学文网每个人一生要填写的表格可谓花样众多，“婚否”就是众多表格中较为常见的一项。但仔细推敲，这一高频词的表述却是失当的。
一、表是非选择问的“否”和“未”
(一)否
副词“否”(上古汉语同“不”)可用于句尾，与其他词类或结构搭配表示是非选择问。该用法古今大致相同，主要包括以下几种形式：
1.动词+否(不)。该结构形式具体包含以下三种：
(1)情态动词+动词+否(不)。例如：
①凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?(《永遇乐・京口北固亭怀古》)
②肃不忍，以言挑之日：“先生此去可成功否?”(《三国演义》第四十五回)
(2)情态动词+否(不)。例如：
③子产曰：“少，未知可否?”(《左传・襄公三十一年》)
④纵未熟，且与一杯，得否?(《搜神记》卷十九)
(3)行为动词+否(不)。例如：
⑤宦三年矣，未知母之存否。(《左传・宣公二年》)
⑥客问元方：“尊君在不?”(《世说新语・方正》)
2.形容词+否(不)。例如：
⑦我田忌之人也，吾三战而三胜，声威天下，欲为大事，亦吉否?(《战国策・齐策一》)
⑧刘既知张衔命，问：“谢安、王文度并佳不?”(《世说新语・任诞》)
⑨于汝意云何，是善男子、善女人功德多否?(《敦煌变文・妙法莲华经讲经文》)
该用法“否”所表达的意义古今基本一致，即指某一动作行为的实施与否。上述各例中的“能饭否”、“可成功否”、“可否”、“得否”、“存否”、“在不”、“吉否”、“佳不”、“多否”的意义分别为“能吃饭不能吃饭”、“能成功不能成功”、“可以不可以”、“能不能”、“活着不活着”、“在家不在家”、“吉利不吉利”、“好不好”、“多不多”，其表达式为动词／形容词+不+动词／形容词。
(二)未
比“否”后起，同样可用于句尾表示是非选择问的还有副词“未”，主要体现为“行为动词+未”这一结构。该用法多见于近代汉语时期和部分方言。例如：
⑩上乃日：“君除吏已尽未?吾亦欲除吏。”(《史记・魏其武安侯列传》)
⑨黄花开未，白衣到否，篱落荒凉处。(宋廖行之《青玉案》)
⑥中一人日：“不知陈四已睡未?”(清纪昀《阅微草堂笔记》)
陈泽平(1998：63―70)在《福州话的否定词与反复疑问句》一文中说，“‘未’所询问的是事件的‘已然’还是‘未然’，其否定回答可以是简单的一个‘未’，也可以是‘(名词)+未+动词’”，并列举了“铃响未?＼门开咯未?＼宕雨未?”等用例加以证明。
与“否”不同，“未”用于句尾表示是非选择问时，其表达式为“动词+没+动词”。以上诸例中的“尽未”、“开未”、“睡未”、“响未”、“雨未”的意义分别为“完没完”、“开没开”、“睡没睡”、“响没响”、“下雨没下雨”。
此后，在南宋时期产生了“没”，后来又出现了“没有”，口语色彩渐浓。
二、“婚否”和“婚未”
(一)婚否
关于“婚否”，据现有语料，有两点值得注意：
1.“婚否”所表达的语义有二：一是“动词+不+动词”，也就是“结婚不结婚”。它表示问询者想了解被问询者主观上愿意不愿意实施“结婚”这一行为，这是最为常用的语义表达。二是“是否+动词”，即“是否结婚”。它表示问询者想知道被问询者客观上有没有完成“结婚”这一行为。
2.针对“否”的三种不同结构形式，其答语可归结为以下两种：
(1)情态动词+(动词)+否，其答语为：“情态动词”(肯定)或“不+情态动词”(否定)。上述例①－④的答语依次为：“能饭”、“可成功”、“可”、“得”(以上为肯定式)或“不能饭”、“不可成功”、“不可”、“不能”(以上为否定式)。
(2)行为动词(形容词)十否，其答语为：“行为动词(形容词)”(肯定)或“不+行为动词(形容词)”(否定)。上述例⑤－⑨的答语依次为：“存”、“在”、“吉”、“佳”、“多”(以上为肯定式)或“不存”、“不在”、“不吉”、“不佳”、“不多”(以上为否定式)。
据此可推知，“婚否”的答语亦有两种形式：
(1)情态动词+婚否，其答语为：“情态动词”(肯定)或“不+情态动词”(否定)。例如《通典・君父乖离不知死亡服议》中“魏刘德问田琼曰：‘失君父终身不得者，其臣子当得婚否?”’一句的答语即为“当婚”或“不当婚”。
(2)婚(动词)+否，其答语为：“结婚”(肯定)或“不结婚”(否定)。
(二)婚未
与“婚否”相比，“婚未”有以下特点：
1.使用频率很低，且未发现“情态动词+婚未”的用例。
2.“婚未”的答语为“已婚”(肯定)或“未婚”(否定)。
前者例如：
①妙香询生婚未。生日：“要已四年，昨岁悼亡。孤琴不弹，幺弦独张，正坐无才容并擅如卿者耳。”[清王滔《淞隐漫录》(6)]后者例如：
②又问李君婚未，李云：“未婚。有一姨母在家。”(《太平广记・冯七》)
③老者又问以婚未?布库里雍顺答言未婚。(蔡东藩《中国历代通俗演义・清史演义》)
尤其值得注意的是，在由广东农民运动讲习所旧址纪念馆选编的《中国现代***史资料丛刊・广东农民运动资料选编》所列的表格(第一行内容如下)中，婚姻状况一栏恰恰用的就是“婚未”。
据以上例证可推知：“婚未”的意义表达式应为“动词+没+动词”，亦即“结婚没结婚”，表示问询者想知道被问询者“结婚”这一行为是否已于过去某一时间完成。
尽管是非选择问常用否定词“否／不”，但在询问事情是否已经发生时又要求用“卫／没／没有”。如：询问对方是否已经吃饭，就应该说“吃未／吃没／吃了没有”，当然，“吃否／吃不”这类句子也能成立，但它询问的是施事者主观上愿不愿意实施某一动作行为，而不是客观上是否已经实施。
此外，虽然“婚没”这样的说法也能成立，但与“婚未”相比，其口语色彩过浓；“婚没有”则不成立，应作“结婚了没有”，而“结婚了没有”的说法既不简洁，也不适用于书面表达。
由此，为使表述更恰当、更简练且更适合于书面语境，笔者认为宜将常用的“婚否”改为“婚未”。
参考文献
1.陈泽平.福州话的否定词与反复疑问句.方言，1998(1).
2.黄征，张涌泉.敦煌变文校注.北京：中华书局，1997.
3.吕叔湘.现代汉语八百词(增订本).北京：商务印书馆，1999.
4.张万起.世说新语词典.北京：商务印书馆，1993.
5.张永言.世说新语词典.成都：四川人民出版社，1992.
6.周生亚.说“否”.中国语文，2004(2)：150―160
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