我心安处是吾乡

福楼拜说:“阅读是为了活着。”它在超越世俗生活的层面上,为你建立起精神生活的世界。同学们徜徉在这迷人的世界里,与一个个睿智的哲人对话:我们在奔跑,在形形的旅店中选择,把住马鞍,品味两旁的风景吧。伫立在大河之畔,思想的野马在自由驰骋;又或者,在静谧的林中小道中寻了那仙人留下的棋盘,浑然忘了纷扰的人世,永久居住在有浓浓乡情的深处,开出梦想的璀璨之花。因为,我心安处是吾乡。活着,就必须阅读。

摘抄笔记

伫立大河之畔。看那泱泱河水默默地、静静地流淌,流淌,流淌,生生不息。“逝者如斯夫”,时间的流逝,便有如这河水般从亿万年的远古流向亿万年的未来。啊,看见白帆了……从眼前穿过了……漂向远方了……不见踪影了。古罗马帝国不是如此这般逝去的吗?啊,竹叶漂过来了,倏忽一闪,便又消失了。亚历山大、拿破仑莫不如此。他们今在何方呢?浩荡不息的唯有这大河之水。

与身在海滨相比,伫立大河之畔,更能让人感受“永恒”二字的含义。

(张齐齐摘自德富芦花《自然与人生》)

摘抄理由:初读这段话,便在一种悠扬的韵调中体味到了作者对大河的一种迷恋,开头“流淌”一词更是连续使用三次,不仅增添了大江奔流而下的气势,也营造了一种飘渺悠远的氛围。此时孔夫子的“逝者如斯夫”更恰到好处增加了一股怀古伤今的独特苍凉情调,作者的灵魂同那大江一样自由地驰骋于天地之间。古罗马的辉煌,亚历山大、拿破仑的功名荣耀在对比之下愈发显得渺小了。作者巧妙地将眼前的虚景和脑中的联想结合起来。

摘抄笔记

仰望许多叶子我歇息着,我不晓得要感激什么才好,这实在是一个恩惠。我又颇寂寂然,起来徘徊着走,这么一个深林里为什么不见一个人呢?我的意思是一个理想中人。我又实是不懂恋爱的。我的灵魂是多么崇高呵,这样的我很自傲。

范围甚不小,有不少的陈迹,我都不喜欢查考,一径去过桥,最前面一对石狮子,一架弓形的石桥。我是喜欢过桥的。可惜桥下无水流了。

是什么人呢,要在我们江南一定是放牛的小孩子淘气了,于一株盘根错节的松树之阴可以坐下两个人的长石头中央刻着棋盘,分明不是原来之物。仔细一看,这个棋盘讲究得很,或者世间有那样的高人也未可知。我不禁记起一句诗来了,“世间甲子须臾事,逢着仙人莫看棋。”生怕见笑于大方之家,只好掉头不顾的循了我的归途了。

(王诗源摘自废名《墓》)

摘抄理由:简约的文字,浑然天成中透着一股子泉水的幽深清冽。这样纯粹的文字,摆脱了华美的外饰,却另有一种“返璞归真”的韵致。一个人在林中小道行着,对单纯的自然景色异常熟悉。他一面怀着满腹心事,一面调侃一二。心事是直白的,调侃也是轻松无比的。这是只有对生活与自然充满热爱的那类人才拥有的特质。他们不急着去做什么,总是一副漫不经心的模样,但他们已将身心融入自然中,这是一份从容不迫。他们是观察入微的,过着细致的生活,时刻发现忽略的美。生活对于他们来说就像是在充满情趣的林阴小道上行走,是一种享受,更是一种恩惠。

摘抄笔记

在白昼将尽时驻足,在黄昏来临时歌唱。

那树林子由霞光的最后余辉,流光溢彩出山野的宁静与欢乐,让我们通过那些鸟语和歌声,恢复大自然最初的朴实与沉寂的心态。

我哟!要永久居住在麦野稻田的深处,把满怀的梦想和热情洒满乡村的池塘,满怀的歌声唱给脚下的大地和毗邻的乡亲。

列祖列宗开垦的土地啊!不会永远是一支支离破碎的歌谣,一个缺乏内容的梦想。我要在这片薄地里扎根生息,在这贫穷的水里种植出富贵的莲花,让激越的歌声穿透浓稠的风雨到达未来的光明,敞开心灵的港湾迎接乡亲久违的笑脸和喜悦的泪水。

不管玫瑰花这时刻是否灿然开放,树林如何叠映出远山的逶迤风景,我都要穿越树林子向远山深处拓展那为爱而奉献终生的决心和抱负。总有一天,我们能尽情地欢唱,让青春的生命属于爱的花季,显示出少有的风流与妖娆,显示出我们花一样自然的生命魅力……

(陈枰慧摘自李金福《故土·生命的散章》)

摘抄理由:喜欢它如歌般绚烂的色彩,更爱它字里行间对故乡的怀念和渴望回到故土的执念。我并未曾成为他们,这些游子中的一员,但那份深情,那如婴儿渴望回到母亲怀抱的情感,使我们感同身受。我恍惚间明白了,乡愁并不似“海内存知己,天涯若比邻”般豁达豪气,也不似“几回魂梦与君同”般缠绵悱恻,它有的,是一种深埋于人群的寂寞,最懂的是自己,最怕懂的人也是自己。我们与故乡,脐带可以断,血脉却永远相连。这份情感,岁月冲淡不了,就像老酒,愈陈愈香。

我心安处是吾乡

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