学文网1989年，中国地质工程公司(简称CGC NIG LTD)在非洲的尼日利亚中标了一个500眼水井的世界银行贷款的国际工程项目。经过10多年的发展，公司成为中国在尼日利亚最大的公司。
2000年7月，我从长春地质大学毕业后，进入了中国地质工程公司，次年3月被派往尼日利亚。此后，我一直在尼日尼亚工作，我感受到尼日利亚人民的淳朴勤劳，也见闻了许多新奇的异域风情。现在，我记录几个有趣的片段。
青春激越的少女节
尼日利亚面积和人口都是我国的1/10，是世界10大产油国之一。全国有500多个部落，上百种语言。
我工作的分公司在位于尼日尼亚南部BAUCHI州的帕基桑镇。小镇的居民主要是皮肤比较白的衣泊族，说濠萨语和英语。这里没有大型商店，只有面积10来平方米的“门市房”(小商店)。中国货物在这里很受欢迎，门市房里的风扇、电话机、收音机等五金电器等80％都是从中国进口的。
这里的居民都很淳朴，他们长期和中国技术人员打交道，会说简单的中文，对中国人也非常信任，从来也不把我们当外人看。有些地方还保留着浓厚的原始社会生活习态。这里实行一夫多妻制，法律规定，丈夫(最多可以)娶4个妻子；山间小道上，经常可以看到着上身，头顶装有饮用水泥罐的妙龄少女。如果你有什么需要她们帮助，不管认识还是不认识，这些少女都会非常热情地提供帮助，而不会向你索取任何报酬。
2001年5月16日，是衣泊族的“少女节”――庆祝少女年满13岁的长大成人的传统节日。主要内容是表演桑巴舞、踏青游玩、野外烧烤等。在帕基桑镇有关方面的邀清下，我和小何等5个中方青年技术人员被公司安排参加少女节。为了表示尊重，我们提前半小时来到了桑巴节的会场。我们看到衣泊族部落里的男女青年，互徊帮助着做最后的化妆修饰。他们将宽大的香蕉叶平铺在地上，拿出一包包用干香蕉叶包裹的“化妆品”――红、黄、紫、棕、黑色颜色的泥土。他们将各种颜色的泥土放在香蕉叶上捻细，加少量的水拌成糊状泥浆，涂抹在脸庞、删脯和手臂上。
参加桑巴节的两千多衣泊族男女老少，围成一个大圆圈。上午9点整，随着部落酋长一挥手，响起三声低沉的犀牛号角声，数十支火铳一齐朝天鸣放。伴随着鳄鱼皮大鼓和吁IJ肯贝”(用扁平木匣子和钢丝制作而成的古老乐器)的“咚咚”“当当”之声，佤萨丽等70多个即将年满13岁的少女上身、头戴花环、身穿草裙、双***着椰壳，跳起了节奏热烈的桑巴舞。
桑巴舞主要是模仿人类家居生活，动作主要集中在下肢和臀部，节奏急促欢快。动作幅度很大，舞姿非常开放大胆。少女们颤动胸部，扭动腰肢，边歌边舞。舞步千变万化，面部表情丰富，还不时翻滚倒立。那网状的草裙如旗帜翻卷，尽情挥洒青春活力。接着，一群上身的男青年，跳入了舞池，和少女成双结对开始对舞起来。男女青年们发出一阵阵欢陕的呐喊声……
我经常在当地的电视上观看这种舞蹈，但我们几个人都不会跳。这时，几个少女涌上来，热情的邀请我们这几个中方青年。出于礼节，我们接受了邀请。在热烈欢陕的气氛感染下，我这个“舞盲”竟然渐渐舞步熟练起来……富有“人情味”的土匪
尼日利亚的土匪不少，但他们一般“劫财不害命”，有的土匪甚至还非常“友善”。我们就遭遇过几次富有“人情味”的土匪。
2002年春节前的一天，我和小何、老周3人，由司机小李驾车前往水渠工地，在经过一座小山时，被10多个持***的土匪拦截住了，小李想掉头往回跑，可是一着急，把车给开下了路，没跑成，糟了!土匪把我们逼下车后，强迫我们趴在地上开始搜身。土匪见老周年纪比较大，顺手给他一个毯子垫在地上。折腾了1个小时后，土匪截停了10多辆车，土匪“战果累累”，心满意足地撤离了。临走前，土匪把摄像机还给了我，很认真地说：“我们的水井全部是你们打的。我知道你们用这个给工程拍照，还是还给你吧!”
2002年7月27日，我又在ADAMAWA洲的MUBI镇(靠近喀麦隆)遇到了4个土匪：我开着越野吉普和老周去那里检查水渠护坡工程。晚7点，我们从工程现场返回时，顺便去镇里买些日用品。突然，镇上停了电，只有一个小超市自己发了电，于是我们便进了小超市。没想到4个土匪正在里面翻东西，我们以为他们也是顾客，没有在意。当他们一前一后用手***逼住我们的时候，我才恍然大悟：真倒霉，又遇到土匪了。
一个土匪把老周带到货架的另一面，另一个土匪开始对我搜身。面对***口，我只得乖乖就范。我高举右手，平抬左手，故意把左手伸向他们，好让他们搜查。(我的右手碗上带着一块昂贵的GPS卫星定位手表。平时，我戴在左手上，只要外出，我会带在右手上的，而且用袖口扎紧，谁都看不到的)此招果然凑效，他们贪婪的把我身上所有的东西拿走了：眼镜，香烟，打火机，9000多柰拉(尼日利亚的现钞，合500多人民币)，都是不太值钱的东西。我心中暗喜――我逃过了一劫，我的GPS卫星定位手表，他们竟然没有发现!
哪知，这个土匪又把我带走。为了缓和紧张空气，我便问他：“我口很渴，可以带两瓶矿泉水吗”?他回答：“那你就拿几瓶吧!”我看气氛有所缓和，于是又问：“你们不想喝一点吗?”他回答说：“我们已经喝了，现在不渴。”我被带到超市的后边，我发现老周等几个人被土匪逼得趴在地上。“你知道自己该怎么做吧?”土匪问我，我回答“我知道”，于是，我“乖乖”的侧躺在地上，顺便拿起矿泉水，问道：“我可以喝吗”?“可以。”于是，我打开瓶子喝起水来。
土匪见我们都被“制服”，又开始折腾了，他们从超市搬出了一个保险柜，撬了一会儿，没有撬开。他们问我：“你能打开吗?”其实，我一点也不懂怎样开保险柜。为了拖延时间，我回答：“请把目B镜给我，我来试试看。”他们把眼镜还给了我，我假装内行地鼓捣了一会儿保险柜。然后，煞有介事地说：“这个保险柜结构很特别，只有用千斤顶，才能打开它。”几个土匪相互望了几眼，都没做声。我看机会来了，于是假装关心地说：“朋友，这里不太安全，对过儿就是银行，有警察，你们不要耽搁了太久了。”土匪望了我一眼，又把我的眼镜拿了回去，他们自己继续撬那个保险柜。十多分钟后，保险柜还是没有弄开，气得土匪狠狠地踢了它几脚。
然后，土匪命令我：“开车把我们送走。”这么黑的天，我送他们，那多危险?千万不能送!于是我说：“我的眼睛不好，看不清。再说，我的车没有汽油了。”他们显得很无奈，这时，外边又有两个人进来了，土匪马上又把那两个人制服了。
过了一会儿，土匪全部进了超市，我见有机可乘，小心翼翼地走过去查看――土匪悄悄跑了!我的车还完好无损地停在门外。有趣的是，大约土匪怜悯我的眼睛近视，竟然把眼睛也放在了我的车盖上――真是一场富有“人情味”的有惊无险的劫难!
独特的“女入娶妻
MuBI镇管辖的萨桑部落，大约有20多万人，居住在一大片原始森林里。主要以猎狩为生。萨桑部落至今保留着一种古老奇异的婚俗――女人“娶妻”。
2003年10月的一天，我陪同镇长验收水渠工程，在一片原始森林的边缘，巧遇这一“喜事”。200多名男女老少穿戴一新，在“利肯贝”等打击乐器的伴奏***歌载舞，人们的脸上洋溢着一片喜庆色彩。两个打扮得花枝招展的“新人”，身上均裹着鲜艳的婚纱，头上罩着绚丽的面纱。我仔细一看，这一对新人竟然都是女人!
她们分别骑在两头小象身上。小象披红挂绿，颈脖上的颗颗铃铛清脆作响，一前一后在众多亲友的簇拥下，浩浩荡荡步行来到“新郎”家……
我疑惑不解――怎么女人和女人结婚?莫非是“同性恋”?听了镇长的解释，我才知道事情原委。原来，萨桑部落的传统观念认为，一个家庭，人丁兴旺、子孙满堂，才是家族强盛的标志，也是部落强盛的基石。因此，为了达到这――目的，除了正常的男婚女嫁外，同时还允许女人“娶妻”。不过，并非所有的女人都有资格“娶妻”。法律严格规定，她必须具备特殊条件才能享有此权：即必须是不能生育且又离了婚的人；或是因种种意外事故而成了家中惟一的幸存者的女人。这样，大伙才把她看成是“男人”，可以“娶妻”。这种“丈夫”除性别与男人不同外，在家中所承担的责任和义务与真正的丈夫是一样的。她“娶妻”的目的也是为了繁衍后代，以便后继有人。
但是，“同性”家庭怎样生育呢?其实很简单，妻子可以通过各种她自己愿意的任何途径怀孕生育。因为萨桑部落的人并不怎么介意血缘关系，“丈夫”也不会干涉妻子的“感情走私。”
虽然，妻子所生子女都是“婚外情”的结晶，是“私生子”，但孩子们都取“丈夫”的姓，并称其为“爸爸”。这样后代就名正言顺地纳入“父系”门庭之中，以延续“香火”。孩子们也都像尊重男性父亲那样尊重她，部落里的其他人也把她当成“真正的男子汉”。