学文网慢慢地长大篇1
当清晨第一缕阳光洒在那本陈旧而略有褪色的相册上时，我不禁翻开了它，照片上你的笑靥，使我回忆起与你一起走过的春夏秋冬。
初春，万物复苏、春回大地，你爱这生机勃勃的景象，便拉我一起在院子里拍照。枝头那一抹粉嫩的桃花，萌发的绿芽，渐消的冰雪都成为你拍摄的目标。而我，在一旁与你相伴，初春微凉使我鼻尖微红，你回头看我时你冲我明媚一笑，却立马被你抓拍下来，但我刚好准备做了几个自以为美的姿势，你却不肯拍，还笑我“拿情”。我微红的面颊，明媚的笑，写下了与你一起走过的春。
盛夏，烈日炎炎、骄阳似火。我们一起去磨盘山上的水库游玩，我们一起在山中采摘，你摘下一颗“刺老芽”，问我：“你看这棵老不老？还能吃吗？”我立即用手机把你和那刺老芽拍下，把周身满眼的绿意保存在手机上，同时也记在我心里，因为这样，时光就不会留下印记。你明眸皓齿，拿着一颗菜，写下了我与你一起走过的夏。
晚秋，秋风飒爽，黄金满地。院子里一地破碎的落叶，你拉我去清理，卡着这些一触即碎的生命，我不禁有些难过，倒有了黛玉葬花的韵味，你说我敏感，它们不落冬天怎么会来呢？接着抓起一把落叶向我丢来，我猝不及防，狼狈不堪，院子里又充满了你和我的欢笑。你我打闹在一堆落叶之上，笑得开怀，写下了我与你一起走过的秋。
严冬，寒风凛冽、鹅毛大雪。世界被白色晕染，银妆素裹，宛如梦境。我一起打雪仗，纷纷扬扬飘落在我周围的精灵，将世界装点，你见我抬头看雪抓起一把雪团就丢进我的衣服里，我迅速反击，可惜不敌你一个接一个的雪团。我躲到鸭架的下面，你又扫落鸭架上的雪，我只好投降。我狼狈不堪的样子，你得意地帮我整理，又记下了我与你一起走过的冬。
我怕时光太慢，长大太远，又怕时光太快，你离我而去。你说：“怕什么呢！我才不怕老！我不老你怎么长大呢？”我只想说：“我想就这样慢慢长大，有你的陪伴。”母亲，我很爱你，不过我知道一定没有你爱我那么深，我想就这样慢慢地长大……
慢慢地长大篇2
我们的童年有像追逐成长吹来的风轻轻地吹着梦想慢慢的升空
红色蜻蜓也是我小时候的小小英雄多希望有一天能和它一起飞
当烦恼越来越多玻璃弹珠越来越少我知道我已慢慢的长大
红色的蜻蜓几何时也在我岁月慢慢不见了
我们都已经长大好多梦正在飞就像童年看到的红色的蜻蜓
我们都已经长大好多梦正在飞就像现在心目中红色的蜻蜓
飞吧啊看那红蜻蜓飞在蓝色天空游戏在风中不断追逐它的梦
天空是永恒的家大地就是它的王国飞翔是生活
我们的童年有像追逐成长吹来的风轻轻地吹着梦想慢慢的升空
红色蜻蜓也是我小时候的小小英雄多希望有一天能和它一起飞
当烦恼越来越多玻璃弹珠越来越少我知道我已慢慢的长大
红色的蜻蜓几何时也在我岁月慢慢不见了
我们都已经长大好多梦正在飞就像童年看到的红色的蜻蜓
我们都已经长大好多梦正在飞就像现在心目中红色的蜻蜓
我们都已经长大好多梦正在飞就像童年看到的红色的蜻蜓
我们都已经长大好多梦还要飞就像现在心目中红色的蜻蜓
飞吧啊看那红蜻蜓飞在蓝色天空游戏在风中不断追逐它的梦
天空是永恒的家大地就是它的王国飞翔是生活
我们的童年有像追逐成长吹来的风轻轻地吹着梦想慢慢的升空
红色蜻蜓也是我小时候的小小英雄多希望有一天能和它一起飞
当烦恼越来越多玻璃弹珠越来越少我知道我已慢慢的长大
红色的蜻蜓几何时也在我岁月慢慢不见了
我们都已经长大好多梦正在飞就像童年看到的红色的蜻蜓
我们都已经长大好多梦正在飞就像现在心目中红色的蜻蜓
飞吧啊看那红蜻蜓飞在蓝色天空游戏在风中不断追逐它的梦
天空是永恒的家大地就是它的王国飞翔是生活
我们的童年有像追逐成长吹来的风轻轻地吹着梦想慢慢的升空
红色蜻蜓也是我小时候的小小英雄多希望有一天能和它一起飞
当烦恼越来越多玻璃弹珠越来越少我知道我已慢慢的长大
红色的蜻蜓几何时也在我岁月慢慢不见了
我们都已经长大好多梦正在飞就像童年看到的红色的蜻蜓
我们都已经长大好多梦正在飞就像现在心目中红色的蜻蜓
慢慢地长大篇3
不知道为什么，父母忘记将一小片谷子收回家。他们让我拿着小镰刀或者小剪刀，或者我用来削铅笔的小刀，到那片谷子地里收割那些勾着头的谷穗。
这种活儿绝不繁重，利索的孩子如果抓紧时间干，用不了20分钟。其实也是一种乡下孩子的小游戏，父母不屑玩，才让我去“小炮打麻雀”。
但是，我的性子太慢了。等我来到谷子地边，那些很快便可以数过来的谷穗早已经抬高了头。因为众多的麻雀动作比我快，下手比我狠，原本可以蒸一碗米、酿一碗酒的小米粒被它们啄食得一干二净。
“你割的谷子呢？”母亲问我。
我为失去的谷穗垂着头，慢慢地、慢慢地说出一句不完整的话：“麻雀……饿……偷小米……”
母亲心里明白八九分，瞪着眼睛训我：“孩子，你怎么这么慢？给你翅膀，你也飞不起来！”
我也不知道自己为什么这么慢，也许脑子里想的事情太多，塞满了，溢出来了，父母交代的事情无法进去，一个耳朵听，一个耳朵跑。等到脑子里空出了一点点，那些在外边游荡的话才能够挤进来，提醒我去做早应该完成的事情。
对于自己的慢，有时候我很不在乎，而有时候则叫我羞愧不安。
有一次，母亲让我去看看生病的外公。我竟然是那么慢啊，等来到外公家，他的病已经好了。
母亲说外公吃饭都要外婆喂，可是我看到的外公完全不像传闻中的那样，他不但能够拿起筷子，而且还高高地举起了一根粗大的山毛榉树枝。我想，给外公一对哑铃，他也能够轻轻松松地举起来。都说“病来如山倒，病去如抽丝”，可是外公的病去的时候就是在奔跑吧，它将我远远地抛在后边，让我拎着看望外公买的一大包礼物，愣愣地站在门外，进也不是，退也不是，喊也不是，沉默也不是。
外公让我快进屋，我嗫嚅着不肯进。
外婆拉着我走到院子里， 好奇地问：“你拎着炸药包不成？你舍不得这包东西？”
“不、不是，外公病了……好这么快？我才来呢——”我近乎地回答。
这种羞愧不安加重了我身体里的慢，慢得让我忘记了时间，忘记了世界。
我的话语是慢的，我的动作是慢的，我的目光是慢的，我的头脑是慢的，跟其他孩子比心跳，我每分钟的心跳要比他人慢10多次。
我常常是最后一个交作业。偶尔几次，老师已经在批改作业，我才红着脸、小偷一样将自己折叠后放在口袋里的本子交上来。
我种植的蝴蝶兰、迷迭香、玉簪花和风信子总是最后一个开花，别人的花都要谢了，我的花儿才刚刚打苞。
我的清晨也仿佛比别人慢一些。常常在被妈妈叫醒上学前的几分钟里，我的梦才姗姗到来。
我有很多很多“慢”的故事，开始还有人兴致勃勃地四处传播，到最后没有谁肯再去听一听了。大家都很快，都很忙，慢的故事对于他们来说没多大意思。
慢慢的，慢慢地……
B
我确实很孤单， 但也并不缺少快乐，甚至有许许多多别人从来没有体验过的自由自在。
我最后一个听到雷声， 闪电将其他人都赶回家时，我才慢吞吞地寻找回家的路口，于是，我看到了别人看不到的东西：河流仿佛停顿了一下才继续流着，岸边的树木在风里撞着头，鸟巢居然比人们的房屋还要结实和牢固， 大海搬家到空中， 海浪变做乌云翻滚，忽明忽暗，居然有一只大鸟在我的头顶慢慢地飞……
我学着狂风中的树木，猛烈地甩着自己的长头发，好像在跳着佤族的甩头舞。我并不总是慢的，我快起来时让人惊讶，简直可以追到风，可惜这种机会不多，别人也很少看得到。
一个总是慢的人，一旦快起来，那一定是最快乐、最自由的时候。
回到家里，我还在继续甩着头，细小的水滴四处飞舞。我是那么兴奋，每一个细胞都在舞蹈、飞翔。
母亲责骂着我，一边递给毛巾，帮我找来***的衣服。这就是慢的回报，给自己带来更多骂、更多话，给家人带来更多担忧、更多事情，却并不一定带来更多约束、更多损失，总之一句话——更多的爱和被爱，在很长一段时间之后，我方才体会这一点。
你什么都那么慢，那么你就去浇花好了。花朵都开得那么慢，在大家都走光后，我偏偏看到了。
你学习那么慢，那么你想怎么就怎么好了。
唔，我正想多看看课外书，细细地去品味一下李白、杜甫和白居易的诗。
没有谁比我更清楚一朵海棠花的花瓣数目，我熟悉槭树叶子的叶脉就像熟悉自己的手掌纹路，我用仙人掌的尖刺弹奏过音乐，同伴们在预言书里寻找属于自己的星座时，我已经叫出了20多个星座的名字……
我在慢中给了自己这些功课是自己真正感到有趣的功课。没有人逼着我去学，也不会有人问我能不能及格。
我的个头长得慢，相貌也成熟得慢，说话办事都透着一股子稚气。因此，我看起来真像个孩子，我在孩子的王国里过得多么快乐和自由啊！
瞧啊，我的梦多了一些生动的皱褶；我陪伴花草树木、一块石头和一群蚂蚁的时间长过跟别人玩耍和吵闹的时间； 我呆在一个地方，如果没有弄清楚什么，不会急着离开；我会慢慢地将自己成长为一棵树……
再奇怪的树木也会慢慢长大，我也是。
慢慢地长大篇4
那么如何从沪深两市的近2000只个股中去寻找这样的长线慢牛股呢?
长线慢牛股在两市虽然并不是很多，但是，通过近两年沪深两市的一些慢牛股的走势来看，我们可以发现其规律性的特征和一些技术走势形态，总结出一些实战经验，还是能够捕捉到慢牛股的。例如，苏常柴(000570)在2009年初股价还只是3.60元左右，然而到2009年的9月时，经过一路缓慢攀升，股价涨到了22元多，整整涨了7倍。振华科技(000733)也是个典型的例子该股在2008年11月初，股价也只有3.50元左右，经过一年时间的缓慢上涨，到2009年底时，股价神奇地涨到了16.6元，整整涨了近5倍。最为经典的慢牛股则要数巨化股份(600160)，该股2008年11月中旬，股价仅为3.70元，经过2年多时间的上涨，竟然涨到了37元，整整涨了10倍。
从上述长线慢牛股的K线走势看，我们可以总结出慢牛股的一些基本特征以及技术走势的一般规律，这对于我们去认真分析和研究两市中的慢牛股是有较好的指导意义的。
长线慢牛股在技术走势上具备如下特征：(1)一般来说股价有着一条较为平滑的上升趋势线向上缓慢上涨。在这条上涨趋势线中，极少有跌破20日均线的时候，即使偶尔有跌破的时候，都会迅速拉回继续向上攀升。(2)在平滑上升的K线中，绝大多数是阳线，阴线较少；而且阳线成交量基本上都比阴线成交量要大得多。(3)均价线与均量呈反向趋势。普通的个股股价均线与成交量均线一般是正相关关系，而长线慢牛股却是相反的，越是股价高，成交量就越低，也就是只要极少的成交量就能把股价推上去。原因是什么呢?这自然是筹码基本上都被机构控制了，所以价升量减。(4)与大盘涨跌的关联度不强，能够走自己的***行情。长线慢牛股基本上不会理会大盘的涨跌，能够在自己的趋势中运行。我们举一个经典的例子加以分析就能够更准确地看清这些特征。光电股份(600184)在2010年7月6日见底15.70元开始，一路缓慢爬升，至2010年12月16日已涨到46.90元。半年时间翻了3倍。其K线上清晰地体现，极少有大阳线，没有一个涨停板出现，全是小阳、中阳地拉升，也从未跌破过20均线。可以说，光电股份是长线慢牛股的典范。
长线慢牛股在成交方面的特征有：(1)在实时买卖委托中，外盘的成交远远要大于内盘的成交。股民们都知道，以主动性买盘成交的纳入外盘；以主动性卖盘成交的纳入内盘。外盘远大于内盘则表明机构在暗中吸纳筹码。长线慢牛股入驻的机构一般都是在暗中不断地吸货，然后一路小幅推升股价。(2)大单成交频繁。长线慢牛股成交往往都是非常活跃的，而且经常会出现连续的大单成交。这种大单频繁成交的情况就反应出有机构在其中活动。一只股票不管业绩有多好，如果没有机构参与的话，其股价也难会有良好的表现。(3)时常出现无成交的时间空档。长线牛股在机构完全控盘后，在日实时交易中经常会出现无成交的记录。长则可达近10分钟没有成交记录，短的至少也有3～5分钟没有成交产生。造成此种情况的原因就是机构高度控盘且没有交易动作。(4)没有最高，只有更高。这是长线慢牛股最吸引人的魅力所在。从5块涨到15块，你可能会认为股价差不多到位了，因为涨了3倍了嘛。等你稍不注意，一两个月后你发现这只股票已经达到30块了。这时，你会发出后悔的惊叹声：“它怎么还能翻番呢，当时跟进就好了！”
慢慢地长大篇5
关键词：慢食运动 慢文化 分析与思考
一、慢食运动
（一）慢食运动概述
1.慢食运动的起源
慢食运动（Slow Food Movement），引由意大利人卡尔洛・佩特里尼提出，目的是“通过保护美味佳肴来维护人类不可剥夺的享受快乐的权利，同时抵制快餐文化、超级市场对生活的冲击”。由此抗议活动而发展起来的。该组织架构相对松散，每个分会有独自的领导，负责当地的文化及农业，并通过举行如美食会、试酒等区域性活动推广本地的美味佳肴.慢食运动到目前为止还处于萌芽状态。
2.慢食运动的背景
（1）工业化的副作用：伴随着工业化进程，在100多年的时间里建立了技术专制独裁，利润优于***治，经济优先于文化的价值观
（2）人与自然关系发生变化：人与自然之间的亲密关系自资本主义兴起即遭到了彻底地改变。作为人类食物来源的农业生产，不得不接受传统工业部门制定的颜色、特性、尺寸的标准，变成了通常所说的农工业。
（3）生态系统的破坏。
（4）农业工业化：农工业的矛盾已经日趋显现，好像获取食物变成了一种固定的程序，不再需要付诸精力。最重要的不是所生产的食品数量，而应是它的综合质量，应当重视从口味到多种类，从尊重环境、生态系统、自然循环。
3.慢食运动的主张――食品要讲究的优良、清洁、公平
（1）优良：“优良”，是具有上等的感官特质。“优良”是尊重别人和自己，努力保证它成为每个人应有的权利，是我们文明的任务之一。
（2）清洁：如果一种产品尊重地球和环境，不生成污染；如果在产品从太难也到餐桌的过程里，不浪费也不滥用自然资源，那么它就是清洁的。其定义也围绕着“可持续”这个概念。
（3）公平：公平，从社会角度来说意味着对于土地工作者的公平，对于依然热爱这片土地，并且将它作为生命来源以赤诚相待的人的尊重。
（二）慢食运动理念应用实例
1.意大利博洛尼亚
杜尔卡马拉有机农场由一些对生态环保有兴趣、尊重大自然的人陆续经营成有机农场，这里有肥沃的土地、辽阔的天空、永续农耕。该农场坚持与杂草共生的耕作方式，他们认为真正吻合大自然的生机盎然的园地，是无法清楚地划分出野草或农作物的，野草与农作物彼此助长，也依赖着大自然的道理共生着，或许在土表，野草正茂密地覆盖着农作物，但在土壤的下方，野草却在滋养着农作物，其根部与所有微生物、有机质共生运作。
2.法国的分子料理
所谓分子料理，就是把分子这一刻学原理应用到烹饪之中，利用分子构造的化学反应，使其形态发生变化，从而使食材的味道发挥到极致的烹饪方法。比如说，在甜瓜汁里混入莫中分子提取物时，利用发生的凝固反应，将其变成鱼子酱状。虽然有着鱼子酱的形状但是却有着甜瓜的味道。分子料理这一理念最初是由法国科学家提出的，但却是西班牙大厨法兰.安德里亚将其发扬光大的，他经营着意一家牛头犬餐厅（elbulli），这家餐厅实行每年6月份到12月份预约制经营，除此之外的其他时间不营业。在其厨房，烹饪更像是在进行着一次科学试验。
（三）慢食运动给我们的思考
1.推崇自然、清洁的食物
“我们所吃的东西，即使我们自己。”技术***之后，制造业的大发展，食品的制作也深受其害。我们每天所食用的东西，很大一部分来自于工业化的流水作业线，虽然食品的工业化促进了生产力的提高，养活了更多的人。但是，快餐及超市文化带来的快餐饮食是粗糙的，缺乏人文关怀的，快餐文化的入侵，影响我们对于生活、美食的享受，不利于全人类健康发展。
2.尊重地域饮食文化。
因为自然条件不同，世界各地不同地方都有自己独特的食材、历史发展、、环境气候等等的不同，各地都拥有自己独特的饮食文化。可是随着全球化的发展，这些传统的地方性饮食文化正在走向衰落。“慢食”给我们的启示是，食用本地的时令蔬菜水果，并保护本地的传统饮食文化。
3.可持续发展
食物，从原材料的选取，到被端上餐桌，都应当是可持续的。比如，我们对于一些濒危物种，就应当不食用或者少食用，渔民不应该在鱼类繁殖生长的时候捕捞。应减少一次性产品的使用，推崇长久的、耐用的材料。食物的可持性，从另一个角度来说也是文化的可持续性，保护食物的可持续性，也是保护当地文化的可持续发展。
二、慢文化
（一）“慢文化”概述
1986年，意大利美食专栏作家和社会活动家Carlo Petrini发起的慢食运动，也让“慢活运动”席卷全球。“慢活运动”（Slow Movement）从欧洲走向世界---抵制快节奏的现代生活，追求“慢”的生活方式。“慢活”的本质不是懒惰，而是对健康、对生活的珍视。
总的来说，“慢文化”是对“慢食运动”精神的继承――让生活节奏慢下来，关注生活本身；希望人能够与环境与社会三方保持一种和谐平衡的状态；慢活也是对可持续的一种发展，保护自然环境，尊重自然；慢活崇尚自然的回归，延续本土文化；慢活，也能与现代高科技结合起来，实现“智慧”生活。
“慢活”，以及其一系列的，慢设计（Slow Design）、慢城运动（Slow Cities or Citta'slow）、慢旅游、慢生活等等，继承了慢食运动运动的精神，深入到我们生活的方方面面。
（二）慢设计（Slow Design）
1.慢设计的起源：
慢设计让人“在对的时间里做对的事情，有意识的做这件事情。”这就是slow design的意义。慢设计是在慢食运动思潮的影响下的一种新的关注生活的潮流。慢设计最初由瑞士建筑设计师Atelier Peter Zumthor提出了慢设计理论，他的提出最初只是对舒适和高品质生活的诉求，它欣赏慢神，崇尚慢生活。之后，英国设计理论学家AlastairFuad-Luck对慢设计进行了新的宣传与研究，使人们真正的关注有关于慢哲学及慢设计，同时，他还创建组建了世界性的组织：slowlab.他阐述了慢设计的概念：慢设计是为了平衡个人的需求、社会、文化和生态环境的整体利益。
2.慢设计的主张
（1）慢设计注重平衡和谐。慢设计希望能使人与环境与社会三方均保持一种和谐平衡的状态，从而达到生态的平衡，构建和谐的社会，最终目的是使人达到最平和舒适的生活状态。
（2）慢设计是可持续发展的延续。慢设计的“慢”意在舒缓人类疲惫的心灵，减缓社会新陈代谢、为过快的消费减速，延缓资源消耗的速度，是可持续发展的另一种表达方式。
（3）慢设计迎合高科技社会。慢设计虽具有追求回归自然，保护本土文化的特性，但同时也迎合了现今以高科技为风尚的经济社会，通过高科技手段可以利用技术变相的达到延缓资源消耗的目的，增加了人与物之间的情感交流，以另一种方式延缓了产品的更替速度。
（三）慢城（Slow Cities or Citta'slow）
1.慢城概述
（1）慢城与慢食运动。慢食运动风靡意大利，同样也让慢城运动从意大利最初起源。1999年10月，意大利城托斯卡纳基安蒂地区的小城市Crevenhanti的市长Paolo Saturnini与另外三个城市OrvietoBra和Positano的市长联合发起了“慢城运动”，决定将慢食运动的原则运用到当地的社区、***府和日常生活实践中，以保护全球化背景下的地方特色并致力于提高居民的生活质量。这四个城市成为最初的“慢城”。同时也召开了会议，制定出《国际慢城》。
（2）慢城运动的《国际慢城》主要内容：慢城市的人口总数应该不超过5万人；必须在所有的公共设施和尽可能多的私人设施上张贴“蜗牛”标识，以直观形式主义倡导“慢生活”理念；限制汽车的使用，汽车在城市街道行驶速度不得超过20km/h；有一个噪声管理系统，广告牌和霓虹灯要尽可能得少；有一套环保的城市污水生态处理系统；在全球化的背景下，必须保证城市的个性，特别是保护具有地区象征性意义的产品；定期接受“慢城市国际协会”的检查，以保证上述指标被严格执行。在英国Shropshire，有一个典型的慢城--Ludlow；中国也有了首个“慢城”高淳娅溪。
2.“慢城”的主张
注重生活品质的提升：慢城模式是一种宜居生活的模式，慢城内环境优美、食物清洁、注重人类需要。在食物上，提倡季节性农贸产品的消费，提倡食用有机的、无农药化肥的、当地的、时令的农产品。在环境上，提高绿化面积，根据自己的地理环境特点，城镇打造成一个环境优美，风景如画的环境。在公共设施的建设上，应当尽量减少钢筋混凝土的使用，取而代之的是让人刚到清新悠闲的小公园，小酒吧，小会所，全面提高人的生活品质。
保护地方特色：慢城模式的另一原则之一就是尊重地方传统，保护地方特色。
重视与居民的互动：慢城模式尊重当地居民的意见，每个居民都有发展选择权。同时，重视对于居民的意识影响教育也是建设宜居城市的关键。在制定和推行一些***策法规时，重视民众意见的参与，也会使***策的推行更加行之有效，阻力更小。
可持续发展：慢城模式的也原则之一是可持续发展，换句话说，城市发展不应以牺牲环境作为代价，应当将不符合保护生态环境的做法排除在外。
与中国实际相结合：不难发现，当今中国的一些地区、一些小城镇、一些人，正践行着这样一种模式。比如老北京人的胡同文化，在比如保持着传统生活节奏的江南小城，乌镇、周庄西塘等等。这些都可以成为慢城模式的适用地。对于特大城市或者地方特色不太明显的城市来说，发展“慢设区”也是一条可持续的、新颖的、宜居的发展之路。
三、其他研究成果及结语
慢食运动及其慢文化衍生物还有很多，比如慢旅游（“一种基于航空与汽车以外的交通手段，在有限的目的地放缓速度、停留更长时间的旅游方式”），慢阅读（美国教授托马斯・纽柯克正在提倡“慢阅读”，他认为这是从文字中发现更多意义和乐趣的一种方式；约翰・米德马说：“和慢饮食运动一样.慢阅读运动的目标是拉近读者与所读信息之间的距离。”）因篇幅有限便不一一列举。
总的来说，慢食运动及其所带来的“慢文化”以其“放慢速度，享受美食与生活，可持续发展等”的原则，已经深入到我们生活的各个角落。但是，根据我们的调查研究“慢活运动”在当今中国来说，仍然是处于一个萌芽状态。希望，在未来，快节奏的中国人也可以享受“慢食运动及“慢文化”带来的快乐与满足。
参考文献：
[1][意]佩特里尼著.尹捷译.慢食运动：为什么食品要讲究优良、清洁、公平？.新星出版社，2010.
[2][韩]卢永珉著.秦娜译.恋味地中海-从托斯卡纳到里昂的“慢”食之旅.中国水利机电出版社，2013.
[3]孙昕，潘祖平.论“慢设计”理念下的家居产品设计.艺术与设计（理论），2010（09）.
[4]李佳阳.基于慢设计理念的家用卫浴产品设计研究.齐齐哈尔大学，2013.
慢慢地长大篇6
然而，我们的灵魂却往往跟不上身体的步伐，当大自然的野趣和闲情逸致离我们越来越远，当过劳死、抑郁症、亚健康开始笼罩职场阴魂不散，当急功近利的育儿方式开始剥夺宝贵的童年，当暴戾的情绪在整个社会迅速蔓延、一触即燃⋯⋯诸多不正常的状况，让有识之士不得不反省这种“生命中不能承受之快”，从而遵从内心的需求，投身于全球“慢生活”潮流。
2009年，是全球“慢生活”潮流的源头――慢餐运动诞生20周年，越来越多的人开始追求蜗牛和乌龟的速度，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢去爱，慢慢地享受人生……
3月9日，星期一。62岁的意大利人贡蒂贾尼和同伴来到日本街头，看到哪位行人步履匆匆，就拦住他，开出一张“超速罚单”。
贡蒂贾尼是“慢生活艺术”组织的成员，此番来到日本，是为了宣传他所创立的第三个“世界慢生活日”。他之所以把“世界慢生活日”选在星期一，是因为他认为星期一通常是一周里人们最忙碌的一天，而在这一天让人们意识到减慢生活节奏尤为重要。
无论是“慢生活艺术”还是“世界慢生活日”都是上世纪80年代兴起的一股“慢生活”潮流的组成部分，而“慢生活”潮流的发源地正是意大利。
上世纪80年代，麦当劳、肯德基等美式快餐店随着经济全球化浪潮快速扩展到世界各地，大大的“M”和“KFC”亦被看作全球化的标志。
1986年，意大利记者、美食评论家卡洛・佩特里尼被几十名学生坐在广场上大嚼汉堡的场景所震惊。当佩特里尼得知罗马著名的西班牙广场（Piazza di Spagna）附近要新开一家麦当劳时，为了捍卫意大利美食文化，唤醒人们遭快餐催眠的味觉，他发起了一场“保护享受权利国际运动”，组织人们聚集到西班牙广场端着盛有传统意大利面食的碗进行抗议，成功阻止了麦当劳的开张。随后，佩特里尼于1989年成立了“国际慢餐协会”，正式倡导人们放慢节奏，享受美食，从此拉开了全球“慢生活”运动的帷幕。
速度和效率是大工业时代的标志。美国发明家富兰克林的那句名言“时间就是生命，时间就是金钱”，曾作为大工业时代的座右铭，影响了整个世界。自大工业时代以来，对速度的崇拜让快文化占据了人们的潜意识和价值体系，使得越来越多的人开始沦为时间的奴隶。
2007年一项调查显示，84%的人认为自己生活在“加急时代”，其中71.1%的人称，“精神高度紧张，压力大”，是让他们着急上火的主要原因。
无休无止的快节奏生活给现代人带来丰厚物质回报的同时，也给他们带来了心理的焦虑、精神的疲惫和健康的每况愈下。许多人不得不停下来反省自己生活的意义，从而追求一种令身心更加谐和的“慢生活”。
慢餐(slow food):
慢慢煮,慢慢吃
从1989年创立至今，国际慢餐协会已拥有10万多名会员，遍及全球100个国家和地区。20年来，慢餐运动作为一种健康的饮食方式渐渐风靡全球，并演化为一场对抗快餐业以及非人性的大规模、商业化食品生产方式的社会和***治运动。
慢餐协会宗旨就是：“抵制快餐和快生活，找回消失的本地饮食传统，重新唤起人们对食物本身的兴趣。”
所以慢餐运动鼓励人们享用“慢饮食”，即以慢的非标准化的方式精心烹制的食品（最好是有机食品），而且可以就地取材，保存和延续当地的饮食传统。
但是，有了用心烹煮出来的食品，还需要足够的时间用味蕾慢慢体会。所以，慢餐还格外看重慢慢吃的过程。
城市生活的快节奏使得现代人吃饭速度越来越快，“狼吞虎咽”似乎成了进食习惯。曾有一项统计显示，现代人已从40多年前每餐咀嚼900〜1100次、用时20〜30分钟，下降为目前的每餐咀嚼500〜600次、用时5〜10分钟。但是，讲求速度的进食方式只能加重身体和心理负担，只有细嚼慢咽才能吃出健康。
“想长寿吗？那就吃慢点吧。”在以长寿著称的地中海地区，人们一顿晚餐可以吃三四个小时。这也被认为是当地人的长寿秘诀之一。有健康专家指出，细嚼慢咽不但有助于保护肠胃，还有延缓机体衰老之效。
所以，从上世纪90年代开始，慢餐运动从简单的健康饮食提倡转变为一场社会性运动。慢餐运动的支持者频频游说欧盟制定有利于当地食材的贸易和农业***策，并发起“味觉方舟”运动，展开濒危食品大营救，筹款去协助小作坊小农庄对抗大集团。
慢游（slow travel）：
反对“到此一游”
慢游是一种深度游，一个文化浸入过程。它反对那种走马观花、“到此一游”、拍照留念的大众化旅游方式，而主张扎进一个陌生地方沉淀自我，慢慢融入当地的生活，和当地的人进行交流，从而充分了解当地文化。
慢游主张在一个地方至少住上一周以上，最好不要住宾馆，而是住在当地人家里或者租住专门给游客准备的出租屋，像居家生活一样，亲自到市场买菜、做饭，享用完之后在附近慢慢地逛，想到稍远一点的地方就骑自行车去。
慢游强调的是在一个旅游点真正“生活”过，而不仅仅是停留过。早上起床后可以像在家一样在周围跑步锻炼，到当地人常去的早餐店吃早餐，去市场买菜时遇到当地居民，可以跟他们闲聊。如果有时间，还可以参加当地的活动，比如选学一门语言、学做当地菜等或者参加当地某个机构的志愿服务。
慢城（slow city）：
让生活更有品味
有这样一个城市，在这里，时间的流动仿佛缓慢下来；在这里，你看不到麦当劳、肯德基那样的快餐店和沃尔玛那样的超市，甚至看不到霓虹灯；这里风景如画，空气清新，人们有更多的时间用于散步，有更多的绿地用于休闲；市中心不允许私家车出入，公共交通全部使用清洁能源；医院与学校餐厅供应的都是以当地有机蔬果烹调的传统菜品。
它就是慢城运动的先驱――意大利中世纪古城奥尔维耶托。
1999年10月，在奥尔维耶托的一次慢餐活动上，意大利5个小城的市长第一次给“慢城”做出了明确定义，“慢城”运动从此诞生。
根据“慢城”运动联盟的规定，成为其成员须满足55项具体规定，如人口不得超过5万，发展和使用环保技术，不得使用转基因种子、作物和食品，必须保持当地特有的风俗文化等等。
“慢城”理念并不是简单地以牺牲效益换取舒适生活，在有的地方，它还能创造经济价值，提高生活质量。在意大利的布拉，慢城模式带来了极佳的经济效益，失业率下降到5％，只有全国平均水平的一半。悠闲的餐饮，恬然的氛围引来了大批国内外游客。旅游业又拉动了商业发展，零售额每年以15％的速度上升。
如今，全球已有60多个城市加入了“慢城”运动，加入最多的是意大利，有42个城市。此外，英国、德国、西班牙、葡萄牙、奥地利、波兰、挪威、瑞士也有不少城市被接纳。目前，还有300多个各国城市等待加入。在亚洲，日本和韩国都有城市申请加入慢城运动。
慢育（slow parenting）：
尊重孩子的需求
卡尔・欧诺黑是全球慢活运动的一个领***人物。2004年，欧诺黑所著的《慢活》（也译作《赞美缓慢》）一书在全球热销，被尊为全球缓慢运动的“圣经”。4年后，已是两个孩子爸爸的欧诺黑再次出书《慢的教育》，号召天下父母对孩子进行“慢育”。
到世界许多地方旅行过的欧诺黑发现，在“望子成龙”方面，天下父母一般“黑”，而且还有“东风西渐”之势。孩子还在肚子里，胎教已经开始。孩子一两岁，就开始参加早教班。三四岁就开始穿梭于各种才艺班，学习钢琴、绘画、芭蕾舞，上小学中学后就开始上各种辅导班，总之，家长不会轻易让孩子“输在起跑线”上，不停地推着孩子前行，期望能打造出一个“超级小孩”，以应对未来的激烈竞争。
在父母的这种驱动下，孩子们被剥夺了慢慢成长的乐趣，不仅难有时间跟大自然亲近，就连踢踢球、游游泳这些休闲活动都变成了竞争的武器和压力的来源。在英国，这种“过度培育”的势头近年来越来越明显，也因此出现了所谓的“直升机式父母”――他们不分昼夜地在孩子头上盘旋。
欧诺黑不无忧虑地指出，这种急功近利的“快育”文化造就了一代怪异的、被宠坏的、缺乏自理能力和心理承受能力、创造力萎缩的小孩。
与此同时，家长在为孩子提供最好条件的同时，也要求孩子做到最好。这样无疑给孩子造成巨大压力，不仅容易扼杀学习兴趣，还会导致儿童出现睡眠障碍、慢性疲劳、焦虑、抑郁、自我伤害甚至自杀倾向和暴力倾向。
慢慢地长大篇7
快节奏生活负面影响大
身与心的和谐是健康的基础，而情绪活动是心理因素中对健康影响较大、作用最强的一部分。长期快节奏导致的疲劳看似不起眼，若不注意，轻则降低工作效率、生活质量，重则导致多种身心疾病。心理学家指出，压力会导致人体产生大量的肾上腺素和肾上腺皮质激素。它们通过动脉传遍全身，使感官、神经系统、免***系统、肌肉等都出现紧张反应。时间一长，就会出现失眠、健忘、噩梦频繁、焦虑、工作中失误增多等现象。
可能很多上班族会说，“每天那么忙，哪儿慢得下来啊!”似乎现实无法给大家一个“慢”下来的机会。但许多正处于事业旺盛期的欧美中年人正逐渐从紧张的生活中脱离出来，努力地让生活“慢”下来。德国的时间研究专家塞维特在评价“慢生活”时说，与其说这是一场运动，不如说是人们对现代生活的反思。快节奏的生活就像鞭子一样抽打着人们不断向前，没办法慢下来。而“慢生活”有点物极必反的道理，其本质是对健康、对生活的珍视。
“慢”的本质是身心平衡
所谓“慢生活”是一种生活的态度和健康的心态。“慢生活”不是支持懒惰，也不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。
坚持慢，能让身体的运转更正常。很多平常忙碌的人在度假的时候病倒；有些人工作时没事，退休之后反而突发心肌梗死。如果一个人长期处于紧张中，身体就会习惯于这种状态。一旦紧张因素消失，对身体来说就是一种反常现象，肾上腺素大量减少，使器官失控，导致各种疾病。“慢一族”则倡导在生活中有机会就慢下来，以一种循序渐进的方式改善生活、促进健康。一旦慢下来，带来的是压力的降低、神经和内分泌系统的恢复，同时还能避免体能的过分消耗。人在放松的时候，新陈代谢相对较慢，这就意味着身体生成的自由基也较少，而这种不稳定的氧分子正是加速人机体衰老的罪魁祸首。
运动同样如此。德国科学家的研究成果发现：生命并不在于拼命运动，而是要放慢节奏。有时候我们片面地理解了运动的本质，将它等同于密集又高强度的训练。运动的真正目标不是为了更疲惫，而是更健康。适当的运动有利健康，能够延年益寿。过量的运动不但不能减压。反而对身体有害。
从形到心地感受慢运动
休闲体育无疑是慢运动的一种形式，通常是一些强度较小。节奏较慢的项目。比如瑜珈，舒缓的节奏、流畅的动作，不仅能消除身体上的疲劳，还能抚慰疲惫的心灵，缓解心理上的压力。还有太极拳、散步、台球、钓鱼、健身气功等，这些都是适宜长期练习的慢运动。坚持进行舒缓的慢运动，可以使神经和内分泌得以及时的恢复，避免体能的过分消耗，还能达到放松减压的目的，这比偶尔的剧烈运动对身体更有益。
慢运动除了形式，还在于心理的感受。越来越多的科学证据显示，腹式呼吸法与太极***具有疗病的功效。每天抽出10分钟，通过调整呼吸、***冥想，达到全身深度放松的状态。持续一段时间，你会有身心舒畅、焕然一新的感觉。而这个方法上班族完全可以在工作间隙进行，让自己暂时从忙碌的工作中抽离，感受自己的身体，用心聆听身体的呼唤。最好经常利用节假日，以休闲的方式给心灵一个适时的过渡。和家人去郊游、垂钓、骑自行车，在与大自然的亲密接触中放松心情。
几种流行的慢运动
慢跑：慢跑最容易，对场地要求较低，慢跑的时速也没有固定要求，每小时5～10公里都可以。还可根据个人身体状况、地形，采用变速方式来增加跑步的趣味性。
太极拳：太极拳动作缓慢，呼吸深长，能加速血液循环，增强内脏功能，也能锻炼身体的柔韧性和平衡性。不要被太极那些复杂的拳路吓退，如果能真正掌握白鹤亮翅、单边、斜形等几个动作，同样能达到锻炼身体、缓解压力的作用。
慢慢地长大篇8
一、慢教育，需要平静和平和的心态
这是“慢生活“带来的慢教育启示。慢生活，是一种生活态度，是一种健康的心态。慢慢运动、慢慢吃、慢慢思考……所有这些“慢生活”只需要有平静与从容的心态，能让人们在生活中找到平衡，张弛有度、劳逸结合，提高生活质量，提升幸福感。在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力。看来，“慢生活”将是历史发展的趋势，越来越多的人将会体验“慢生活”。“慢生活家”卡尔・霍诺指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。‘慢’是‘快’的基础，你只有习惯‘慢生活’才能够快速准确找到定位，而不会迷失自己，要慢下来，是因为“快”让人错失了很多美好的事物。
幼儿教育更不是一个揠苗助长的过程，所谓“十年树木，百年树人”，教育幼儿需要有平静与从容的健康心态。台湾女作家龙应台在《孩子，你慢慢来》中写下一段话：“我，坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事。是的，我愿意等上一辈子的时间，让她从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用她五岁的手指。孩子，你慢慢来，慢慢来。”这是一种何等美丽的教育场景，这是一种何等美妙的教育境界。拥有了这些“慢生活”的平静和平和的健康心态，在慢教育的道路上尽情享受着孩子成长的点滴。
二、慢教育，需要学会等待
一个孩子的转变和成长需要一个过程。孩子好习惯的养成、不良习惯的矫正，都不可能是一蹴而就的。无论什么时候，无论对哪个孩子，我们都不能指望一次谈话、一件事情会改变他让他按照成人世界的法则行事。
有这样一句话：生活若是一条河，等待便是舒缓的河段；生活若是一串珍珠，等待便是绵长而坚固的线。如今，快节奏的生活，让宁静、闲适成为难得，也让我们忽略了许多细节，丢失了等待、观察和倾听的耐心。而孩子的成长，从幼稚走向成熟是一个需要较长时间的过程。作为这个过程角色之一的教师，静静地想想：我们必须学会等待。
教育中的等待并不是一种不负责的放弃，而是一种遵循教育规律的理性选择，是一种美丽。肖川博士在《教育的理想与信念》中提出了新时期教师应该具备的“六个学会”，即学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。他把“学会等待”放在了首位。孩子的成长是一个不断完善的过程，也是我们在等待中逐渐成熟的过程。
三、慢教育，需要深耕细作
慢教育观点认为：教育是一个慢活、细活，是生命潜移默化的过程，所谓润物细无声，教育的变化是极其缓慢、细微的，它需要生命的沉潜，需要深耕细作式的关注与规范。
儿童不是一个需要填满的罐子，而是一颗需要点燃的火种，每当看到年轻的妈妈放开学步的孩子，在几步之遥蹲下来，拍着双手，面带微笑望着颤巍巍的孩子说：“宝宝别怕，过来！”孩子面露惧色，双腿发颤，双手打开，试着迈开脚步，却又不敢移动。年轻的妈妈没有上去搀扶，依然在原处微笑着、等待着、鼓励着孩子的勇敢和尝试。孩子几次努力之后，终于大胆地挪动脚步，扑向妈妈的怀抱。年轻的妈妈一把把孩子搂进怀里，在孩子粉嫩的脸蛋上留下一个幸福的鼓励的吻，尽情地享受著孩子的成长。从孩子迈开第一个脚步的时候，成长就开始了，教育也就开始了。教育恰如教孩子学步。对待孩子的成长来不得半点儿急躁，也不能越俎代庖。放手是必要的，尝试是必须的，等待是必须的。
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一、以“慢教育”引领学生自主成长
快总要比慢好、多总要比少强，这是众多中国家长的教育观。家长们一味求快，往往忽视了孩子成长的阶段特征、接受能力，一味抢“先”求“快”，如今已成教育常态：三岁背唐诗、四岁上幼儿英语学校、五岁踏上钢琴考级路、六岁上一年级的同时开始读课外辅导班……孩子就像被拆掉了刹车的汽车，盼子成龙、望女成凤的家长只顾踩油门。
家长不愿意慢下来，尽可能地利用孩子一切的空余时间进行学习，老师不肯慢下来，生怕学生会落在最后面。就拿我来说吧，我是一名新老师，是个急性子，平时说话做事经常雷厉风行的。可是慢慢的我发现，我的这个急性子影响了我的教育教学效果。尤其是在教学第一年的体会最为深刻。主要表现在课堂上我虽然关注了全体学生，但为了完成教学任务，给予学生思考的时间不多，每当学生回答不上我的问题时我往往一着急就自己把答案给说出来了，整个课堂的节奏较快。这种节奏，一部分学生可能没问题，但对于一些后进生也许就跟不上我的节奏了，有的孩子可能就因为这样慢慢开始做小动作了。课余时间我也常常辅导学生，恨不得让每个孩子把当天的知识都完全吸收。但是不管我有多卖力，多急于让孩子们进步，孩子们的变化总是达不到我的期望。随着教学经验的积累，渐渐的我终于明白教育不可能立竿见影，你越是急功近利，效果反而背道而驰。
曾听过一位老教师上的课，她上课时语速较慢，整个人心平气和的，孩子们与老师呈现出一种相互交流的状态。因为老师的语速慢了，语调低了，孩子们更专注地在听老师所讲的内容，整个课堂氛围融洽，课堂纪律非常好。课后与那位老师交流时，那位老师提到了“慢教育”这个词，她说我们何不以“慢”的心态来面对孩子。不是每个孩子都是特别突出的，但是我们可以陪着孩子慢慢地进步，慢慢地成长，可以慢慢地等待他的花期。
二、以“慢教育”优化语文教学
1、放慢脚步，让孩子们有触摸文本的机会。古语道：“拳不离手，曲不离口。”想要让孩子学会如何游泳，就首先要将孩子放入水中。当孩子触摸到水时，就会慢慢感知水的涌动，自觉去尝试水之神奇，在一次次失败与成功的历练中，就能成为一个泳者。语文教学与其有许多的相似之处：当孩子尽情触摸文本时，能从字里行间感受语言的魅力、能体会作者的思辨、能享受文本给他带来的情感的润泽。然而当我们走进课堂，无论是常态课还是观摩课，似乎都呈现着一种完美的速成：学生在老师的带领下，快速浏览文本，然后急着与教师、同伴展开“激烈”的讨论，话音未了时“结果”豁然呈现。这样，孩子们在老师预设的课堂中，总能以“最快时间”得出“最完美的答案”在这完美的速成中，学生没有了与文本触摸的深度，只是形式上的与“结果”相约，这看似高效的背后，孩子们却依然两手空空，徒留一段不可奈何的“应和”。
为此想要学生真正走进文本，就必须坚决摒弃走马观花、蜻蜓点水式的热闹，让学生潜泳文本，尽情地区触摸文本给学生们呈现的“姹紫嫣红”。或许这样的过程是慢了一些，但是这样的慢，是学生作为课堂主体地位的回归，从而真正实现了以人为本。
2、放慢脚步，让孩子有说出心中话的时间。由于受应试教育的影响，在我们的教学过程中，仍然过多地关注“知识的传授”。在这样的模式下，学生在很短的时间内获取大量知识的同时，也让学生渐渐地丧失了表达的冲动及能力。语文不仅是一门重在积累的学科，更是一门关注“怎么说”的学科。然而当我们的教学只注重学生“接纳”而不关注“吐新”时，我们的孩子也就成了一个个装知识的容器。
记得于永正老师在《新型玻璃》一课的教学时，当于老师问孩子们：“你们还知道什么样的玻璃？”时，有一个孩子急匆匆的站起来回答：“还知道有一种……玻璃可以……可以……”或许是这位孩子一时心急，站起来竟结巴了半天，这种情形的出现令于老师的课堂顿时引起了一阵骚动，班上的学生急了、听课的老师也急了，正当大家为于老师捏把冷汗的同时，于老师笑眯眯的说：“不急，慢慢说，说快了会把自己呛着……”这位学生在于老师耐心的等待下，说出了自己独特的见解――可以阻挡伽马射线的玻璃，这种玻璃可以为宇航员在空间作业时提供保护。正是于老师的耐心等待，才得以让这位孩子平时的积累在大家面前展示出来，也让这位学生赢得了同学们响亮的掌声。
3、放慢脚步，让孩子们有滋养心灵的润土。佐滕学曾说过：“教育往往要在缓慢的过程中才能沉淀下一些有用的东西。”即使是知识的获得，经常是一个困难、艰苦、缓慢的过程，更何况是心灵的滋养呢！
语文教材中有大量启人心智的篇章，当我们带领学生慢慢咀嚼、吮吸，就会发现其中不少篇章可以润养学生们的心灵：细细咀嚼小羊的遭遇，孩子们就能发现，面对强大的敌人，除了不能畏惧还要讲究斗争策略；细品安徽广源太极洞的圆石，孩子们可以从中明白只有目标专一，持之以恒，才有可能获得成功；跟着哲学家上完最后一课，孩子们可以知道要想除掉旷野里的杂草，只有在上面种上庄稼；漫步生命的林子中，孩子们可以从树木的竞争中感知竞争的魅力……当我们慢下脚步，文中的大量的甘霖就可以不断滋养孩子们的心灵。
慢慢地长大篇10
我们班的卢长龙，长得矮矮的、瘦瘦的。他最大的特点是做什么事都慢吞吞的，做内务卫生慢吞吞，洗澡慢吞吞的，连吃饭也是慢吞吞的!人人都不想和他同一个四人小组，也包括我。因为他做事慢，所以总是迟到，而老师又规定一定要小组四人在一起，他一慢我们肯定受到拖累，会给老师批评的。但倒霉事却偏偏来找我，我和另外两个同学跟他分到一组。我当时心里就想：和他分在一组什么事都要等他，害的我也要迟到，好多事情都做不了。也少了很多时间去学习，就会成绩下降。NO!我不要和他一组!
下课时，我跑过去对老师说：“老师，我不想和卢长龙同一组。”可是老师等我说清原因后却说：“不行。四人小组不可以随便变动的，再说，你不和他一组，他也不和他一组，哪谁和他同一组呢?你又是班干部，更要做好表率作用。”我心里想：真是倒霉!
记得吃晚饭时，他又是吃得慢极了，吃了半天才吃完。我们要很快地走，可他却慢腾腾的，一点也不着急。要洗底裤、袜子了。其它它同学早就快手快脚的将底裤、袜子浸水打洗衣皂，很快就洗完了，可他还是慢慢地慢慢地洗。很久了，连一条底裤也没洗好!他洗澡的速度又更慢!我们催了他半天，他还是慢条斯理的。有的同学就大声的说“卢长龙，快点啊!快点啊!”但他还是不紧不慢的说“快啦!快啦!”有的同学等的不耐烦就用力的敲门去催他。但他还是一边洗一边嘴里唱着：“洗涮涮，洗涮涮……”我们比热锅上的蚂蚁还要急!惨了!这次又要害得我们迟到了!!
这就是慢吞吞的卢长龙同学!