学文网摘要：清代是中国古典文学的集大成时代，也是满族文学最为辉煌灿烂的时期，标志之一既是满族家族文学的出现。章佳氏家族既是清代有名的官宦世家，又是同时代文学世家与科举世家中的典范，本文立足于文献对章佳氏家族成员的生平事迹与文学创作进行梳理，以期实现对其家族特色的探讨。
关键词：满族文人 家族 文学创作
中***分类号：I207.41 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）10-0000-01
清朝入关百年来，随着边事的安定，八旗子弟逐渐弃武从文，这不仅充实了满洲士人的创作队伍，也为文学家族的出现奠定了基础。章佳氏家族便是清代中期满族家族中一个兼具文学与科举双重名望的世家大族。章佳氏以诗文传家共绵延了五代，有诗文作品流传至今的作者计六人之多，其诗书传家自阿克敦始。
阿克敦（1685―1756），满洲正白旗人，章佳氏，字冲和，一字立恒（《熙朝雅颂集》载恒岩），又号立轩。康熙四十八年己丑进士，改庶吉士，散馆授编修。五十六年侍读学士，六十一年内阁学士，雍正二年兵部侍郎，三使朝鲜。雍正十二年，乾隆三年，再使厄鲁特。十三年以刑部尚书协办大学士，兼掌院学士，加太子太保，致仕。二十一年卒，年七十二，谥“文勤”。阿克敦生平于《清史稿》卷三百三；《清史列传》卷十六；《奉天通志・人物》；铁保《白山诗介》；《碑传集》卷二十六；《国朝耆献类征初编》卷十七中有详载。
著有《德荫堂集》，震钧《天咫偶闻》著录此集。《清诗纪事》选其《准格尔歌》诗与《再使人境》句。《阿克敦集》一卷，清钞本，南开大学***书馆藏。《阿克敦诗》，版本待考，韩国汉城大学藏。《德荫堂集》十六卷，乾隆刻本，天津***书馆藏；嘉庆二十一年曾孙那彦成刻本，国家***书馆、上海***书馆、南京***书馆、首都***书馆、辽宁***书馆、山东***书馆、吉林***书馆、中国社会科学院***书馆、中国人民大学***书馆、山东大学***书馆、华东师范大学***书馆、大连***书馆、台湾大学***书馆、日本东洋藏①。首列年谱，凡赋颂二卷、诗九卷、奏稿三卷、杂文二卷，附词三阙。诗分《馆课集》、《水淀集》、《北游集》、《塞外集》、《东游集》、《南游集》、《随征集》、《扈从集》及《余集》。其于平定青海、出征金川、三使朝鲜、从征准噶尔、征服定界等，诗文中皆有纪事。
法式善《八旗诗话》载：“体国教家，俱有法度，丰功伟略，载在常，诗特其绪余耳。气局开展，笔力浑融，实有笼罩百家、包含万象之概②。”
阿桂，阿克敦子，字广廷，号云岩。乾隆三年戊午举人，官至武英殿大学士，封一等诚谋英勇公，赠太保，谥“文成”。阿桂生平于《清史稿》卷三百一十八；《清史列传》卷二十六；杨钟羲《八旗文经作者考》；恩华《八旗艺文编目》；法式善编著《八旗诗话》；王昶《湖海诗传蒲褐山房诗话》；徐世昌《晚晴诗汇》中有载。
阿桂是乾隆朝大将，著有兵事专著《阿文成公心悟》，诗集不见专著，仅见钱仲联《清诗纪事》所录《伊犁***营》、《大***次永昌有作》、《话旧赠钱冲斋观祭》二首、《五十初度自纪诗》、《赠总兵刁隆武诗》、《寿英和父七十》、《偶咏》八首诗③。
那彦成（1764―1833），阿桂孙，字韶九，一字东甫，号绎堂。乾隆己丑进士，散馆授编修。五十六年以侍讲入直南书房。嘉庆四年以工部尚书兼掌院学士，历官陕甘总督、直隶总督。平滑县贼，赏三等子。平回疆，绘像紫光阁。道光十三年卒，谥“文毅”。那彦成生平事迹于《清史稿》卷三百六十七；《清史列传》卷三十三；《国朝耆献类征初编》卷一百七；《国朝先正事略》卷二十三；《湖海诗人小传》卷四十；杨钟羲《八旗文经作者考》；《词林辑略》卷四；《国朝书画家笔录》卷二；《皇清书史》卷二十九；《国朝书人辑略》卷六；《八旗艺文编目》中有载。
那彦成著作颇丰，***治方面著述有《那文毅公奏疏》八十卷，《平番奏议》四卷；谱系方面著有《阿文成公年谱》三十四卷；别集著有《那文毅公遗编》④。《八旗文经》卷十七、二十三、四十、四十八分别收录其《德荫堂集后序》、《题鲜于伯机书佛遗教经》、《重修易州安河记》、《予告三品御衔前太子少保吏部尚书梅庵铁公神道碑》四篇文章。今存《那文毅公遗稿》，庆廉辑，清钞本，国家***书馆藏⑤。
庆霖（？―1844），那彦成曾孙鄂礼世父，字伯苍。道光甲午举人。以荫官刑部员外郎。据《八旗艺文编目》载，庆霖子鄂素，亦能诗，惜今不见其诗文名目。庆霖生平事迹于《皇清书史》卷二十九；恩华《八旗艺文编目》中有载。
著有《松阁诗抄》，震钧《天咫偶闻》著录为《松阁诗集》。今存《松阁诗抄》二卷，咸丰元年刻本，藏于北京大学***书馆、河南***书馆、辽宁***书馆；光绪十一年刻本，河南***书馆、广东***书馆、中国社会科学院***书馆、山东大学***书馆、大连***书馆有藏⑥。
庆廉，鄂礼父，字俭泉。道光乙未举人，丙辰进士。以疾罢。著有《白云红树山房诗存》。
鄂礼，那彦成曾孙，字立庭，袭三等子。由工部主事历官至内阁侍讲学士、驻藏大臣。鄂礼生平简见于《八旗文经作者考》与《八旗艺文编目》。今存其诗集《惜分阴书屋学吟草》，同治稿本，现存国家***书馆⑦。
通过对章佳氏家族成员生平事迹的梳理，可知章佳氏家族也是清代典型的科举家族。以章佳氏家族庆廉向上述祖，章佳氏家族从始祖穆都巴颜，到六世祖雅尔泰6代人中，既无官职又无功名。自七世祖阿思哈当上三等侍卫后，章佳氏开始转向科举考试，且世代为官。八世祖阿克敦，康熙己丑进士。高祖阿桂，乾隆戊午举人。曾祖阿思达，太常寺笔帖式。祖父那彦成，乾隆己丑进士。庆廉，道光甲午举人。庆廉家族旁系亲属中有科举功名的还有 7 人：曾叔祖阿弥达，嫡堂伯祖那彦瞻、那彦宝，三人都为生员。胞叔容照，荫生。堂伯崇绶，进士。嫡堂兄弟庆霖，道光举人；庆琛，监生。章佳氏家族 6 代人中，3人为进士，3人为举人，均属“科甲出身”。其中尤其是阿克敦、阿桂父子，在清代有“父子大学士”之誉，不仅在满族人中，就是在汉族心目中，也堪称著名的科举世家。而章佳氏家族的文学创作亦始于八世祖阿克敦，可见科举之于文学传承的重要保障作用。
章佳氏家族与清代其他满族文学家族一样，虽代有才人出，其家族却并没有出现类似于汉族高门大姓中所常见的统合一家之文的家集。家族文化是几千年的中国家族制度史的衍生物，家族文学之于家族文化更是审美意识形态的体现。家集之于家族成员是其对于传承家族文化所认知的文学自觉性的产物。满族文学起步晚，家族文学根基尚浅，是以满族士人中还没有产生编辑、刊刻“家集”的文学自觉性。
参考文献：
[1] 恩华纂辑 关纪新整理 点校.八旗艺文编目[M].沈阳：辽宁民族出版社，2006年.
[2] 李灵年、杨忠主编.清人别集总目[M].合肥：安徽教育出版社，2008年.
[3] 张杰.清代科举家族[M].北京：社会科学文献出版社，2003年.
注解
①李灵年、杨忠：《清人别集总目》安徽教育出版社，2000年，第1226页。
②法式善著 张寅彭、强迪艺编校：《梧门诗话合校》凤凰出版社，2005年，第483页。
③钱仲联：《清诗纪事》，凤凰出版社，2004年，第二册，第5021页。
④恩华纂辑 关纪新整理 点校：《八旗艺文编目》辽宁民族出版社，2006年，第21、46、109页。
⑤同注释①，第615页。
⑥同注释①，第494页。.
⑦同注释①，第2098页。
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