学文网登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
陈子昂的这首《登幽州台歌》，虽短短22个字，却字字珠玑，透出了人生许多感悟和哲理，可谓千古绝唱！历来不知有多少人为之感叹，他们或从艺术魅力去研究，或从时空概念去研究，更多的是从其***治遭遇去研究，然而总给人言之未尽的感觉。其实当时陈子昂写这首诗，并不仅仅是单一的因素，而是多重感叹的百感交集和愁肠满腹的复杂心情交汇而成。
一、创作背景
陈子昂，24岁中进士，29岁时曾向武则天上谏《答制问事八条》，主张减轻刑罚、任用贤才、劝功赏勇、减轻徭役等，但因“言多直切”不讨武则天喜欢而被罢职。几年后，又因 “逆***”事被牵连下狱。695年出狱后，在洛阳任右拾遗。次年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天命建安王武攸宜率***征讨，陈子昂任参谋，然武攸宜为人轻率，少谋略，屡战屡败。陈子昂多次向武攸宜进言均不被纳，又主动请为前锋，武攸宜不但不听，反而将其降为***曹。诗人接连受挫，满腔悲愤，一天登上幽州台，想到燕昭王礼贤下士的故事，挥笔写下了这首千古绝唱。
此外，诗人反对齐梁之风、恢复“汉魏风骨”的文学主张，在当时也很少有人响应。当时占文坛统治地位的是“沈宋”以及“文章四友”，他们绝大多数诗篇都是奉和应诏之作，这些作品远离人民，对国家和社会状况极少关心，甚至漠不关心。诗人大声疾呼、力主革新，而应者寥寥，此时登上幽州台，心境不免孤独悲凉，愁肠郁结，感叹万分。
二、多重感慨
1.第一重感慨――怀才不遇、报国无门的失意感
诗人登上幽州台，想到自己的前途暗淡无光、国家的命运岌岌可危，感叹世道沧桑，心中悲痛万分，以歌当哭：过去的明主早已逝去，只留下一些历史陈迹和佳话供人凭吊追忆。即使今后再有那样的英豪出现，自己也赶不上和他们见面。天地依旧是原来的天地，它们的生命多么悠久！相比之下，人的一生太短暂了！自己的雄心壮志来不及实现，雄才大略来不及施展，就将匆匆离开人世。想到这里，怎么能不怆然涕下？
2.第二重感慨――知音难觅、***苍穹的孤悲感
诗人在文坛上的革新运动，无论愤慨也好，大声疾呼也罢，然而与其响应者寥寥无几。“独怆然而涕下”，一个“独”字妙不可言，刹那间万籁俱寂，百川滞流，只有诗人独自饮泣。此时“初唐四杰”早已辞世，而王维、李白、杜甫等巨擘还不曾出生，这种“两间余一卒，荷戟独彷徨”的滋味，怎么能不使他感到异常孤独？同时，又想到“沈宋”和“文章四友”的***艳颓靡文风、应制取宠媚态，一种突兀的孤寂感如同暴风骤雨，瞬间将诗人置于空旷无依的悠悠苍穹之中。
3.第三重感慨――岁月无情、时不我待的忧生感
纵观中国历史，像诗人这种刚直不阿、率真坦诚、忧国忧民的文人，又何尝不是如此呢？诗人与武周王朝的隔阂，在仕途上的失意惆怅，在文坛上的孤掌难鸣，使他逐渐感叹时光之悠悠流逝、生命之短暂无奈。“前不见古人”，不是前无古人，而是“我”不能见到古人，古人也不可能见到“我”；“后不见来者”，也不是后无来者，而是 “我”等不及见到后人，后人也不可能见到“我”。能见到“我”的和“我”所能见到的，只是这个时代；而偏偏在这个时代，既没有过去那样的英雄，亦没有将来的俊杰。人生苦短，过客匆匆，岁月无情，时不我待！
4.第四重感慨――物我一体、超越有限的时空感
诗人以“天地”为经线，以“古人”和“来者”为纬线，以他那颗独一无二的心灵穿梭时空、超然物外，与“古人”和“来者”进行着无限的交流。这首诗本是登临之作，而全篇没有一个字描写所见所闻。难道诗人没有看到、听到周围的一切吗？不是。想来诗人此刻已穷通古今之变、尽阅人世沧桑，纵临千载，旷视四海，眼前的景物和个人的荣辱在浩瀚的宇宙面前又算得了什么？唯有这宇宙、这时空是永恒的！诗人所创造的这种物我一体的意境，让人感到亲临其境，能与读者引起共鸣，因而千古流传。
回头再读这首诗，看诗人那种百感茫茫的复杂心情、那种感时伤怀的忧郁情调、那种俯视旷野的孤高抱负，都从这简短的四句诗中迸发出来。而此中是悲是愤？是爱是恨？是高亢还是跌宕？是狂歌还是痛哭？任由后人评说……