学文网勤俭不分家
有这么一个民间故事：从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。相传他临终前，曾把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个字去做。”
后来，兄弟俩分家时，将匾一锯两半，老大分得了一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。老大把“勤”字恭恭敬敬地高悬家中，每天“日出而作，日落而息”，年年五谷丰登。然而他的妻子过日子却大手大脚，孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。老二自从分得半块匾后，把“俭”字当作“神谕”供在厅堂，却把“勤”字忘到九霄云外。他疏于农事，又不肯精耕细作，每年所收获的粮食就不多。尽管一家几口节衣缩食、省吃俭用，也是难以持久。
这一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他俩情急之下扯下匾，将“勤”“俭”二字踩碎在地。这时候，突然有纸条从窗外飞进屋内，兄弟俩连忙拾起―看，上面写道：“只勤不俭，好比端个没底的碗，总也盛不满！”“只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿！”兄弟俩恍然大悟，“勤”“俭”两字原来不能分家，相辅相成，缺一不可。吸取教训以后，他俩将“勤俭持家”四个字贴在自家门上，提醒自己，告诫妻室儿女，身体力行。此后他们的日子过得一天比一天好。
多维解读：1.勤俭持家。有句谚语说：“勤勉是幸运的右手，节俭是幸运的左手。”可见勤俭有如人之双手，鸟之双翼，需相辅相成，相得益彰。2.警醒自我。小到个人的修身养性，大到齐家、治国、平天下，无不需要勤俭节约。不管你是富有，还是贫穷，若能时时以这一美德警醒自我，幸福也许就在你的眼前不远处。
适用话题：克勤克俭 勤俭是美德 勤勉和节俭不可分
舌尖上的浪费
日前，央视报道，中国人每年在餐桌上浪费的粮食价值高达2000亿元，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。真是不算不知道，这些数字大得吓人。
某报多年前曾谈到这样一个细节，几个中国人在德国一家餐厅用餐后，由于桌上剩了1/3的饭菜被罚款50马克。餐厅工作人员解释道，虽然吃饭花的钱是你们自己的，但资源是社会的，谁都没有理由浪费。浪费食物绝不是小事，也不是个人私事。常听到有人振振有词：“我花我自己的钱，我浪费关你什么事？”这种观点经不起推敲，虽然花的是自己的钱，但浪费的是社会资源。对这种浪费现象，不能止于道德批评，还应该引入惩罚机制。
多维解读：1.敬畏粮食。“舌尖上的中国”展现了中华饮食博大精深，“舌尖上的浪费”呈现的则是对食物的亵渎。我们虽然逐渐富起来了，但是没有理由浪费食物。2.关注民生。有些画面我们并不陌生：一边是珍馐被倒进垃圾桶，另一边却是贫困地区居民难得温饱。关注民生，当从杜绝浪费开始！
适用话题：暴殄天物 节俭无小事 从我做起
范仲淹戒奢
北宋***治家、文学家范仲淹出生在苏州一个贫苦农民家庭。童年时代清贫的生活使他养成了勤俭节约的习惯。入朝为官后，他依然如此。
范仲淹的儿子范纯仁深知他的习惯和家规。因此，结婚前夕，范纯仁对婚礼大操大办自然不敢妄想，他想来想去，最后决定只买两件稍微好些的衣服，这样于父亲、妻子两边都能说得过去。于是，范纯仁将计划购置的衣服列出清单，壮着胆子交给父亲审定。
谁知范仲淹看过单子，立即板起了面孔，说道：“婚姻自然是人生大事，但这与节俭有什么矛盾？怎可借‘人生大事’而奢侈浪费呢？”
父亲的一番话说得范纯仁满面羞愧，他鼓足勇气对父亲说：“范家节俭的家风，孩儿自幼熟知，购置奢华贵重用品，儿子知错。可是有件事孩儿苦恼多时，今天想如实禀报父亲大人。新人想以罗绮做幔帐，孩儿知道这不合范家家风，故不敢答应，可她的父母又出面提出，孩儿碍于他们的情面就没敢再坚持下去。”
范仲淹听后勃然大怒：“你知错认错，我不再追究。但是范家几十年来，以节俭自守，以奢侈为耻。用罗绮做幔帐，岂不坏了家风？情面事小，家风事大。你可以告诉他们，如若坚持以罗绮做幔帐，那我范仲淹就敢把它拿到院子里烧掉！”
由于范仲淹的坚持，范纯仁的婚礼办得很俭朴，没有购置贵重奢侈的物品，他的家风得到了维持，他的同僚们也从中受到很大教育。
多维解读：1.持之以恒人格美。范仲淹“先忧后乐”的名言之所以千古传诵，归根结底在于他一以贯之的身体力行。无论是他青少年时期的刻苦砥砺，还是入仕以后以“忍穷”二字砥砺官德的行为，彰显的正是其非凡的人格魅力。2.以人为镜言行正。范仲淹为后世称赞的品德是多方面的，这里仅就其节俭克己、艰苦朴素之美德讲一则小故事，对于我们现代奢侈成风的人们，或许会是一面镜子，带来一些启迪。
适用话题：勤俭是宝 榜样的力量 朴素之美