学文网文化节篇1
这次也没有几个田径项目，大部分都是球类运动，真是的，连跑步都没有，我的腿会痒痒的。虽然这次有跳远，但是这次又没发挥好，实在是“哑巴吃黄连——有苦说不出”呀。
不过还有一些能令我高兴起来的事情，比如“攀岩”。这攀岩可不是你想象中的那种在真山上爬的，只是在学校体育馆里那种袖珍的而已，不足为奇。这次我可真是过了把瘾了，虽说小时候也攀过那么几次，但是都没这次好玩儿，毕竟是同学们看着我攀的，要是攀好了，心里还不得美滋滋的。不是我吹牛，这次攀得还比较令我满意，用了28秒，年级第三，也为班级争了10分呢。
这次体育文化节最令我高兴的还是50米20人接力。开始比赛的时候我的心情可复杂了，因为听别人说我和附4跑得最快的女生比，唉，当时我压力可大了。不过老师开***之后我看见我们班的同志们都一直领先，当时的心情简直无法用语言形容。后来到了中间几棒的时候，我们班稍微慢了一点，我当时想自己是孙悟空多好呀，变出20个跑得快的人，那我们班就远远超过附4了。到了我跑时，我拿起棒就往前冲呀，脑子一片空白，不一会儿接力棒就到另一个人的手里去了。最后，一切就掌握在周宇的手里了，他很拼命，但是毕竟不是体育特长，就与附4的那人差了零点几秒，但我们班拿了个年级第二，他还是做出了很大贡献的。后来我才想起来，附4跑得最快的女生跑得有多快，不过那已经不重要了。
文化节篇2
浩浩荡荡的***竟然对付不了一个春节，作为文化批判家的鲁迅自然是不满意的。1929年***禁用阴历，反对声盈天，可到底还是没有禁住，一到阴历的腊月二十三，鲁迅就听见爆竹到处毕毕剥剥地响。“旧历的年底毕竟最像年底。”鲁迅了然事情的症结，保守无疑是国人的最本真性格，极小的一点改革，便会躁动不安，而且改革一两，***十斤，何况要革除旧风俗与守旧心理?况且二者都在“文化”之内，而要改革文化是很困难的。无独有偶，另一位文化批判者***的理论也落了空。***认为中国传统文化是农业文化，它在工业社会不仅无用，甚至有害，是应该革除也必然会被革除的。
春节是典型的农业文化，它是阴历新年，而阴历俗称农历。阴历的岁时与节气都是因应农事的需要而设的，而且许多节气的风俗都暗含着强化农业社会组织的目的。春节的习俗自然也同农业有关，诸如春节挂灯、放鞭炮是为了驱鬼。据我考证，所驱的那个叫“年”的鬼就是危害农业的鬼。古代春节的风俗不是挂灯与放鞭炮，而是将羊头与杀了的鸡挂在门前。据河南一位姓伏的先生解释则知：春节“土气上升，草木萌动，羊啮百草，鸡啄五谷，故杀之以助生气。”后来“杀羊磔鸡以厌厉气”成了过春节的惯例，再后来“厌厉气”附会成了驱厉鬼，而直接的挂鸡挂羊演化成了象征性的挂灯放炮，但所驱之鬼仍是鸡羊之类不利于庄稼的东西。
春节是农业社会的产物不容怀疑，但它却并没有像***所预言和鲁迅所希望的那样随着社会的工业化而消失。今天城市中的生活早已远离了农业，但市民过春节的兴致却也不见减少。那些居于海外唐人街的华人更是不事稼穑，而春节他们则是非过不可的。
就春节这件事而言，我们可以说一个民族的文化是有其恒常性的，一种文化风俗会超越其伴生的具体的生产方式与社会形态而流存下来，成为长久的传统。它也许会不断容纳进新的内容，也许会同外来的文化共存并受其影响，但它却不一定非得消亡。有时候一个民族世世代代传下来的东西不是外来的东西所能取代的。尽管外来的东西也无可厚非，比如西来的阳历年也不是假年，但它却不可能也没有必要取代春节。作为一个节庆，对于中国人来说还是春节更有感觉，更有气氛。这是一个感情问题，一个血缘问题。一个心理认同问题。
文化节篇3
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：大家好！
**学校第三届校园文化节今天隆重开幕了，我代表学校对为筹备文化节付出辛勤努力的各位老师和同学们致以诚挚的感谢！
上一届文化节的主题是启航2013，今年文化节的主题是逐梦2014。***的十八大以来，多次阐述“中国梦”的深刻含义，他说：“中国梦，就是实现中华民族伟大复兴的梦，是民族的梦，是人民的梦，也是我们每一个人的梦。”我们**学校也有这样一个梦，那就是把矿山的孩子都送出去，并使之站稳脚跟，建功立业；在帮助学生实现梦想的过程中，把我们学校建成石景山区领先、北京市有影响的企办学校。
实现这个梦想，需要一代代矿山学子的发奋努力，实现这个梦想，需要各位老师忘我的工作和无私的奉献，实现这个梦想，需要我们从我做起、从现在做起，做扎扎实实的工作。
实现**学校的梦想，就要求我们，认真践行社会主义的核心价值观，坚持立德树人，落实学校教师和学生的核心价值理念，培养学生的高尚品格，帮助学生树立远大理想，并把个人的理想融入到实现中华民族伟大复兴的中国梦当中，在实现个人价值的同时，为国家、社会的发展和民族的复兴做出贡献。
实现**学校的梦想，就要求我们，深刻理解“学生明天的需要，就是我们今天的教育”的理念，不断研究教学规律，深化教学改革，建设高效课堂，提高教学质量。要适应社会改革的需要，教学要从知识本位转向能力本位、素质本位，不仅要教授知识，更要培养能力，提升素质，并培养学生终身学习的习惯。同学们要理解学校的良苦用心，自觉的学习、主动的学习，为将来的发展奠定坚实基础。
实现**学校的梦想，就要求我们，教育学生锻炼强健的体魄，培养坚强的意志，适应社会的激烈竞争。
实现学校的梦想，就要求我们，要创造条件，不断丰富学校的文化生活，寓教于乐，培养特长，实现从我们学校毕业的学生至少会一项技能，拥有一项特长，不仅善于学习，而且有情趣、懂审美，具有很强的社会适应能力。
老师们、同学们，我们的社会正面临着一个发展的转型期，改革正走在一个前所未有的攻坚阶段，就在我们生活的这块土地上，也正面临着京津冀一体化发展、国企集团化等空前激烈的变革，未来的世界竞争将是十分激烈的，实现中华民主伟大复兴的中国梦的历程也不可能是一帆风顺的，但是我们相信道路是曲折的，前途是光明的，世界的明天会更好！
文化节篇4
习俗文化
中国古代的元旦，即现代中国所称之春节的习俗，
现代中国的元旦，根据中国***府将其列入法定假日，成为全国人民的节日。放假一天，后常常将当日前或后双休日调整，一般连续休息三天。现代中国对元旦的庆祝较之春节，重要性要小得多。一般机关、企业会举行年终集体庆祝活动，但民间活动很少。
由于元旦是在民国年间才诞生的，并由春节演化而来，所以，在中国刚刚开始庆祝元旦时，其庆祝的风俗习惯当然大都是类似于春节，或者说是春节的缩小版。虽然沿用了部分传统的庆祝方式：如燃放炮竹、杀三生、敬鬼神、拜祭先人等，但在人们的心目中并不会占用多么重要的地位。到了现代，元旦的庆祝习俗就更简单了。
中国元旦的习俗
我国对元旦节不如新年重视，所以一般中国元旦节的习俗就是张贴“欢度元旦”。
庆祝元旦的三大方式
方式一：全中国甚至是全世界都知道，很多国家都把元旦定为法定节日，在元旦这天放假。新中国成立后，也规定元旦为法定节日，放假一天。
文化节篇5
白描日喀则
日喀则是七个地区（市）中较大的一个，有18个县（市），203个乡（镇），总人口近64万，区内共有20个民族和夏尔巴人，其中藏族占96％。
日喀则地区东邻山南、拉萨市，北接那曲、阿里，西连阿里，南临尼泊尔、锡金、不丹3国，边境线总长约1536.3公里，总面积18.2万平方公里。境内高山大江岭谷相间，雅鲁藏布江流经于此，珠穆朗玛峰俯视群山，年楚河流域素称“粮仓”，草原辽阔草质优良，5个有林县森林面积约21万公顷，林内多有世界珍稀树种，且林下资源丰富，木材蓄积量达23万多立方米。
地区交通、能源、通讯、教育、卫生等基础设施初具规模；318和219两国道贯穿全地区，318道路尽头友谊桥连接中尼两国，其所在地樟木也是中尼贸易往来的重要口岸。318国道日喀则至中尼边境，是自治区的“黄金旅游线”，近年来不少外国朋友都是飞到拉萨，从樟木镇走进尼泊尔。
日喀则有丰富的历史人文景观、著名的文化遗址和优美的风景，如后藏历史重镇江孜的白居寺、宗山抗英战场遗址、美丽的羊卓雍湖，班禅住锡地札什伦布寺，元代“建在油菜叶子上”的夏鲁寺，被探险者们誉为“高山公园”的珠峰下的冰塔林和风化岩石形成的石头景观，人称“第二敦煌”的13世纪***治文化中心的萨迦寺，原始状态保持完好的陈塘乡和那里的遗风古俗……
18种风情18个县
26日上午9点，上海援建的日喀则体育场看台上座无虚席，人人欢天喜地。***台上座满了宾客，出席开幕式的有自治区人民***府***及多布吉、桑珠、拉敏・索朗伦珠、才旦卓玛、顿珠等领导，贵宾席有上海市、山东省的领导及全区各地市的代表。地委平措书记宣布文化节开幕的声音刚刚落下，上百名活泼可爱的小学生举着色彩艳丽的气球和娇艳的花朵，欢呼雀跃着跑进体育场，仪仗队过后就是来自全地区18个县市的18个方队农牧民们载歌载舞走过***台接受检阅。
农牧民队伍有的手捧哈达，有的头戴“巴仲”身着祖母辈传下的服装，有的队伍跟在“牦牛”、“鹿”或“孔雀”的后面；仁布县代表队藏戏黑面具遮脸，踩着鼓点甩着长袖，穿着藏戏装，个别年纪大的还唱着戏词走过了***台；拉孜方阵中老者居多，他们人手一只
“扎聂”（六弦琴），手上弹拨着脚下依节奏行进，整齐有序，别有风趣；谢通门县以牧业为主，牧民占多，120人的队伍清一色都是男性，头戴一顶狐皮帽，狐狸尾巴甩在脑后，一件红衬衣，一水白色皮袍都从肩上脱下两袖绾在腰间，腰带上挂着火镰腰刀针线包等饰物，整个队伍无论走还是舞，都充斥着一股阳刚之气；一袭长至脚踝的黑袍，一顶直径50多公分的黑帽，边垂15公分长红穗，一根火红的绸带套于脖子、系在后腰带上又垂至长袍后摆，长长的帽穗遮住了脸，随着人体的晃动而东飘西荡，那四平八稳的舞步和悠扬的音乐让人找到了久违的萨迦宫廷古韵。这是萨迦县的代表队；来自吉隆的“同甲”表演队100多人，脚步轻盈地走着，所有女性两手都戴有银镯和海螺，两腕轻轻地碰撞，发出声声清脆，回荡在体育场上空；聂拉木县的夏尔巴人穿着自己地区、与藏装毫无相似的服装跳着别具一格的、有异国风情的舞蹈――夏尔巴舞；陈塘乡的边民们最辛苦，他们住在与尼泊尔交界的边境，那里不通公路，到日喀则要手持砍刀披荆斩棘步行3天再乘整整一天汽车，才能到日喀则，这次他们都是头一次出村；还有那抬着“艾玛岗土豆”、“岗巴矿泉水”大牌子的队伍，俨然一副“名牌！千万别错过”的架式；还有白朗县几百人的果谐表演、日喀则市老年艺术团体斯玛卓的精彩展示、偏远的仲巴、萨噶……
轰轰烈烈的入场式结束后，风情各异的18个县8000多农牧市民们依次走向广场中央，向远道来的宾客和几千名观众展示他们的舞姿、显示他们的服饰，表演着极具后藏特色的音乐舞蹈等多种形式的艺术，把日喀则珠峰文化节开幕式推向一个又一个高潮。人们欣赏着赞叹着欢呼着，体育场成了欢乐的海洋……
下午我们接到通知，说是今天的表演明天在体育场再来一次，――演员们没尽兴，观众们没过瘾。
这真是我们特色。
人们都众口一辞地称赞道，在其它地区级举办的同类活动中，这次规模之大、内容之丰富、形式之多样、之大气魄、大手笔，当属之最。
小试牛刀聂拉木招商抢头彩
聂拉木县在珠峰自然保护区内，位于自治区西南部，距日喀则443公里，与尼泊尔王国毗邻，面积8684.39平方公里，中尼公路穿县而过，樟木口岸是国家一级陆路通商口岸。县内自然条件独特，物产资源丰富，人文景观星罗棋布，在许多方面都有很大的开发潜力。借这次文化节之东风，他们也要一试身手，把自己推向市场经济的浪尖。聂拉木县借此时机举行招商会，的确是抢了日喀则地区县市之头彩。
27日上午，我们早早就来到山东大厦，只见会场上挂着“聂拉木县招商引资新闻暨项目洽谈会”的横幅。台下坐的人不少，据介绍，被吸引的除国内商家外，还有来自香港地区和韩国等不少外国商家。会由书记许前东主持；年轻的藏族县长多吉旺久如数家珍般地介绍了聂拉木县的目前社会及经济状况、自然条件、资源储量等基本情况，并详细介绍了县里15项招商引资推荐项目；常务副县长栾秉***了《聂拉木县招商引资优惠***策》及《聂拉木县招商引资奖励办法》，这给投资人了一个良好的***策环境。15个招商引资推荐项目书拿在手里沉甸甸的。有关藏医藏药的种植、技术、生产、销售等方面的项目就近27％，旅游开发项目也占1／4强，另外还有亟待解决的城镇基础建设、居民菜篮子、清洁燃料等项目。
招商会进行得有条不紊，到11点多结束时，已有4个项目达成意向协议。其中县城液化气站建设项目由德旺公司夺标；县藏药厂与香港群龙集团达成投资意向；县藏药厂技术、人才、销售合作项目被山东潍坊中药厂看中；华龙国际投资发展集团（香港）有限公司倾心县藏药厂药品提取车间建设项目。
会后我们采访了两家香港公司的代表。罗松生先生说，这是第一步，虽然只是草签，我希望通过双方进一步的商谈最终能如愿以偿，达到双羸。我不是第一次来，过去听说野蛮落后，第一次来时很有些害怕，家人也为我担心，到这里看到了真实的，还去了聂拉木县，了解到那里药用植物种类繁多，盛产虫草、贝母、当归、雪莲等名贵药材；接触了真正的藏族，觉得人热情好客，真诚朴实，能干肯干……，这几次我见到的、接触到的一切坚定了我们投资的信心。我们公司在那曲也有投资意向，我希望这些意向能尽早成为现实。我很喜欢高原，也愿意在这里有所发展。
杨峻伯先生说，2000年我就到考察过投资环境，特别是对藏医药方面，回去后我就这个方面又在香港澳门认真地做了市场调查。我最感兴趣的是的洁净，――大气和水乃至整个环境，这是世界许多地方比不过的。在藏考察期间我一直在寻找各方面比较到位的企业作为合作对象，今天我终于找到了。聂拉木县藏药厂存在小到药品包装，大到管理、市场运作等多方面的困难，其实是信息不畅、与外界如何接轨、经营理念、服务思想等问题，这方面我有优势，这就是我们的结合点。如果我们下一步进行得顺利，能够签订正式协议，我们将争取在两三年内以新的面貌、新包装的名牌藏药在香港上市。当然困难会伴随着合作而来，如新老班子的交替、磨合问题，新老生产模式的转换、适应，新老管理方式的冲突、调试……，但这些都是很正常的。我对这个项目很有信心。
找亮点打出自己的名牌
如今“酒香不怕巷子深”已是老观念了，的日喀则可不光是“巷子深”点儿，整个一个高寒加偏远，优劣势比例差大，要想发展不卖劲吆喝怎么行。
日喀则的一位朋友告诉我，过去有“桑桑的酥油，康马的羊肉，来阿的糌粑，山南的氆氇”，说的都是之最。这其中前三项都是后藏的产品，用当今的话说就是名牌。当然如今的后藏名牌已不止这些了。
那几天笔者来回走了几次珠峰路，体会颇深。
市区主要商业街珠峰路就是文化节期间的物资交流会地点所在，再加上部分山东路，差不多得有两公里长。置身其中，只见街道两侧“商家”的大棚林立，吆喝声不绝于耳；逛街的人摩肩接踵，挤到这儿问问，伸长脖子过去瞧瞧，买点什么尝尝，可谓热闹之极。只要是大点的摊位，尤其是各县办的，他们都热情地向过路者介绍情况，提供材料，一趟下来我手里就拿了一大堆宣传材料，花花绿绿的。别以为人家是在照葫芦画瓢，一位位的可认真呢。
“商家”大棚公私都有，无论谁的，都挂着横幅，打出自己的牌子，把名称写得大大的，把特色产品放在显眼的地方，再不就做个精美的大牌子，摆在摊位前让认字的不认字的、本乡人外地客都明明白白的。
吉隆县的大棚光门面就十几米宽，竹木制品放得满地都是，工具把、装糌粑的“糌剥”、竹凳竹筐草盒草药；日喀则市服装二厂支了个帐篷干净漂亮，经营藏式服装鞋帽等；亚东县以藏成药为主，货架上摆放得整整齐齐擦拭得洁洁净净；仁布是牧业县，满棚子里飘着酥油香、充斥着羊毛牛皮味；江孜的毛纺织品卡垫、藏靴、羊毛被、邦典堆满了犄角旮旯；江当乡的小摊只两米多宽，卖自产的西瓜和玉米，很稀罕也很受欢迎；仲巴县除了卖畜产品外还有编制精美的苦多（牛毛放牧抛石鞭）、腰带、袜带等；昂仁县打出了“桑桑酥油
驰名全藏”的招牌；艾玛岗土豆是如今的“新秀”；岗巴县的大棚里真的挂着羊肉，还有近年开发的矿泉水，二者可以说是新老名牌齐眉；吉崩岗的金银器皿；的藏刀……不仅是后藏，如此繁华的物交会还吸引了昌都、拉萨、山南和云南迪庆等区内外的许多商家……各地都在找自己的优势，打自己特色产品的牌子，为了挤进市场，为了搞活经济，为了走向小康。
“品牌很重要，没有品牌要创出品牌，有了品牌要打响成名牌”，这是珠峰物交会上不少商家的共识。
都说桑桑的酥油好，笔者也忍不住买了一砣，吉隆的蕨菜虽说没名，买的人都说好吃，那又何不一尝。说不定不久就成名牌了。
被“逼迫”农牧民改行做买卖
到日喀则那天，一位朋友说他60多岁的老父亲抓阄被选中到城里做几天“生意”，对此一家人很不情愿。一问才知道原来***府为了培养农牧民的市场意识、经济观念，也为了使这次物交会繁荣多样，体现重在参与的精神，所以广泛动员农牧民带上自家的产品来卖一把。而由于观念传统，农牧民世代守在土地上、草场中，过着自给自足的小日子，进城买东西都是少有的事，别说卖什么了，缺什么就换点，谁需要自家的什么就给人家，邻里间做的是人心换人心的事，从没想卖给谁赚谁的钱.再说了俗话说“在家千日好，出门一日难”，还有个原因就是怕耽误农活。正因为这回谁都不愿意来，所以大家就只好抓阄。
物交会上，卖什么的都有，但是您怎么也猜不出为什么每个鸡蛋上都写了字，每砣酥油上都贴着字条，每袋农产品、每件手工艺品……都有。看得有趣，我指着一筐里满是写了字的鸡蛋问“老板”，干嘛都写上字？他还一脸不解地反问我，那怎么知道卖出的东西是谁家的？原来写的是各自主人的名字――东西是各家凑的，回去好交帐。看着他们忙忙乎乎招呼顾客的热情劲，和卖劲地推销所带产品的执着劲，不知他们以后再有机会进城做生意是否还得抓阄。
在一个十字路口，我见到一位老者，面前摆的都是皮货――马后、搭在马鞍上装东西的皮包、藏族男子腰上拴的皮针线包等特有味。我上前去问他这是谁做的？手艺真不错。老人家告诉我说，这都是我做的，一辈子就学会了这门手艺，有时在家做，有时外出卖。前些天听说这里有大集市，我是昨天赶到的，一下午就卖了3副马后，二百多块呢，7天集市下来希望能买个大件回家。想买什么？尼洛，就是白天晒了太阳晚上能让灯泡亮起来的机器。还要问问老伴再带点什么回去。这样挺好，虽然我常外出辛苦点，但家里条件比别人好些，手上有活钱，花起来方便多了。
在昂仁县的大棚前我与县贸易局长温景元先生攀谈一阵，他高兴地说，我今天收获大大，一早上就签订了700万元的购销大理石的合同，还有几项正在洽谈中，都这样我就踏实了；岗坚发展总公司的销售经理告诉我，他们的藏柜、藏毯特别受欢迎，刚刚还卖了1800块呢……
看来到这里做生意谁都有进项，谁都有收获。
在仲巴县的大棚里，我与“看摊的”聊了几句，谁想他却是个大老板！
他叫次仁，是仲巴县那曲乡人，没上过学但识些藏文，18岁以前一直在家放牧。终于有一天手里存了有三四百元钱，他开始“不安分”了。先是把畜产品拉到城里卖了，再买些日用品回乡里卖，就这样小本生意越做越大，12年以后的今天他已经积累资金达30万元了，他说计划明后年要达到四五十万元。如今家里住上了房子，有山、绵羊300多只，牦牛60多头，马7匹，其它的什么太阳能发电机、柴油发电机、电视、VCD、收录机都有，日子岂止是小康！他说这些年认识到有文化的重要性，所以常支援学校，捐些学习用品、茶叶、面粉什么的，让学生们安心学习，将来做更大的事。他告诉我，这两天卖羊毛羊皮等畜产品共收入1万3千元左右，并不理想。
文化节篇6
关键词：伦理文化 影响
一、性文化节开展的背景及其宗旨
随着人类文化和生活水平的提高，人类的性问题对个人健康的影响将远比人们以前所认识的更为深入和重要。对性的无知或错误观念将极大地影响人们的生活质量，因此各地举办性文化节就成了一种教育方式。例如广州性文化节，又称广州性博览会就是为了更好的宣称教育性知识而专门设立的。如今，全国（广州）性文化节已成为每年全国人民性健康的盛大节日，也成为展示性与生殖健康产业成果的重要平台、全国人民与国内外宾朋互动交流的重要窗口、推进性文化建设的重要手段和满足人民群众养生文化需求的重要载体。性文化节的主办单位称举办文化节的最终宗旨是：弘扬性科学、倡导性文明、普及性知识、开展性教育、树立性道德、促进性健康。同时，性文化节的举办，也是充分发挥了各级***府及学术界、新闻界、企业界办节的积极性和文化建设的主动性。其中，性文化节的主办单位有中国性学会、广东省人口计生委、广东省性学会、广东省人口文化促进会、广东省社会科学院、广东优生优育协会。
二、性文化节的举办情况及其效应和原因分析
1、全国（广州）性文化节的举办情况
2011年11月12日，第九届全国（广州）性文化节暨第十三届计生性与生殖健康用品及艺品展销订货在广州锦汉展览中心举行。主办方还通过性教育论坛进校园，《广东中学生性健康教育研究报告》等方式，释放出“保护性健康、遵守性道德”的信号，以期引导未成年人健康成长。本次性文化节主办方称走“高雅”路线，主推“性美文化”，各类性展品、表演项目将“非美勿进”，确保展示高雅品性文化。然而为期三天的广州性文化节，不可避免，依然是“性”唱主角。展区的一楼的中心区域，展销的产品主要还是安全套、性道具、性保健药物和等，由于有安全套等性用品的免费派送，依旧挤满了熙熙攘攘的人群。与往年裸性展示不同，展销方给塑料模特和穿上了衣服。不可否认，此次的广州性文化节比历次的性文化节都要进步，内容的相对高雅了不少，但是，主导此次性文化节的仍然是性，而不是文化，虽然有现场的参观者不承认这一点，但是，从他们看到性感女模特时的种种表现不难看出，他们几乎都是冲着性去的。
无独有偶，如果百度一下，真是不搜不知道，一搜吓一跳。广州、深圳、南昌、郑州、长沙......这全国大大小小的“性文化节”还真是令人目不暇接，具体有多少，或许正如沙家浜里唱到“我家的表叔数不清。”当性披上文化的外衣，性文化节似乎也就多了一些文化的味道，性文化节的性也变得文雅起来，每次性文化节几乎都打着普及性知识，加强性教育的旗号。在前段时间举行的中共十七届六中全会上，文化改革成为了最重要的议题，这其实也说明出中国文化的非主流地位，可是只要文化依然在低位徘徊，今后的性文化节估计还是会让我们只看到性，而看不到文化。
2、性文化节的外部效应分析
性文化节因其具有明确的宗旨，并在理论上能够发挥其重要作用。我们可从外部效应来分析：一方面，性文化节弘扬性科学、倡导性文明、普及性知识、开展性教育、树立性道德、促进性健康”、展示健康家庭风采、活跃群众文化生活、促进我国经济社会科学发展；另一方面，性文化节也带来了商业利益，如现场的火爆购买和后续的订单签订。毫无疑问，性文化节理论上具有正外部性，即是理论上得出收益大于成本。从产品属性来看，具有俱乐部产品的性质，非排他性，非竞争性，它与公共品的区别在于，俱乐部产品的消费规模是有限的，只限于全体会员。也就是说，俱乐部产品在消费上的非排他性是有临界点的，一旦许多的成员的加入，非竞争性就会消失，拥挤就会出现。对于性文化节的展区，也即是买票入场。虽然有性文化节这种教育方式的存在，但还有很多人对“文化”缺乏必要是认识。加上传统观念的影响根深蒂固，“性”常被视作、肮脏等的代名词。如何突破传统观念的束缚，用“文化”方式去达到性教育的目的，确实有一定的难度。但是，从总体上来看，性文化节缺少“文化”味，“色”香弥漫，“文化”只不过是被生拉硬扯，与“性”绑架在一起。“性”作为性文化节的主体，诚然它必须通过“文化”这一载体去表达。然而，性文化节只停留在性用品展，内衣秀等肤浅的认知上，这些绝非与“文化”有很大关系。尽管主办方冠以各种理由，披上华丽的“文化”外衣，但是所谓的性文化节只不过是借“文化”招牌，“色”诱公众，推销性产品，以达到“文化搭台、经济唱戏”的目的。虽然，性文化节提高了公众的性知识。但是，如果性文化节没有“文化”内涵，只是一味的推广性产品，展示性知识。那么，性文化节非但不能提高公众的性文明、性道德，反而成为一种“黄毒”，潜在性犯罪。那么成本可就远远超过了收益了。当“性”作为重头戏被隆重推出的时候，不知道究竟有多少“高雅”的市民是奔着那相对隐晦的“文化”去的！这种本末倒置的事件说明了什么？恐怕不是偶然能够解释清楚的。因为，性文化节的变味已经是事实了。
3、性文化节的效应原因分析
也许大多数人认为，性文化节变味那是因为主办者缺乏性知识、性观念以及缺乏性哲学精神和科学的态度，使得性文化在方向和内容上都存在极大的偏差。性文化一旦偏差了就变得低级趣味，容易让人误解和误导人们的性思维。同时，每次性文化节的主角其实都是那些性具生产厂商也难辞其咎。他们不关心性文化的内涵，只关心产品销售获取利润。这又导致，性文化节的“商业味”远胜于其“文化味儿”。从经济学的需求供给这个角度来看，不能单单对供给方（主办方等）进行指责，还要从需求方（市民等）角度考虑。因为主办方他们本意可能不坏，也许是市民是性盲或者没有理解好性文化节的内涵，个人或者大多数人偏好不合理，导致了这种扭曲的供求关系。当然，猎奇、窥隐甚至抱有一定的心理是人的本能，只要是来参观了性文化节的人，就难以避免存有这种心理趋向。所以，反过来，举办者如何引导人们走向文化，尺寸掌握不好，性文化展就有变成***场所的可能。所以必须倡导的是正确的性观念。也许是我们禁锢的时间太长，但这坚决不能成为我们走向另一个极端的理由！我们应该如大唐盛世时那样兼收并蓄、去粗取精为我所用，那才是真正的文化和目标。本能与堕落并不是很遥远，一步而已，更不要以次搪塞推脱。
综上所述，不论是举办者还是参观者，都有可能使主旋律本应是性文明和性道德性的性文化节充斥着驱之不去的低俗和趋之若鹜的功利。诚然不能否认性文化节上没有文化，但举办者、参展者在宣传力度上显然倾向了比较敏感的“性”而非“文化”，原因很简单，目前举办性文化节的目的仍然脱不掉“文化搭台，经济唱戏”的目的，然而当“性”与“文化”合二为一的时候，“文化”搭台的功能显然不如“性”那样强大。性文化节早已远离了美好的本意，文化成了彻头彻尾的幌子，如此而已。
参考文献：
1.高燕宁．同性恋健康干预，上海：复旦大学出版社2006
文化节篇7
索网络文化街的产生与特点，依此此研究以引起人们对文化的重视和反思。
关键词：节庆文化；传播效果；民族文化；边疆地区
中***分类号：F260文献标识码：A文章编号：1006-026X（2014）02-0000-01
文化节，是全球性节日，以提倡热爱自由平等，促进文化事业为原则。网络文化节是指以互联网络为基础的文化节，在中国众多省市的网络文化节中湖北省表现最佳，自2009年首届湖北省网络文化节举
办至2013年已成功举办五届网络文化节。起步早、发展快，是由最开始的单调的节目和板块开始，逐渐变成现在基本成熟的网络文化节模式。虽然起步早的湖北省网络文化节令人赞不绝口但是初出茅庐
的***网络文化节也成为举世瞩目的焦点。
***首届网络文化节旨在引导社会力量和广大网民参与文化建设，动员全区各族文化工作者不断创作各类积极健康的网络文化产品，大力弘扬社会主义核心价值观，大力弘扬“爱国爱疆、团结奉献、勤
劳互助、开放进取”的***精神，助推***文化繁荣，放大网络正能量，提升各族人民生活品质，促进各民族相互交流、相互理解，共同团结进步。
***首届网络文化节具有内容丰富、创意新颖、形式多样、互动性强等诸多精彩设计，旨在通过“中国***网络舞蹈节” “中国***网络舞蹈节”、“我的歌声・***民语网络歌手大赛”、“评选杰出
母亲、杰出父亲”、“***网络春晚”、“***微电影节”、 “笔写***精神”书画征集大赛 、“***精神”征文大赛、“纪念王洛宾诞辰100周年活动”、“网上书画展”、“亚欧博览会 微博***
梦”微博***文大赛、“赞美***、传递快乐”***“讲笑话大赛”、“乌鲁木齐市十网上知识竞赛”、“***摄影大赛”、“***特色餐饮展示”14项文化活动，加强***网络内容建设，丰富网络
文化生活，为广大网民提供积极健康的精神文化食粮，为网络传播“正能量”奠定良好的文化基础。
通过以上活动可以发现***网络文化节有以下特征：
一.国际性
***地理位置较独特，位于亚欧大陆腹地，周边与俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八个国家接壤，所以文化节颇受周边国家关注。***网络文化舞
蹈节活动吸引了不少周边国家暂住***的外国人积极参与，舞种繁多，内容丰富。
二.民族性
***不仅地域广泛而且民族众多，语种繁多。有55个民族、本土语言就有六种，网络舞蹈节、我的歌声等活动吸引很多少数民族大众活跃参与。***语哈萨克语歌曲、***族舞蹈、哈萨克族舞蹈、
回族舞蹈一次次将活动推向高潮，频频赢得观众的鼓掌。而笑话大赛自5月初启动，截止到9月1日，共收到汉族、***族、哈萨克族、柯尔克孜族参赛者笑话作品561件，笑脸摄影作品近万件，笑声作
品126件。看来***网络文化节的举办不仅成功宣扬***文化、展现***精神，更加成功促进***各民族团结协作，友好发展、友好合作、友好竞争的大好局面。
三.爱国
此次网络文化节主要是为了弘扬“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”的***精神。与其他省市单一宣传本省文化不同，***网络文化节更加注重培养***大众的***精神。热爱祖国、热爱新
疆，搜集大量的***山水画作品歌颂赞美我们美丽的***。
四.***策性
带着累累硕果，怀着暖暖情意，10月29日，2013***首届网络文化节进乡村活动在阿克苏市阿依库勒镇拉开帷幕。此时，阿依库勒镇农民拥向镇***府大院的活动现场。有心的观众注意到，这次文艺演出
不同于以往的任何下乡演出。简易的舞台上，显示着“网络・文化・群众”三个常见词汇：蓝色的“网络”二字，有无线电波符号；红色的“文化”二字，有电影胶片符号；彩色的“群众”二字，有艾
德莱斯***案。三个词中间的“文化”，如同一座桥梁，将“网络”和“群众”紧紧连在一起，也表示互联网、现代化和群众路线三位一体。十报告指出：“只有植根人民、造福人民，***才能始终立
于不败之地”，的讲话再次提醒我们必须始终坚持以人为本、执***为民，坚持***的群众路线。只有畅通民意表达渠道，健全维护群众利益机制，打造不同诉求公平博弈平台，坚持问需于民、问计
于民、问***于民，察民情、听民声、解民忧，才能凝聚起最为广泛的深化改革的强大力量。
五.艺术性
***网络文化节涉及范围很广，有舞蹈、歌曲、书画、作文、电影、笑话等，声形并茂既有艺术的宽度又有知识的深度，尤其是多民族的舞蹈、多民族的歌曲融合在一起观看，更加丰富具有艺术性。
六.贴近性
10月29日，2013***首届网络文化节进乡村活动在阿克苏市阿依库勒镇拉开帷幕。镇***府大院的活动现场没有***台，没有领导讲话，所有的观众都坐在小板凳上，登上舞台演出的，都是***首届网络
文化节中获奖的“草根艺人”。“从今年4月开始，咱们***举办了一场非常有意思的活动――2013***首届网络文化节。这个活动里面有14个活动，比如网络歌手大赛、讲笑话大赛、微电影节……通过
网络海选，一些人脱颖而出，他们大多不是什么范儿，也不是什么腕儿，但都是网民们非常喜欢的能人。”主持人的主持词，让观众也感到非常亲切。
整个活动，观众们是在激动和笑声中度过的。歌手有大学生、有务工者，讲笑话的演员有下岗职工、有个体户、有服务员、有农民，但他们所展现的都是外面的世界，是包含开放、包容、进取、变革等
积极意义的现代文化，让阿依库勒镇人大开眼界。
七.草根性
深秋的塔里木盆地是收获的季节，但数万名各族群众还是忙里偷闲，与进乡入村的***网络文化节“草根艺人”们共享笑话、歌舞、网络连线、互动游戏等带来的欢乐。这些“接地气”的节目，不仅展
现了***各族群众幽默、向上的群体个性，更让大家感受到快速变化的新生活带来的快乐。
为了让广大农村群众共享网络文化节的丰硕成果，10月底，***启动网络文化进乡村活动，召集最受网友喜爱的网络歌手、草根笑星走进南疆三地州的8个乡镇，为当地农牧民带来一场场集笑话、歌舞、
模仿秀等为一体的精彩演出。这次演出为了贴近南疆广大少数民族百姓，邀请了***族民间艺人，他们有的是农民、有的是学生、有的是个体户。***族天生幽默、热情，让人感动的是，接到演出
邀请后，他们都乐意放下手头的工作，积极参与。演出没有范儿、没有腕儿，演员全部来自草根，是网友自己评选出来的，他们的作品也是最贴近百姓的。这些草根艺人根植于群众，也回归群众。把优
秀的幽默作品带到乡村，就是希望让平时接触网络不多的农村各族群众也能从中感受到快乐和变化的新生活。
八.趣味性
10月29日下午，阿克苏市阿依库勒镇2000多学生和群众在观看2013首届***网络文化节时笑翻了天。来自***网络草根的明星们 带着精心编排的笑话、 歌舞、 模仿秀、 趣味游戏及和该镇在外上学的
学生与家长网络连线等、 从网络世界走进了乡村普通群众现实中，让阿依库勒镇群众乐开了怀。10月29日下午，2013首届***网络文化节在阿克苏市阿依库勒镇来开了帷幕。除了***网络草根明星带去
文化节篇8
[关键词]节约经济；文化；观念
[中***分类号]F124．6[文献标识码]A [文章编号]1673－291X（2006）04－0026－03
节约经济、节约型社会是时代的要求，也是国情的要求。关于节约经济，经济学家从不同的角度进行了颇有深度的探讨，并以令人信服的数据，解读了节约经济、节约型社会在我们这样一个人口众多、人均资源并不“众多”的国度里的重要性。经济学界的探讨是有说服力的，经济学家们开出的“药方”是有针对性的。但我们也认为，在中国这样一个有着勤俭节约传统的国度里，重新强调节约的重要性，其价值和意义远远超出了经济学学科领域。
无疑，节约经济是实现可持续发展的必然要求，更是针对形形、触目惊心的浪费的有力措施。我们这里所说的“形形”，既包括经济发展、基本建设的“黑洞”、各种重复建设、无谓投资造成的巨大浪费（用天文数字形容绝不夸张）以及各种资源的浪费和低下的利用率，也涵盖了日常生活中随处可见的种种浪费，大到数以百万千万计的损失，小到各种公共场所的“长明灯”、“长流水”。各种统计数据不一而足。可以认为，当今中国的各种浪费无处不在，无时不有，已经到了非治理不可的程度。考察这些浪费现象及其成因不难发现，属于技术、工艺层面的问题是众所周知的原因，而更重要的因素则是在广大公众中间并未形成一种健康向上、深入人心的节约文化；人们的思想意识观念中节约观念还比较淡薄，节约文化氛围还没有形成。换句话说，即使我们着力解决了技术、工艺等层面的问题，如果不彻底克服社会陋俗、陋俗文化，不建构一种深入人心、人人自觉的节约文化及其观念，节约经济恐怕只能流于形式。因此，节约经济变成现实还需要文化关照。
一
论及节约经济，人们往往把目光集中在节约资源、改造传统产业、节能降耗、发展循环经济、降低GDP中的资源消耗总量，等等。诚然，这些议论对于实现节约经济目标是有益的。但如果落实到具体工作实践中，则还有诸多“非经济”问题需要进一步探讨。那些日常生活中常见的铺张浪费现象，不仅属于经济问题，而且更多的根源来自文化习俗，尤其是陈规陋俗的消极影响。如果不清除这些陈规陋习，那么节约经济的目标不可能实现，并将会对整个社会经济产生消极影响。一个尽人皆知的事实是，今天，中国社会的铺张浪费大概前所未有，而且是穷人有穷人的铺张，富人有富人的奢侈。腰缠万贯的大款、富翁可以斗富比富，一掷千金；而尚未解决温饱的“老少边穷”地区的人们自然无法像大款那样“潇洒”，但仍节衣缩食，不惜举债，在“红白喜事”时大操大办，求得一时风光。还比如，废旧物资的回收利用利国利民，对于个人和国家的意义可谓“双赢”。但在日常生活中，许许多多可以回收利用的旧物被作为无用垃圾，随意抛弃的现象到处可见。探究这些现象的原因，很难一言以蔽之，节约文化氛围和观念的淡漠，是不容忽视的重要原因。为数相当多的国人尚未把废旧物资回收利用，与资源的再生和节约经济联系在一起，没有形成节约文化和观念，人口众多的中国废旧物资回收率并不高。扭转时下种种类似的观念，文化的重要意义恐怕会比经济手段乃至行***、制度更有成效。如何克服陋俗文化，营造健康向上的节约文化对于节约经济的重要性不言而喻。
文化与经济的关系，学术界进行过比较细致的讨论。节约经济是新世纪以人为本的经济，人作为文化的主体性地位不会因经济模式的变迁而降低，反而会有强化趋势。文化本身不是经济，但却是人们的行为模式。通过人们的各种行为模式，可以看出人们对节约以及节约经济的认识和观念。考察节约文化与节约经济之间的关系，联系人们日常行为模式会加深对节约经济的认识。今天，消费行为往往被视为消费文化的重要表现。国人的消费行为中，不仅缺乏深层次的理解――使个人消费与资源节约联系在一起，而且存在着许许多多与国情相背离的种种误区。比如，不切实际的消费行为、消费观念，吃喝穿戴上的名牌追逐，相互之间的消费攀比，等等，都在远离节约型社会的要求。于是，消费名义掩盖下的铺张浪费，堂而皇之地大行其道，并未有太多的人觉得有何不妥。因此，解决人的问题、解决与人密切相关的文化问题必然与节约经济紧密联系在一起。
消费与节约之间的关系，对于每个消费主体而言是容易理解的。但这种消费观念、消费行为模式与国家所倡导的节约经济还存在着距离。目前，国人的各种消费心理、消费行为、消费观念，即使关注了节约，也只是停留在关注“口袋里的货币”层面，并未上升到关注资源的层次。有学者提出，节约是一种“大文明”。笔者非常赞同这一观点。节约和节约文化是现代社会文明的重要组成部分，能够与精神文明建设联系在一起。涉及日常生活以及各种消费行为、消费理念，我们更应主张文明的消费模式，并通过文明、节约的生活模式抵制铺张浪费等陈规陋习。经济合理的文明的消费，提倡量体裁衣为标准的适度消费（绝非“过度”消费），才是文明社会应当大力提倡、鼓励的消费模式，才是实现节约经济目标的合理消费。
构建节约经济和节约文化，应倡导国人同形形的陋俗文化――各种各样的铺张浪费行为作斗争。以各种铺张浪费为表现的陋俗文化在中国根深蒂固，经济手段和制度规约是重要的，但更重要的是构建健康向上的节约文化，通过积极文化消解消极文化。当然，除了消费之外，许多经济行为、生活方式都直接关涉到节约经济目标的落实。
二
节约经济与节约文化之间是一种相辅相成的关系，并不存在哪个更重要、更突出的问题，两者似乎更近似于“硬件”和“软件”之间的关系。在“硬件”设施上，很容易解决许多浪费问题。比如，我们可以通过科技手段，比较容易解决“长流水”、“长明灯”等问题；也可以通过技术手段、硬性的经济指标遏制和降低资源的浪费，等等。然而，时下许多浪费恰恰并不完全是“硬件”技术环节的薄弱，而是人们观念的淡漠。例如，许多公共场所早已设置了各种节能、节水装置，但许多形同虚设，根本没有发挥人们期待和预想的作用，节约效果微乎其微。至于说人为的破坏之类属于道德缺失的问题是一个方面，而更重要的是，人们还没有养成节约的观念。因此，许多“硬件”并没有发挥应有的作用。究其原因，也绝非“硬件”技术不过关，而是相应的“软件“没有与之相匹配。据此，我们有理由认为，实现节约经济目标，假如离开了节约文化的支持，可能性会降低许多。在这里，不仅要强调节约每一滴水、每一度电的重要性，更重要的是，通过这些具体行为使节约成为一种现代文明社会的风尚，形成节约经济的文化氛围。
我们也许不能把时下的节约经济简化，文化自然无法代替经济。但值得深思的是，真正解决节约问题，经济层面的各项技术指标并非是问题的全部。我们认为，节约经济的提出既有经济资源因素，也存在诸多节约文化环节的缺失问题。节约经济需要各种机制为保障，其中文化机制理应为重要内容。社会和谐需要和谐文化，而当下中国许多无谓的浪费现象，已经构成了和谐社会中不和谐的文化音符，直接困扰着节约经济目标的实现。因此，营造和谐的节约文化既是和谐社会的要求，也是建构节约经济的必要条件。
落实节约经济目标需要技术层面的强有力支持（如生产领域内如何降低资源消耗等），更需要文化价值观念的支持。我们所强调的节约文化包含着节约观念的建构。在日常生活中，每个人的生活细节实际上都与节约或节约资源联系在一起，关键是人们并未认识到个体行为与资源的关系是不可分割的。涉及节约和节约文化，一个非常重要的事实是，大多数国人解决温饱问题的历史并不很长，而恰恰在这一短暂的时间内，许多有违国情的奢侈文化乃至奢靡文化却在国人中间滋生蔓延。例如，人们对许多奢侈品（包括各种高档金银饰品）的追逐，许多时候并非是为了实现其使用价值，更多是为了炫耀，仅仅满足了心理需求。一旦这种形成“过度消费”追逐势头，势必造成各种消费行为的扭曲与畸形，自然也会进一步远离节约经济目标，破坏人与社会、人与资源的和谐。
三
建构节约文化及其氛围，教育和媒体肩负着重要责任。个人、社会的各个方面对节约文化及其观念的淡漠，固然有比较复杂的成因，但教育和媒体在这方面做的工作不够，也是我们不能忽视的。我们认为，营造节约文化氛围，宣传媒体和教育的首要任务是对广大公众进行国情教育。从价值观念予以审视，必须通过宣传教育使国人强化一种忧患意识。必须让国人认识到，中国依然是发展中国家，一个非常现实的问题是，中国庞大的人口基数和并不富裕的资源并不成合理的比例，而且随着人口的增加，中国的资源压力将会越来越大。许多不可再生性的资源日益减少，已经在很大程度上削减了经济发展的承载能力。国情警示我们，倡导节约经济必须强化忧患意识。因此，节约不仅是现实问题，更是一项关涉未来的事业。
节约文化的建构不是一蹴而就的，需要日积月累的努力，宣传和教育肩负着重要的责任――一种潜移默化的说理渗透。铺张浪费是需要深刻批判的社会陋习，而日常生活中节约一度电、一滴水等，人们并不在意的各种细节、小节，也都与节约资源密切相关。有人做过一个统计，假如把目前国内的1．3亿台电冰箱换成节电型电冰箱，全国每年将节约431．2亿度电，相当于三个半三峡水电站的发电量。类似细账稍微计算，难免不让人触目惊心。
倡导节约和推进节约经济目标，必须通过宣传、教育和各种媒体让广大公众明了，今天倡导的节约和节约文化，与经济、物质短缺时代的低层次节约、过节衣缩食的贫穷生活有着本质的区别。短缺经济时代的节约是贫困和“穷日子”的产物，人们不精打细算就会面临生存危机。伴随时代的变迁，国人的确不再为如何吃上一顿“细粮”而盘算，但并不意味着节约精神过时了。如果说过去国人的节约是简单层面的节约――“节省”的话，今天倡导的各种节约理应是一种更加理性、涉及范围更宽阔的节约，也属于更高层次的节约，是一种属于节约资源能源、降低污染、保护生态环境等等。这是一种追求更大幸福的积极合理的生活安排，是一种全新的健康的时尚，是积极主动的选择。也就是说，在新的社会条件下，节约及节约文化非但没有过时，反而被注入新的内涵。既要自觉抵制铺张浪费的陋习，也应从环境、资源、可持续发展等社会经济发展的高度来贯彻节约精神，也是一种并不降低生活标准、生活质量的节约。
文化节篇9
同学们，初中阶段是人生美好的青春时期，我们要用属于我们的方式来充分展示蓬勃向上的生命活力和“向未来、学思进”的青春精神;我们要用属于我们的方式唱响“励志、崇实、创新”的二附中精神和践行“质量立校、彰显特色”的教育理想。本届艺术节的主题是“阳光下成长”，我们全体师生必将用心、用情去体验、感受艺术大而深厚的人文精神，届时我们的心灵必将会得到浸润和升华。接下来是为大家整理的关于2020文化艺术节致辞，方便大家阅读与鉴赏!
2020文化艺术节致辞1老师们、同学们：
大家晚上好!
在这秋风送爽的国庆佳节、中秋佳节来临之际，我们渭源一中首届校园文化艺术节在这里隆重开幕了!这是我校发展历程中的一件大喜事，是全校师生期盼已久的盛大节日，也是我校全面推行素质教育所绽放的一朵奇葩。值此盛典之际，我谨代表学校向各位老师表示亲切的问候，向筹备、组织这次盛会的全体工作人员表示诚挚的感谢!向积极参与这次艺术节活动的同学们表示良好的祝愿和节日的祝贺，祝大家节日愉快!
老师们、同学们，近年来我们学校的文艺体育事业取得了显著的成绩，我们学校排练的130多人参加的大型广场文艺节目《渭河太极鼓》代表渭源县参加了定西市撤地设市节目调演，获得了极大的成功：学校合唱团参加了全县举办的“渭源是个好地方”生态演唱会获得群众好评;我们先后举办了许庆隆老师画展、郭云山老师画展以及庆元旦师生书画展等十余次书画展览，丰富了师生的文化生活，培养了一大批艺术人才;学校教工男子篮球队及学生男子篮球队多此在全县职工篮球赛中获得第一名，为学校争了光，添了彩。
本届艺术节将历时3天，共设各级文艺汇演、球类运动会、书画展览、教工象棋赛等四大项活动，
老师们、同学们，我们举办首届校园文化艺术节的目的是丰富校园文化生活，陶冶师生思想情操，优化育人环境，更新教育观念，将素质教育向纵深推进，全面提高我校的教育教学质量。校园文化艺术节是师生魅力与才干展示的舞台，在这个舞台上我们将人生化为艺术，将艺术融入人生。
老师们、同学们，在未来的几天里，我们大家将置身于艺术的天地之间，领略艺术的熏陶和魅力，展现自我、超越自我、放飞理想，演绎无悔的青春之歌。在此，我希望每一位同学，都要以培育美好心灵的志向和展示个性风采的决心，积极参加各项艺术节活动，在活动中得到锻炼，在活动中得到发展。不断提高自己的艺术修养，开发智慧，提高人格品位，追求真善美，追求崇高的理想，实现卓越的人生。
相信这次艺术节会给大家带来许多实实在在的幸福快乐和真真切切的美好回忆!
最后，让我们一起用热烈的掌声预祝我校第四届校园文化艺术节取得圆满成功!
谢谢!
2020文化艺术节致辞2尊敬的各位领导、各位专家、女士们、生先们：
大家早上好!
__凤冈蜂岩、首届“民族民间文化”艺术节就要开幕了。在此，我代表中共蜂岩镇委员会，蜂岩镇人民***府以及全镇三万六千多蜂岩各族人民向莅临本届艺术节的各位领导、专家，表示深深的感谢并致以热烈的欢迎。
蜂岩镇位于凤冈县南部，距凤冈县城40公里，是凤冈有机茶重要的生产基地和著名的历史文化之乡。蜂岩历史文化悠久，生态旅游资源丰富，既有闻名遐迩的万佛山森林公园和声名远播的集“奇、险、峻、秀”的万佛大峡谷;也有见证蜂岩历史文化底蕴的巡检土司衙门，宝峰寺、一品泉、万寿宫等历史古迹，还有蜂岩人民喜闻乐见的“花灯、茶灯、狮子灯”等民间艺术。带有旧时宫庭音乐遗风的“丝弦灯”，曾两度亮相中央电视台。成为蜂岩民间文化的亮点;极具神秘色彩，原滋原味的傩戏表演，传承数千年。将为贵州将傩戏申报为世界非物质文化遗产，提供最为原始的声像资料。
本届民间艺术节有文汇演出，蜂岩民间艺术收藏展，民间艺术公开课，以及展示蜂岩土家油茶、米花、荞皮、黄饺等独具特色风味的“小吃一条街”。举办这届艺术节，拟在展示蜂岩镇多姿多彩的民俗文化，保护和传承这独具地域特色和民俗风情的民间艺术，让民族民间文化进校园，在全镇上下营造挖掘、保护和传承民间文化的氛围，达到“产业兴镇，文化强镇”的目标。
“有朋自远方来，不亦乐乎”，各位领导、专家，蜂岩的山山水水欢迎你们，热情好客的蜂岩儿女欢迎你们，我们通过举办这届艺术节是为了让您们了解蜂岩，爱上蜂岩，支持蜂岩，为蜂岩经济社会的发展建言建策。最后祝各位领导、专家在蜂岩期间身体健康，生活愉快。
谢谢大家!
2020文化艺术节致辞3尊敬的各位领导、老师们、亲爱的同学们：
大家早上好!
八十年前的这一周，冬日依旧寒冷凄清，但空气却急速地流动，风云激荡。身为青年的我们，我相信，我们中的每一个人都不会忘记这一天，十二月九日，一个普通但不平凡的日子。
我们今天隆重纪念“一二?九”爱国运动80周年，就是为了激励_学子的爱国激情，弘扬伟大的爱国精神，促进文明校园的建设。在提高同学们综合素养的同时，让大家牢记历史，爱国爱家，希望大家能，继续发扬“一二?九”的精神。
献身岂止危难时，报国尽在言行中。今天，我们齐聚运动场，隆重举行纪念12.9学生爱国运动80周年暨_中学第30届校园科技文化艺术节。在此，我谨代表学校向精心筹备、认真组织此次盛会的所有师生表示衷心的感谢，向积极融入、热情参与的同学们表示诚挚的慰问。
同学们，我们_这次校园科技文化艺术节，本着“发展学生个体才艺，挖掘学校科技人才”的原则，意在通过传承、创新、分享我们百年_优秀的校园文化，增强同学们的质疑探究、合作分享、自主创新的意识与能力，从而树立向真、向善、向美、向上的校园文化特质，促进学生多元发展。
本次校园科技文化艺术节共有七大板块的内容，除了大家翘首以盼的一二九大型文艺晚会，还有书画、绘画、摄影作品展，主题班团队活动，团员纳新，科技制作比赛，木结构桥梁模型承重比赛，_大讲坛之“科技之旅”。其中，我们首次将科技创新制作比赛纳入艺术节，这是一次尝试，也是科技与人文的融合。今天，我们在现场为大家展示了部分同学的作品，希望能够打动你的心灵。
同学们，校园，是我们成才的摇篮，也是梦想开始的地方。当今世界所需要的人才，不仅要具有坚定的信念、高尚的情操、扎实的文化功底，还需要有良好的礼仪素养，创新的伟大构想，亲身的实践操作。
现在，科技文化艺术的舞台，学校已经为大家已经搭好，帷幕也已拉开，接下来，就希望大家拿出各自的绝活，用激情和活力，用聪明和才智到舞台上尽情演绎，体验合作与创意，分享成功与欢乐!愿_的这届校园科技文化艺术节成为你梦想的摇篮，成为你在_的纪录片!
下面我宣布，__中学纪念12.9学生爱国运动80周年暨_中学第30届校园科技文化艺术节 现在开幕!
预祝本届校园科技文化艺术节圆满成功!
谢谢大家!
2020文化艺术节致辞4各位领导、各位来宾、同志们、朋友们:
今天,我们欢聚在街道办事处，隆重举行“月圆中秋·情满社区”三门峡市湖滨区车站街道办事处第一届社区文化艺术节，这是我区社区建设和群众精神文化生活中的一件喜事!举办社区文化艺术节在我们湖滨区是第一家，在三门峡历史上也是第一次，这是我区贯彻落实_届五中、六中全会精神，践行“_代表”重要思想，繁荣社区文化，活跃居民生活，提升全社会文明素质，构建和谐社会的一次成果展示!在此，我谨代表中共区委、区人民***府对街道办事处第一届社区文化艺术节的隆重举行表示热烈的祝贺!对光临开幕式的各位领导、各位来宾和各界朋友们表示热烈的欢迎!
文化是一个民族、一个国家的灵魂和内涵。社区文化是现代城市、现代文明的一个重要标志，是宣传***和***府的方针、***策的重要阵地，是展示精神文明建设成就的重要窗口，是提升城市文明程度的重要载体。近年来，随着我区社区基础建设不断加强和推进，社区文化建设也逐步得到发展，各类文化体育活动蓬勃开展。我们欣喜地看到，社区文化活动改变了社区居民的精神面貌，提高了广大居民的道德素质、文化品位，营造了欢乐和幸福的生活氛围。今天车站街道办事处在这里举行社区文化艺术节，既是一次社区文化成果的集中展示，也是对今后深化社区文化建设的有益探索和创新。
同志们、朋友们，在全球经济竞争日趋激烈、科学技术日新月异的今天，拥有和谐、温馨、文明、幸福、快乐的生活是千家万户的共同企盼。在这个属于社区、属于居民群众的盛大节日里，我们衷心希望各社区和社会各界能够乘社区文化艺术节的东风，在继承中华民族传统美德的基础上，携手并进，发扬团结祥和、健康向上的社区文化精神，唱响社区文化之歌，为民族文化的繁荣和文明城市的创建进行不懈的努力，为社会主义精神文明建设做出新的贡献!
最后，预祝街道办事处第一届社区文化艺术节圆满成功!
2020文化艺术节致辞5尊敬的各位领导、各位来宾、全团广大职工群众同志们，
大家晚上好!
今天,我们欢聚在充满魅力的___，隆重举行__团首届“__杯”广场文化艺术节。在此，我谨代表__团***对筹办这次广场文化艺术节的相关部门及演职人员致以亲切的问候!对莅临现场的各位领导、来宾表示热烈的欢迎!向长期关心和支持__团社会发展的各界朋友，表示衷心的感谢!向全团广大职工群众表示衷心的祝愿!
***的以来，中央将文化发展繁荣提升到了与经济、社会发展同步的突出位置，__团也大力推进文化建设工程，用文化强团，更好地发挥文化引领风尚、教育职工、服务团场、推动发展的作用。此次文化艺术节以“激情广场、幸福家园”为主题，引导广大职工群众参与到活动中来，不断提高职工群众的文明素质，为我团的经济社会建设作出更大的贡献。
今年，全团上下万众一心，众志成城，大旱之年不屈不挠，攻坚克难，勇往直前，充分展现了“___人”良好的精神风貌。时下，农业用水得到了有效的缓解，田间中后期管理也推向了新的高潮。我坚信，通过这次文化节的举办，必将为我团夺取精神文明建设和经济社会发展“大满贯”起到巨大的推动作用。
最后，预祝__团首届“___杯”广场文化艺术节圆满成功!
文化节篇10
八月下旬，集团公司就文化节活动有关问题进行专题研究部署。成立了xx总裁担任组长，xxx总经理、xxx总经理、xxx总监、xxx副总裁、xx总经理担任副组长的组织领导小组，负责文化节活动的组织领导与决策。下设活动办公室，由总裁办公室牵头，集团公司各部门及各分公司全力协助，具体负责活动项目方案细化及组织实施推进。8月25日，结合xx分公司普通话演讲比赛，xx集团第一届文化节活动正式拉开了大幕。现将公司文化节活动总结如下:
(一)计划周密，内容丰富
根据集团年初计划工作会议会议精神，总裁办公室制定了总体执行方案，分集团、分公司两级活动内容。文化节共6个活动项目，分“规定项目”和“可选项目”两大部分。规定项目是首届“xx杯”员工书画比赛、首届“xx杯”员工摄影比赛、“客户在我心中”征文活动。可选项目包含3项：普通话演讲比赛、“我心中的xx”主题演讲比赛和趣味运动会。活动目的是引导广大员工在展现xx员工精神风貌的同时，营造员工与市场、顾客的和谐氛围，进一步树立集团良好的社会形象，为企业的良好持续发展打好基础。
9月10日公司审议通过了活动总体执行方案。会后，各活动项目小组进一步细化活动方案，明确了项目负责人、内容、方法、步骤、进度及各种保障措施，保证了活动效果。
(二)组织有力，方法得当
在落实各项活动的过程中，活动领导小组统一协调，在人力物力财力上给予充分保障，各活动项目小组精心组织，狠抓落实，采取灵多样的方法推进各项活动的开展，保证了活动的有效落实。
书画比赛和摄影比赛采取了员工与家属共同参与的形式，很好的调动了广大员工的积极性，并采取在集团公司集中展示的方式让员工参与到评选工作当中，很好地体现了公平、公正、公开的原则。
各分公司的活动，主要采取自行组织的形式进行，通过电子邮件、电话方式给予指导，统一协调各分公司各项活动的开展。
(三)全员行动，积极参与
集团于8月25日正式拉开文化节活动大幕以来，据统计，集团全体员工全部参加了活动(包括其家属)。在活动中，集团各分公司、集团公司各部门围绕文化节总体执行方案和各项目细化方案，积极配合，精心挑选选手及参赛作品，并把活动内容贯穿于生产经营活动之中，支持员工参加各项活动。特别是书画、摄影比赛和征文活动，各单位层层选拔，精挑细选，选出最佳作品参赛。xx分公司尤为突出。xx分公司在文化节规定项目中共推荐作品48件，其中13件作品在比赛中获奖。
三、几点体会
(一)本次活动增强了员工对企业的归属感。从广大员工积极参与文化节活动，积极参加各项比赛的现象中，我们不难看出，广大员工对我们企业的积极和热情，透过员工积极参与文化节活动的热情，我们看到了广大员工对我们企业的认同。
(二)企业文化宣贯还要继续坚持，特别是要对新进入员工进行培训，让员工认同和践行xx集团的企业文化，培养归属感，帮助员工尽快融入团队，实现员工与企业共同成长。
(三)比赛是一种很好的岗位练兵形式。不仅提供了员工学习、交流和提升的机会，营造了团结向上、持续学习、高效工作的氛围，同时也极大地激发了员工的集体荣誉感。
(四)通过文化节活动这个载体，把企业内涵、理念融入到文化节活动之中，把文化节活动与生产经营发展有机结合，让员工在实际工作中参加文化节活动，感受到了企业文化的内涵，更好地塑造了员工队伍精神风貌良好，形成了积极向上的氛围，从而进一步使企业文化在生产经营和企业发展的过程中起到更大的作用。
四、存在的不足
(一)本次文化节活动因为是初次举办，因此还存在着活动组成不够紧凑，活动内容还不够丰富的问题。
(二)本次文化节活动的部分内容(尤其是规定项目)虽然较容易操作，但较缺乏深入内涵。
(三)个别单位或部门对文化节活动节重视程度参差不齐，活动开展也不平衡。