学文网【人物传真】
李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，盛唐最杰出的诗人。
李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌中汲取丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超越寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”之评，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”，韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”
【多维解读】
赤子之心——诗人终其一生，都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生，无论何时何地，总以满腔热情去拥抱整个世界，追求充分地行事、立功和享受，对一切美的事物都有敏锐的感受，把握现实而又不满足于现实，投入生活的急流而又超越苦难的忧患，在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。
自信人生——“我辈岂是蓬蒿人”“天生我材必有用”，便是他自信的最好写照。“必有用”，何等自信！简直像是人的价值宣言。
建功抱负——李白的***治抱负是“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”。在他所作的诗歌中一再表白自己“济苍生”的志愿，并明确宣称“苟无济代心，独善亦何益”。为了建功立业，施展***治抱负，他渴望进入仕途。
蔑视权贵——李白一生不以功名显，却以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以***治权力为中心的等级秩序，批判腐败的***治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。李白反权贵的思想意识，是随着他的生活实践的丰富而日益自觉和成熟起来的。在早期，主要表现为“不屈己、不干人”“平交王侯”的平等要求，而在《梦游天姥吟留别》中，他发出了最响亮的呼声：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”李白在大庭广众之下要权倾朝野的宰相杨国忠为他拂纸磨墨，要太监高力士为他脱靴。
寄情山水——李白热爱自然，对大自然有着强烈的感受力，他善于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑无不具有理想化的色彩。他说：“阳春召我以烟景，大块假我以文章。”李白具有英风豪气，又追求单纯高洁的心境，这些不同的性格侧面也就形成了他的山水意境的两大类型：一类是在气势磅礴的高山大川中突出力的美、运动的美，在壮美的意境中抒发豪情壮思；另一类则着意追求光明澄澈之美，在秀丽的意境中表现纤尘不染的天真情怀。
放纵不羁——李白是狂放不羁的性情中人，嗜饮酒，好漫游，喜交友，具有风流倜傥的浪漫情怀，向往遗世***、自由放纵的生活，这种超脱功利后的无拘无束的情感充分表现在他的诗篇里。
英雄落魄——李白拥有一腔热血和一身才艺，却不能得以施展，这就是“英雄无用武之地”的悲哀。李白一生为理想而奋斗，却失败得一次比一次惨，这是因为他志在安社稷、济苍生，而玄宗却需要歌功颂德，点缀升平；他致力于勘乱杀敌，而肃宗却专心于剪除异己，兄弟戕贼。他在诗中愤怒地抗议封建社会对人才的摧残扼杀：“我不弃世人，世人自弃我。”（《赠蔡山人》）“大道如青天，我独不得出。”（《行路难（其二）》）这从一个侧面揭示了天宝末期社会***治的黑暗和唐朝由盛而衰的原因。
【运用示例】
我想握住你的手
你的手，是那“拔剑四顾心茫然”的手，因此，我能够体会你的壮志未酬。你将无限的愁、无限的苦化在浓浓的酒中，然后一转身，便是“举杯邀明月，对影成三人”。即使眼前是被流放的命运，你依然带着你的酒气，飘然洒脱，只是道了一句“天生我材必有用”。
或许你的手布满了曲折的纹，或许你的手染着抹不去的酒渍，我仍然想大声地对你说：李白，我想握住你的手！
读·感悟
读李白，读到的是潇洒与不羁。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，铸就了他的豪迈与飘逸；“天生我材必有用，千金散尽还复来”，激荡着他的自信与伟大。酒入愁肠，七分酿成了月亮，剩下的三分铸成剑气，秀口一吐就是半个盛唐。
人与路
李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。
一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；
一叶轻舟，“惟见长江天际流”。
然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。
李白道“行路难”，却一直在走。
翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！
流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！
李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的***治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！
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