学文网你是人间四月天原文篇1
关键词：《你是人间的四月天》；林徽因；闻一多；“三美”
1 引言
不同于许渊冲先生的“音美”、“形美”、“意美”，闻一多先生在《诗的格律》文章中提出的“三美”理论，主张诗歌应当有“音乐美”、“绘画美”、“建筑美”，强调“新诗格律化”，诗歌翻译带着“镣铐”来“跳舞”，该理论后被称为中国现代诗学翻译的奠基石。林徽因与闻一多同是新月派的代表诗人，两位诗人在诗歌的表达上有异曲同工之处，因而本文选择从闻一多的“三美”理论来看《你是人间的四月天》这首诗歌的英译本，相信这样更为贴切，也更能表达出这首诗所孕育的内涵。林徽因《你是人间的四月天》是一首爱的赞歌，目前已有的译本共有7个，但究其内涵，笔者还是认为这是一首母爱的赞歌，故选择了黄新渠教授和赵彦春教授的译本，但这两位译者的文本表达和用词造句上都值得深究。
2 音乐美
“三美”理论中，音乐美是首要的。闻一多先生称，诗之所以能激感，引起共鸣，是因为格律，并在提出了带着“镣铐”来“跳舞”的要求，这里的脚镣指的便是――格律。王国维在《人间词话》曾说过：“词之荡漾处多用叠韵、促节处用双声，必有过于前人者”和闻一多的“三美”相得益彰。在新月派看来音乐美是诗歌的血脉和声音，是不可或缺的。林徽因先生的《你是人间的四月天》，句句都洋溢着音乐美，整篇诗歌朗朗上口，全诗一共19句，有12句押/an/韵，还有两句押/ang/，文中一共重复出现了11个“你”字，使用“夜夜”，“一树一树” 等叠词，不乏排比和倒装句式，使诗歌的格律更为灵动。
翻译这首诗歌的首要问题就是重现原文的格律。黄新渠教授的译文中多“d” “g”结尾的单词，使用“up and down”这样的词语，使译本朗朗上口。而赵彦春教授的使用了“day”“gay”“fay”等十一个发/ei/音的词作为韵脚结句，与原诗十二个/an/韵有异曲同工之妙。又使用了“are”，“tree”等有相似点的单词，以及一些以“delicate”、“hope”浊辅音结尾的单词，来做修饰，填补，完美展现了译本音律之美。
3 建筑美
闻一多先生的建筑美，主要是指从诗的节行之间要对称，均齐，他指出中国的文字――象形字，本身就能引起视觉上的共鸣。林徽因作为诗人和著名建筑学家，在她的诗歌中也巧妙的融和了这一身份。相比于闻一多诗歌过多拘泥于节行之间的齐整，《你是人间的四月天》中整齐中不乏灵动，全诗一共分为5节，除第一小节分为三句话外，其余四节，每节四句，字数大多在8字左右，但诗歌不局限于节段。
两译本的营造上则各有千秋，黄新渠教授的译本为营造诗歌的建筑美，将原文第一段的三句增译至四句，从而使译文分为5节，每节分为四句，每句话的翻译控制在6-8字左右，从而使整篇文章整体十分对称与整齐，也更符合闻一多先生所描绘的建筑美。而赵彦春教授的译本则更灵活，句式长短不一，每句字数在4-11字中间，但同时一些句式的表达上达到了与原文完全对称。但本文以该诗的第一小节为例：
原文：我说你是人间的四月天；
笑响点亮了四面风；
轻灵在春的光艳中交舞着变。
黄译：I think you are the April of this world，
Sure， you are the April of this world.
Your laughter has lit up all the wind，
So gently mingling with the spring.
赵译：I say you are this world’s April day
Your giggle lights up wind from all around
Your spirit in the brilliance of spring dances a roundelay
4 绘画美
闻一多先生的绘画美源于中国传统文化――“诗中有画，画中有诗”，是指诗歌中词藻的选用，他强调诗歌的语言得美丽又富有色彩，能带读者走进诗人的画面中。在《你是人间的四月天》中，林徽因用了大量的意象来表达自己的喜悦，用云烟、黄昏、夜月、雪、芽等一系列意象，以及鹅黄、嫩绿、莲白等明亮的色调，为我们描绘了一幅美轮美奂四月天景象。
这样的四月天画面，对译者的在用词造句要求甚高。诗中的“鹅黄”、“芽的嫩绿”两个颜色上，黄新渠教授用了“light yellow”和“budding green”，而赵彦春教授则按照原文选择了“yellow like a gosling”，“ greenness of a new sprout” 。“鹅黄”释义是，像小鹅绒毛的颜色。现在一般用“light yellow”。因而相比之下黄教授的色彩译本，既不失色彩与情感，也简洁明了，而赵教授的则过于执着与原文。同样在文中大量的意境的表达上，两译者的选择也各有特色。“笑”――黄教授用的是 “laughter”，释义为欢笑，哈哈大笑，着重于孩子的欢笑声而。赵教授“giggle”，则指的是咯咯的笑，指女孩谈论的笑容，看中的是母子之间的沟通时的笑声。再看“细雨”一词，黄教授用的是 “fine rain”指细雨，但会让人想到的是“及时雨，好雨”，而赵教授用的“drizzle”则指的是英文指的毛毛细雨，则更能展现那种细雨飘洒花前的景象。倒数第二句 “你是温暖，是希望”，黄教授用的是 “full of warm hope”，将温暖和希望合并成温暖的希望，但似乎与原文的表达有所出入，没有传达出作者的本意，但赵彦春教授译为the warmth and the hope，则更贴切，合理。
5 结论
通过黄新渠教授和赵彦春教授的《你是人间的四月天》译本对比可以发现，就闻一多的“三美”而言，黄教授在建筑美营造上更为符合原诗，而在音乐美上赵教授的译本展现了原文音乐美，实属难得，在绘画美上，这两个译本都营造出美轮美奂的四月天，毋庸置疑，两位教授的译本都展现了原诗的“三美”。同时也能意识到，以闻一多的“三美”视角来看中国现代诗歌的翻译，尤其是新月派诗人的原作，能更好的帮助我们意识到译本的不足，“三美”更是完善中国现代诗歌翻译不可或缺的理论工具。
参考文献
[1] 陈敏姣.你是人间的四月天的语言艺术[J].文学教育，2012，（6）
[2] 段春红.你是人间的四月天及其英译诗作的文体学分析[J].语文学刊，2015，（4）
[3] 蓝棣之.作为修辞的抒情林徽因的文学成就和文学史地位[J].清华大学学报（哲学社会科学版），2005（2）
[4] 林徽因.林徽因文集・文学卷・附文[M].天津：百花文艺出版社， 1999.
你是人间四月天原文篇2
文陈宏德
农历八月十五日，是我国传统的中秋节。据宋代吴自牧的《梦粱录》记载：“八月十五日，三秋恰半，故谓中秋……此夜月亮倍明于常时，金风荐爽，玉露生凉，丹桂飘香，银蟾光满。”面对如此良夜美景，人们总要欢聚在融融月色之下观赏月亮，或品茶吃饼，开怀畅谈，或触景生情，对月赋诗。
古往今来，多少骚人墨客遥望明月，提笔疾书，写就了无数脍炙人口的诗篇。在浩如烟海的咏月诗词中，有许多专咏中秋月的诗，写得绘声绘色，形象生动，引人遐思。例如：“天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。”（刘禹锡《八月十五夜观月》）“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看？”（苏轼《中秋月》）“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风？”（李峤《仲秋月》）“孤光含列宿，四面绝纤云。”（廖凝《中秋月》）“秋月光如水，今宵分外明。太清云不滓，永夜露无声。仰望莫能即，徘徊有所萦。南征诸将士，对此若何情？”（***《中秋望月》）“年年戎马又西风，变化沧桑指顾中。明月当头思远举，豪英满座饮长虹。如此江山堪热恋，几岁艰险建殊功。欢呼足折轴心鼎，霹雳一声破太空。”（《中秋》）
唐代诗人王建在十五夜望月诗中说：“今夜月明人尽望。”反映了人们中秋之夜赏月这一富有诗意的活动在唐代已经盛行。后来由最初的赏月，逐渐演变成为玩月、祭月、拜月。当月亮升起之后，人们在露天设香案，摆供物，然后合家对月团拜。拜月的风俗不尽相同，供物有团圆饼和各种瓜果、花卉、蔬菜等。团圆饼以圆月为形，象征团圆，遂称月饼。月饼原来没有馅，仅有传说中的月中情景的***案。后来人们千方百计地把月饼做好，才加进了各种馅。
在贫富悬殊的旧时代，中秋这天能够全家欢聚赏月、拜月的只是少数人，正如民歌唱道的：“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。”《都门杂咏》中一首竹枝词写道：“中秋佳节月通宵，债主盈门不肯饶；老幼停杯声寂寂，团圆酒饮在明朝。”而今“萧瑟秋风今又是，换了人间”。喜看中华大地，形势喜人，无山不美，无水不秀，虽秋犹春。
“串”字双解
有人到测字先生那里去问科举考试能否成功时，写了一个“串”字去测。测字先生振振有词地说：“您不仅能乡试名列前茅，进士考试也会大捷，因为‘串’即是两个‘中’字。”
旁边一个人看了一阵，随后也写了个“串”字来测。测字先生沉思了一会儿说：“哎呀，请恕我直言，你不但不能中举，还会生病。”这个人很气愤地问：“为什么同一个‘串’字，你有两种解释？”测字先生慢条斯理地说：“他是无心写出的‘串’字就是双‘中’，而你是有心，即故意写‘串’字，那‘串’字下面加心就无疑是‘患’字了。”1、国庆节返家（猜一文学用语）
有个裁缝为某贵妇裁衣，他量来量去，迟迟总是不肯下剪。徒弟问：“师父，你怎么不下剪啊？”裁缝说：“哎，如今的有钱人真抠门，这布太短，有了她的，没有我的，有了我的，没有她的，你叫我怎么下剪？”（清风）
入夜，在一个车厢里，窗户微开，凉风习习，旅客们正要安寝，两个贵妇人争吵起来。
“你要开窗，非把我冻死不可！”
“你要关窗，我肯定会热死！”
乘务员来了，说：“那就先开窗，把你冻死；再关窗，把她热死。这样，大家就可以休息了。”征兵点上，一位***官正同新兵谈分配的事：“我希望你们每人都有个最合适的位置。入伍前你是干什么的？”“收税的。”“太好了！那你去当司号员，每天早晨吹起床号。反正你已经习惯人们恨你了。”
（遥远）
一副对联学十点知识
李***（上海）
有位教师曾自编对联：
读三苏、诵三曹、研三袁、探三玄，志求三乐；
温四史、展四库、惜四孟、度四美，心美四君。
此联一气呵成，读来琅琅上口，而且妙在涵盖了文史方面共十个知识点。
三苏：指北宋文学家苏洵(亦称“老苏”)与其子苏轼(亦称“大苏”)、苏辙(亦称“小苏”)三人。其中苏轼的成就最高，在诗、词、文各方面都有重要地位。三人皆入“唐宋家”之列。
三曹：指汉魏间曹操与其子曹丕、曹植。他们因***治上的地位和文学上的成就，在当时的文坛上很有影响，所以后人合称为“三曹”。
三袁：明代文学家袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟的并称。他们都是“公安派”代表作家。
三玄：《老子》、《庄子》、《周易》三书的合称。《颜氏家训・勉学》说：“《庄》《老》《周易》，总为三玄。”
三乐：三种乐事。《孟子・尽心上》：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰无愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”
四史：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》四部史书的总称。这四部书列在二十四史的前四部，也称“前四史”。
四库：《四库全书》的简称。此书为清乾隆年间纂修，共收书三千五百零三种，七万九千三百三十七卷，分为经、史、子、集四部，故名四库。
四孟：夏历四季第一个月的总称。即孟春正月，孟夏四月，孟秋七月，孟冬十月。
你是人间四月天原文篇3
人间四月天，清丽典雅的涉水而来，娉娉婷婷清清浅浅翩跹而至，让你尽展笑颜。袅袅的音乐轻盈着往昔的心情，漫叩窗棂的弯月仍是笑靥如花。白云奏响心灵的舞曲，蓝天挽起纯真的梦境。
四月，花儿吐艳柳枝婀娜，碧水传情山峦叠翠，处处芳菲浸染。四月，思念如风，盎然的春意里掠过，姹紫嫣红的季节便着了淡淡的忧伤。思念于四月的春光中成长葱茏，跳动着我无法剥离的心痛。
这就是四月。繁美丰盛的四月，一见倾心的四月，春意酥怀的四月，可以入诗入画的四月。她凝于画家的笔端，她流泻与歌唱家的音符，她缠绵于诗人的指尖。但是白居易却说“人间四月芳菲尽!”
四月天，我并不了解，最美四月天，又怎能不多情，怎能不娇艳，你果真是人间四月天那时我魂牵梦萦得地方。
春意浓浓，不知不觉，四月已沿着季节的脉络走了大半。
北方飘雪的四月天，我把芳菲藏在心里，一个心花开放的人，定会看到最美的人间四月天。如果你愿意，那就请你，和我一同走进我们心田的芳菲四月!
四月是悲伤的让人们在墓前悼念，祭奠，怀念去了西方不再回来的魂
四月的绿色在树枝上，树芽慢慢的长大了，一个个都变成了一片片小树叶。四月的绿色在草地上，小草慢慢地从土里钻出来了。四月的绿色在孩子们的脸上，冬天孩子们被关在家里，到了四月都出来跳绳打口袋，做着各种游戏等等……四月的绿色，衬托着孩子们红扑扑的的笑脸，就像绿葱中的花朵好美好美……
四月一到，天就开始放暖了。风柔柔的，没有一丝寒意，却有些许的温软和淡淡的清香。阳光下，大片大片的金黄，一浪高过一浪的新绿，一串赛过一串的桃红……显得那么柔和，那么贴切，那么沁人心扉。四月如歌，我竟想到了“风烟俱净”这四个字。
四月的桃花驱散了我的孤寂，牵动了我的深情，涌动着我的温暖，给了我一个远离尘世喧嚣的相思浪漫。
四月，总是一个充满魔力的时节。花都开的缤纷艳丽，恨不得把世界妆扮成粉红色的新娘。枯树竟也爆出新芽，绿的活力四射。池塘边上，传来青蛙阵阵的呱呱叫声，和草丛里喧嚣的虫鸣。它们仿佛在这样一个盛大的节日里，奏着一首首欢乐的交响乐。
人间四月天，着一袭淡绿的薄纱，染一身典雅的芳菲，从清新婉约的风韵中走来。她轻展盈盈的笑靥，柔情的穿越时空，在淡绿的新芽上在碧草繁花间绽放。妩媚的春风，轻抚河边舒展的垂柳，吹开千树万树的梨花，吹绿了田野和乡村。到处是芬芳宜人的花香，到处是千姿百态的花影，到处是莺歌燕舞的画卷。你看：一树树芳菲翩翩起舞，抖落一地姹紫嫣红;你听：柳笛婉转溪水鸣奏，一江春水变化着婀娜地舞姿，从眼前向天边一路欢歌。
四月美在祭祖的哀思，美在人间的温情。野外那些白色的花朵，它也在表达对逝去先人的祭奠。“风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿”，人们不会忘记在天堂的祖先，奉上一捧鲜花，点上两支香火，将祖先的坟墓装扮一新，既是孝心的表达，也是温情的传递。不忘祖先才会珍惜眼前，珍惜眼前才能创造更加美好的未来。人类就像新生的柳条，随便插到地上，就能生长成一株树，这是祖先力量的传承，更是人类顽强的精神所在。
四月的脚步就迫不及待地来了。为了迎接四月的来临，大地作了太多隆重的准备。你瞧，原野上植物正疯狂地拔节，山川一改往日的苍茫静寂，林子间生灵们活泼地跳跃。
你是人间四月天原文篇4
元宵节祝福语<一>
1、喜庆元宵佳节，我祝你：日圆，月圆，圆圆如意。官源、财源，源源不断。人缘、福缘，缘缘于手。情愿、心愿，愿愿成真!元宵节快乐!
2、元宵节来临，送你一盏美丽的彩灯，祝愿你的生活五彩缤纷;送你一碗甜甜的汤圆，祝愿你的爱情甜蜜美满;送你一声真挚的祝福，祝愿你的日子开心快乐。
3、带上诚挚的祝福，愿你开心大本营，开心总动员，开心大风车，开心每一年，开心每一月，开心每一天，开心每一刻，开心，开心，元宵节开心。
4、海天一色庆元宵，想念时刻静悄悄，祝福缓缓起浪涛，给你问候荡，且把关怀挂树梢，但求幸福为你俏，元宵到，衷心祝愿你节日快乐，前途看好。
5、把一颗颗幸福圆满都送到你嘴里，要好好吃啊!
6、你不是饺子却有陷儿。你不是馄沌却也有汤。你不是糖果却也很甜。我已经迫不及待了!来吧我的汤圆!来吧我亲爱的元宵节!
7、春天已经悄悄来到我们身边，元宵佳节，春风熏陶着沉醉的夜晚，我用心叠一只纸鹤，装上我满满的祝愿，飞翔在天边，飘落你身前，祝你元宵节愉快。
8、我在这里，你在那头。我望着窗外，伴随着无尽的思念仿佛看见你忙碌的身影，月儿圆盼团圆，好想对你说：亲爱的，我下班了，麻溜煮汤圆!
9、平平淡淡如一杯清水，普普通通是一介白丁。但善良是我的品格，热情是我的天性，真诚是我的原则，祝福是我的习惯。正月十五将临，祝你及家人开心健康!鸿福无疆!
10、明月当空高高照，元宵祝福在微笑，十五汤圆别样甜，快乐常伴你身边，温馨短信给你发，此后你将大发达，正逢佳节，祝愿你心想事成，顺心如意。
11、过年好，元宵到，幸幸福福一年绕;过年好，元宵到，开开心心四季妙;过年好，元宵到，顺顺利利全家好;过年好，元宵到，团团圆圆过元宵。
12、元宵到，祝福短信到，愿你一年都不会删掉;祝福电话到，愿你四季都不会挂掉;祝福的欢语到，愿你一生都不会忘掉;祝福心意到，愿你一世都不会抹掉。
13、元宵节到了，祝你今后的日子像黑芝麻元宵般健康，像桂花元宵般香甜，像五仁元宵般丰富，像豆沙元宵般细腻延绵。吃下这碗元宵你将永远幸福!
14、元宵到，送你一个彩灯，红色代表开心，绿色代表幸福，黄色代表梦想，蓝色代表思念，橙色代表寄托，紫色代表希望，青色代表吉祥，愿绘出你四季的安康!
15、带着诚挚的祝福，祝福你元宵佳节好事如正月十五的月儿一样圆，好运如汤圆一样圆又圆，好日子如彩灯一样五彩缤纷，祝你元宵节快乐。
元宵节手抄报文字资料<二>
节日简介
每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国汉族的传统节日之一的元宵节，元宵节早在20xx多年前在西汉就存在了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节日经历了由宫廷到民间、由中原地区到全国各地的发展过程。 正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又被称为“上元节”。
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融[1]。
在汉文帝时，已下令将正月十五命名为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重
元宵节美食——元宵
大节日。另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”说天官赐福，地官赦罪，而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。
节日历史
元宵节俗的形成有一个较长的过程，根据史料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动(太一：主宰世界一切的神)，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。
汉明帝永平年间(公元58——175年)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。
又说元宵节起源于“火把节”，汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
节日传说
点彩灯来历
传说在很久很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。
天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，就如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好。
过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”
大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
汉文帝纪念平吕
传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝***把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言.
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将***吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与***老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定.
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
东方朔与元宵姑娘
这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一年冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹，自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面，每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十五日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。
到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵!元宵!”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。
如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，所以这天叫做元宵节。
你是人间四月天原文篇5
立春，为二十四节气中的第一个节气，立春将至，也就预示着新的一年开始忙碌了。你知道2021年立春是几月几号几秒吗?今天给大家整理了2021年立春是几月几号几秒_立春的具体时间是什么时候供大家参考，我们共同阅读吧!
2021年立春是几月几号几秒2021年立春的日期：2021年2月3日，22:58:39，星期三，庚子年(鼠年)腊月廿二。
立春节气渊源立春，为“二十四节气”之首，是干支历的岁始，乃万物之所成终而所成始，代表万物起始、一切更生之义。“二十四节气”原是依据北斗七星斗柄旋转指向确定，北斗七星循环旋转，这斗转星移与廿四节气有着密切关系。北斗七星由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七颗星组成，因北斗七星曲折如斗，故而得名。北斗七星是北半球(我国位于北半球)的重要星象，斗转星移时北半球相应地域的自然节律亦在渐变，因此成为上古时代人们判断时节变化的依据。以北斗星斗柄所指方位作为确定月份的标准，称为斗建(月建)，分别为：正月建寅、二月建卯…十一月建子、十二月建丑。斗柄从正东偏北(寅位，后天八卦艮位)开始，顺时针旋转一圈，岁末十二月指丑方，次岁正月又复还寅位，斗柄旋转一圈为一周期，谓之一“岁”(摄提)，循环往复。干支纪元以“斗柄回寅”为“春正”(正月)，立春为岁首。立春，春回大地，意味着新的一个轮回已开启。
现行的“黄经度数”节气也是依照的是精密的天文计算得出。按太阳黄经度数划分的“二十四节气”(自1645年起沿用至今)，每一个节气分别相应于太阳在黄道上每运行15°所到达的一定位置，反映了太阳对地球产生的影响。“黄经度数法”(又称“定气法”)是根据太阳在回归黄道上的位置确定节气的方法，即在一个为360度圆周的“黄道”(一年当中太阳在天球上的视路径)上，划分为24等份，每15°为1等份，每1等份为一个节气，合起来正好是廿四节气。其是以春分点为0度起点(排序上仍把立春列为首位)，按黄经度数编排，也就是视太阳从黄经0度出发(此刻太阳垂直照射在赤道上)，每前进15度为一个节气，运行一周又回到春分点，为一回归年。黄道圆周360度，太阳在黄道上每运行15度为一个“节气”，每“节气”的“度数”均等、“时间”不均等。“二十四节气”反映了太阳周年视运动，所以“二十四节气”在公历的日期是相对固定的，二者前后不差1-2日。“黄经度数法”划分的节气，始于立春，终于大寒。当太阳到达黄经315°时为立春节点，在每年公历2月35日交节。
立春文案1、迟日江山丽，春风花草香。
2、走向春暖花开!明天会更美好!
3、期待一场桃花雨，与你共春。
4、张开双臂，拥抱一个明媚的春天!
5、年之计在于春，一生之计在于勤。
6、朋友们，我愿与你共待春暖花开。
7、愿好友健健康康，开开心心每一天!
8、祝朋友立春快乐，春意盎然又一年!
9、亲吻你，呼唤你，让爱绽放在春天。
10、江南春天更美好，迎来天下兵和客。
11、立春带来我的消息，愿你快乐收藏。
12、立春带来春的消息，愿你春风得意。
13、立春带来笑的消息，愿你幸福开心。
14、立春带来花的消息，愿你花开富贵。
15、送你春光明媚，愿你爱情春色满园。
16、送你春光满面，愿你追求春暖花开。
17、送你春景如画，愿你事业春风得意。
18、送你春风得意，愿你前程春和景明。
19、送你立春好彩头，愿你有个好年头。
20、春阳妩媚风柔雨润，美丽风光无限自在。
21、立春到来春暖花开，灿烂阳光无限精彩。
22、风柔雨润，愿美丽的风光带给你无限幸福!
23、草长莺飞，愿甜蜜的花香带给你无限好运。
24、今天起，不回望，不犹豫，为梦想用力奔跑!
25、春天总会如期而至，愿山河无恙，人间皆安!
26、春是温暖，鸟语花香;
春是生长，耕耘播种。
27、立春至，愿你好运始于春天，开心天天相伴!
28、朋友们，我愿与你共待春暖花开，立春快乐。
29、春天万物复苏，春天生长播种，春天鸟语花香!
30、颗心的从容，能彰显一个人的深度，立春快乐。
31、春天到来，一片生机，愿所有人平安健康，繁华与共。
32、春暖花开时，鸟语蝴蝶飞。
冬日终归去，大地同朝辉。
33、立春到来，春暖花开，愿灿烂的阳光带给你无限精彩。
34、立春的到来，万物伊始，也就预示着新的一年开始了。
35、明日立春，愿你的世界春意盎然，愿你的人生繁花似锦!
36、年之计在于春，大地回春，万物复苏，一切美好都会到来。
37、愿华夏大地重回春暖花开，蓬勃生机愿每一个人，平安健康!
38、春天充满生机，春天充满能量，春天充满希望，春天充满幸福!
39、这是冬的尽头，这是春的开始，愿春天带来我们想要的好消息!
你是人间四月天原文篇6
摘 要： 对莎士比亚十四行诗的理解与翻译，历来是争议的话题。本文首先分析了莎士比亚十四行诗第十八首的内容，然后重点对比分析了梁宗岱先生，屠岸先生，金发燊先生和李杰先生对其的翻译。各个译本各具特色，可以帮助读者多角度欣赏到莎士比亚十四行诗的韵味和其无与伦比的美学价值。
关键词： 莎士比亚十四行诗第十八首 内容分析 翻译比较
一、引言
对莎士比亚十四行诗的理解与翻译，历来是争议的话题。总的来说对莎士比亚十四行诗的翻译主要有三种风格，一种是完全按照原诗韵律翻译，间行押韵；另一种是略作修改，按中国人习惯的韵律处理；第三种则完全不押韵，以求最大限度地表达原作的思想感情。但是，由于欣赏者的口味不一，在不同的欣赏者眼里，不同的作品会有不同的得分。译诗之难，难于上青天。要做到“音美”、“形美”和“意美”三者兼顾是很难的。相对来说，音美最难传达，形美其次，而意美再次。而在这三者之中，最重要的是意美，因为它是一首诗的灵魂。真正的译诗，应该努力用另一套语言形式忠实地传达原诗的“意美”或者说“诗意”。本文收集了梁宗岱先生，屠岸先生，金发燊先生和李杰先生的译本，对四个译本中的第十八首诗的四种译文进行了比较分析。
二、莎士比亚十四行诗第十八首内容分析
此诗以人比夏天开始，以人胜自然结束。前四行说明人比夏天更美更温柔；中四行发展了这个意思，引到对容颜易逝的感喟；第三组则峰回路转，推翻前言，以胜利的末两行作结。作者以疑问句开篇，将爱友比作夏天，又言夏天不及爱友之美；转而说爱友之美只有在作者的诗行中才会永恒。比喻精巧，构思精巧，一问一答，一叹一赞，其迂回曲折令人折服；最后两句以人胜自然作结，美虽然会消残，但融入诗人不朽的诗作会流芳百世、与时空一样的永恒。此诗表达了这样一种思想：美丽的事物可以依靠文学的力量而永远不朽。这诗虽是写给朋友和情人的，但涉及的内容十分深广，已远远超出了对友谊和爱情的咏叹，处处洋溢着诗人对真善美的讴歌，对假恶丑的抨击，实乃莎翁人文主义精神发展成熟的标志，是其高超艺术水平的一座丰碑。
三、十四行诗第十八首译文比较
莎士比亚十四行诗第十八首充满了神奇魅力的隐喻，在文化层面上为翻译设置了不少自然障碍和常常容易被忽视的暗礁险滩，给译者们造成了一定的翻译困难。下面对屠岸译本，梁宗岱译本，金发燊译本和李杰译本做对比分析。
（一）不同译本比较
1.Shall I compare thee to a summer’s day？
2.Thou art more lovely and more temperate；
屠译：能不能让我把你比拟作夏日？
你可是更加温和，更加可爱。
梁译：我怎么能够把你来比作夏天？
你不但比它可爱也比它温婉；
金译：难道我能够把你比作夏天？
你却是更加可爱又更加温柔；
李译：我怎能把你比作夏天？
你可比它更加温柔更加美丽。
在本诗的起首句中，对第一个单词的翻译，不同的译本就进行了不同的处理。屠译为“能不能”，梁译为“我怎么能够”，金译为“难道我能够”，李译为“我怎能”。“能不能”是征求听话者的许可，征求听话人的意见；“能够”则涉及个人的能力问题了。第二行的四个译文中，屠译和李译均没有出现转折连词，转折之意却隐含在全诗的字里行间。梁和金译使用了“却是”二字，意思更加明朗。四个译文译法大略一致。译文1在选词上更生动，具体，准确；译文2虽然在选词上略逊一筹，但与整首诗的原意和情趣一致。它的音节数目和抑扬顿挫在四个译本之中最接近原诗的平仄协调的韵律和用词朴素的风格。
3.Rough winds do shake the darling buds of May，
4.And summer’s lease hath all too short a date；
屠译：狂风会吹落五月的好花儿，
夏季的生命又未免结束得太快：
梁译：狂风把五月宠爱的嫩蕊作践，
夏天出赁的期限又未免太短：
金译：五月蓓蕾娇嫩，风狂暴狠摧残，
夏日赐予时日却不免太短促：
李译：狂风把五月的蓓蕾摇落一地，
夏天匆匆过，不肯多停留；
显而易见，第三行Rough winds的出现打破了全诗抑扬格的节奏，使读者感受到了夏日里狂风的残暴，从而衬托出“你”的温柔。这两行中，梁把“lease”译成“出赁的期限”，未免太直白，失去了诗含蓄的特性。而金译作“赐予时日期限”，意思跟粱译本似乎一样，但更显得拗口，晦涩难懂。李的译本处理的比较灵活，没有生搬硬套，译出了“神似”，但形式上近似于自由诗。
5.Sometime too hot the eye of heaven shines，
6.And often is his gold complexion dimm’d;
屠译：有时候苍天的巨眼照得太灼热，
他那金彩的脸色也会被遮暗；
梁译：天上的眼睛有时照得太酷烈，
它那炳耀的金颜又常遭掩蔽：
金译：又是上天巨眼照射得太酷烈，
常常金轮蒙阴翳又若暗若明；
李译：太阳像天上的眼睛发过多的热量，
他金黄的面容又常常模糊不清；
第五行中，“eye of heaven”指太阳，这是非常形象的用法。梁直译为“天上的眼睛”，损失了原文形象。其他译文都是意译。在第六句上，梁译得很巧妙，令人读起来朗朗上口。金译有些古诗的味道。屠译和李译有些牵强。
7.And every fair from fair sometimes declines，
8.By chance，or nature’s changing course，untrimm’d;
屠译：每一样美呀，总会离开美而凋落，
被时机或者自然的代谢所摧残；
梁译：被机缘或无常的天道所摧折，
没有芳艳不终于凋残或销毁。
金译：美丽景色总要趋于凋敝，
因机缘或天时变幻萎靡不振；
李译：任何美好的事物总会消亡，
随时间或自然的变迁而远去；
在这两行中，梁把原文中的顺序对调了一下，更清楚地表明了事物的因果关系。金在译文里面清楚地用了表示原因的词。李的译文有些偏离诗文的特点，“随时间或自然的变迁而远去”，没有表达出大自然的残酷无情，从而跟下文也不能很好的连接。在前三个译文中，“chance”都被解释为机缘，我感觉有些不妥，改为“命运”会更好一些。李的译文根本就没有译出此词的含义，失去了原文的意境。
9.But thy eternal summer shall not fade，
10.Nor lose possession of that fair thou ow’st;
屠译：但是你永久的夏天决不会凋枯，
你永远不会失去你美的仪态；
梁译：但是你的长夏永远不会凋落，
也不会损失你这皎洁的红芳；
金译：但是你绵绵长夏永不失光泽，
你拥有丽质姿态也毫不丧失；
李译：但永不凋落的是你的夏日，
你不会失去你的美丽
在这两句中，对于“eternal summer”的翻译略微有些许差异。屠译为“永久的夏天”，梁译作“长夏”，金译成“绵绵长夏”。“eternal”在字典中的意思为：永恒的，不变的，永生的。一年四季岁月变迁，夏季也是周而复始，无限循环下去，这里也不是指同一个夏天永不结束。所以翻译成“永远”或“永恒”更好一些。“fair”意思在这里应为“美好的，漂亮的”。各位译者基本上用了这层含义。“Nor”为英语中的否定词，放在句首时，句子要倒装。原文为一个倒装句，译的时候都译为陈述句，符合汉语表达习惯。这种句式的改变，并不影响深层意思的表达，而且给译者以审美情趣，艺术修养及翻译观充分表现的余地。前三句为了句式对整或押韵需要采用了增词的方法。
11.Nor shall death brag thou wand’ rest in his shade，
12.When in eternal lines to time thou grow’st;
屠译：死神夸不着你在他影子里踯躅，
你将在不朽的诗中与时间同在；
梁译：死神不能夸说你在他的阴影里面走着，
如果你在这不朽的诗句里获得了永生；
金译：死神怎奈你在他阴影中漂泊，
不朽诗行中你将与时间同在。
李译：连死神也无法夸口你活在在他的阴影里。
不朽诗行中你将与时间同在，
对于此句，曹明伦先生在其译文中也有个注释：“此行语出《圣经·诗篇》第23篇4节：‘虽然我穿行于死荫之幽谷，但我不怕罹祸，因为你与我同在……’”（曹明伦，1995：27）原来如此。读到这条注释才明白，原来莎士比亚在此借用了一个典故援古证今，借题发挥或据事类义，由此述彼，令典故所在诗篇更生动形象。“shade”本意为阴凉处，树荫。此文应该指死亡的阴影。屠直译为“影子”，不如其他三个译文更形象。“wand’ rest”即“wander” 徘徊，漫步，随意地走。金译为“走着”，梁译作“漂泊”，似乎一副悠然自得的样子。有典故我们了解到，人挣扎于死亡线上就如同躺在了铺满荆棘的床上，是十分痛苦的。我认为屠译为“踯躅”是非常合乎情理的。
13.So long as men can breathe or eyes can see，
14.So long lives this， and this gives life to thee.
屠译：只要人类在呼吸，眼睛看得见，
我这诗就活着，使你的生命绵延。
梁译：只要一天有人类，或人有眼睛，
这诗将长存，并且赐给你生命。
金译：只要人类能存活，能呼吸能看，
这诗永生，你永流芳绵延。
李译：只要人类存在，或者人有眼睛，
你就于我的诗同在，直到永远。
全文的精华与高潮就在这两句上。各位译者在第十三句上都加了一个标点符号“，”，让我们仿佛看见诗人站在诗之巅峰在慷慨陈词，一副意气风发的样子。屠译得最气势磅礴，梁译得有些底气不足。金译和李译有一句“或人有眼睛”不免让人发笑，人作为动物肯定要长眼睛，他们的译文让我们感觉，人有一天会进化到没有视觉了，岂不令人惊恐万分。
（二）行尾标点符号的差异
事实上，只要我们耐心和细心一些，就会发现四个汉译本在整首诗的行尾标点符号上也存在着一些差异。
通过这些差异，我们可以感觉出不同的译者对于同一句话不同的理解，不过总体来说，他们对符号的把握基本上是一致的，个别句子只是有些微妙的差异。屠在第二行和第七行加了个句号，使句子读起来更轻松自在。另一处是在第8，10，11，12句出现了分歧。其他译者都认为第八句应该用分号，用来表示一句话中并列分句之间的停顿。而梁用了句号，表示意思这一句话已经表达完了。李在第十句里没有用符号，而在第十一句末用了句号，他认为第九行与第十行应该是一句完整的意思。第十二，十三和第十四行表示的是一个完整意思。根据***示我们可以看出屠用的标点符号最多。
四、十四行诗第十八首译文分析
通过以上对四中译本的比较可以看出梁宗岱译本严谨、质切；屠岸译本流畅、浅近；金发燊译本工整对称；李杰译本直白通顺。屠岸先生的译本，以优美晓畅的汉语，形神兼备地把莎士比亚的十四行诗介绍给了中国读者。梁译与屠译莎士比亚十四行诗，最明显的不同之处就是诗译的形式。屠译从形式上看是有相当严整格式的诗体，而李译的诗行长短不一，似乎令人想起自由诗。四首译文均出自名家之手，不同的译本不仅反映出译家对原诗的不同理解，而且体现了英汉两种语言截然相反的语言特色。诗歌的行数，与原文相同不难，而每一行诗里的音节数目、各行押韵的位置，等等，就不易面面俱到、再现原貌。有时有的译者就以译意（内容）为主，形式上自由了。正因如此，四个译本至少在几个方面处理手法不同。其一，用词多寡和语体的选择。从译文1到译文4，用词愈来愈少，以第4个译本为最。语体上，译文4简洁朴素。四个译文译法大略一致。译文1在选词上更生动，具体，准确，但字数目略多。译文2虽然在选词上略逊一筹，但与整首诗的原意和情趣一致。它的音节数目和抑扬顿挫在三个译本之中最能接近原诗的平仄协调的韵律和用词朴素的风格。整首译诗除用韵上没有像译文3那样顽强地追求外，在内容和形式等多方面堪称是最接近的译文。其二，诗篇的结构选择。4个译本中译文1最为完整，传达诗意自然连贯。我们认为，这是因为译者在译诗时，为照顾原诗简洁的文体风格，所以译诗较好地呈现了汉语诗篇偏“瘦”的特点，避开了英语因为使用功能词、语法词、逻辑词等与诗意相关不大的词而造成的诗篇偏“肥”的障碍。
五、结语
这些译本各有所长，各具特色。各个译本风格各异，使我们从多个角度欣赏到了莎士比亚十四行诗的韵味，有无与伦比的美学价值。通过以上分析，我们可以看到四个译本尽管在细节处理上有所不同，但在思想内容，格律形式和修辞特征方面有着与原诗相近的效果，而且有些方面比原诗毫不逊色。由于语言本身的原因，几个译文中都存在一些不尽如人意之处。这是翻译的局限，需要我们继续坚持不懈地努力。
参考文献：
［1］马春丽.莎士比亚十四行诗中的多重复义［J］.重庆交通大学学报（社科版），2007，VOL 7，（2）：83-89.
［2］梁宗岱.梁宗岱译诗［M］.湖南：湖南人民出版社，1983.
［3］屠岸.十四行诗集［M］.上海：上海译文出版社，1981.
你是人间四月天原文篇7
心系故乡
1994年6月10日，我给郝老写信自荐说：“我是赵城东圣王村人。早就知道你的***活动，只是未能相见。我l947年调河南工作，1991年离休时是洛阳市人大***会副主任。我征集和整理有20多篇原赵城县人民***史料，打算编成书供家乡******组织和青年一代参阅，为此，请您写篇原赵城县在***初期的***史料，并欢迎您为该史料书题词。”
6月23日，我即收到他“共产主义事业寄希望于一代一代的青年”的题词。
我给他写信并寄去有关原赵城县人民***史料、英模人物事迹及***碑文、***名录共29件。他给我寄来题为《旧事回忆》《旧事补遗》等三篇文章和读书笔记、日记摘录、诗词和信件共46件。2001年11月他签名赠我一本《渠西集》。“渠西”是郝可铭的字。
1995年8月至2007年7月，我编辑的《太岳一分区赵城县***史料》《英雄的赵城儿女》《红色记忆铸丰碑》等六本书出版，上面分别刊登有郝老撰写的《旧事回忆》《旧事补遗》和一幅题词，四封信件摘录和两张照片。其中也收入我写的《郝可铭坐轮椅写***回忆录》一文，转载了2005年5月18日《人民日报》第四版刊登的《郝可铭同志逝世》的新华社消息。
办事认真
说：“世界上怕就怕‘认真’二字，***就最讲 ‘认真’”。郝可铭就是一位办事认真的人。
1994年7月7日，我收到郝老给我寄来的他写于1992年和1993年的《旧事回忆》（之一、之二）。7月8日，我初读后复印了两份，将原稿退给他保存。8月2***给我寄来1994年写的《旧事回忆》（之三）。这份材料第5页有“驽马恋栈豆，鹰隼击风尘”一联，我依照《张瑞玑诗文集》的词句，想当然地将“隼”字改为“准”，将“栈”字改为“残”。为求准确，我随后给郝老去信询问这样改动妥否？
郝老很快给我回信说：“所提改写的两字不可动。‘隼’‘栈’不可改成‘准’ ‘残’。‘隼’音‘损’，是一种猛禽，为猛之鸟。‘栈’是客栈的栈，这里是当马槽讲。”
1994年9月23日，我给郝老去信说：“按您8月26日来信，已把《旧事回忆》（之三）第5页中的‘准’‘残’二字复原为‘隼’‘栈’。因我是看了《张瑞玑诗文集》改错了字，所以我又在该诗文集卷六第28页旁，也批写了你信中对‘隼’‘栈’两个字的注释。你信上写出要改正的字，我都一一更正，文章和诗词都保持原貌。”
1997年3月，《洪洞县***斗争回忆录（太岳一分区赵城县***史料）》第120—132页上刊登了《旧事回忆》。书印出后，我及时给郝老寄去一本，供他审阅。
1997年7月24日，郝老给我回信说：“我写的《旧事回忆》经你阅后删改了对别的同志评价不妥之处，实在谢谢。后半部分如在财贸部和对‘’的斗争，有点太简化了，好在我是写自传，本不是写***史。我离开赵城太早，通过你寄的这本书我了解了赵城儿女许多可歌可泣，不怕流血牺牲的英勇事迹，我对赵城父老乡亲更觉深深地热爱着。你这个联络站长是十分出色的站长。”
善与人言
1994年我给郝老信中有几句顺口溜，他阅后于1994年10月29日给我写信说：“广祥同志，前后两封信都收到了。你写的诗阅后，我们是老乡，老同志，建议你多读点古诗。我以为做诗填词以立意新颖为主，属于遣兴、玩品，倘若一板正经前思后想，便诗意索然，味同嚼蜡了。尊作不落此套。……”
同时，附诗《联络站赞》一首：
情系赵城爱故乡，人才代出美琳琅。
巍巍霍岳山欲静，浩浩汾河水亦香。
筒邑自古文化地，英姿俊杰遍四方。
雪泥鸿爪联络站，便是戏说也荣光。
1996年5月4日郝老给我的信中说：“我花了数月时间，看了你的大作（1995年8月编辑的《随感与求实》）。拜读后不禁令人想起‘三面红旗’时放卫星、办食堂，你对当时的中央是非常忠实的，作为执行者是积极的。难能可贵的是你都记载下来，至于是否正确，你不是决策者，只能是对***忠实的表现，是好同志。”
2003年2月23日，郝老给我写信说：数天前，接小樊信说您自费出史料第四卷。今天接到您的信证实了这一点，实在感人，这样费力又费财的人实在难能可贵，佩服之至。我已90整，写信困难了，但为您所感动，写了一首七绝：
身在洛阳心在赵，松柏桃李自逍遥。
满胸热忱为***史，千秋万代感瘁劳。
乐于助人
2002年5月10日上午10时，我收到署名刘桂芳的人从北京给我寄1000元钱。我后来知道刘桂芳就是郝老家的小保姆。当时我就猜想，这是郝老托她办的。当天下午2时我去洛阳市邮***局营业部在汇款单上写了“本人拒收退回”。同时，附短信说：“郝老，今天上午10时我收到刘桂芳给我寄一千元汇款单，我想这是您的主意，我不忍收您90岁老人的钱，所以我在汇款单上写了‘本人拒收退回’。手续是女营业员耿丁丁办的。编辑半个世纪前赵城县人民***史料是我的志愿和义务。经济上的困难我可以克服，请郝老放心勿念。真需要资助时，我再向您写信求援。”
2002年5月7日、5月8日郝老给我写了两封信，我5月13日同时收到。他在5月7日信上说：
广祥同志：
来信（指4月26日我给他的信）和您托王廉同志的嘱贺我都收到了，谢谢您的关怀。我佩服您热爱赵城的胸怀，要出赵城***史第三册了，这是费力又费财的大好事。您出钱自费火车票往返洛阳与洪洞之间，住宾馆每天120元，又给拓碑的400元。
对您在经济上不能帮助，甚感内疚。因为（外）孙子留学法国，每月要去我的工资2000多元，只留有数百元自己零花。多了拿不起，少了又拿不出，不过我总要想法对您作点小补，时间不敢定。毕竟是90岁的人了，写信也困难了，字也不成形，望原谅。
5月8日郝老信上说：
广祥同志：
拼凑了人民币l000元给您寄去作为一点小补，请哂纳。这不够出版钱，不够印刷钱，只是表示对您工作的支持和赞成。专此致以敬礼！
2002年5月23日我给郝老写信说：
郝老，您好。我们都是热爱家乡的人，我先期给您寄两份材料。一份是1946年第二次***赵城县城后刻的纪念碑，在明姜地下埋了50多年，挖出来后我拓了碑帖，复印了碑文。今年3月将碑从明姜镇运到赵城镇立碑，现将碑文及有关材料复印件寄给您参阅。另一份材料是洪洞大槐树公园立的五通赵城县******纪念碑上裴丽生题词和1240位******名录及其村别职务，我抄录了38页，今将复印件寄您参阅。
我感谢您对我编辑《太岳一分区赵城县***史料》的关心和支持。
2002年5月28日郝老给我回信说：
广祥同志：
所寄的赵城******碑题词、碑文、碑贴及1240位******名录复印件和1946年第二次***赵城县城后刻的纪念碑碑文及有关材料均收到了。
您真是赵城人民的好儿子，您所作的事将流芳千古，赵城的后代儿孙将永远感谢您。
您勇气百倍，毅力过人，使我敬佩之至。并祝您保持健康，劳逸结合……
你是人间四月天原文篇8
2022年的节假日放假时间安排出炉啦，大家想要了解2022年的节假日放假时间的，想要好好规划时间安排的，可以看看给大家整理的2022年放假时间安排出炉，希望对大家有所帮助。
2022年放假时间安排出炉经***批准，现将2022年元旦、春节、清明节、劳动节、端午节、中秋节和国庆节放假调休日期的具体安排通知如下。
一、元旦：2022年1月1日至3日放假，共3天。
二、春节：1月31日至2月6日放假调休，共7天。1月29日(星期六)、1月30日(星期日)上班。
三、清明节：4月3日至5日放假调休，共3天。4月2日(星期六)上班。
四、劳动节：4月30日至5月4日放假调休，共5天。4月24日(星期日)、5月7日(星期六)上班。
五、端午节：6月3日至5日放假，共3天。
六、中秋节：9月10日至12日放假，共3天。
七、国庆节：10月1日至7日放假调休，共7天。10月8日(星期六)、10月9日(星期日)上班。
节假日期间，各地区、各部门要妥善安排好值班和安全、保卫、***情防控等工作，遇有重大突发事件，要按规定及时报告并妥善处置，确保人民群众祥和平安度过节日假期。
法定节假日工资怎么算《劳动法》第四十四条第二、三款规定：息日安排劳动者工作又不能安排补休的，支付不低于工资的百分之二百的工资报酬;法定休假日安排劳动者工作的，支付不低于工资的百分之三百的工资报酬。
其中对此存在着一个误区，例如，国庆假期为七天，但是根据《全国年节及纪念日放假办法》第二条规定，国庆的法定假期为十月的前三天，据此，如果在国庆期间加班，只有在前三天享有三倍工资待遇，其余四天加班均为双倍工资。因此，对于实行标准工时制的劳动者，如果在十一等法定节假日加班，加班费应当以不低于日工资基数的3倍支付加班工资，而在10月4日及以后的假期加班应当以公休日加班的标准给予双倍支付工资。
2022年高速公路免费节日有哪些根据国家交通运输部的相关文件，只有春节、清明节、劳动节、国庆节这四个节日，高速公路对7座(包括7座)以下小型客车实行免费通行，所以，正常情况2022年法定节假日里元旦、端午节、中秋节是收费的，不过，要根据当地给出的最新通知为准，很多地方每次遇到小长假，高速就会免费。
如何免费办理高速ETCETC是英文( Electronic Toll Collection ) 的简写，ETC翻译过来是不停车收费系统，以前办ETC非常的麻烦，现在支付宝、微信都可以可以免费办理ETC，具体步骤如下：
支付宝：用户上支付宝搜“ETC服务”，进入相关小程序，即可全程***办理，收到设备后根据指引短短几步即可完成设置。一旦设备激活，130元押金将原路退回用户的支付宝账户，一分钱也不用花。
微信：在微信端搜索ETC申办小程序，选择办理所在省份的ETC卡、校验车牌、填写收货地址、支付完成后，按指示上传个人身份证与车辆资料，绑定微信支付，即可完成申办，全程不用再到线下网点。此外，微信“城市服务”也提供了***申办ETC服务。
你是人间四月天原文篇9
长大了，依然爱月。总向往她的恬静与神秘，怜爱月中美丽的嫦娥与乖巧的玉兔。于是，便萌发了上月的念头，盼望着能像神话中的人物一样去月球，看月亮。
也许是诚心感动了上苍，在一个月光皎洁的夜晚，我正静静地坐在树下观月，忽然感觉身体好像在飞，睁开眼，我见到的竟是慈爱的天帝。天帝告诉我，他可以满足我关于月亮的两个要求。我欣喜若狂，高兴地说：“我想上月球！”天帝愣了一下说：“你不后悔？”我摇摇头，无怨无悔。
眨眼间，我再度感到身体轻飘如飞。俯身下望，我看见了一个坑坑洼洼、表面全是泥土和石块的星球。我撇撇嘴：“真难看！”“这就是月球。”跟随的使者说道。“月球？月球上不是有玉兔、嫦娥姐姐和吴刚哥哥吗？应该是很热闹的，怎么会这么冷清呢？”我开始对第一个要求后悔了。这时使者又说：“你还有一次机会，可以请求天帝让你观看四季月。”“四季月？什么东西？”“就是一年四季中月亮的不同景观。”于是，我连忙应允。
一路上，使者对我说；“春天的月叫素蛾，代表人间的温情；夏天的月叫桂魄，代表人间的热情；秋天的月叫婵娟，代表人间的亲情；冬天的月叫冰镜，代表人间的纯情。”四个情，四个月，却造就了一个世界。
“好了，到了。”一抬头，眸子便再也不能闭上，四个星光灿烂的球体展现在眼前。“其实，这只是月球的衣服，四季轮回，轮到了谁谁就罩在月球的身上。”使者说。我点点头，心完全被这些美景吸引住了。素蛾，温柔光亮；桂魄，热情飞迸；婵娟，恬静皎洁；冰镜，清雅高洁。原来月亮这般美丽。“那么，为什么我们在地球上看到的月亮都是一样的呢？”“那是因为一个在天上，一个在地上嘛！”使者笑了笑。我若有所思。
“倩倩，当心着凉！”是妈妈的声音。揉揉惺忪的睡眼，哦，原来是南柯一梦啊！
你是人间四月天原文篇10
11月11日光棍节的由来一：南大卧谈会
光棍节的来历有多种说法，被人广为接受的是，它起源于南京大学宿舍文化。[4] 1993年，南京大学“名草无主”寝室四个大四学生每晚举行“卧谈”，一段时间卧谈的主题都是讨论如何摆脱光棍状态，卧谈中创想出了以即将到来的11月11日作为“光棍节”来组织活动，从此，光棍节逐渐发展成为南京高校以至各地大学里的一种校园趣味文化。随着一批批学子告别校园，这个节日被渐渐带入社会，并随着成年单身男女群体的庞大，以及群体活动和网络媒体的传播，光棍节在社会流行开来，并由光棍节发展出了“脱光节”。光棍节来源的其他说法或系后来编造。
二：爱情故事
男主角木光昆，生于1970年(庚戌年)11月11日。由于名字特殊，从小学到大学外号都叫“光棍”。他在南大读大二时和一名女生开始了一场恋爱。只是没想到，幸福是那么的短暂，女生突然查出患了绝症，最终离开人世。在她走的那天，木光昆跑到顶楼，点燃蜡烛，吹了一晚的笛子。从此，木光昆似乎变了一个人。读大四那年的11月11日，也是他生日的那天，同宿舍的舍友们在南大第一宿舍的楼顶上陪他一起喝酒庆生。此后，关于木光昆的故事在南大流传开来，他的生日于是被定为“光棍节”。这个故事后来也被南大同学改编制作成校园微电影播出。
三：麻将
传说中，有四个男人，当然都是光棍，也就是没老婆没女朋友没情人也没某某伴侣的那种。他们聚在一起搓麻将。从上午11点打到晚上11点。输赢倒是次要的，奇怪的是，搓麻过程中，不论是谁和牌，自摸或者接炮，都是和四条。于是自始至终，都在，四条，四条，四条。最后有输得多的人火了，拍桌子说，四条四条，四条什么啊?另外三个说，四条就四条，还四条什么。
四条什么?这本来不算个问题，麻将牌里，四条就是四条，没有四条什么的说话。不过，打完麻将，他们一起去冲澡，把衣服裤子一脱，答案很快就出来了。输钱的那个人，十分兴奋，边冲水边欢呼，我知道四条什么了，我知道四条什么了!
后来，这四个光棍为了纪念终于知道四条是什么，特把这个设为光棍节。事有凑巧，这天刚好是11月11日，日历上，刚刚好，不多不少，也就是四条……
相传当天光棍们都要吃糖葫芦，而且要一口气吃光，这叫“脱光”，要不然，来年还是光棍。
原来我离脱单还有一副麻将的距离~~~
哭晕在厕所!
世界各地光棍节的习俗一、韩国“黑***人节”穿黑衣吃黑食
每年的2月14日，韩国人也庆祝情人节，女方送礼物给心仪的男方。但4月14日“黑***人节”却是韩国所特有的节日，民间将14日定为“黑***人节”，那些在2月14日和3月14日没送出或得到礼物的“光棍们”在这一天一起吃炸酱面，庆祝他们的单身生活，彼此安慰。另外，11月11日在韩国还是家喻户晓的“甜蜜日”，又称“巧克力棒节”，情侣们会在这天互相赠送一种细长的巧克力饼干零食。该节日虽然不是***指定，但意义接近于西方的情人节。
二、美国9月第三周是“全国单身周”
远在地球另一边，由美国俄亥俄州的单身联盟发起，用来庆祝自己的单身生活，并承认他们对社会的贡献。美国有将近9660万的单身，其中54%的单身是女性。每年9月的第三周是“全国单身周”。此外，很多美国人选择在10月1日离婚，回归单身生活。因此，也有很多美国人将10月1日称为美国的“单身节”。
三、英国单身要交“单身税”
英国最近的一项研究表明，单身者一年的支出要比已婚者多出5000英镑，单身独居一生的人要比已婚的人多花25万英镑，这也被戏称为“单身税”，自由也是要付出代价的。
四、澳大利亚鼓励“光棍”追求真爱
澳大利亚的很多单身女性都受过高等教育，拥有高收入，她们将生活重心更多地放在工作上，直到有所建树才会考虑建立严肃的婚姻关系。但同时，调查也显示，此时男人们却更乐意找一个年轻的、教育程度不高的女性为伴。
11月11日光棍节的庆祝方式一、裸奔
要点：11月11日，做一个彻底的光棍
裸奔这玩意，据说在国外比较流行，老外一高兴就裸奔，不高兴也裸奔。想来也是：身体是我自己的，我爱怎样就怎样，你爱看不看!
尽管如此，地球人对裸奔还是挺敏感的，着凉了怎么办?!其实细想想，裸奔二字对光棍来说倒是十分契合，谁不是赤条条来赤条条去?《红楼梦》中跛足道人的《好了歌》唱得好，高官厚禄、金银满笏、男欢女爱，莫过一场空，没有什么是你能带走的，恩恩爱爱，纠纠缠缠，终究还是光棍一个。
那么，如果你是一个够有个性的光棍，并且具有一定的明星潜质、无所畏惧的勇气，干干脆脆，在光棍节这天追求一下身心的绝对自由——做一个彻头彻尾的光棍——裸奔去吧。
如果你实在向往这项运动，又实在承受不了大庭广众的压力，那么建议你在你自己的房间里搞一场没有观众的个人裸奔。记得关好门窗，以免被偷拍。
贴士：
1.实施之前考察一下你的体型指数，如果赘肉太多不够健美，最好还是放弃这项惊世骇俗的运动。
2.做好防寒保暖工作，板蓝根、小柴胡备用。
二、结***
要点：11月11日，集结光棍同盟***
这个创意对那些立志单身、乐于单身的人来说，绝对经典。在光棍节这一天，号召三五个或者更多个立志单身的兄弟姐妹，成立一个光棍同盟，以单身为宗旨，对着天空宣下誓言，大喊一声：“我爱单身!”，然后花钱去买乐，狂欢一番，就颇有一表单身的雄心壮志了。
其实随着社会的发展，不想结束单身生活的人开始增多。特别是一些知识层次较高又有着较好工作的年轻人，他们比较注重自我的感受，也很随性。对他们来说，单身也不失为一种人生的选择。在这样的背景下，我们的这个创意就大有实用性了，刚好针对这群主动要求单身的朋友，给他们一个在光棍节happy的理由。
这个创意的精髓之处在于单身的朋友们要记得集体行动，这样才能体会到同盟的乐趣和宣言的力量。还有一点必须明确，那就是这个创意里，发表单身宣言的人应该是自愿单身、想单身的人。如果你刚失恋，或者因为无奈而暂时选择单身，建议最好还是不要加入这个同盟，不然会让你的心情雪上加霜。
是啊，单身也没什么不好，如果你单身的够彻底，不妨就在光棍节组织一个光棍同盟，来一场单身宣言吧。
贴士：
拿出十万分的热情，提前一周周密计划一下，你的光棍节同盟宣言将让你终身难忘。
三、加班
要点：11月11日，办公室明亮的灯光下，昏天暗地的忙碌
还在为自己是光棍而沮丧?还是一想到光棍节就悲哀吗?怎么才能忘记这个该死的光棍节，怎么才能忘记自己还是个光棍?加班吧，有句名言：“工作能洗刷掉一切的耻辱。”
在疯狂加班的状态下，你恐怕不会有太多精力去回想痛苦的恋爱史，也不会有太多的时间为自己还是个光棍长吁短叹，你唯一想的，是如何赶紧把手头的工作干完，然后尽早回家，躲进温暖的被窝。
所以光棍节这一天，如果你怕自己太失落，那就在办公室度过这个无聊的夜晚吧。反正没有人会和你烛光晚餐，也没有人会在楼下等你下班，不如干点实在的事情，省得胡思乱想。或许工作会让你找回勇气和自信，对未来的恋爱充满信心。
帖士：
1.建议想在光棍节加班的朋友提早几天进入加班状态，这样到了光棍节就彻底适应了这样的工作节奏，不会有任何感觉不爽的地方。
2.多储备些好吃好喝的在办公室里，只有吃好喝好才有利于心情好。
3.来点悠扬轻松的音乐，调剂一下光棍节枯燥的加班时光。
4.切莫多想有关光棍的事。
四、唱歌
要点：11月11日，KTV里一唱方休
卡拉永远OK，唱歌绝对是宣泄心情的好方法。对为情所困太久，被情所伤太深的人来说，光棍节确实不好熬。想到别人都已经出双入对，自己还形单影只，不免会悲从中来，无语凝咽。
这个时候，不如将自己伤感的情绪宣泄出来，憋在心里反倒更难受，还有损健康。约上几个好朋友陪你去K歌，在KTV里把悲苦情歌一网打尽。你会发现，苦情歌的歌词每一首都那么打动你的心，因为它们把你想说的全都说了出来。
等你唱累的时候，或许心情就好了。光棍也该有光棍的快乐，该快乐的时候就不要让悲伤把快乐的翅膀束缚了。所以光棍节这天，你该尽情宣泄，把快乐留给自己，将悲伤扔到一边，进KTV尽情唱一次卡拉OK。
贴士：
1.心理承受能力不好的光棍，还是不要唱太多苦情歌，苦情歌虽然有宣泄的作用，但杀伤力也不小。
2.K歌之前准备好润喉片、水和纸巾，这些都是唱苦情歌时必要的物品。
3.K歌比较消耗体力，要注意劳逸结合，防止唱太多失声。
热门歌曲：
林志炫的《单身情歌》;刘若英的《一辈子的孤单》;陈升的《把悲伤留给自己》;迪克牛仔的《我这个你不爱的人》;张楚的《孤独的人是可耻的》;梁静茹的《分手快乐》。
五、聚餐
要点：11月11日，华灯初上，自己给自己一个美妙的约会
这个创意适合单身悲苦综合症还不是太严重，并且有些小钱和小情调的朋友们。
因为单身，所以你会幻想浪漫的约会，还会幻想浪漫的烛光晚餐。不过暂时没有爱人与你分享这样美妙的时刻。没关系，自己给自己来一个单身浪漫晚餐吧，或者约几个同是单身的朋友一起，绝对会让你这个光棍节的夜晚终身难忘。或许来年，你就无权再消受如此有纪念意义的晚餐了。
把自己好好打扮一番，点一些喜欢吃的东西，拿出颇靓的心情用餐吧，安安静静享受一下属于自己的精致时光。光棍节的夜晚，原来也可以变得如此平静、惬意和浪漫。
贴士：
1.准备好腐败用的充足Money，提早一段时间为自己挑选一个享用单身浪漫晚餐的好地方，这是此创意成功的重要一步。
2.要选环境优雅、感觉轻松的地方，要切记适可而止，过浪漫了也不好。
六、诗会
要点：11月11日，11点11分，阳光浴，光棍诗会
这个创意颇有点后现代的风范，甚至有点荒诞。在光棍节登高吟诗大概取的还是一个心境吧。光棍节的清晨开始爬山，算好时间中午11点11分到达山顶，然后手持书卷，吟诵诗歌。回想一下，这个光棍节过的还挺有意义，似乎回到了文学青年随处可见的纯真年代，什么单身啊，什么失恋啊，全都抛到脑后去，心境也跟着变得透明简单起来。
光棍节吟诗，诗歌的选择相当重要。情诗自然要选，它浪漫的氛围会让你一时间忘却自己还是光棍的现实，沉浸在一片鸟语花香中不能自已。歌颂大好河山的诗歌也可选，美丽山河的迷人景色，能让你这一天精神气爽。
光棍节登高最好多约些人去，如果能组成一支光棍登高队，那就更妙了。大家可以在山上来一个小诗会，找一找古代文人的遗风。这一路上，说不定因为人多显眼，还能吸引来三五个MM驻足欣赏，从而就此告别单身生涯。
贴士：
转载请注明出处学文网 » 你是人间四月天原文10篇