学文网我现在，正站在一座桥的桥头上，一条河的河岸边。
河的名字叫“白狼河”，白狼河实在是一条很小的河，它不过是大地的一条毛细血管而已。可对于沿岸的村庄来说，它确实是一条生命之河。顶着桥的北端是一个叫李家河洼的村庄，从“河洼”这两个字可以看出，这个村庄就是因为这条河而得名的。这条河，曾在历史的滚动中，淤积下了大量的肥沃的河土，河土肥沃了两岸，也肥沃了这个村庄。这个村庄有大片的河洼地，河洼地里栽种着成片的“速生白杨”，每几年就能收割一次木材，所以，当其他的村庄还在大笔地上交“提留”费的时候，这个村庄的“提留”费就早已免除了，靠的就是这大片的“速生白杨”。
因之，这个村庄的人在外村人面前，就有一种挺着胸脯的骄傲；在内心里，对这条河流心存感恩。河流的诉说是无言的，但却是实惠的。
我以此为起点，溯河流而上。
放眼向上游望去，人工改造过的河岸是笔直的，笔直得如伸展的一根枯枝，缺少了河流应有的婉转屈曲的魅力。两岸是望不尽的白杨树，在春风的吹刮下，树色已是苍白中透着暗绿，生命在用力地鼓胀；树梢上缀满了叶蕾，打着苞，似乎在焦急地等待着绽放。可整个的树林，遥望之中还是有一种疏疏落落的萧瑟。河岸的草仍是枯着，有的地方因为村童放“坡火”而变成了焦黑色，斑斑驳驳，如缀在秃子头上的一块块伤疤。但细察之下，你会发现焦土、枯草之中已有不屈的生命破土而出，春天在生长着。河岸边，几只羊低着头，兀自寻觅着，是在寻觅地上的败叶，还是寻觅败叶下的嫩草？河底的水在细细地流着，水透着一种青色的绿，映着河底那堆积的陈腐的落叶，那是一片片做了一冬天的梦的落叶，可惜它们再也没有春天了，春天永远留在了它们的梦里。
这就是初春的白狼河。我沿着河岸前行，拍打的脚步轻敲着白狼河的。
不远处，几位村妇、村姑正在河底浣洗衣服。水花轻溅，水中浸泡的衣服托起一个个漩涡，笑语声喧，打破这春的宁静。一位妇女正在用一个“木瓜棒槌”用力敲打着石板上的衣服，歪着头，神情异常专注，她一定是把所有的心思、情思都敲打进去了。这种古老的浣衣方式，还在这儿的乡村流传着，这就是所谓的“砧衣”――下面垫一平板的石块，衣服放在石块上，然后用一个木瓜棒槌敲打。
我已转身走过，但后面的砧衣声并没有消失，它还在一声声地响着。我知道这种声音，曾拂过唐诗的清风，曾掠过宋词的天宇，甚至印迹于秦砖汉瓦的风尘和《诗经》蒹葭的摇曳里。我渐行渐远，但砧声还是遥遥地追随着，声声敲击在我的心灵深处。纵使是这种响在春天里的砧声，也让人想到那历史秋天里游子、思妇的牵挂和遥思。我仿佛听到李煜在凭窗长吟：“深院静，小庭空，断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到栊。”仿佛看到楼头的思妇，正在砧声里遥望。
这遥望的视线，和我的视线在这条小河上重叠，重叠在文化的河流里。其实，每一条河流都会有它更深层的流淌。
河岸的风轻轻地吹过，很快就淹没在树林的缝隙里。空中有云柔柔地飘过，和缓的春风缱绻相送。空中团团的黑烟也随风而至，遥望之下，能看到窜出林梢的两根高大的烟囱，那是一家砖厂的烟囱。
我很快就走到了这座砖窑的跟前，砖窑建在小河的南岸，相对的北岸，则是相连的十几个藕池。这座建在小河南岸的砖窑，使本来连成片的树林突然出现了一个“亏空”，像是从一个人的***中挖下了一道伤口，而这个“伤口”，还在日复一日地切削着、扩大着。沿河而下，还有几处砖窑。在这儿建砖窑，人们看重的是这些历久年深的“冲积土”，它本身的土质好，粘性强，烧出的砖块成色高，易烧、易卖，价钱高。于是，这些“冲积土”就使一些贪利***财者张开了自己的饕餮之口；于是，岸边大量的“冲积土”就烧成了殷红的砖块，转化成了滚滚的财源，流进了少数人的口袋中。这些人是因“食”河土而肥的。窑主富了，可这白狼河上却落满了灰尘，河底挤满了碎的砖块，一些砖块因长久为积水浸泡，变成了黑红色，河床犹如患了肝癌的病者，痛苦而又丑陋。一些地方已经堵塞，河水只能挣扎着前行，似垂垂老者，艰难地呼吸着。河北岸的藕池却是引水而“肥”，它是利用白狼河的渗水建成的，不过这成片的藕池却也成为当地的一道风景。年前的初冬，我还到过这儿一次，那时天空正飘着雪花，池中的藕叶、藕梗残损一地，破碎的藕叶多枯干着贴在地面上。碎雪纷纷扬扬地飘着，藕池上斑斑驳驳地落了一层。雪空的迷离，叶梗覆雪的颓败、寂寥，让人产生一种哀伤的情绪。但在这初春的天气里，藕池正焕发着它的生机，败梗残叶下的泥土已经软化，能看到阴湿的地面上正浮着一层雾一样的水汽。也许泥下的藕根正用力地吐出它绛红（或***黄）的嫩芽，期待着破土而出。待到初夏，一支支的荷叶就会亭亭立出水面，早晨叶心滚动着水珠，呈现那“一一风荷举”的娇美姿态，而到了溽热的天气，炎炎的骄阳下，就该是一种“接天莲叶无穷碧”的壮观景象了。
河流由此向上不远，像是一个人猛地侧了一下身，河道向北转出了一段，这就使河流的南岸闪出一片平展的土地。现在，除紧靠岸边还栽有一些白杨树外，岸南那块平展的土地，已全部搭起了高温大棚，这给当地带来了很大的经济效益。
其实，岸南这一块平坦的土地，原先有一个很美的名字――凤凰滩，它本来是白狼河冲击而成的一个大水湾，是人们后来风风火火地整修大寨田时，才截断了白狼河南下的水流，将其改造成了一块平展的土地。
对于我来说，有了这片土地，就失去了“凤凰滩”那梦幻般的天堂。
凤凰滩的南面有一块土地，叫“凤凰翅子”，也许是那块土地形似凤凰的翅膀，也许是凤凰真的在那儿降落过。它高出河床十几米，正是这块土地挡住了白狼河水的冲击，形成了一个回旋的大水湾，这个大水湾，是白狼河同“凤凰翅子”进行的一次热情的拥抱，于是，人们也就随着“凤凰翅子”喊这个大水湾为“凤凰滩”了。凤凰滩的北边不远，是高庄村，外婆家就在高庄村里。
在那些逝去的岁月里，凤凰滩曾经是一个美丽的地方，一个充满着梦幻的处所，一个激情燃烧的场地。
我小的时候，经常住外婆家，所以也就能在一些季节里随外婆到凤凰滩玩，特别是夏季。总是，外婆挎上一篮子衣服，踮着小脚在前面走着，我则在后面屁颠屁颠地跟着。到了潭边，外婆就浣洗她的衣服，她不用肥皂，而是用一种白色的“干子泥”，那是一种特有的泥土，能洗去油渍，功能有点像南方的皂角。她用心地把“干子泥”涂抹到衣服上，浸泡一会儿后，就用木瓜棒槌砸了，于是“棒棒棒”的砧衣声就回响在凤凰滩里。外婆浣衣，我就沿河边掏泥水中的滥泥草，因为每一把滥泥草里总能掏出几只小虾或几条小鱼儿，我们就这样各自做着自己的事情。听不到砧衣声了，我就抬头看一下；我离远了，外婆就吆喝一声：“别跑远了，快回来！”直到夕阳西下，外婆又挎上她的篮子，我继续屁颠颠跟在后面，我们一起回家。
有时我们回家，会遇到一些去凤凰滩洗澡的姑娘媳妇，夕阳下，月色中，她们使凤凰滩呈现出更饱满的柔性之美。
凤凰滩究竟存在多少年了？没有人知道。由于自然形成的年代的久远，水深的地方就长满了苇草和杂树，一些不知名的鸟儿也时翔时聚。使凤凰滩充满了一种幽秘和诱惑。我们常常几个人相约骑在水中的树干上钓鱼，不需鱼竿，只一根鱼线，再系上一个小鱼钩，插上鱼饵垂于水中，那些傻乎乎的鲫鱼就“愿者上钩”了。很快就能钓上许多条，足了，累了，就用一根柳枝将鱼儿穿起，带回家中，享受一顿鲜鱼的美味。
夏日的一场雨后，雨过天霁，明月高悬，清辉倾泻，凤凰滩就会传出阵阵蛙鸣，有时，蛙鸣声会戛然而止，那就一定是有狐狸或B兽在水边逡巡了。六月的夏夜，便有了一份梦幻般的憧憬。
俱往矣。后来，因改河治田，白狼河变直了，凤凰滩消失了，可我们消失的仅仅是一个凤凰滩吗？
如我眼前的白狼河呢？改造变直的白狼河，水鸟飞走了，“蒹葭苍苍”的景象消逝了，大量的自然水生鱼遁迹了，那洁净亮白的沙滩也早已掩埋。还能听到夏夜的蛙鼓吗？还能享受那氤氲的湿气吗？没有了，一切都没有了，有的只是一条干直的河道，细水在陈腐的落叶上流着，有气无力地，像是向远处延伸出一条蜿蜒的枯肠。
我们失去了一块水湾，更失去了一块栖息心灵的天地。而如果我们失去了整个一条河流，我们就有可能失去一种生命的源头。许多的美好，只能在记忆里，寻觅，寻觅！
夕阳已垂，我不再前行。我本就行走在这条河流的上游，它的下游将流入潍坊市，那儿建有一座“白狼河”水库，是这座城市的主要供水源。
自我所站的地方，上溯二十里地左右，就是白狼河的源头――打鼓山。天已黄昏，打鼓山仿佛已擂响了它的暮鼓。
白狼河也将在暮鼓声中睡去，在睡眠中平息一天的疲惫。
也许，还会去思想一些什么。