学文网内地文学家莫言荣获诺贝尔文学奖，一圆中国作家百年的“诺贝尔梦”。此一文化盛事，当可与二八年北京举办奥运成功相辉映。
但是北京主办奥运没有争议，莫大哥得到诺贝尔奖却在网络上一片骂声。中国传统，文人相轻，一旦莫老大得了文学奖，许多其他文人就此心碎，怕二十年内风水循环，再也轮不到自己了。如此愤慨情绪有可原。
另一种说法，是莫言的文学成就不高，不足以得奖。但是，诺贝尔的评委会内，有汉学家马悦然。马教授是眉精目巧之人，对中国文化了解甚深。十几年来，许多作家诗人争相寄作品给马教授，还有附夹钞票的，也有央求：如果您老批准我的奖项，奖金归您，我只要名誉就够了。诺贝尔评委会千挑万选，眼光不会错。因为莫言的作品，据委员会说，表现了作家对弱势的人文关怀，这一点符合普世价值观。
也就是说，诺贝尔文学奖成就的标准，是由西方白人国家为首的瑞典挪威垄断的，这一点本也不是秘密。如何能得到文学奖？最大的窍门就是作品语言通畅浅白，不要卖弄典故，翻成英语等外文，令洋人读者一看就懂。在这方面，莫言的文字不仅做到了，而且在文化主题方面，像张艺谋早年的电影《大红灯笼高高挂》、《老井》、《活着》，都以表现我国农业社会底层生活的特色而蜚声国际。
莫言说，要了解他，首读《丰***肥臀》。这部小说成书于上世纪八十年代，初版的封面是一个穿红褂的农村少女，搔首弄姿，其中的段落描写男女亲热的场面，文字鲜活，洋人一看，不但明白，而且还悠然生向往之情：
“我躲闪开他的大手，仇视地盯着他的既滑稽又丑陋的脸。我心中痛苦难以用语言形容。六姐的光滑油润，是用玉石雕成的，绝代的好宝贝，今夜就要落在这个粉脸上生着细毛的美国鬼子手里，任他抓，随他摸，由着他揉搓。六姐的洁白如粉团，洁白如两包蜜，搜遍天涯海角，难得的佳肴，今夜就要掉进牙齿雪白的美国鬼子嘴里，供他啃，让他嘬，被他吸干汁液变成两张苍白的皮。”
以上段落，典型的莫言风格，不卖弄典故，毫不艰深，译成外文，一字一句对号入座，即一目了然，同时也保留了中国传统语文的特色：任他抓，随他摸，由着他揉搓，“供他啃，让他嘬”，“任”、“随”、“揉”、“供”，莫言先生的修辞很了不起，绝不重复，而且三字一句，运用了中国诗学的节奏，如此中西合璧，珠玉纷陈，比起十年前获得文学奖的另一法国籍华人，莫言的文笔，作为读者，我认为高许多。
诺贝尔文学奖既然是西方的标准，那么杜甫即使再世，恐怕也会落选。杜甫是我国公认的诗圣，若以诗论奖，不给老甫，又能给谁？但杜甫诗中的极品，公认是“咏怀古迹五首”、“秋兴八首”，这些作品并无所谓对无产阶层弱势族群的人文关怀，但诗才出幽入冥，闪烁星辰，中文的精髓浓度很高，典故丰富，就是不能译为外文：“遥落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师，怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”洋人怎知道杜甫乘船过长江，看到春秋时代宋玉的故居时，那腔悲凉有何独特之处？杜甫的诗，当然也有符合诺贝尔标准、也就是体现出“人文关怀”的，像“三吏三别”，然而文学批评家公认：“暮投石壕村，有吏夜捉人”那类的作品，意境比起秋兴和怀古，高下立判，而且还是杜诗中的俗品。
今天的华文诗人如余光中也有杜甫风采：“湘云之外是楚烟，山长水远，五千载和八万万，全在那里面”。“湘云”和“楚烟”在象形的中文里，不但有***画之美，更有历史地理的深度，译成外文，洋人看得一头雾水。这就是诺贝尔文学奖，如果颁给中国作家，一定有千万人不服的理由。软实力和话语权，操在洋人的手里，有点像“说你行，不行也行；说你不行，行也不行”的意思。不服莫言得奖的人，想想这句话，西方的霸权也不是那么讲道理的，也就会释然了。