学文网从前出国演出那是了不得的大事，能让你出国，就是对你艺术水准的高度认可。出国这事似乎多多少少和外交沾边，外交无小事，你倘若不是德才兼备，很可能言行豁边，你一豁边，不就坏了大事？
那年代出国机会少，能够轮到者，自然非佼佼者莫属。不像现在，阿狗阿猫随便出国，鱼龙混杂也就在所难免。当然，能够自由出境，绝对是社会进步；但此出国和彼出国功能不同――你自费旅游不负传播国粹的使命，不关俺事；但是一旦重任压身，事关塑造国家文化形象，那是坚决不能淘糨糊的。
可是咱们的“文化传播使者”往往不争气。人家冲着你们博大精深的中华文化而来，而我们端出的不但不是满汉全席，甚至是变味的不伦不类的菜肴，不禁让老外大失所望。就近取譬：前不久，斯洛文尼亚在国家民族展览馆举行大型展览“相遇中国”，邀请了四川的演出团来表演中国的文艺。演出那天，剧场爆满，出席者都是着盛装礼服。他们之所以盛装而来，用他们的话说，“是为中国的川剧才穿这身衣服的”。可是，演出没有节目单，没有报幕，灯一黑，演出突然开始了。表演的却不是川剧，而是歌舞，是那些服装俗艳得让人瞠目的歌舞。歌舞没有名字，对本地观众来说，看这些没有题目的歌舞，就好像看没有意义的舞动。这场歌舞的表演中，还穿插着杂技和杂耍。由于没有节目单，观众不知道演出什么时候开始，什么时候结束，也不知道每个舞蹈到底有什么背景和民俗。唯一能看懂的是杂技，因为杂技本来也不需要语言。演出结束后，几乎所有的人，都对演出不是川剧感到失望，他们没有一个人明白那些歌舞的意思。有一位斯洛文尼亚国家艺术馆的艺术史学家甚至动问，“这台演出能代表当代中国的艺术吗？”
问得好，问得到位，问得咱们汗颜。都什么年代了，某些国人还以为外国人很好糊弄，反正他们无法了解中国，不如端出通俗易懂的杂技杂耍逗逗他们开心。殊不知，这些杂耍技艺压根儿就代表不了中国，其实老外的杂技并不比中国的差到哪里去。人家在大篷车里就能看到，在小乡村里也能瞅到，犯得着兴师动众盛装捧场吗？人家是怀着欣赏中国版《***兰多》《狮子王》这样的期待而隆重前来的。假如你表演上好的京剧折子戏，表演类似“千手观音”的舞蹈，虽然场面尚不够宏大，但是多少展示了中华文化的精粹，一定不负老外所望。你来自四川，人家风闻川剧（尤其是变脸）的了得，那川剧就是你的名片，你的护身符，你连自个的名片都不递上，让人家怎么认得你――这难道不是常识？
我不敢说那个班底一定是草台班子，但他们亮相的效果就是草台班子。草台班子能糊弄谁？他们不懂得，中国依然神秘，中国也不那么神秘了。我们的文化使者，就是要揭开中国文化的神秘，而揭开后的神秘依然具有充满魅力的神秘……
输出什么样的文化
陶江虎
林德清先生讲述的那个故事肯定只是众多“对外演出”故事中的一个，而且确认其“草台班子”的性质也毋庸羞羞答答。管你是什么叫得出名堂的这个剧院那个剧团，从创意定位到演出细节，用艺术水准衡量，无异草台班子。
一场演出的艺术缺位和文化失位，自然令人扼腕，但毕竟还只是某个夜晚某个场所发出的叹惜；而由此一路追问下去：我们在整个的文化输出中，是否存在着“放大了的草台班子”的痼疾？我们在此领域，打过漂亮胜仗吗？
扳扳手指，乏善可陈。好不容易在雅典奥运会开幕式上容纳了中国表演的跻身，可张艺谋却让一群中国小妞穿上旗袍不像旗袍迷你裙不像迷你裙的“旗袍迷你裙”群魔乱舞，以示欢快，自始至终，“中国味道”无处可窥。还是那个张艺谋，把《英雄》的定义锁定在“统天下高于施仁***”，将此奉为圭臬，好像这就是中华文化之精髓，让老外认定我们施行暴***源远流长，于是对我们“人本、人权”的诟病意识愈发加固。而陈凯歌的巨制《无极》，真的除了看到“一个馒头引发的故事”，不知传达了什么中华文化之滥觞或要义，回味起来，简直一头雾水，不知何为。
给了你机会，给了你舞台，可是咱们的思维，还是定在迎合或模仿的层面。所谓迎合，就是你爱看愚昧落后的中国，咱就展示给你看，只为讨你喜欢和承认；所谓模仿，就是金钱狂舞拉动宏大场面，加之数码为王，管它故事编造得怎样，管它盛不盛得下中华精神或中国人文，咱们的目标裸：票房至上！
其实模仿未必专门要挑那些纯商业电影。不由想起那些同样赚得盆满钵满的奥斯卡获奖影片，信手拈来如：《克莱默夫妇》、《金色池塘》、《拯救大兵瑞恩》、《泰坦尼克》、《角斗士》、《阿甘正传》、《辛德勒名单》、《巴顿将***》、《教父》、《走出非洲》等等，有的是巨制，有的成本并不高，但他们除了画面精美音乐动听角色大牌之外，有一个共同点，那就是故事和人物所辐射的人文蕴含，无不展示和承载着某国的文化和精神，那些银幕形象，几乎成了该国的国家名片。上述影片随便取其中的一个主角形象，必定称得上有血有肉丰满厚实，为何咱们就塑造不出瑞恩、阿甘、克莱默夫妇、角斗士、巴顿或者泰坦尼克号上的群像？
中国影片，除了功夫和打斗，大抵无以见长。中国文化的所谓成功输出，似乎也局限于上述范畴。我们的长城敦煌呢？我们的丝绸之路呢？我们的孔子、郑和、成吉思汗呢？我们的中国菜中国书法中国瓷器呢？还有，我们的乡村直选计划生育唐山大地震……历史，也能打动现实；悲剧，也能孕育崇高；小人物小事件，也能成为世界性题材。要紧的是，我们自己得先弄明白了：究竟，我们期望向世界输出的，是怎么样的中华文化？我们是数典忘祖呢，还是骄傲于博大精深？经济竞争的战争早已打响，咱们的战果不错；而文化竞争的战略，我们连粗疏的勾勒都不够格。任很重道很远，可以不要太远啊！