夕阳残影并园扉
闲闲猜酒抛两色
懒懒赌诗掷一杯
花摇忘机枝鹭落
叶动知警水鸥飞
喳喳檐雀勤作嫁
喃喃梁燕懒画眉
羸羸菊黄山已瘦
殷殷柳绿水正肥
道不拾遗拾翡翠
拾金不昧昧蔷薇
荷担招摇进早市
携箩蹒跚入晚田
如今白发黑黛色
曾是青丝粉红颜
几片闲云停泉侧
一轮野月行溪前
唯见苍山连海雾
不知青渚断江烟
食云心满山月懒
眠波意足海风闲
凄凄庭蝉啼树冷
切切园蛩鸣草寒
皎皎明月闲中静
悠悠清云静里闲
井菊插霜花簇簇
池荷流风叶田田
云乘晚风通北水
春衔晓露透南山
园中把锄深拓圃
垄上扶犁浅耕田
迟迟日落人已静
缓缓月升夜初阑
草阶吟蛩寒不睡
柳池鸣蝉冷难眠
碧潭风驶柳叶舰
青溪波驱芦管船
日窃风偷午后暖
月输云送晓前寒
微微云淡星憔悴
疏疏风清月婵娟
洒水入砚已承露
挥毫落纸未染烟
年初栖馆先经楚
岁末歇园后过秦
朱门流水桃花渡
青墙行云柳叶津
细柳绕池风前净
轻霾垂园雨后新
有高有低寒溪语
无长无短冷泉音
贪空频频收几目
怜子往往弃一筋
孤棋手无两寸铁
只眼身有一块金
寂寂幽林发远籁
涓涓流水出近音
飘摇晓风招人意
淅沥晨雨揽客心
云游白峡青石岸
风行青涧白水溪
尘厚道铺深浅叶
泥深坑积长短枝
面含山中桃李色
身衔河边杨柳姿
林莺一哢云梳月
池鱼三摇风拭席
寂寂床书空卷页
廖廖墙琴漫舒肢
安步菊园花灿烂
闲坐桑田叶参差
撩云拨雨山隐映
浮光掠影树参差
轻轻柳暗春欲尽
微微花明暮将迷
滟滟池水已软弱
离离岸草才依稀
溪村枝鹊啼晓树
村溪树鸦聒晚枝
一行雁去斜阳里
几处人来落日中
悠悠白云投林尽
淡淡青烟散池空
一曲春江一月满
一转晚山一园空
轻送温香桃正艳
深藏冷秀梨未浓
门衔早春南溪水
窗含晚岁北山松
幽幽衬花桃叶绿
殷殷映叶杏花红
闲庭秋风蝉音老
深巷夜月蛩声空
才是晚山烟笼翠
又要晓江霞散红
鸡念阶旁一树枣
蝶恋窗前两枝花
局外心法局中解
盘中招式盘外夸
柳掩朱门四五户
松露青窗两三家
依依挥袖送流水
微微拂襟迎落花
寒江独坐烟波钓
荒丘孤行云泥耕
收竿白得一身雨
拾锄净赚满头风
曲江一握朝雾起
斜峰两捏晚云生
离离枝雕歌楼月
细细栏镂舞台风
寒山晓风牵诗兴
冷江晚日动词情
欢送旧岁试新酿
喜迎新春品旧茗
池外月扣柴扉响
溪边风摇柳篱鸣
荧荧洁冰栖竹院
皎皎清雪宿松庭
仰望白云舍远近
俯瞰青雾取重轻
悠悠归雁何处落
淅淅落雨哪时停
清池霜寒枝更绿
香台露冷花愈黄
膧膧晓园风布色
胧胧午田云置光
巧舌林莺啼左侧
笨嘴草雉鸣右方
舟乱池荷疏疏影
车扰园菊淡淡香
星随月落苍苍岸
月伴星沉茫茫江
青松霜寒侵硬骨
绿草露冷入柔肠
花街连延紫陌尾
柳巷逶迤绿阡头
有逸有诗多别恨
无闲无酒少离愁
枝动风寒催落日
花摇云冷促升钩
扰扰溪鳅居下潦
惶惶河鲫争上游
幽幽寒霜遮柳户
清清冷露掩松门
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