学文网雁过留声，人过留名，想青史留名是好事。虽然也有人说“身后名不如生前一杯酒”，那多半是不得意时的酒后牢骚。即便是明知自己无法青史留名的东晋大将桓温，仍发出狠话：不能流芳百世，宁可遗臭万年。当然，想青史留名是一回事，能否如愿以偿又是一回事，真正能青史留名的人少之又少，关键是你有没有作充分、必要的准备。
想青史留名的人，得先干出点过硬的事，惊天动地，名震一时，让史学家觉得值得记上一笔。谢东山运筹帷幄，指挥若定，以少胜多，把符坚打得落花流水，肯定要青史留名。谭嗣同凛然不屈，舍生取义，菜市口慷慨赴死，为变法流了第一滴血，也非青史留名不可。美国宇航员阿姆斯特朗第一个登上月球，前无古人，想不青史留名都不行。
想青史留名的人，最好再有点豪言壮语。事干得漂亮，再说上几句漂亮话，就好比优良产品配了个好说明书，珠联璧合，更容易流传广播。谢东山打了那么大的胜仗，人家只轻描淡写说了句：“小儿辈已破贼兵了。”真是举重若轻，大将风度。谭嗣同刑场上那句绝命词“死得其所，快哉快哉”也是大气磅礴。还有鉴湖女侠秋瑾，死得气壮山河，一句“秋风秋雨愁煞人”，更让人难以忘怀。阿姆斯特朗登月时那句话则说得很有哲理：“这是个人的一小步，却是人类的一大步。”
即便没干出什么惊天地泣鬼神的事，能写几句“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的好诗或说几句气吞山河的话，照样能青史留名。陆游在抗金复国方面没什么具体作为，连一场像样的仗也没打过，但一首《示儿》就已让他千古不朽。孔子高足子路，论功业本来没什么值得说，可人家与敌人搏斗，临死时扔下一句话“君子死，不免冠”，被砍成肉泥也执礼如常，把孔子感动得连刚煮好的肉酱都倒掉了。
想青史留名，书信也要写得好。历史名人的家书尺牍中，做人做事的心得、经国济世的道理、慷慨激昂的言论比比皆是，一套一套的，根本不像“抵万金”的家书，更像在“百家讲坛”作报告。司马迁的《报任少卿书》与嵇康的《与山巨源绝交书》，大抵如此。厚厚几大本的《曾国藩家书》更是集大成者。曾先生在给子侄们的家书中，大讲孔孟之道，大谈修齐治平，除了讲家事交代具体问题的很少一部分，其他内容完全可以当标准的道德教科书来读。曾国藩正是靠这些书信给自己赢得了“立言”的美誉，被称为“立德、立功、立言，千古一完人”。相比较而言，《傅雷家书》似乎更近人情，更具私秘性，当然，受认识的局限，为了趋时也为了保护自己，其中的大道理也不少。也正因为包含了太多可以公开的内容，容纳了太多的“普遍真理”，才被公开出版，成了道德教育的畅销书。
想青史留名，还要把日记写好，并作好日后出版的准备。笔者翻阅了坊间能看到的10多本公开出版的名人日记，得出一个印象：他们的日记大多为日后青史留名而写。有人批评鲁迅的日记像流水账，有些琐碎、婆妈：收到一笔稿费，与朋友下一次馆子，买几个洋瓷碗，都一一记录在册。其实这才是最本色的“原生态”日记。如果在日记里大谈国家大事，大讲做人道理，大曝心迹苦衷，则有做作之嫌。笔者比较欣赏科学家竺可桢的日记，内容丰富，朴实无华，既能帮他青史留名，更有巨大的科学价值。他一生共记了40多本日记，一直坚持到生命的最后一天，这些日记既是他人生轨迹的忠实记录，也是科学研究的重要参考资料。这样的名人日记多多益善。
总之，想青史留名是好事，要如愿随心，先得干出点值得载入史册的事情，这是最重要的；如有可能，再来几句豪言壮语；同时，“高质量”的书信、能当教科书的日记也少不的。有了这几样，你不想青史留名都难。