学文网品味生活作文篇1
我已走过五千多个日子，被喜怒哀乐串成生活。收获伴随我的成长！
——题记
彩虹总在雨后
阴霾的天空下，窗外，大雨倾盆而下，窗内，我的泪水亦如窗外的大雨涌流。看着眼前的语文试卷，我哭得一塌糊涂，我是怎么了？就这样的高手吗？怎么连最最强项的作文才只有40分？我愤怒地将眼前的试卷揉成一团。突然窗外一声巨响，打雷了。唉，考得不好，连老天也来嘲笑我，我哭得更凶了。
阵雨过后，风止了，天晴了，爸爸说：“孩子，你看！”我顺着他的指尖抬头望去，天空中竟出现了一条彩虹，是那样的美丽，彩虹下的风景是那么的安祥，爸爸语重心长地对我说：“彩虹总是在风雨后才能出现的，你不去努力拼搏，只她凭幻想，只靠希望，怎能成功呢？努力吧，我期待着你的彩虹出现！”我记住了爸爸的话，记住了风雨之后才可见到彩虹。
走过风雨的日子，才会懂得彩虹的美丽，才会懂得要拼搏。
吃水不忘挖井人
天空如同洗过一样，湛蓝，明亮。广阔的的蓝天下，金黄的麦穗随着微风吹拂，款款地低下了头，如同含羞的少女。我与妈妈漫步在这金黄色的麦田中，陶醉于这大自然的美丽。
突然，前面几个衣着不得体的农民撞入我的眼帘，我像他们投去了厌恶的目光，并要拉着妈妈快步走开。妈妈问我：“你这是干什么？”我说：“我觉得他们煞了风景。”妈妈叹口气，又摇摇头问我：“你知道你整天吃的馒头是怎么来的吗？”“是用麦子磨成面做的呀。”“那麦子又是怎么来的？”“是农民种的呀。”妈妈居然问这么简单的问题，我毫不犹豫地快速回答着。妈妈又问了：“可你呢？你刚才怎么对待他们的？孩子啊，吃水不忘挖井人啊！没有他们，你吃什么饭，没有这世间的千千万万的劳动者，你吃什么？穿什么？靠什么生活？”我陷入了深思，我记住了妈妈的话，记住了要学会感恩。
走过幸福的日子，还要懂得生活的艰辛，才会感恩。
像花儿一样绽放
温暖的阳光下，我独自欣赏着自家种的花，它们是那么的美丽，端庄。我惊诧于这种美丽，昨夜的狂风暴雨，竟没有将它们打垮，它们竟然依旧扬着高傲的头颅，那一刻，我突然明白了“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的真谛。我突然想起了汶川地震时灾区的人民，他们经历失亲、残身之痛，却依然乐观的面对生活，也正如我眼前的花儿一样，扬着高傲的头颅，决不向命运屈服！
走过艰难的日子，才会懂得生命的坚强。
品味生活作文篇2
我——一个普普通通的六年级小学生。我拥有父母对我无微不至的爱——母亲对我慈祥的爱，和父亲对我严格要求的爱。爸爸妈妈，我想对你们说：
“爸爸，您辛苦了。您整日都辛苦地站在自己的岗位上工作，无论是炎夏还是寒冬。您为的是什么？还不是为了让家人能够更加幸福地生活，为了让我和妹妹能够拥有更好的学习环境。
爸爸，有时我犯错误了，您会打我，但都打得不重。我知道，您也不舍得打我，您打我也是为了让我更清楚地明辨是非。亲爱的爸爸，您辛苦了，我爱您！
妈妈，您辛苦了。虽然您没有工作，但是您每天都在家里做家务，您毫无怨言。您用您那勤劳的双手把我们的家收拾得干干净净；您用您那勤劳的双手把我们的衣服洗得干干净净；您还在我们饥饿时，做出香喷喷、热腾腾的饭菜给我们吃。
有一次，您做的饭特别香，我笑着对您说：“妈妈做的饭又香又好看，我光看和闻，肚子都饱了。”您那慈祥的面孔上露出一丝欣慰的笑容。
还有一次，那是大冬天。外面寒风刺骨，我们都待在家里，而您却在院子里洗衣服。我跑到院子里，摸着您的手，问：“妈妈，您冷吗？”您刚开始只是笑而不语，之后摇了摇头。您骗人，您的手摸起来明明很凉，怎么会不冷呢？
爸爸妈妈，您们对我的爱和好，是我一辈子也说不完道不尽的，我对您们的爱也道不完，更不是用简单的言语所能表达的。爸爸妈妈，你们辛苦了，我一定会好好学习，长大好报答你们对我的养育之恩。爸爸妈妈，我祝你们身体健康，天天开心，万事如意。
品味生活作文篇3
生活，也许就是一杯香浓的咖啡，可以给人香香的感觉，如果再加点糖，也许会更甜；
但是，生活不加“风”，也可以前进，只不过比以前“平凡”罢了；换句话说，生活不加糖，或是一不小心加成了盐，它照样能“喝”，说不定还别有一番趣味；
品味生活，就像品一杯绿茶，需要细细斟酌，才能感受之香甜，时间越长，越有欣赏性。
一杯绿茶，一尝，有点苦，随手扔掉；连苦味也没了。
继续品尝，嗬！苦中还带点甜！这就是坚持的成果；
品味生活作文篇4
我也不知道，我是否快乐。
我只是喜欢淡淡的感觉
我喜欢看枝头那淡淡的嫩绿
它是生命的象征、它是春天的使者，淡淡的一抹胜过喧嚣的姹紫
我追求淡淡的友谊
是朋友，也不必常相见，偶尔电话中的一句：“你好吗？”
淡淡的问候此时就象发了芽的思念一样蔓延开来，一缕温情溢满你的心头
俗话说：君子之交淡如水，殊不知一个“淡”字就包含了多少的真诚与默契
爱也要淡淡的
还有那种淡淡的微笑喜欢淡淡的水，渴极了，白开水最能解渴
它让女人更温柔娇羞，让男人更成熟大度
它让孩子更天真美丽
淡淡一点的裙衫很俏
淡淡的
而现在
因为在淡淡的想你
所以才有了这些淡淡的文字……
一切都是淡淡的
只是那么淡淡一点的
过去，现在与未来，
人生的画卷轻轻地描绘
落下的泪和展开的笑
都用那淡淡的笔画
走在人群中，总有那么些女孩让人不断回首
没有红装绿裹的耀眼，风中飘逸的蓝衫紫裙
只有一身的青春和一派的清纯
淡淡一点的微笑很醇
当孩子见到陌生人，总会藏到大人的背后，然后悄悄地露出半边脸
淡淡的笑意，很自然地从眼中从嘴角流露出来
少年将散着淡淡一束芳香的玫瑰送到少女手中时，他已经装满了少女的心
淡淡一点的天空很高
没有朵朵云彩，没有蓝得逼眼的鲜亮，只是淡淡的
灰中有蓝，蓝中含灰
那缭绕着的，淡淡的炊烟
喜欢低吟“红了樱桃，绿了芭蕉”的
淡淡乡愁……
一个人，就一个人静静地
将自己融化在袅袅的清香和悠扬的音乐中，翻开旧日的像册，打开尘封的回忆
回忆着从来不需要想起，永远也不会忘记的你
这“淡淡”之中又引出多少的感慨万分，多少的幽怨无奈
淡淡的，总是那么让人难忘……
品味生活作文篇5
关键词：学会品味 品味语言 品味文化 品味生活
中***分类号：G633 文献标识码：A 文章编号：1673-9795（2013）06（a）-0053-01
怎样才能把语文课上的兴味盎然、妙趣横生，上出语文的味道，是语文教师追求的一种教学境界。方法当然很多，但我认为引导学生学会品味更具有实际意义，因为品味语言、文化、生活等是就教学内容而言的，不仅仅是教学形式。
1 品味语言
语言是语文教学的重点。语言由词句构成，每一级语言单位都有其值得品味的内容和品味的方法。品味语言说得直白点儿就是咬文嚼字，实际上就是“推敲”。那么，如何引导学生品味语言呢？
1.1 引导学生从造字造词的角度来品味
这种方法的关键是引导学生思考一些字词是如何造出来的，通过这样的字词可以表达什么意思。“吞天沃日”，能吞没天，冲刷到太阳，这样的气势只怕唯有“席卷宇内”相媲美了。但这种方法有望文生义之嫌，应该提醒学生，有些典故需要探究它的出处，才能准确地把握它表达的意思。如“朝三暮四”。
通过这种方法，往往可以揣摩出字词的本义或基本义。如“伐”从人从戈，意为攻打的意思。这样我们就可以准确地解释“齐师伐我”中伐为攻打的意思。
1.2 引导学生通过替换、比较、结合语境，想象情境等方法来品味
通过这些方法可以推敲一个词在具体的语言环境中的引申义、比喻义、象征义，感彩，言外之意，以及词语的表达作用和表达效果等。鲁迅的《从百草园到三味书屋》中有一句，“肥胖的黄蜂伏在菜花上”，句中的“伏”字用的生动传神。引导学生想象黄蜂胖，菜花弱，黄蜂在菜花上不能乱动的情态，一个“伏”字准确的描绘出了这一情态，若换作“落、停”等都没有这样的表达效果。
1.3 引导学生从修辞、句式、写法的表达作用和效果方面品味
这种方法的关键是引导学生理解作者为什么要采用这样的修辞、句式或写法来写，它们有什么样的表达作用和效果。如“落花人***，微雨燕双飞”。句中的主体形象是“人***”，“落花、微雨”相对，是环境描写，渲染气氛，烘托心情，境界顿生。“落花”是伤感的季节，烘托了人的孤独和寂寞，“雨”用“微”来修饰，可谓准确传神，有“沾衣欲湿”之感，洋溢着诗情画意。不用说大雨，就是换作小雨也不恰当，还是显雨大，不但冲淡了诗意，也不大合情理，人***雨中显得发傻，没见过燕子在大雨中飞，在小雨中也应该是飞蹿，只有在微雨中才能够翩然双飞，双飞的燕子更反衬了人的孤独。整个诗句对仗工整，手法新奇，形象鲜明，诗意盎然。
品味语言可以让学生深入理解语言，体会到语言的妙处，有助于激发学生的兴趣和积累语言。
2 品味文化
语言是思想文化的载体，学习语言文字的过程，自然也是品味思想文化的过程。反过来深入地品味思想文化，也为学习语文增添了乐趣。
2.1 引导学生因文悟理
因文悟理，是要引导学生根据文章的写作内容和写作方法，悟出作者要表达的道理，即对文本的理解。如在教学《愚公移山》一文时，有“移山说”和“搬家说”的分歧。同样是面对困难，“移山说”体现了战胜困难的坚强意志，而“搬家说”则体现了面对困难需要智慧，懂得灵活变通的道理。根据新课标培养学生创新能力的要求，大多老师偏爱“搬家说”。但这显然歪曲了寓言的本意，容易造成误导，使学生脱离文本，想当然地去回答问题。根据文本，我们不难看出寓言的本意是肯定“移山说”的，这从“杂然相许、跳往助之、河曲智叟亡以应”和“帝感其诚”这些侧面描写上可以看出，我们要引导学生从文本中找出这些理解文意的根据。
2.2 引导学生综合探究
综合探究可以引导学生就某一有意义也有意思的话题，借助网络或工具书查阅相关的信息，提高学生对这一话题的认识，从而丰富学生的思想文化，充实学生的精神世界。如在学习文言文时经常会遇到“阴阳”这一概念，我们可以引导学生来品味阴阳这一概念的由来及发展。阴阳这一概念的由来，应该从造字上说起。阳字从“阝”（阜）从“日”，阜是土山，日光照到的一面为阳，照不到的一面为阴，“月”与“日”相对，表示日光照不到。因此，对北半球而言，就出现了“山南水北为阳，山北水南为阴”的自然现象。后来我们的古人观察自然天象（相），发现世间万物两两相对相成，于是用阴阳来区分，并引申发展。然而世间万物并不是一成不变的，对立的双方在一定的条件下是会相互转化的，那就是“易”。在不断地认识和区分事物以及探究事物相互转化及运行规律的过程中，便产生了阴阳哲学，如《易经》。
2.3 引导学生比较分析
比较分析可以引导学生对某一文化现象进行深入的分析和理解。如在教学《大道之行》时，涉及到理想社会，我们就可以把历史上几个理想社会综合起来，比较分析它们的共同点和不同点。分别是道家创始人老子提出的“小国寡民”，儒家创始人孔子提出的“大同世界”，陶渊明提出的“世外桃源”和马克思提出的“共产主义社会”。这四个理想社会的共同点，都是在阶级矛盾激化，社会动荡不安的情况下提出来的，反映了人们美好的愿望。不同的是，老子代表道家消极避世的思想，所以选择了逃避，退回到老死不相往来的“小国寡民”中去。而孔子代表儒家积极入世的思想，所以在同样的社会条件下，他想到的是积极治理，企***改变这个社会，实现“天下为公”的“大同世界”。陶渊明介于儒道之间，他的思想本质是道家的，有避世思想，所以要逃避到“世外桃源”中去，但他又受到儒家文化的影响，所以他描绘的“世外桃源”又有“大同世界”的影子，他的理想世界更像“乌托邦”。以上社会理想都没有认清社会发展的必然规律，不理解生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑的关系，所以带有空想的性质，而马克思认清社会发展的必然规律，在科学分析的基础上提出了“共产主义”理想。
品味文化有助于丰富学生的思想文化，充实学生的精神世界，提高学生的学习兴趣。
3 品味生活
品味生活最重要的是引导学生学会观察、联系和思考。
我们之所以对大千世界熟视无睹，充耳不闻就是不注意观察、联系和思考，或者是看到了，听到了，却不用心体会、感受、思考，殊不知生活中处处都蕴藏着情感、哲理和学问。“临行密密缝，意恐迟迟归”，孟郊就是捕捉了这样一个生活细节，而感受到了“春辉”般温暖、伟大的母爱，这比“妈妈背我去医院”更感人，更真切。人本来就是自然物质运行的一种形态，所以大自然中的一草一木都和人有着相通暗合之处，只要我们仔细观察，用心体会，普遍联系，就会发现意想不到的哲理和情趣，就不难体会“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”；莲能“出淤泥而不染”，人能“处浊世而自清”了。
品味生活作文篇6
关键词：语文味；读书声；情感体验；师生互动
近年来，为了追求高效课堂，让课堂在有限的时间内传授更多的知识，提高学生的考分，甚至美其名曰锻炼学生，实现真正的素质教育，很多学校纷纷外出学习，学习各种各样的模式。改革固然是一项伟大的创举，但不考虑实际，片面追求提高考分，致使很多情况下语文机械生硬，淡乎寡味。已然面目全非，到底该怎样重新找回语文课的真正面貌，让语文课韵味无穷，美不胜收，以下是我的探索、微见。
何为语文味？“语文味”这一理念是由广东深圳教研室程少堂副教授在我国学术界首次提出的。他认为，“所谓的语文味，是指在语文教学过程中，在一种共生互学（互享）的师生关系中，主要通过情感激发和语言品味等手段，让人体验到的一种令人陶醉的审美。”也有人认为“语文味的最高形式，主要体现在教师引导学生凭自己的经历、阅历和文化积淀，去体味、感悟作品，引导学生在充分的思维空间中，多角度、多层面去理解和鉴赏作品，产生对文本的情感美、文体美和语言美的认同与赞赏，并产生强烈的阅读欲、创作欲，这样，在长期的濡染中培养学生的语感和美感，触发学生的灵感，丰富学生的精神世界，涵养学生优美的文明气质和优雅的文化风度。”据此，我觉得营造课堂的语文味可从以下几方面努力。
一、书声琅琅，读出语文味
“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中体会作者的思想感情。”《义务教育语文课程标准》的表述，实实在在地强调了读在学习语文中的重要作用。所以，想要让语文课彰显语文味，最重要的手段就是“读”。但读也要遵循一定原则。首先，老师和学生要增强读的意识，在教和学中重视古人所说的“书读百遍，其义自见”的方法；其次，教师要教会学生合适的读法，尽量做到范读，让学生学会朗读的技巧，能够从朗读中感受到语言词语的韵律之美；再次，读法灵活多样，互相结合，让读妙趣横生。尤其是文言文和诗歌教学，应将自由读、个读、齐读、范读、男女生读、分角色读、摇头晃脑读、小组表演朗读等搭配互补，相互彰显，在反复的朗读中感受语文的趣味，品出无尽的意旨。最后，舍得给学生读书的时间，避免简单的分析讲述，应读品结合。在实际教学中老师往往会因时间紧张或快下课了等原因，草草分析，匆匆讲述，留给学生读书的时间很少，甚至整堂语文课没有听到一丝读书声。没有学生亲身参与，只靠听觉刺激的语文课，势必单调乏味。
二、情感浓浓，品出语文味
语文的课堂是注重情感熏陶的课堂，教师应做到教学目标明确，给学生提出情感态度价值观。而人类的情感也因美丽的文字诠释得更有感染力。《义务教育语文课程标准》的表述指出了语文课的另一重要任务――品味词句。汉语的精妙之处往往在一词一句间。文人们往往很注重用词用语。我们只有通过对文本的浅斟细酌、反复品味，才能真正领悟到文字背后深藏的内涵，感受到字里行间蕴藏的人物情感，使学生、老师、作者三者间与文本产生共鸣。那么，语文教师该同什么途径来品出语文课堂之味呢。首先是品什么？汉语中往往最能传神的就是动词、形容词，以及一些修辞和手法。我们可以从这些角度入手，以此为切入点去感受作者的细腻情感。然后是怎样品的问题。使用最多的就是比较和联想。比如《春酒》中品味“尤其是家家户户轮流邀喝春酒，我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。”为什么把“我”比喻成蜜蜂，而不是小猪？原来蜜蜂体型娇小、可爱活泼，和作者很相似。而且蜜蜂肚里的蜜是甜的，正如这甜美的春酒。看似不经意的比喻，却形象无比，内涵如此丰富。在品的过程中学生仿佛看到了一个活泼娇小的作者在乡邻家跑来跳出，欢喜调皮的样子，不禁会心一笑，感受到琦君向我们传达的细腻的对童年的怀念。细致地品味，再辅以动情的朗读，或者再配以***画、音乐，用各种方法生发、渲染文本中的情感，让学生为情而动，韵味自然产生、留存于胸臆。
三、言笑晏晏，聊出语文味
品味生活作文篇7
关键词：语言品味 阅读教学 课堂生成 生活体验 语言内涵
高尔基曾说过：“语言是文学的第一要素。”语文学科的本位是对语言的玩味与感悟，以及对语言背后价值取向的感知和人文精神的悦纳。新课程行进至今，相信每一位语文老师都会认同：语文的阅读教学，主要就是对文本语言的品味，即通过对文章语言的细心揣摩、辨析，体会作者是怎样运用语言来传情达意的。但是细观语文教学课堂，笔者却发现在热闹的语言品味教学过后，学生似乎并未真正学会如何来品味语言。那么，我们该如何来提升学生的语言品味能力呢？以下是笔者所作的一些思考与实践。
一.重视课堂生成，创造语言品味的氛围
新课程实施以来，许多教师将品味语言作为课堂教学重点，但是由于课堂现场的生成难以预知，对语言的品味也往往因学生、文本及师生互动的差异而呈现出偶然性和差异性，种种“意外”由此而生：品味语言过程中学生回答问题或隔靴搔痒、或蜻蜓点水，总是未能抓住关键去回答。面对这样的“意外”，教师往往束手无策，甚至放弃学生在课堂上的主体作用，进行“一言堂”似的教学，使得品味语言这一举足轻重的教学环节流于形式，未能达到真正的效果。
事实上，语文课堂不是演戏，师生的对话因文、因人、因地而异，课堂具有多样性、复杂性、生成性，而也正是这种课堂生成过程中的难以预知性，才更大程度地彰显出语文课堂的魅力，并引领学生进入语文学习的全新天地，使其不由自主地沉浸到语言品味的美好境界之中。以笔者的教学实践为例，在教学《春》一文中对“春风”的描写时，有学生回答“第二、三、四句运用了侧面描写的方法，通过对泥土气息、花香、鸟儿唱曲、牧童笛声的描写来烘托春风的温暖、柔和、适人。”品味很到位，也抓住了侧面描写的特点，但就在这时突然有学生提出“什么是侧面描写？”该生一时语塞，其他学生也都面面相觑。面对这种课堂生成，我没有回避，而是适时加以引导：描写春风却大写曲子、笛声，作者是否在走弯路？学生回答：因为这是春风中的音乐。我又紧逼追问：如果刮的是台风，风中还会不会有这样婉转的音乐？学生恍然：作者写鸟儿唱曲、牧童笛声其实还是与春风有关，并且能够突出春风的温暖、适人，这就是侧面描写呀！
可见，在语言品味过程中，教师应重视课堂生成，为学生创造轻松的氛围，使品味语言这一课堂教学的关键，成为文章突破的重点环节，而非流于形式，从而有效提高学生品味语言的能力。
二.重视生活体验，激发语言品味的兴趣
曾听过这样一节课，有教师在执教鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》时，让学生指出自己最喜欢的句子并说说理由。有个学生发言：“我最喜欢‘还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球’，用了比喻的手法，所以很生动。”乍一听，回答时有观点有理由，似乎合乎要求。可细细推敲却发现这样的问题：“因为比喻，所以生动”，“比喻等于生动”，生动与否竟不是学生读悟出来的，而是靠一个“公式”推导出来的！
品味是为了更好地感知语言、运用语言和发展语言，是一种积极的、创造性的思维活动，靠这样的推导去品味语言，不但对于学生能力的提升毫无裨益，还会在无形中败坏学生品味语言的“胃口”，可以说是有百害而无一利。
其实，笔者在上课时也曾遇到类似的回答：“把春风比作母亲的手，用了比喻的修辞方法，生动形象。”面对这样的回答，我并未裹足不前，而是继续追问：“你被母亲的手抚摸过吗？有什么感觉？”这时有学生回答：“前天我肚子有点不舒服，妈妈就用她的手轻轻揉我的肚子，暖洋洋的，舒服极了！”我又问：“如果把春风比作魔鬼的手，可以吗？”学生坚决地回答：“不行。因为春风和妈妈的手一样，都是温暖、柔和的。”我想，绝大部分孩子都有被母亲抚摸的经历，适时地引进了学生的这种生活体验，不但促成了学生对文章语言真正的感悟，让学生真切地感受到作者笔下春风的温暖和煦，而且很好地激发了学生品味语言的兴趣。
三.重视语言内涵，挖掘语言品味的深度
语言赏析重在引导学生领会词句在语言环境中的意义和作用，而不是把玩其外在形式。如果把内容和形式浑然一体的文本分解成一个个零部件，引导学生去作技术层面上的品味和赏析，可能会把学生引向注重表现形式而忽视实际内容的误区，使语言品味流于表面，缺少应有的层次与深度。当前学生在写作上普遍存在着追求华丽的辞藻、工巧的句式等以形式取悦于人的文风，很少靠真挚的情感或思想的深度产生感染力，与这类语言品味指导似乎不无关系。因此，我们在指导学生品味语言时不应局限于那些“雅词”和“美句”，更须对那些看似不美的词语和句子进行深究。
实际上，汉民族重直觉、重整体感悟的思维方式和崇尚“内美”、注重含蓄的文化审美心理，让我们的文学作品往往追求 “言有尽而意无穷”，“用意十分，下语三分”;追求“片言可以明百意，坐驰可以役万景”;追求“弦外之音”、“味外之旨”。鲁迅先生曾赞赏《水浒传》 中“那雪正下得紧”的“紧”字富有“神韵”，他自己的作品又何尝不是如此？单说那《故乡》中关于“路”的议论，又浓缩了多少人生况味，包含了多少深广意蕴！又如《祝福》中“她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的”一句，既非对偶，亦非排比，却内涵丰富，值得我们细细品味。面对这些文学作品，我们没有理由不着力引导学生透过言语表层去探求其丰富内蕴，从而领悟语言文字的精妙之处，让语言品味更具广度与深度。
四.重视方法指导，掌握语言品味的方法
《学记》中指出：“善学者师逸而功倍”“不善学者师勤而功半”。可见“善学”和“不善学”的差别，主要在于有无良好的学习方法。要提高教学质量，仅传授知识是远远不够的，还要指导学生掌握正确的方法，使学生具有学习的能力，语言品味教学也是如此。
一般而言，我们可指导学生利用这些方法进行语言品味：
1.在比较阅读中品味语言运用的巧妙性。即指导学生通过同一语句在去掉某一词语前后的比较阅读来品味语言运用的准确性。如在教学苏轼的《记承天寺夜游》一文时，我就引导学生将“但少闲人如吾两人者耳”一句中的“闲人”去掉，进行前后的比较阅读，让学生在阅读品味中发现“闲人”两字表达了作者被谪的悲凉及有时间欣赏美丽月景的高兴悠闲等种种微妙复杂的情感，是全文的点睛之笔。
2.在替换阅读中领略语言运用的准确性。即指导学生从词语含义的差异上感受在同一个语境中不同词语所具有的不同表达效果，让学生通过替换比较阅读，体会作者在词语运用上的正确性。
3.从感彩上品味词语运用的目的性。即指导学生从词语的褒贬等感彩上领会作者在课文中语言运用的妙处，体会作者在文章中所表达的思想感情。
综上所述，语言品味是为了引导学生更好地解读语言、建构语言、丰满语言，激发学生对语言的喜爱和玩味的兴趣，并在这一过程中学习和吸收语言，形成初步的语言鉴赏能力。针对当前语言品味教学中出现的某些偏差现象，我们应明确“培养和提升学生的语言品味能力才是阅读教学正道”这一观念，在语言品味教学中重视课堂生成、引进生活体验、挖掘语言内涵、指导品味方法，从而不断提升学生品味语言的能力。
参考文献
[1]巢宗祺、雷平、陆志平.语文课程标准解读[M].湖北：湖北教育出版社，2002.
[2]李富忠.浅议如何提高中学生学习语文兴趣[J].黑龙江科技信息，2008（6）.
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[4]刘禹锡.《董氏武陵集记》.中华书局，2004（1）.
品味生活作文篇8
关键词： 情趣化造型功能创意
For live but design——the interest that talks about the design turn
Abstract：Be a kind of new cultural idea，the interesting aspect turns and will result in affect to the product style，the designer make use of it in the design process，designing to be subjected to the interesting aspect product that many person welcome。The designer make use of the shape of the simple and direct cartoon, quick color, different material etc。Factor in the product design, so lovely shape of cartoon, the clear and quick color becomes main characteristic that the interesting aspect turns the product。For example the house of the cartoon shape resides the product, pileup, electronics product etc.
Keywords：The interest turnModelFunctionCreativity
1.引言
生活在现今社会的人们，身边随处可见的是各种各样的产品，产品极具趣味性。韩国的趣味小产品深受人们的喜爱，独特的造型，丰富既鲜艳的色彩搭配，趣味而又怪异的功能，让社会各类人群爱不释手。既能装饰生活，又不乏它的功能所在。
作为一种新的文化观念，情趣化将对产品风格造成影响，设计师将其运用到设计过程中,设计出了受到许多人欢迎的情趣产品。设计师将简洁卡通的造型，欢快的色彩，不同材质等因素运用到产品设计中，因此卡通可爱的造型，明快的色彩成为情趣化产品的主要特征。比如卡通造型的家居产品，交通工具，电子产品等。
2.趣味化设计的概念
2.1影响趣味化设计的因素
现代设计走过了由装饰化、功能化、理性化带来的统一化向多元化的转变历程。趣味化的设计并非一种风格，也非一种时尚，它只是设计师用来表达自己设计思想、并与使用者相互沟通的一种创意工具，它以含蓄和幽默的方式，在欢乐和谐中构造了一条使用者与设计者思想沟通的道路。
在当今的现实生活中，也许趣味化的设计并非设计主流，但我们不容忽视一种现象，在设计中引入趣味化，往往极易被人们所接受，谙知此道的设计师也在自己的艺术作品中竭力表现这一点，让人们在欢笑中接受自己的思想和作品。造成这种现象的原因，一般受以下一些因素的影响：
1.趣味化是人们心理需求的一种反映。建筑大师贝聿铭说过:“设计是需要的艺术。”人类需求分三个层次的递进，包括：1)保障生存；2)使生活更舒服；3)使生活更有趣。当今社会由物质富裕却精神不足，趣味化的设计观正是追求生活情趣化心理需求的一种补充。
2.趣味化是现代社会生活的一种要求。人类已跨入新世纪，人们的生活节奏越来越快，生活的压力也越来越大。趣味化的设计以其善解人意的设计语言和生动可爱的形态，不仅可以调节现代人群快节奏的变化，还可以缓解或消除人们面对高新技术而产生的紧张和恐慌。
3.趣味化是后现代设计思潮的一种表现。趣味化并非是现今的设计潮流，其实早在手工艺时期，甚至更早的时候就出现过。但随着现代主义兴起,过分追求设计的功能表现，“机器风格”的形成使现代设计沉重地背上了冷漠、无人情味的包袱。它强调设计的隐喻含义,追求一种风趣与幽默之感。它的这种态度曾在20世纪80年代成为设计中的一种主流，同时也影响了其他设计风格和流派的设计态度。
4.趣味化是审美变异的一种结果。在20世纪60年代后，西方发达国家已由工业化社会进入现代化社会，人们审美观发生了一次根本的转变，它一反传统的和谐统一的美学原则，而推崇轻柔、灵活、多元的审美观念，兼容而非排斥的审美态度，发散而非线性的思想模式，这表明人们抛弃了对完美和典雅的追求，转而关注幽默、怪诞和俚俗化的审美情趣，从而促进了趣味化设计的产生。
5.高科技是趣味化实现的一种保证。科学技术的进步，特别是计算***形技术在设计中的广泛应用，预示数字化设计时代的到来，为趣味化的设计无疑提供了有力的保证。因为设计的趣味化意味着设计实现难度的加大、成本的提高，而设计的电脑化，使这些问题迎刃而解。
2.2趣味化设计在生活中的应用
当今现代生活中，设计的趣味化主要表现在对现代人群心理的补充。这在办公用品、家用电器方面都有许多成功的范例。它们以趣味化的形态、结构或使用特点，在紧张繁忙的现代生活节奏中做了某种点缀和补充，用它们善解人意的设计语言和生动可爱的形态调节着被快节奏冲击着的现代人群。另一方面，随着高速发展的科技产生了许许多多的新的产品、新的功能，用趣味化的设计将新产品新功能以最具简洁、亲和的设计语言表现出来，大大地解除了人们面对着具有高科技新功能的产品而产生的紧张和恐慌。在使用方法及指示识别系统上运用趣味化使得人们对功能繁多的产品得以正确操作和使用。由此可见趣味化的运用使得产品与人的亲和力大大增强，这也就是设计师们所要达到的最终目的。
在具体的设计中，充分而恰到好处地运用趣味化设计能给设计带来一种生机，而趣味化在设计各要素的运用中表现着不同的手法和方式。
在平面设计方面，运用设计的趣味化往往能提升观众的吸引力，也是成功设计常有的手段。
在产品设计方面，设计趣味化在产品的造型、结构、色彩和使用方式上做文章。
不同的设计类型对趣味性都有不同的表现方法。在环境设计中，趣味性的设计主要是利用材料丰富多彩的质感、颜色及灯光的五彩缤纷来塑造各种各样的趣味空间。在建筑设计中，解构主义、后现代主义等一些先锋流派，都以其独特的造型语言赋予建筑更为奇特的空间造型。后现代派建筑以借用历史和传统文化的方式，来表达一种风趣之感。
产品结构及使用特点运用。这样的运用方式多见于结构不复杂、功能较单一的家电及小产品。也正因如此，设计师在设计时也便于创意和推新。结构的趣味化不是机械结构的附加或是纯粹地利用机械的结构或是设计师自认为巧妙的机械原理作为一种产品结构上的逗乐，这样的趣味化已偏离了为功能服务的主旨，走向了一种极端。在市场上往往可以看到有这样的台灯或闹钟，在它们的照明或计时功能以外加上了一个永动摆的小球，利用磁场来回摆动，的确好玩又有趣。但这种趣味已偏离了为产品自身而作趣味的这一主题，走向了玩具和工艺小品的设计方向，它所打动人的并非是产品自身的特色和趣味而仅仅依靠身边所附加的趣味附件来达到吸引使用者的目的；诚然，这也是一种设计方向，也可以取得良好的设计效果和市场效益，但这仅针对我们所说的产品自身趣味化，这已是走了题。因此，趣味化的结构应针对于产品自身，为了它的功能服务，用巧妙的、简洁的结构方式和原理来解释或演绎产品自身某种结构原理的替代，这是设计师们着手进行结构趣味化设计的关键。
在造型形态方面，设计的趣味化多在形态上做文章。首先在这里我们要引进一个名词“通感”。通感在产品形态上来讲，即形态给人所产生的联想和心理感受的统称。在这里具有产品语义学中的内容，但同时还包括着对产品整体形象、姿态以及趣味化的造型的探讨和研究，形态的趣味化主要通过通感的方法来体现。走过许多城市，不少垃圾筒是这样的造型：可爱的具象动物张着大嘴，或是在其背后开个大口等着你去塞垃圾，很好的动物形象偏偏要与极脏的垃圾划等号，始终让人感到不悦。第7届大阪国际设计竞赛“风”获金奖的是一个以海螺为造型的电扇，利用海螺使人联想到凉爽怡人的大海和沙滩，一种心理上的清凉油然而生，以此来达到合理而准确的通感效果。明快的色彩系统也是趣味化设计的一种表现方式，当今许多现代日用品、办公用品色彩大多采用纯度较高的单色系列，对比强烈富有生机，给单调紧张的现代生活带来活泼的趣味化色彩效果。
使用过程中的趣味化主要在结构造型、色彩等做基础，同时包括产品的指示识别系统，使用方法的趣味化。所有的这些在使用者使用产品的过程中对产品的趣味化作出最终的评判。指示识别系统的趣味化无论是在其形态的处理、结构的巧妙，或是色彩识别方式的独特，在创意定位时都应本着与产品自身功能相关联，使人产生某种正确的通感效果，以极为简单的现代设计语言、清晰的平面或立体形态凭借着趣味化构思对使用者作最为明确的使用指导。同时要避免以一种游戏或附加部分与产品功能无关的逗笑功能作生硬的补充，否则会使人产生“买椟还珠”的心理。
3.趣味化产品的最终衡量标准
正确合理地利用趣味化的设计，能增加人与产品的亲和感，它能用产品自身的趣味化语言与人交流沟通，用趣味化的和谐或幽默达到一种非生命的产品与人的友善，使平淡无奇的使用者与被使用者之间产生一种极为微妙的生命情感，让人感到她活生生的存在，就好像你的小宝宝已伸出了可爱的小手，你难道还不快去握住它吗？
4.结论
现代设计一味地盲目求新、求异、求变化。最大限度的刺激消费，这是现代工业文明的误区。设计应该建立在人类广义的生存之道上。其重点将是最大限度的满足人类生活需求而不是欲望，提高人类精神生活质量，这种设计的理念才是设计师发自心灵深处的感悟。
参考文献
[1]易定邦.设计学概念.湖南科技出版社，2000年8月
[2]张剑.锈在产品设计上的微笑.设计新潮1997年第6期
[3]刘国余.产品设计.上海交通大学出版社，2000年第64期
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[5]阳尧璋.21世纪制造技术发展趋势及重点发展方向.机械制造, 2003年第13期
品味生活作文篇9
一、语文的工具性与人文性。非学科知识的杂化
很多语文课使人感到别扭的原因是课堂上充斥着许多“非语文”的东西：有的思想***治无限提高，上成了德育课：有的深入探究宇宙奥秘，上成了自然知识课；有的音乐、影片一起上阵，上成了艺术欣赏课……语文课既不是上述某一学科的代名词，同时也不能把语文课杂化为学科知识的拼盘。所以上出“语文味”的前提是净化语文课堂教学的内环境，清除非语文课堂之尘埃，把尽可能多的时间和空间留给学生和语文材料“亲密接触”。如在教学苏教版八年级课文《生物的睡眠》时，不少教师都鼓励学生提出大量问题，这种课文学生往往间得很深、很杂，如果不加筛选地在课堂上进行讨论，殊不知探究越深，离语文越远。如果教师能够让学生把提出的问题综合一下，区分出哪些是属于语文课的问题，哪些是应该在课外探究的生物学问题，就能够把握住课堂的方向，上出“语文味”来。
二、昧之体悟与吟之品鉴
有“语文味”的课堂应是书声琅琅的课堂，古人把学习称为“读书”，学生就是“读书郎”，上学就是“读书去”。实在是抓住了学习语文的关键――只有“熟读”才能“精思”。读书，是一种阅读活动，是一种训练活动，也是一种情感活动，是让学生认知文字、感受声律、体味词句、领会情感、品味意境。语感主要是靠读出来、悟出来的。而不是靠分析出来的。因此，语文课上要书声琅琅，书声琅琅本身就是语文味的一种重要体现。《文心雕龙》中说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以人情。”那些名篇佳作之所以传诵不衰，就是饱蘸作者的思想感情，甚至凝聚着作者的心血和生命。这些饱含作者情感体验的文字，需要引导学生去吟诵、品悟，使学生在激荡的情感中，受到感染、熏陶和激励。这里的朗读指的是叶圣陶所说的“美读”，要读得感情充沛、抑扬顿挫、移情动容，在诵读吟咏中体味文字之美。
三、咬文嚼字。意韵绵绵
夏丐尊先生说过：“在语感敏锐的人的心里，‘赤’不但解作红色，‘夜’不但解作昼的反面吧；‘田园’不但解作种菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧：见了‘新绿’二字，就会感到希望、自然的化身、少年的气概等等说不尽的旨趣，见了‘落叶’二字就会感到无常、寂寥等等说不尽的意味吧。真的生活在此，真的文学在此。”这就要求我们在语文教学中要引导学生品味语言，不仅晓其义，感其情，还要悟其旨，体其境，在品味中使语言自觉不自觉地内化为自己的语感、语用能力，从而灵活地掌握语言，运用语言。所以在语_文课堂上，要善于引导学生“咬文嚼字”。①嚼重点词。抓住重点词解读文本。容易把握文本的核心。如教《背影》一文，重点引导学生咬嚼“攀、缩、倾”等动词。让学生领悟出父亲爬月台的艰难，从而体会伟大无私的父爱。再如学习《纪念白求恩》一文可以通过咬嚼第二段中“拈轻怕重、冷冷清清、漠不关心、麻木不仁”等形容词来感知“不少人”对工作、对人民的态度，从而与白求恩的“满腔热忱”的态度形成对比，凸现人物精神。②嚼亮点句。如《鲁提辖拳打镇关西》中精彩的三拳，分别从味觉、视觉、听觉来比喻，形象地写出了鲁达的威猛，也写出了郑屠的狼狈相，读之令人拍手称快。③嚼标点。语文的内涵博大精深，一个字甚至一个标点的不同往往都可以传达出不同的信息，我们的语文教学就应该抓住这些训练点，引导学生体会语文的魅力。如《日出》一文中很多地方运用破折号来省略后面的内容，教学中我们可以抓住这些破折号让学生充分品读，通过补全省略的内容来比较体会戏剧创作中潜台词的使用。
品味生活作文篇10
关键词：周作人；散文；特色
中***分类号：I266 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）33-0013-01
周作人提倡小品散文，确立了小品散文在现代散文中的地位。他所提倡的这一文体，既吸收了西方小品的精华，又得益于中国传统文化。小品文源于英国随笔，传入中国的不单是文体样式，还有与之相适应的特定生活方式、生活情趣、人生哲理等。它随意、灵活、表现自我，这种体性与周作人的情趣与哲理达到了高度和谐，因此一拍即和。这是周作人必然成为中国小品主要代表作家的基本原因。周作人借鉴了英国随笔，而又形成了自己的风格，这还源于他对晚明小品的喜爱。他曾说：“中国新散文的源流，我看是公安派和英国小品文两者所合成。”公安派、竟陵派的散文理论，诸如“独抒性灵，不拘格套”，“信腕信口，皆成律度”等正是周作人自觉遵守的创作原则。
周作人把小品散文成为“美文”，他说文章的外形和内容有点关系，把偏于艺术性的记事与抒情，兼有诗和散文的成分的所谓论文成为“美文”，说它是“诗与散文中间的桥”，诗讲含蓄，散文以自然为好，美文则要求文章意思丰富，耐人寻味，文字干净利落，有一种简洁朴素的情调，即所谓“真实简明”便好，在这种思想理论的指导下，他的散文独具风格。
一、趣味
周作人说：“我很看重趣味，以为这是美，也是善，而没趣味乃是一件大坏事。这所谓趣味里包含着好些东西，如雅、朴、涩、厚重、清朗、通达、中庸、有别择等，反是者都没有趣味。”“趣味”是周作人散文理论中的一个中心概念。对于周作人来讲，“趣味”是人生态度与审美情趣的统一，是人生价值评定与审美追求的统一，是人格与文格的统一，所以有人称他为“趣味主义者”。周作人认为人们总要对生活取有一种特殊的态度，或淡泊若不经意，或琐碎致力取舍，虽其趋向不同，但各自成为一种趣味。“趣味”的内核便是“人情物理”，这附着于周作人“生活艺术化”的观念上。
二、冲淡平和，理性通达
这是周作人散文的思想追求和美学原则。周作人曾经说过，他自己在散文创作中追求的境界是“理性通达，感情温厚，气象冲和，文词渊雅。”因此，周作人的散文很注意题材的广博。我们在读他的散文时也很容易注意到他的“博识”，一件极普通的事物，他能够旁证博引，写来很有知识性和趣味性。实际上，周作人的“博识”和旁证博引只是外在的表现形态，它的内在实质是“看彻”一切之后思想的宽容和理性通达，于是就打破时空和物我界限，“宇宙之大，苍蝇之微”，无不为友。行文之际，游心于千载万物，老庄韩孟，虫鱼神鬼，一起奔涌笔端，这就进入了天人合一的忘我境界。周作人的散文所创造的天人合一的忘我境界，不是一个纯粹的理智世界，而是包含了情与理的渗透统一。而周作人散文中体现出来的“通达”，不仅是思想上的兼收并蓄，同时也更表现为对人情物理的独到体察和理解。
三、苦涩
周作人坦承自己的文章中带有“苦”味，他说“拙文貌似闲适，往往误人，唯一二旧友知其苦味，废名昔日文中曾约略说及，近见日本友人议论拙文，谓有时读之颇感苦闷，鄙人甚感其言，今以药味为题，不自讳其苦。”他还不断地以苦示人：如署名“苦雨翁”，以“苦竹杂记”、“苦口甘心”为书名，住所唤作“苦雨斋”、“苦雨庵”；还有作为苦的变体的“药”，如《药堂语》、《药味集》等，可见其用心良“苦”。在周作人的散文理论中，“涩”味与“苦”味紧密相关，但涩不同于苦，它纯粹带有美学意味。“涩”追求的是文与情感的简练、含蓄、朦胧，表现的间接性，重视“暗示”，追求“余香与回味”。在行文中，“涩”会增加阅读的感受过程，扩大语言的张力，引发读者去思索、参与、创造。他写飞鸟鸣春，“麻雀的太琐碎了，而啄木鸟又不免多一点干枯的气味”；写北平的春天，“太慌张一点了，又欠腴润一点”。
四、闲适