“志在斯奇无定则……”此诗句道出了千百年来草书创作的真谛。草书的妙就妙在出“奇”与“无定”的法则上。纯粹的“定则”是指草书理性范畴的技法,而一件堪称优秀的草书作品,必定有“无定则”奇趣的出现,没有奇妙趣味的草书绝对算不上一流的书法作品。
但是这个“奇”有时候是“众里寻他千百度”,但更多的时候是一个书家深厚功力和才情的极致表现。黄庭坚的《诸上座帖》不仅是其草书的代表作,同时,也是一件妙趣横生的作品。它不仅做到了对草书基本要求的“流而畅”,而且在飞速的行笔中,汉字上下左右的排列能打破常规,创造奇趣,增强了书法作品的视觉效果,在大开大合中,把草书点画演绎到一种极致的艺术境界。《诸上座帖》堪称是最能代表黄庭坚狂草水平的极品。元人刘敏中在《中庵集》卷十《题山谷帖后》说:“今观山谷此帖,浩乎如行云,倏忽如流电,如惊蛇,如游龙,意态横出,不主故常,当使人心动目眩,而莫知其然也。静而察之,无一画之违于理。呜呼!可谓能尽草书之变矣。虽然,非其胸中惯之以天下之书,而充之所浩然之气,则亦安能至于是哉!”《诸上座帖》意态横出,使人眼前一亮,怦然心动,一些布局出人意料,不知如何而来。细察,却无一笔无来处,无一笔不合乎法则,极尽草书之变化者非胸中有浩然之气不可为之。《诸上座帖》是黄庭坚为朋友李仁道所书,内容有关佛理大义。因此,书写时心态比较放松。我们在学习时当用心领悟黄庭坚草书线质的疏放,用笔使转拗折以及章法布局的错纵巧妙安排。笔者在临习时体会如下:
一、墨色均衡
《诸上座帖》用笔提按不是十分明显,有时用圆笔绞转,有时用拗折,这样的用笔方法使得草书线条既显得流畅又充满个性。圆笔是许多草书家惯用的笔法,拗折则是黄庭坚草书用笔的独特语言。黄庭坚书法强烈的视觉冲击力,不是以墨色的浓、淡、干、湿、燥、润的对比来表现的,而是以汉字造型结构的伸张、变形和字组的错位排列来获取的。所以,黄庭坚的草书“线”的感觉很强烈,而其“点”却多有夸张,有的甚至写成了小短竖,笔法的动作也显得简单了些,因此,初学者要格外注意,千万不要把这些再进行放大,过分了就会使作品显得粗俗。
二、书写心态松驰,结构错让关系奇妙
在结构布局处理上,《诸上座帖》与《廉颇蔺相如列传》有异曲同工之处。如:上小下大、左紧右松、撇捺伸长,不同的是《廉颇蔺相如列传》结字和线形还显得稍紧,而《诸上座帖》则显得自由松弛。或许《廉颇蔺相如列传》是专门当做作品来创作的,所以,比较郑重其事,而《诸上座帖》是写给朋友说明佛理大义的,所以显得比较自然。因此,《诸上座帖》的结构和线条中都透露出一种轻松自由的感觉,结构***条的流动中大胆开合,字与字之间的排列、错让大胆,关系处理得奇妙。如:“著色,执上看”(***1)、“空,若是理,理且作么生执,若是事”(***2)等不像常规竖直排列,每一个字的最后一笔自然与下一字的第一笔起笔承接,而是呈现“S”形状,“执”在“色”的左侧起笔排列,其他“是”与“理”、“生”与“执”的排列也是这样,似乎错让得比较勉强,但从整篇来看,还是很有趣味的,这就是黄字的特点。它不像王铎的书法作品可以把某一个字或某两三个字单独提取出来观赏,黄庭坚的字是要把它放在整篇作品中来审美的。
三、大格局,大效果
大格局、大效果、大气势,这是黄庭坚草书不同于以往书家的艺术风格。由于黄庭坚学过颜真卿和《瘗鹤铭》,所以他的结体非常开张、空阔疏朗,这也是以往书家所没有的气象,而且这种开张的大格局在黄庭坚的笔下达到了极致。他的作品无论大小结字都是那么开张、空阔,好似一个书生伫立在旷野望着天空默念着:“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠、独沧然而涕下。”当然,形成这种大格局的原因,一是取法渊源,二是长期以来的修养内化。黄庭坚通晓“子经史集”,又好老庄哲学、佛经的修炼,他对人世的洞达足以让他拥有虚怀若谷的宽阔胸襟。在黄庭坚的书法作品中,笔者最欣赏的是他的草书,在草书中最喜欢的是《廉颇蔺相如列传》和《诸上座帖》。《廉颇蔺相如列传》是他草书风格形成期的作品,而《诸上座帖》则是他草书风格成熟期的作品。从该帖的31-42共12行,线条无限的流畅、空灵、奔放,章法错让疏密得当,大开大合,用笔在绞转或拗折中翻转自如,妙趣横生,使草书艺术发展到宋代别有一番新气象,在有限的时间关系中创造出崭新的空间关系,这是黄字对草书艺术的最大贡献。打破温润、匀衡、典雅的魏晋风韵,有别于唐人奔放、雄肆、挺拔的风格,创造了一种开阔、博大、空灵且充满智慧的艺术风格。这是我们学习黄字当关注的关键点。
由于《诸上座帖》写得比较轻松,一些字的撇写得过于长了,如“伊”、“座”、“人”、“处”字,这些我们在学习时要有清醒地认识,不要再去过分夸张,否则就会有俗气感。
另外,还要注意黄字在引带上也有点太夸张。如“要美”、“后草”、“后执”、“见此”、“祖师”等字之间的连接,这些引带不是就势,而是把笔从右边硬拉到左边进行起笔,显得十分勉强,这些我们在创作中应尽量避免。其三,黄字的竖道有的拉得太长,如“佛”、“行”的最后一笔像条蚯蚓,软绵绵地躺在那里。
当然学草书不如学楷书那样字迹来龙去脉清晰明了,由于草书的符号性和书写的自由性,给我们学习草书带来了诸多不便。因此,初学者选中一本字帖先不要急着写,而是要先阅读这个书家的资料,然后把字帖上的字在《草书字典》进行一一查找,弄清笔画的起承使转然后再临写。临的时候不要求多、求快,要弄清笔法,要笔笔到位,不要糊里糊涂的一味抄书,那样没有一点效果。对于黄庭坚的《诸上座帖》,我们在临摹时要用心分析他的每一个字和每一组字的组合方式,分析他是如何穿插排列的,独特的空间结构组合关系是怎样体现黄庭坚书法艺术大智慧的。
学习草书是需要不断修养心性开启智慧的。所以,我们要用心领悟、不断思考,用分析解构的方法去研究黄庭坚的草书,从而找出奇妙之所在,相信你一定会有新发现的。
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