学文网一个师傅仨徒弟篇1
南行很久了,大唐飞鸽传来一个消息。唐皇希望师徒四人写一系列的《异域风情录》,好在大唐的各媒体上进行连载做宣传,还可以出书在全国出版发行。这个任务只能是由小僧来完成了,仨徒弟平时贪玩,没有留心观察,再说真要拿起笔来,大字不识一筐的三人又怎么能够写出像样的文章呢?
小僧不敢耽搁,马上拟定草稿,打算第一篇先介绍一下当地的民间生活,然后是饮食情况、桥梁建筑、交通状况、文教卫生、经贸科技……整理起来好像“国情咨文”。说干就干,一连几日,小僧都带着笔记本四处采风,好几天深夜未归,这让三个徒弟很是担心。这一天,小僧一出门,仨徒儿就跟了出去……
在一个渡口,许多人都等着过河,其中就有唐小僧,他正踮着脚张望着。良久,艄公来了,冲着众人大喊一声:“开船喽!”好一个男高音啊!帕瓦罗帝也显得逊色。等船的人喜形于色,纷纷整理行装上船。小僧则赶紧记下此情形,然后上前拉住艄公问道:“船家,您刚才为什么喊‘开船喽’而不是‘开船啦’?”艄公笑道:“大家心急等着上船,用‘喽’字一来亲切,二来也带着一些催促之意。”“原来如此,真是太感谢啦!”唐小僧心满意足地记录着艄公的言语。这一切,让仨徒儿莫名其妙。小戒试着小声喊了两句,好像没什么分别啊!小空道:“不都一样嘛,这么简单的句子难道师傅不会写?”大家决定回去问个明白。
在驿站,仨徒弟提出了疑问,小僧听后含笑点头道:“好啊,居然学会跟踪啦!这其中确实大有讲究。我们既然写这《异域风情录》,就务必要写得真实。当地人的言语、服饰、习惯、相貌,都不要想当然,必须按照实际情况写。就像这一个‘喽’字,可谓一字千金。稍有差别,含义就不同了,读起来也就不那么通顺了。其实文章就像一首歌,读得畅快才是上品!”原来如此,小空道:“难怪师傅最近经常夜不归宿,都收集到什么好素材啦?”小僧道:“异常丰富啊。划拳行酒令、讨价还价市井之声、婚丧喜庆用语、典当赊账对白,甚至还有那争吵对骂时的恶言相向……你们看,为师记录了整整一本。”小空打趣道:“徒儿们在这里预祝师傅的《异域风情录》销量全球第一,收入胜过英国的哈利波特之母――J.K.罗琳!”“写作尚未成功,我辈定当努力!”小僧正色道。其实他心里那个欢喜啊,无以言表。
又要上路啦,小沙习惯性挑起担子,本想张嘴吆喝一声:启程啦!可想起师傅说过的那番话,话到嘴边又咽下去了。他小声试喊着各种版本:上路啦、上路喽、上路了、上路啊……怎么喊都感觉不对劲。最后干脆大吼一声:“上路!”白龙马一惊,扬起前蹄,将小僧掀于马下。小空和小戒傻了眼,因为这还是南行路上的第一次。白马一脸无辜,小沙愣在那里不知所措。
真经超链接:只有亲身去实地观察采风,收集第一手素材,写出的文章才会真实、生动,富有生活气息。
一个师傅仨徒弟篇2
南行的这一路，可谓是看尽世间风光，尝遍人间百味。风雪雨露，阴晴冷暖，各种风光无不经历。
这一日，行至一海拔五千多米的高山上，山下还是让人热汗直流的“桑拿天”，而山上却是大雪纷飞的“寒冬腊月”了。来自大唐的师徒四人看到鹅毛大雪兴奋不已：打雪仗、堆雪人、掷雪球……还有许多附近的丰盛国的群众专门前来赏雪。这丰盛国就像一处世外桃源，国民都过着衣食无忧的日子。
赏雪人中有人提议，每人吟诵一句诗来表达自己此时的心情。一位秀才模样的年轻人先吟诵一句： “大雪纷纷落地。”“好!好壮观的场景啊。秀才这般豪气，想必是科举就要高中了吧!”人群中有人赞扬道。接下来是当地的父母官吟道： “一片皇家瑞气。”小戒道：“这位父母官可真会说话，借助赞雪表达自己对丰盛国国君的感激，想必人群中有皇室内阁大臣吧!”果然，一个贵族模样的人听后不住地点头。紧接着一个衣着光鲜的丰盛国国民吟了第三句： “再下三年何妨?”小空听罢道： “这位‘大款’话虽粗俗，但却借雪显示自己的财富，也算巧妙啊!师傅，您也来一句吧。”仨徒儿一齐用期待的眼光看着小僧，小僧似意推却后脱口而出： “伴我一路南行!”话音未落就响起仨徒弟热烈的掌声。这场雪被小僧这么一说，成了专门为师徒四人南行而下的啦，他们能不高兴吗?
继续赶路。小僧备受仨徒弟夸奖，溢美之词满路飘，幸好这回小僧没有昏了头，谦虚地说： “我这是雕虫小技，大唐诗人张继才是借景抒情的高手。他在应试落榜后一路飘行到枫桥镇，入夜时乌鸦叫得声声心惊，风清江凉，江边那几棵落叶未尽的枫树，对着渔船上微弱的灯火。一阵凄冷的钟声从枫桥镇近旁的寒山寺声声传来，在宁静、深沉的夜里久久回荡。他借此情此景，提笔写下千古绝唱《枫桥夜泊》。”小戒一时间没听清，忙问： “师傅，什么是‘焚烧鸭脖’，什么口味的啊?”
这一问，把小空和小沙逗得直笑，僧却一脸严肃，暗下决心：南行后，一定要让仨徒弟好好到贵族私立学校――“孟母坛”补习文化课，免得丢人。
真经超链接：借景抒情就是借助景物，表达自己内心情感的一种写作手法。它的特点就是寓情于景，情景交融。大家在运用时要注意：抒发的感情要真实可信、恰如其分，不能过分夸张。
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一个师傅仨徒弟篇3
把文学名著或历史上的旧故事改编成一个新的故事,使其产生新意,折射现实生活,就叫故事新编。它或者以今人的目光重现历史,或者对原著的内容和表现手法作了更新、改造或延续,使其联系现实,表现新的主题或深化原有的主题。由于它新鲜、活泼、有趣,所以很受读者青睐,在近几年的考场作文中形成“新编热”,一些考生就是以这种文体获得高分。
故事新编作文一般比较短,但短而精,字数在600字到800字间。因其短,所以人物要少,故事情节不能复杂。它的主要写法有以下几点:
一、时空错位,古今合一。
由于主要表现现实生活的新内容,折射现实中的某些现象,表现新的主题,就往往在写古代故事的时候,在人物对话或行为中加进了现代内容,或者让古代人物到现实生活中来做现代的事情。也有以古说今,生发了新故事,将原故事续编,让时空错位,针砭时弊。它或者是原著故事的延续,或者是原故事的现代版。写这类续编,语言和叙述风格,人物和性格特点上,要同原作保持一致,故事情节要有连续性。
二、形式多样,情节跌宕。
1、逆向翻新,移花接木。就是反写人物故事,将一些“老”故事不是简单的改编或续写,而是从人物故事的相反面进行合理的想象,演绎社会生活。或将不同时间、空间、不同人物所发生的故事进行巧妙嫁接,创造性的塑造新的人物形象。在古今合一的同时,或从反面再现原故事,或对原故事进行嫁接赋予新的内容,表现新的意义。当然,这样的故事一定要在作者心里生成是生活的再现,不能凭空硬想出来。现在都鼓励中学生写作文要创新,结果很多的作文“创新”成了花哨的文字游戏,不像作文了。
2、依托实体,扩充情节。就是对原故事和细节的扩充描写,使内容更丰富,人物更丰满。如作文《沙僧落选》作者在写作时增加了大量的故事情节和人物细节,已经是一种艺术的再创作,加进现代人的一些对话,也是一种新编形式。
三、文风沉静,意趣雅致。
写作时最好把轻柔的情怀演绎的委婉,能够捕捉其微妙的生活细节和心理活动,观点鲜明,语言舒缓从容,呈现出浓厚的生活气息。作文“生活化”是值得提倡的。
例文:
西游后记
安徽考生
话说唐僧师徒四人领取了“神仙身份证”之后返回人间,在分手前吃了一顿“散伙饭”。
师徒四人先煽情了一番,说了一些肉麻的话,不忘挤下几滴“离别泪”,推杯换盏间,四人谈起了各自的发展前景。
孙行者抢先发言:“俺老孙爱玩,又守着花果山这块宝地,俺开个旅游公司,这年头人们都爱游山玩水的,大有赚头。”八戒接后:“老猪我只想回高老庄,娶个媳妇,开个酒楼,请全天下的厨子来,做菜给我吃。”八戒的口水流了一地,差点淹死唐僧,幸亏孙悟空变了个救生圈给师傅抓着。“还有,还有,”八戒又叫道,“我还要开个洗头店,开个洗脚店,再开个桑拿中心,钱都哗哗地流进我的口袋。美死喽.......”八戒正做陶醉状,被悟空一脚踹趴在地上,来了个“猪吃屎”。
沙僧抓了抓头,说:“我看我也没大师兄、二师兄这么有本事,就开个运输公司,能糊口就成了。”唐僧默坐一旁,正对镜捋他的和尚头,三人齐声问道:“师傅,您将干点啥?”
唐僧一脸愁容:“为师也不知道做些什么呀!”八戒一脸坏笑:“师傅,你不如到我的美容院当模特吧,看你细皮嫩肉,唇红齿白,一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,肯定招人喜欢。”八戒边说边比划。悟空说:“行,行,就这样吧。”唐僧也道:“也好。”说完响指一打:“Waiter,埋单。”
一年后。
悟空腰别手机,沙僧拿手提电脑,八戒一边一个美眉,独不见唐僧。
“师傅怎么还不来?”沙僧边探头看外面边问。
“猪头,师傅不是跟着你吗?”悟空指八戒问道,“你个呆子,把师傅弄哪里去了?”
“别提了!”八戒一拍大腿,“这年头原来不流行小白脸了,师傅去了我那里,半年多一个钱没挣倒赔了不少,我就……就……把师傅辞了。”八戒语音未落,悟空的手机就砸了过去。
“你个猪头,怎么把师傅给辞了?现在他一定衣食无着,到处流浪,化缘也没处化了。”沙僧则做哀痛状,说:“我们为师傅志哀吧。”
“是谁这么咒骂啊?”来者何人?你猜对了,是唐僧,只见一只很亮的皮鞋踏了进来,这是唐僧吗?一副金丝眼镜架在鼻子上,文绉绉的。“这是……”仨徒弟都愣了。这时一个年轻人跟唐僧打招呼:“唐老师,您好。”仨徒弟把掉出来的眼珠子装回去,大了舌头:“这……这……”
“是啊,我也发挥了自己的特长嘛,听你们的,我一点好也没有。我还是相信我自己,自己是最有力量的,我现在已经是某某大学的特级教授了,同学们相信自己,努力奋斗吧!美好的未来在等你,走自己的路,创造自己的奇迹!”
“是!师傅!”仨徒弟齐声说。
点评:
本文有两大特点:1、以四大名著之一的《西游记》的故事情节为蓝本,以小说中的人物和故事情节为依托。2、曲折地反映当下的现实生活***景,揭示了市场经济形势下的中国社会现实及其人们的观念、行为和心态。使文章充满幽默、风趣的喜剧效果,读后让人忍俊不禁。
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