言为心声 书为心画

要做到言为心声,首先选材要真实。奥地利著名小说家卡夫卡说过:“什么叫写作?写作就是把自己心中的一切都敞开,直到不能再敞开为止。写作也就是绝对的坦白,没有丝毫的隐瞒,也就是把整个身心都贯注在里面。”在作文时,也只有敢说真话,肯吐心声,才能使读者感到真实可信,才能使写出的那些话产生说服力和感染力。《阿长与》是鲁迅先生为缅怀保姆长妈妈而写的一篇短文,文章采用先抑后扬的写作手法,通过七件小事及作者的切身感受塑造了一个形象真实的阿长:身份低微、行为粗鲁、愚昧迷信、饶舌多事、但又淳朴善良、关爱孩子,而这些都符合阿长的身份地位,读来令人感到真实可信,因而使这篇作品具有经久不衰的生命力。

其次,感情要真挚。“情”唯有恳挚,才能使人感动,引起共鸣。这种恳挚的情感发自内心,自然而然,和那些无欢而喜、无忧而戚、无病、逢场作戏、矫情取宠的“虚情假意”判若冰火,决绝不同。鲁迅先生的《阿长与》,整篇文章以作者对阿长的感情变化为引线,写了作者从一开始对阿长的“不大佩服”到最后的“新的敬意”的过程。文章开始介绍阿长名字的由来,她并不姓长,长得也“黄胖而矮”,只是因为大家管前任女工叫阿长,出于习惯便唤她阿长,甚至最后忘记了她的真实姓名。由此可见阿长身份低微,不被尊重。以后接触中,作者起先对阿长是不大佩服,因为她喜欢切切察察,说话总是竖起第二个手指来回摇晃;总是限制我的行动,不许我翻动草木、石头;睡觉摆“大”字,挤得我无法翻身。感情进一步发展为不耐烦,她懂得很多的规矩,总用一些繁文缛节让我做这个而又不许做那个。可是通过阿长讲长毛攻城时护城的故事,作者对她产生了空前的敬意,而这种敬意却随着她谋害隐鼠淡薄了。故事急转,阿长成功地完成了一件别人不肯做或不能做的事――为我买《山海经》,这使作者对阿长又产生了新的敬意。因而,作者在文章结尾说“我的保姆,长妈妈即阿长,辞了这人世,大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名,她的经历……仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵!”表达了鲁迅先生对阿长深深的感激、敬意与怀念。这种情感水到渠成,真挚感人。因此,写作文就要选材真实,情真意切。

再说书为心画。汉字的一笔一划都是作者情感的倾诉、抱负的展示、心性的抒发,俗话说“字如其人”。字,是书者志向的外化;字,是书者人品的写真。人品高,书品自然高雅;品德清纯,书法必然潇洒!呈现文面书写“美”的元素很多,比如文题美、文段美、文字美等。

文题美,不仅指题目的语言美,还指一篇文章,应该有一些最基本的行文习惯。比如,标题居中,适当地把字写的大点儿、粗重些,以示强调。如果有副标题,即在正题下空两格划破折号写副标题,相比正标题字写得稍小一点。

文段美,文章的层次,主要通过段落显示出来。一个段落,要反映一个完整的意思,长短适当,不可残缺。每段开头要空出两格,以提示“上一个意思已经讲完,从这里开始讲另一个意思”。有的学生写作文不分段,全文就那么黑压压的一大块,无层次,读起来就很吃力,这样很不好。文要分段,段要分句,这既是行文的需要也是阅读的需要。因此标点符号的正确使用,也是应该引起重视的。一是用得贴切,该用问号就不要用句号;二是标点符号要点在一定的位置上。

文字美,文字美是书写层面的。新颁的《课程标准》和《考试纲要》中对写作的要求明确指出:作文必须做到“不写错别字,正确使用标点符号,格式正确,书写规范、端正、整洁”。干净的书写如同一个人的形象,俗话说“字如其人”即是这个道理。你是“蓬头垢面”还是“眉清目秀”,就看你是一个什么样的书写状态。从字形上看,方块汉字其实并不方,应以修长挺拔为美。一般的作文格较小,书写时应注意字的大小,既要把字的笔画安排均匀,又不能把格顶得太满,避免给人拥挤之感。因此,一定要用心书写,尽量避免或减少失误,以保证文面的干净美观。字字秀丽,行行疏朗,段段优美,整篇文面也就令人赞叹不已了。

“文以载道,书以焕采”这是著名书法教育家欧阳中石的艺术观,道破了行文和书写的密切关系。文章所表达的主旨是行文的立意所在,表达文意的汉字书写却展现着作者自身的才识学养,应焕发出勃勃生机。言为心声,书为心画。美文与美书的璧合,将会使作文相得益彰,饱获赞誉。

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