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朱益群 特级教师，原为浙江省海盐县武原中学教科室主任，现任杭州市下城区教育研究发展中心教育质量监测评价室副主任。嘉兴市首批名师、教坛新秀、学科带头人，曾获嘉兴市优质课、嘉兴市双高课一等奖、连获三届嘉兴市“教科研先进个人”或“科研标兵”，连获二届嘉兴市“优秀专业技术后备人才”等荣誉称号。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
中学生青春年少，意气风发，远眺碧水青山，仰望云走风卷，纵论古今风流，睥睨天下英雄，于是，广泛猎涉，相互争辩，形诸文字，且常有独到见地。但又囿于各种原因，如资料不全、认知偏差、方法欠妥，也多剑出偏锋，以偏概全，以今推古，以己度人，情绪使然，易人极端。
要防止出现以上情况，就需要做到以下几点。
学会辩证看待。事无论大小，都并非像一加一等于二那样简单，往往“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。评价历史人物时，必须注意他们各自所处的时代背景、社会阶层，包括文化修养、思想观念等，而不能抱随意、孤立、静止、片面的认知态度。如此，才能准确把握历史人物及其行为的实质意义。韩信甘受“胯下之辱”，其实不是懦弱无能的表现，而是他权衡利弊，认为自己的生命价值根本无需与市井之徒争高下；拔刀相向，血溅五步，为市井之徒送命――太不值!驰骋沙场，开疆裂土，彪炳青史，方是大丈夫所为。假如不考虑“天下苦秦久矣”的社会现实，不考虑韩信的真正抱负――欲择时而起，展***事天才，仅仅以事论事，未免齿冷于他小丑一般的行径!
要以事实说话。评述时，虽然不直接阐述对人物的看法，却通过材料的客观呈现、细节的真实描写，委婉而微妙地表达作者的观点，口若悬河，滔滔不绝，只抵不得事实一桩。这就是“不着一字，尽得风流”，我们可以学学《史记》写法。司马迁为了表明陈胜、项羽、刘邦的志向，仅仅各自引用了他们的一句话。陈胜的是“燕雀安知鸿鹄之志哉”，志向确实远大，到底自命不凡，骨子里瞧不起“燕雀”一般的兄弟，称王之后，经不起别人进谗，终于杀了曾宣称“苟富贵，无相忘”的同乡，刘邦说“嗟呼!大丈夫当如此也!”活像一个小混混挤在人群中，偷窥着百万富翁，禁不住权钱诱惑，胆气一壮，竟吐此大话，然而终究不及项羽脱口而出的“彼可取而代之”来得快人快语，铿然一声，豪气干云。可惜项羽也给人留下了过于率直、略无心机的印象，当时就吓得他叔叔项梁赶紧捂住他的嘴，说：“毋妄言，族矣!”这种性格决定了他后来的悲剧命运!当然，想做到这点，我们首先要博览群书，广泛占有资料，并反复思考，得出尽可能合理的结论。
选择合适角度。明人董其昌说：“山行见奇树，须四面取之，树有左看不入画，右看入画者，前后亦尔。”他以画树为例，说明选择适宜“入画”的某个“点”是表现树之“奇”的必要前提，历史人物性格多样、关系错综、命运多舛，要理清头绪，精要点评，也必须选择合适的角度切入，才能收到意想不到的效果。可以说，角度决定了认识事物的境界。仍以项羽为例，杜牧从英雄本色的角度出发，认为项羽只要能够“包羞忍耻”，那么，“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。而王安石从大势所趋的角度出发，认为项羽早已四面楚歌，***民离心，“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来?”纵然回到江东，也必定回天乏术，徒呼奈何!身经北宋末年“靖康之难”的李清照，她不以成败论人，而从为人气节的高度出发，认为项羽是位宁死不屈、豪迈壮烈的悲剧英雄，“至今思项羽，不肯过江东”，项羽失败了，但他气概豪壮，可敬可畏，可歌可泣。
文气贯穿始终。所谓文气，就是文章中的思想之气、锐辩之气、言辞之气。韩愈说：“气盛则言之长短与声之高下皆宜。”一篇文章，洋洋洒洒，若少了这么一股气，犹如人少了一个精神，读来当然味同嚼蜡。文华之气涵养丰富了，一经触发，恰如地下涌泉，一泻而出，恣肆，遂成优秀之作。而要涵养文气，绝非一朝一夕之功，需要内修外炼。内修，即强调自我的内在完善，提高思想意识，陶冶高尚情操，丰厚文化知识，掌握写作方法；外炼，即遍涉名山大川，主动与人论辩，以增长阅历，锻炼才识。苏轼的《留侯论》是仁宗嘉佑六年为答御试策而写的一篇策论，他根据《史记，留侯世家》中张良受黄石老人兵书一卷而成功辅佐刘邦统一天下的史实，论证了“忍小忿而就大谋”“养其全锋而待其敝”的重要性。之所以文笔捭阖自如，极尽曲折，又仿佛骏马下坡，快意扑面，为后人拍案叫绝，一句话，就是因为苏轼“腹有诗书气自华”。
我们中学生，“恰同学少年，风华正茂”，自当“指点江山，激扬文字”!