学文网按照鄂尔多斯的传统习俗，孩子出生不到一周岁之前，不给孩子剃胎发。待到为小宝宝庆祝一周岁生日时剃胎发，谓之“婴儿周岁宴”。周岁宴除邀请父母双方的至亲外，还邀请邻居参加。同时按照鄂尔多斯蒙古族习俗，人们一生中只过这么一次生日。
届时，至亲好友携带整羊、砖茶、童装、各色布匹和绸缎以及玩具等礼品，前来参加庆祝周岁生日的宴会。通常在上午举行剃发仪式。首先请父母双方至亲中的长辈入席就坐，然后用茶点和果品款待客人，祝贺剃胎发仪式开始。这时孩子的父亲将作为吉祥仪式食品的“剪发德吉”——盛在盘中的油炸饼上桌摆在主客老人面前，叩拜后说：“请您给孩子剪发。”主客老人回答说：“今天上午为孩子剪发大吉大利！”此时，大家同声应和说：“但愿如您老人家所说！”
这时孩子的父亲在银盘中摆上奶食、糖果和五谷类，并用一块红布把它覆盖起来，在红布上面放一把系着哈达的新剪刀，放在主客老人面前的桌子上。然后用银碗盛一碗鲜奶献给主客老人，请他给孩子剪发。主客老人接过银碗，先用右手无名指蘸一下鲜奶后跟拇指拼拢在一起，然后弹向空中洒奶敬神，接着自己品尝一下，然后依次递给其他客人品尝。此刻，孩子的父亲将盘中的剪刀恭敬地递给主客老人。母亲则抱着孩子站在下首等候剃发。这时，德高望重的主客老人用右手拿起剪刀，用银盘中的奶食涂抹孩子头发的祝福礼仪后，再给孩子品尝奶食，接着吟唱《剪发祝词》：
幸福长安，吉祥如意！
为迎来吉日良辰，
我们曾耐心等待。
为檀香开枝生叶，
我们曾耐心等待。
接受英俊父亲，
温存母亲邀请，
众多亲朋好友，
迎来喜庆光耀日。
福运兴旺的侄儿，
仪表堂堂的外甥，
犹如羽羽雏鹰，
又像茸茸羔羊。
象征长寿的旭日，
冉冉升起的时刻，
为你首次剃胎发。
啊，可爱的小宝宝，
祝你一生幸福，
万事如愿以偿！
主客老人边吟诵《剪发祝词》，边剪下一绺头发放进盘中，再把剪刀递给下一个人。客人们依次用剪刀剪下一绺绺头发。这时孩子的父亲向每一个剪发者行一次屈膝礼，并高举着方盘请各位客人把剪下的头发放在盘中。
给孩子剪发时留下的百会到前额的头发叫“桑麦”。在把其余头发全部剪下之后，将其团成一个小圆球，配上青铜饰件和铜钱，再配上珠玉贝壳穿成的璎珞，缝在孩子的后衣领上。
抓周也是生日宴会上的传统保留节目。剪完胎发之后，大人们在桌子上摆满了烟壶、玩具弓箭、笔墨、糖果、奶豆腐、剪刀、珊瑚、黄油等五花八门的东西，让孩子抓取，看他（她）抓些什么，验其一生的志趣，名之曰试儿。客人们则围着桌子观看小宝宝首先抓取何种物品。刚满周岁的孩子，也就是刚学走路，所以由其母亲把他抱到这些物品旁边，看他首先抓取什么。男孩如果首先抓取玩具弓箭，人们就把小弓箭递给他，并评论说“这孩子长大后从戎参战，成为战斗英雄”。如果孩子首先抓鼻烟壶，人们把鼻烟壶拿给他，说“这孩子将来要做官”。如果首先抓的是笔，那么人们就说“这孩子将来要成学者为国效力”……如果女孩子首先拿的是黄油，那么人们会夸奖她“将来能挤百头奶牛，能炼整坛整坛黄油”，如果女孩首先向糖果点心伸手，人们就说“这丫头命好，长大后会嫁给富有人家，天天能吃上糖果点心”。女孩拿的是剪刀，人们就说“这姑娘将来要成一名精于女红的巧手”……
如此这般进行一番评说之后，家庭主妇献上一道茶，然后敬酒奏乐，大家唱起赞美父母抚养子女情深似海的民歌，歌颂人们尊敬父母养育之恩的崇高品德。在这些民歌中，《我的父母双亲》备受推崇，最受欢迎。其歌词大意是：
高高的宝塔上空，
飘扬着悠悠白云，
我敬爱的父母亲，
时刻在思念我们。
在那遥远的西山之巅，
据说有个宝大于猛虎，
我说世间宝中之宝啊，
比不上我的白发母亲。
在那遥远的南山之顶，
据说有个宝恰似神骏，
我说世间宝中之宝啊，
比不上我亲爱的双亲。
庆祝仪式进行到中午，主人设整羊宴款待客人。酒宴后客人再品尝一次象征吉祥福泽的奶食品之后，周岁宴就结束了。
此俗很有一番情趣，所以蒙古人都乐意为之，但它不是蒙古人的固有习俗，据有关文献资料记载，南北朝时中原地区已有此俗，何时传到蒙古草原亦被蒙古人接收为自己的习俗，史无明载，我认为不会早于清代。不过对其详情尚需进一步考察后，才能做出较详尽的解答。我觉得这是一项很有意义的工作。
“ 周岁宴”，特别是抓周的习俗，这是很有情趣的风俗习惯，体现出蒙汉两个民族民俗文化的互相影响和相互学习。说明蒙古民族虽然拥有独具特色的民俗民风，但也吸收了很多兄弟民族的民俗文化。当然，这种吸收也有它自己的特点，这就是兼收并蓄。既接受兄弟民族的时尚风俗的影响，也秉承自己民族的历史和传统，这种新与旧、族里与族外文化元素相融合的复合体，也是十分有趣而独特的，而且是最引人入胜的另一种特点。