学文网包拯、秦桧 对待富人的不同态度
富人喜欢巴结官员。有的有“眼光”的富人，还喜欢巴结在他看来大有发展前途的读书人。在这方面，包拯为古代官员树立了一个极好的典型。
北宋包拯还在读书时，就遇到过想“结秀才缘”的富人。据明代何良俊《四友斋丛说》一书，朱熹论及交际之道时，说到祖上有一本杂记，那上面记载着包拯的事迹。包拯与李某同在一座寺庙中读书，每次出入，必从一富人门前经过。二人从未去见富人。一天，富人守候在门口，等二人路过，邀请他们进去坐坐，被二人婉拒。过了几天，富人又邀请二人，还要招待酒食，因富人显得很殷勤，李某动了心，想进富人家门。包拯严肃地对李某说：他是富人，我们日后或许会成为州郡长官。今日***富人，他日能不为富人利用吗？二人终于没有进富人之门。包拯是庐州合肥人，过了十多年，他果然当了家乡庐州的知州。早年有意笼络包拯的那位富人，在包拯就任知州后，若想跟包拯拉拉扯扯，一定会碰壁。
包拯曾任开封知府，官至副枢密使。《宋史・包拯传》说：“拯为开封，其***严明，人到于今称之。”又云：“拯立朝刚毅，贵戚、宦官为之敛手，闻者皆惮之，人以包拯笑比黄河清……京师为之语曰：关节不到，有阎罗包老。”朝中有了包拯这样刚正的官员，那些王公贵戚、宦官，一个个都收敛了。民众都寄希望于铁面无私的包拯。
包拯谢绝亲戚、同乡、故人等上门，也不与他们交往和通信。他立下家规：后世子孙当官有犯贪赃罪的，不得回到老家，死了不得葬到包家墓地。
南宋宰相秦桧则是另一种典型。宋代周密《齐东野语》一书说：秦桧走上仕途前，曾经去一富人家，要求资助。富人给了他五千钱，他要求再加一点，富人没有答应。富人的家庭教师曹泳在旁，拿出了富人给的“束修”――两匹绢。秦桧得了钱，又得了绢，这才离开。
秦桧和包拯，两种人品，两种境界。秦桧这样的人能为富人所利用；而富人要想利用包拯为自己谋利，没门。
隋朝***功臣刘 广交富商大贾
在隋文帝杨坚夺取北周国柄，取静帝而代之的过程中，刘立有“定策之功”，拜上大将***，封黄国公，前后赏赐巨万。刘自恃其功，颇有骄色。
此人特别贪财，《隋书・刘传》这样写他：“然性粗疏，溺于财利，富商大贾朝夕盈门。”他专喜结交商人富豪。他家座上客，除了官员，就是富商，而且从早到晚，满屋子都是富商，可见“盛况空前”。
在中国古代，包括隋朝，商人的社会地位低下。商人即使富可敌国，高官刘与他们也不属同一社会等级，地位高下悬殊，为何刘不但不鄙视他们，反而特别有兴趣与他们交往呢？人们有理由怀疑刘有利益上的考量。他爱的不是富商，而是富商的钱。商人到他门上来，很有可能是来“寻租”的，即用金钱换取他的权势的庇护。
其实刘根本就不差钱。他官位、爵位很高，俸禄很多，杨坚前后赏赐他的财物数量极大；但钱对他来说，总是多多益善。
唐朝宰相许敬宗 嫁女娶儿媳挣大钱
唐朝的许敬宗从涟州别驾一直做到宰相，可谓青云直上。但他被世人认为是一个大奸臣，宋朝宋祁写《新唐书》人物传时，将他列入《奸臣传》。
许敬宗其人，最典型、最精彩的一段台词，是在唐高宗立武则天为后的关键时刻说的。他说：庄稼汉多收了十斛麦子，就想子。天子富有四海，想立一皇后，臣下说不可以，有什么道理？他的一席话，使高宗下定了废王皇后、立武则天的决心。许敬宗“于立后有助力”，高宗满意，武则天更满意，投桃报李，不久许敬宗被提拔为宰相。
许敬宗爱财如命，为了敛财，不惜把自己的女儿当作商品。《新唐书》说：“敬宗饕沓，遂以女嫁蛮酋冯盎子，多私所聘。”“饕沓”，贪得无厌。刘肃《大唐新语》则说：敬宗“又纳资数十万，嫁女与蛮首领冯盎子及监门将***钱九陇（子）”。“九陇本皇家隶人，敬宗贪财，与之婚姻，曲为九陇叙其阀阅。”许敬宗将一个女儿嫁给富豪冯盎之子，又将另一个女儿嫁给本是皇家奴仆、后升监门将***的新贵钱九陇的儿子，动机也是贪***钱财。他嫁两个女儿，得到聘金数十万。
不但如此，许敬宗为儿子娶妻也要捞一把。“敬宗为子娶尉迟宝琳孙女，多得赂遗”。人家儿子结婚赔钱，他家赚了大钱。
许敬宗生活奢靡，日常开销极其浩繁。“营第舍华僭，至造连楼，使诸妓走马其上，纵酒奏乐自娱”。他的府第特别豪华，超过了朝廷规定的官员住房规格。他家楼连着楼，他让歌妓们在“连楼”上跑马。为了过这样的奢华生活，许敬宗自然要变着法子捞钱。儿女婚嫁成了他捞钱的理由，编书成了他捞钱的机会。
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