学文网普通话手抄报内容篇1
大家早上好！我是154班的x，我今天国旗下讲话的内容是”说好普通话，圆梦你我他”。
众所周知，普通话作为我们汉民族的共同语言，必将成为现代汉语的代表，而世界上又有四分之一的人使用汉语。因此，学好普通话，将是我们与他人沟通的一把金钥匙，我们的道德、修养、文化都将在普通话中得以充分展现。中国的文字从甲骨文到楷书经历了上下三千年的历史，漫漫长河，倾注了多少人的努力，才有了今天这个珍贵的历史财产，一个个方块字交织在一起才有了今天的汉语，这是何等的骄傲啊！中国是一个地大物博，人口众多的，有着几千年历史的文化古国，是个多民族多语言的国家，因而必须要有一个完整规范的民族语言，普通话作为多年来实行的民族共同语，已经以他本身的运用性证明了其存在的必要性。他必将成为各民族在经济、***治、文化等方面相互沟通，相互交流的纽带。
说好普通话，能提高我们的综合素质，陶冶爱国情操，可是在校园里大家对普通话的重视还远远不够，普通话是我们日常交流的工具，是文明与进步的象征。我们中国是一个多民族国家，每个民族、地区都有自己的方言，试想：如果你与一个使用着你完全听不懂的方言的人来交谈，会怎么样呢？是面面相觑？还是怒目相视？如果我们人人都说普通话，人人都使用文明的用语，那么又会怎么样呢？结果是不言而喻的。但如果没有标准普通话的基础，就势必又带来很多麻烦：朋友的烦恼不能分担，快乐不能分享，孤独感便会油然而生!而普通话便会是我们敞开心扉，打开心灵之窗的叩门砖，然而现实却存在着许多问题，带着很浓厚家乡口音的普通话在校园里频频出现，卷舌、翘舌、平舌等掌握不正确的错误更是层出不穷，这不仅会闹出很多笑话，而且也有损全我们的形象。
纵观全球，世界各国“孔子”学院极受欢迎。外国掀起汉语热，汉语潮，也说明了中国文化对世界的影响力，像央视的《汉语桥》等节目在国外有着非常高的收视率，汉语走向世界，中国走向世界，中国成为世界的焦点，普通话将会成为世界流行语之一，作为一个地道的中国人，还有什么理由说不好普通话？
由此可见，普通话对于现如今的生活有着多么大的影响，因此，我们应大力的推广普通话并学习普通话！让我们的“文明之邦”“礼仪之邦”插上“普通话”这一腾飞的翅膀，放飞梦想。
心，因为有方向，所以才执着;方向，又因为有梦，所以才飞翔。21世纪是个竞争的世纪，我们的学习和生活都离不开普通话，我们应从汉语拼音开始练习，发好平舌卷舌音等，多和普通话准的人交流，每天坚持说，持之以恒，方能见效。只有掌握普通话这把钥匙，才能成为精英，为筑建中国梦挥洒自己的热血！
普通话手抄报内容篇2
2、在建设有中国特色社会主义现代化的历史进程中，大力推广、积极普及全国通用的普通话，有利于克服语言隔阂，促进社会交往，对社会主义经济、***治、文化建设具有重要意义。
3、随着改革开放和社会主义市场经济的发展，社会对普通话的需求日益迫切，推广普及普通话，营造良好的语言环境，有利于促进人员交流、商品流通和建立统一的市场。
4、我国是一个多民族、多语言、多方言的国家，推广普及普通话有利于增进各民族各地区的交流，维护国家统一，增强中华民族凝聚力。
普通话手抄报内容篇3
法制伴我行手抄报的***片欣赏
法制伴我行手抄报***片(1)
法制伴我行手抄报***片(2)
法制伴我行手抄报***片(3)
法制伴我行手抄报***片(4)
法制伴我行手抄报***片(5)
法制伴我行手抄报的资料：法律小故事
故事1
父母从潮阳来广州做生意后，阿龙就跟着奶奶一起生活，奶奶对这个孙子百依百顺。 2002年，父母把14岁的儿子接到广州来生活。由于长期缺少沟通，阿龙的父母和儿子已经没什么话可说，只要见儿子有做得不对的地方，夫妻俩就严厉斥责，早被奶奶宠惯了的阿龙哪里受得了，没几天，和父母大吵一番后，阿龙离家出走了。当年1月30日，阿龙在外面和同学的弟弟、10岁的小文一起玩时，发现身上的钱花得差不多了，阿龙想在小文身上打主意。阿龙把他带到白云区三元里附近的草地上，勒死后把尸体扔到旁边的沙井里。第二天上午，阿龙拨通了小文家里的电话，要小文家长拿1000块钱来赎人。最后压低到600元，在约定地点一手交钱一手交人。小文家人随即报警。阿龙几次变换交钱地点，最后约定小文的家人把600元现金放在广州中医药大学附属医院门口左侧垃圾桶里。当晚10时，阿龙取出垃圾桶里面的钱，然后直奔麦当劳。饱餐一顿后，阿龙在麦当劳门口被警察抓住。阿龙的行为犯了故意杀人罪，考虑到阿龙犯罪时没有满18周岁，广州中院从轻判处阿龙15年有期徒刑。
故事2
一天晚上，原励德实验中学发生一起故意杀人案，让人费解的是杀人凶手竟是一个未满14周岁的少年，而被杀者竟然是他的同乡同窗。该校初一年级学生陈志明(男， 1998年3月生，上云桥镇人)与刘小乐(男，1989年7月生，上云桥镇人)因锁事发生口角纠纷，陈志明动手打了刘小乐一耳光。恼羞成怒的刘小乐失去理智，从床下抽出一把水果刀，对着陈志明的脑部、腹部等处连刺三刀。陈志明被送往医院后抢救无效死亡。案件发生当晚，县公安局迅即组织侦技人员赶赴现场，将刘小乐抓获归案。
法制伴我行手抄报的内容：关于法律的名言
1) 像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克
2) 一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败。——塞内加
3) 一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进而变成法律。——朱尼厄斯
4) 一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。——德谟耶克斯
5) 用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。——希腊
6) 有多少罪孽就会有多少法律。——弥尔顿
7) 有两种和平的暴力，那就是法律和礼节。——歌德
8) 在暴力的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱。——马略
9) 在一千磅法律里，没有一盎司仁爱。——英国
10) 在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。——洛克
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普通话手抄报内容篇4
现将具体情况做如下汇报：
一、统一思想，进一步明确推普工作的意义。
普通话是全国通用语言，是教师与学生、家长及陌生人沟通的工具。一个地区所使用语言的文明程度直接反映出其精神文明建设的进程。校园亦是如此，在校园内普及使用普通话，可以提高交流效果、规范师生言行、提高师生文明意识、美化校园育人环境。
“普通话是教师的职业语言”，也是校园通用语言，让全校学生都讲普通话是学校义不容辞的责任。为此，我们把“说普通话，做现代人”作为自己最高的行为准则，力求通过全体师生的努力与带动，最终让普通话成为社会语言，实现自身素质的提高与社会的进步需求完美地结合。
二、健全“推普”制度，形成“推普”长效机制
1、学校成立以校长为组长的“推普”工作领导小组，学期初，制订了学校的推普计划，教师结合自身实行制订普通话训练提高计划，加强过程管理与期末考核的结合。
2、注重“推普”环境建设。在原有的永久性标语、黑板报、宣传牌、壁报的基础上，本学期重点将推普环境建设融入到整个的校园文化氛围中，新增玻璃橱窗加强宣传，发动学生以手抄报的形式开展推普活动。
3、结合本校实际，进一步健全了普通话训练管理办法和制度。注重制度的可操作性与实用性，将班级普通话情况列入学校的《综合考核》中，严格执行，量化记分，期末对表现良好的班级和个人进行表彰奖励。
4、以课堂教学(尤其是语文课堂教学)为主阵地推广普通话。学校重视听、说、读、写和汉语拼音全面训练，要求教师上课使用普通话，学生上课回答问题，课下与同学们讨论问题，向教师请教问题时要使用普通话，并能达到准确流利，逐渐养成说普通话的习惯。
三、寓“推普”于学校日常工作、学习中，使“推普”活动经常化。
“意识培养是重点，口语交际是难点。”为培养教师、学生的普通话口语能力，学校采取了多样的活动进行强化训练。
1、学校广播站，除有选择地收听优秀语言类节目之外，每周一、三、五进行诗文诵读或校园信息播报。
2、课堂教学，师生对话交流都使用普通话，语文课教学每周安排一节自由读写课，组织学生出手抄报，加强普通话和规范字的练习。
3、结合读书活动开展了“读书与做人”征文暨普通话演讲比赛活动，掀起了推普高潮。
4、学校为各处室、教学班订了《全国语文规范化知识大赛》试题，利用试题再掀推普高潮，收到实效。
5、各班组织学生开展“朗读比赛”，扎实推行学校推普工作，并组织完成班级、校内展评。
四、做好本学期下半段的“推普工作”。
1、以课堂教学为主阵地，以推普环境建设和监督考核为抓手，切实落实我校的推普工作;
2、以活动为载体，寓“推普”于教学和校园文化建设中;
3、利用好《全国语文规范化知识大赛》试题，使我校师生的普通话水平更上一层楼;
普通话手抄报内容篇5
手抄本
手抄本是在印刷术还没有出现之前，人们在传播过程中普遍使用的一种文字传播的形式。但在古代，即便是印刷术产生之后，印刷出版的书仍占少数。大量的个人作品，均是用手抄的形式留存的。因此，中文古典典籍按照书写、还是印刷分为“抄本”和“刻本”两种。“抄本”即为“手抄本”的简称。例如《红楼梦》最初就是以手抄本的形式流传的，《永乐大典》和《四库全书》也是人工抄写的。现存最古老的抄本，为西晋元康六年写的佛经残卷。现存最古老的手抄本古兰经，成书年代约在8～13世纪，被撒拉族人视为“民族的传世之宝”。比较著名的手抄本是被称为“中国古代十大手抄本”的明清小说。欧洲的中世纪，大量的教士成为专职抄写人员。他们大多手抄《圣经》，由鹅毛笔写在羊皮纸上，并有精美的微型画作为装饰。欧洲手抄本的发展至文艺复兴时期，还比较普遍。
手抄本中，比较常见的当属手抄经文，在中国古典名著《西游记》中，唐僧师徒经历九九八十一难，历经千辛万苦到西天去求取“西经”的故事家喻户晓，他们的取经即为大唐传播佛教思想，他们所取经文即为手抄经文。而在敦煌莫高窟发现的敦煌遗书中，除了《敦煌曲谱》、《敦煌卷子谱》、《工尺谱》、《古琴谱》、《锣鼓谱》等为手抄本，诸多经书如《金刚般若波罗蜜经》、《大乘无量寿宗要经》、《妙法莲华经》、《大般涅经》、《大智度论》等也为罕见的手经书。这些手抄的经书，其中《大智度论》被鉴定为5世纪下半叶南北朝时期写本的年代最早的文献。魏晋南北朝到唐朝时期佛教在中国流行，手抄经文成为一种流行，是虔诚和尊敬的象征，据说抄写得越工整，就代表对佛祖越尊敬。在抄写的同时，也在传播佛教思想，是信徒们的传教方式之一。
敦煌的文献自从问世以来就震惊了整个国际世界，其文化典籍、史学、文学艺术、社会生活、科学及宗教等丰富的史料，成为了传播、研究等的重要文献。在时间上和空间上敦煌文献承载着探索、交流和传播的跨文化视野，吸引着无数中外学者、研究者和民众的兴趣。“从传播学角度来说，敦煌文献是传播活动的文化媒介或交流符号，为人类的传播互动提供了一个世界性研究的共同母题。促进了不同语言文化的古国之间跨文化的交流与传播。”
这里所指的壁文，是指刻在墙壁、墓壁上的文字。比如埃及金字塔古墓中墙壁上古老的象形文字，透露着法老的名字、去世年份等信息，记录着法老的丰功伟绩、权势，还有哪些关于金字塔的一切神秘的气息，至今仍是世界人民研究的焦点。
书信
书信是在计算机、手机、互联网、电话普遍使用之前，人与人之间沟通和交流、传递思想和情感的一种非常重要的手段。书信通常是用于相隔距离较远、或者无法见面的情况，也可以用于近距离的沟通。即使在互联网、智能手机、通讯等高速发达的今天，书信也是人们交流、沟通、传播和交际的方式之一。书信是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用文书。“信”在古文中有音讯、消息之义，另外，“信”也有托人所传之言可信的意思，不论是托人捎的口信，还是通过驿站传递、邮差邮递的书信用语言文字向特定对象传递信息和进行思想感情交流的信，都可运用文字述说事情原委和表达自己思想感情，尤其是亲笔信，不仅可以起到传播的作用，而且能给受信人以“见字如面”的亲切感可信度和亲切感。
中国古代和现代书信在人们生活中都起到了非常重要的传播作用。从早期的“捎个口信”，到后来的飞鸽传书、驿站，在到今天的邮寄、互联网和手机书信等，书信承载着时空变化的特征，起到了传播和传递的关键作用。在我国，书信滥觞于商代。殷墟出土的第五百一十三片甲骨，就是一封由殷的边境传至京都的“边报”。考古学家吴汝浩和潘悠两先生在考证后断言，这是“侯伯和大将***报告方国入侵的”。[1]可见，殷商时代是我国书信发展的开端。春秋时期，列国纷争，常常伴以书信外交，正如刘勰在《文心雕龙・书记》中所描述的：“三代***暇，文翰颇疏；春秋聘繁，书介弥盛。”汉代以前的书信，没有个人情怀的吐诉，大多都是些“陈***务以进君主”的陈词滥调。两汉时期，《狱中上梁王书》、司马迁的《报任安书》和杨恽的《报孙会宗书》等书信，使我国书信从公函国书中摆脱出来，真正成为抒发个人情感的工具，拓宽了书信的写作内容的领域。魏晋南北朝是书信的黄金时代，这一时期的书信内容涉及到生活各个领域，如问候、贺喜、求物、绝交等，甚至是抒发自己的一时之感都可作信，这时信也成为人们交往中的一种礼仪方式，如当时流行的一种叫“月仪帖”的书信形式，就是友朋间每月互通讯问，增进友谊的一种信件。
唐宋是书信的成熟期，这时的书信成了人们生活中不可缺少的一部分。像杜甫三个月没有收到家书，就发出“烽火连三月，家书抵万金”的慨叹。这一时期书信不仅在人际交往中发挥作用，诸多文人书把自己的喜怒哀乐和针砭时弊的内容写在书信之中，使书信成了揭露黑暗、刺讽丑恶的犀利武器，也为后人的阅读和研究提供了大量的历史依据。如“唐宋家”的书信，后来则成脍炙人口的名篇。明清时代，***治专制使书信发展陷入低潮。但那一时期的家书，却非常兴盛。如郑板桥的家书在思想意义和文风上都独树一帜，被后人广泛流传。这一时期大量的对前人书信的整理，也为后世留下了宝贵的财富。如明人沈佳的《历代名人尺牍精华录》等。“五四”新文化运动提倡白话书信的出现，这是近代书信具有里程碑意义的变革。今天的书信，不仅可以表现公事（如公函），也可以表现私事（如私信），还可以用于邀请（如邀请函、请柬等）、表达谢意（如感谢信）、表扬（表扬信等）等。
下面介绍几个家书的典型案例。
家书，顾名思义是家人之间来往的书信，有时也被认为是在家中保存的书信。它是家人之间互通有无、报平安、传播信息和情感的重要表现形式。中国历朝历代都有著名的家书流传至今，在国外也有许多家书值得研究。
《傅雷家书》是将傅雷及其夫人朱梅馥写给儿子傅聪和傅敏的书信编纂而成的一本书信集。《傅雷家书》传播着傅雷必胜的思想，是后人学习和研究的典范，可以说是傅雷毕生最重要的著作也是傅雷思想的结晶，更是傅雷写给儿子的良苦用心的教育之信。”。后代人在教子育才之时也从中学到了不少妙用。《傅雷家书》为教育学、人才学、家庭学、情感学提供了很值得研究的典型事例和独特的见解，也在音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等方面有所涉及。它既是一本生动的爱国主义教材，又是一本修身养性的读物，也是父母教育孩子的范本，更是帮助青年健康成长的良师益友。《傅雷家书》蕴含着广博的知识与深刻的人生哲理，在教子育才、启迪智慧等方面广为流传。
1955年1月26日的傅雷家书中傅雷不仅赞扬了儿子在音乐上取得的优秀成绩，同时鼓励儿子不骄不躁、继续努力、争取更好的美好品德。字里行间都渗透着父母对子女的爱和关怀，也是一种孜孜不倦的教导之心，更是傅雷文艺思想、爱国情怀和人生哲学的表现。
一九五五年一月二十六日
……孩子，你太幸福了，天待你太厚了。我更高兴的更安慰的是：多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声，拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受！你能坚强（不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据），只要你能坚强，我就一辈子放了心！成就的大孝高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击――不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的――打击；从此以后你可以孤***奋斗了。何况事实上有多少良师益友在周围帮助你，扶掖你。还加上古今的名著，时时刻刻给你精神上的养料！孩子，从今以后，你永远不会孤独的了，即使孤独也不怕的了！
……
除上述提到的郑板桥家书和傅雷家书，中国历史上著名的家书还有曹丕家书、曾国藩家书、文天祥狱中家书、和***之间的家书、巴金家书、沈从文家书等。国外比较著名的如恩格斯书信、马克思书信、托马斯・贝克特、奥古斯丁书信的书信等。
恩格斯致马克思
1876年8月25日星期五于拉姆斯盖特
……
在海滨浴场的气氛变得越来越愚蠢的情况下，最适宜的读物自然是杜林先生的自然现实哲学。我还从来没有看到过如此自然的东西。一切都被看作是自然之物，凡是杜林先生认为是自然地发生的一切，都应被看作是自然的，所以他也就永远从“公理式的命题”出发，因为自然的东西不需要任何论证。这本东西的庸俗程度超过以往的一切。但是，不管它怎样不好，谈论自然界的那一部分还是最好的。在这里总算还有一些辩证说法的可怜残余，但是只要他一转到社会和历史方面，以道德形式出现的旧形而上学就又开始支配一切，于是他就像骑在一匹真正的瞎马上，由这匹瞎马驮着无望地兜圈子。他的视野几乎没有越出普鲁士通用邦法的适用范围，而普鲁士的官僚统治在他看来就体现了“国家”。从今天算起，过一个星期，我们将返回伦敦，那时我立即着手批判这个家伙。他宣扬的永恒真理是些什么，你可以从他把烟草、猫和犹太人看作三样令人厌恶的东西并痛加叱骂这一点看出来。
……[4]
马克思和恩格斯的书信内容广泛、博大精深，涉及到哲学思想、社会学、经济学、人类学等诸多方面，尤其在历史唯物主义、自然辩证法、阶级斗争、社会经济发展等多方面给后人留下了巨大的财富。我们通过阅读马克思、恩格斯的书信以学习、补正过去对他们思想研究的不全面性等问题，并且对了解人类社会进程、物质的变化规律、社会经济发展规律等方方面面都能找到和现代化进程的结合点，具有巨大的文字传播价值。
家谱
家谱，一种表谱，又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。是一种明血统、序昭穆、 记载一个家族繁衍发展历史的著作。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史***籍。家谱、族谱，最初都由谱（表）与牒两部分组成，发展到后来又增加了传、***、艺文、家训等内容。谱就是指用列表的方法来记载一家一族的世系发展过程。宋代大史学家郑樵在《通志・总序》中说：“古者纪年别系之书，谓之谱，太史公改而为表。”这里所说的就是司马迁在学周谱的基础上，编修了《史记》中的十表。之所以用列表的原因，主要是因为简单且一目了然。章学诚在《高邮沈氏家谱叙例》一文中指出：“牒者，表之注也。表仅列名，而人之行次字号，历官生卒，妻妾姓氏，子女所出，茔墓而方，皆当注于名下，如履贯然，表线所不能容，故著牒以详之，盖古法也。”[5]其中说明了谱和牒的作用。
在今天看来，家谱就是我们中国人“认祖归宗”、“排资论辈”的最好依据，但家谱不仅仅只有这两样作用，家谱还体现了宗法思想、家庭伦理道德、家族制度、经济史、人口问题、历史人物、民族史、地方史志、教育史、民俗学、宗教史、华侨史、重大历史事件等方面的内容，家谱还能提供有关古代妇女、古代伦理道德、遗传学、人才学等多方面的史料。总之，通过家谱，我们能够比较真实地了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚，了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍，是史学的重要组成部分之一，也是文字传播的重要手段之一。
在家谱中广为使用和世代相传的当属家规、家训等，这些内容在家谱中也起着非常重要的作用，对家庭的建设、规范、约束都起到了积极、进取的作用，对家族、子孙后代的人生观和价值观、社会观等观念起到了规范意义。在家规、家训中，封建伦理纲常礼教作为其理论基础占有中心地位，三纲五常、孝悌忠信的内容占全部内容的大半。家谱中的家规、家训除上述内容外，还有“睦族人”、“和亲友”、“恤孤贫”、“戒”、“戒奢侈”、“戒懒惰”、“戒***逸”等，世代流传。著名的家训有颜氏家训、朱熹家训等。
朱熹家训
君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！（录自《紫阳朱氏宗普》）
参考文献
[1]李拜石，敦煌文献的传播学价值，宁夏社会科学，2010.03
[2]吴浩坤、潘悠，《中国甲骨学史》，上海人民出版社，2006-10-01
[3]傅敏，傅雷家书，天津社会科学院出版，2009年7约出版
普通话手抄报内容篇6
考生诚信考试承诺书
我是一名中华人民共和国公民，我遵守中华人民共和国宪法和法律。我是一名2019年全国普通高考的考生，我遵守《广西普通高校招生考试考生守则》和以下考试规定：
1. 按规定要求向当地招生办(考试院)提供真实、准确的个人报名和考试信息，并知晓：(1)具有高等学历教育资格的高等学校的在校生不得报名参加高考;(2)高级中等教育学校非应届毕业生的在校生不得报名参加高考。
2. 遵守考试时间的要求，按规定时间进出考场。
3. 尊重监考员的工作，听从监考员的各项指令，做文明考生。
4. 考试中，不交头接耳、左顾右盼、打手势、做暗号，不夹带按考试规定不能携带的物品，如书本、纸条、手提(掌上)电脑、手提电话(手机)及其他有线和无线通讯工具等。不偷看、抄袭他人试卷(试题)，不有意让他人偷看、抄袭自己的试卷(试题)，不传抄答案或交换试卷、答题卡。用规定的笔答题，不在试卷和答题卡上做标记。
5. 不让、也不请他人替自己参加考试。
6. 不扰乱考场秩序，不侮辱、诽谤、诬陷监考员和其他考试工作人员。
7. 做到开考信号发出后才开始答题。
8. 做到考试终了信号发出后，立即停止答卷，静候直到监考员发出离开考场指令后再有序离开。
9. 离开考场时不带走试卷、答卷、答题卡、草稿纸。
10. 不做其他违纪舞弊和破坏考场纪律的事情。
本人对以上规定已认真阅读并知晓、认可，愿意在考试过程中自觉遵守，如有违反愿意接受处理，并愿意在《2019年广西普通高等学校招生考试考生违纪情况登记表》上签名。
考生(签名)：
年 月 日
中考诚信考试承诺书：
为维护普通高中招生统一考试的公平、公正，加强考生遵守考 试纪律的教育，强化考生的自律意识，营造诚实守信的考试环境，树 立文明良好的社会风尚，请考生认真阅读《考生诚信考试承诺书》中 的下列内容，并签字认可。
一、违规行为的认定与处理
(一) 考生不遵守考场纪律， 不服从考试工作人员的安排与要求， 有下列行为之一的，应当认定为考试违纪，取消该科目的考试成绩：
1、携带规定以外的物品进入考场或者未放在指定位置的;
2、未在规定的座位参加考试的;
3、考试开始信号发出前答题或者考试结束信号发出后继续答题 的;
4、在考试过程中旁窥、交头接耳、互打暗号或者手势的;
5、在考场或者教育考试机构禁止的范围内，喧哗、吸烟或者实 施其他影响考场秩序的行为的;
6、未经考试工作人员同意在考试过程中擅自离开考场的;
7、将试卷、答卷(含答题卡、答题纸等，下同)、草稿纸等考 试用纸带出考场的;
8、用规定以外的笔或者纸答题或者在试卷规定以外的地方书写 姓名、考号或者以其他方式在答卷上标记信息的;
9、其他违反考场规则但尚未构成作弊的行为。
(二)考生违背考试公平、公正原则，在考试过程中有下列行为 之一的，应当认定为考试作弊，其所报名参加考试的各阶段、各科成 绩无效。
1、携带与考试内容相关的材料或者存储有与考试内容相关资料 的电子设备参加考试的;
2、抄袭或者协助他人抄袭试题答案或者与考试内容相关的资料 的;
3、抢夺、窃取他人试卷、答卷或者胁迫他人为自己抄袭提供方 便的;
4、携带具有发送或者接收信息功能的设备的;
5、由他人冒名代替参加考试的;
6、故意销毁试卷、答卷或者考试材料的;
7、在答卷上填写与本人身份不符的姓名、考号等信息的;
8、传、接物品或者交换试卷、答卷、草稿纸的;
9、其他以不正当手段获得或者试***获得试题答案、考试成绩的 行为。
(三)考生及其他人员应当自觉维护考试工作场所的秩序，服
从考试工作人员的管理，不得有下列扰乱考试秩序的行为。考生有下 列行为之一的，应当终止其继续参加本科目考试，其当次报名参加考 试的各科成绩无效。考生及其他人员的行为违反《中华人民共和国治 安管理处罚法》的，由公安机关进行处理;构成犯罪的，由司法机关 依法追究刑事责任。
1、故意扰乱考点、考场、评卷场所等考试工作场所秩序;
2、拒绝、妨碍考试工作人员履行管理职责;
3、威胁、侮辱、诽谤、诬陷或者以其他方式侵害考试工作人员、 其他考生合法权益的行为;
4、故意损坏考场设施设备;
5、其他扰乱考试管理秩序的行为。
二、考生须知
1、考生应讲诚信并自觉服从监考员等考试工作人员的管理，不 得以任何理由妨碍监考员等考试工作人员履行职责， 不得扰乱考场及 其他考试工作地点的秩序。
2、凭准考证按规定时间和地点参加考试。
3、考生入场，除 2B 铅笔、书写黑字迹的签字笔、直尺、圆规、 三角板、橡皮外(其它科目有特殊规定的除外) ，其它任何物品不准 带入考场。 严禁携带各种通讯工具 (如手机、 寻呼机及其他无线接收、 传送设备等) 、电子存储记忆录放设备以及涂改液、修正带、刮纸刀 等物品进入考场。考场内不得自行传递文具、用品等。
4、考生入场后，对号入座，将准考证放在桌子左上角以便核验。 考生领到答题卡和试卷后，首先看清试卷总页码，清点试卷总数，检 查有无缺页、漏印、破损、字迹不清等，然后在指定位置和规定的时 间内准确清楚地填写姓名、准考证号、粘贴条形码等。凡漏填或字迹
不清的答卷、答题卡无效。
5、遇试卷分发错误及试题字迹不清等问题，可举手询问;涉及 试题内容的疑问，不得向监考员询问。
6、开考信号发出后方可开始答题。每科开考 15 分钟后(外语科 目开考后)不得进入考场，开考 30 分钟后方可交卷离开考场。
7、在答题纸的密封线外或答题卡规定的区域答题。不准用规定 以外的笔和纸答题，不准在答卷、答题卡上做任何标记。答题过程中 需使用同一类型和颜色字迹的笔。
8、在考场内须保持安静，不准吸烟、不准喧哗、不准交头接耳、 左顾右盼、打手势、做暗号，不准夹带、旁窥、抄袭或有意让他人抄 袭，不准传抄答案或交换试卷、答题卡，不准将试卷、答卷、答题卡 或草稿纸带出考场。
9、考试结束信号发出后，立即停笔，根据监考员指令依次退出 考场，不准在考场逗留。 我已阅读上述有关考试规定，保证在考试中自觉遵守，做诚信 考生， 如有违反， 将接受各级招生考试工作人员按违规行为的认定与 处理进行处理。本人报考时所提供的个人信息是真实、准确的，如有 不实，后果由本人自负。
考生准考证号：
普通话手抄报内容篇7
不论哪种说法，可以肯定的是新媒体是相对于传统媒体而言的，是建立在数字技术和网络技术的基础之上，延伸出来的各种媒体形式。据不完全统计，目前比较热门的新媒体不下30种，如：数字电视、直播卫星电视、移动电视、IPTV、博客、播客、网络电视、电视上网、楼宇视屏、移动多媒体、手机短信、手机彩信、手机游戏、手机电视、手机电台、手机报纸、对话链、虚拟社区、搜索引擎、简易聚合、电子邮箱、门户网站，等等。本文拟以网络媒体为例，论述新媒体的勃兴与传统媒体的迷失。
自1994年互联网正式进入我国以来，网络作为继报纸、广播、电视之后的第四大媒体，始终保持着快速增长态势。据中国互联网络信息中心的《第24次中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2009年6月30日，我国网民规模已达到3．38亿，网民规模、宽带网民数、国家顶级域名注册量(1296万)三项指标稳居世界第一，互联网普及率也稳步提升，达到25．5％。
每一种媒体技术的出现都深刻改变着世界。互联网普及率的逐步提升，使得大量年轻的受众放弃选择传统媒体。上海文广新闻传媒集团(以下简称***G)进行的“传统电视和互联网用户特性的比较”调查显示，在传统的电视领域，观众日趋老龄化，45岁以上的电视观众是***G的忠实观众。而18至35岁的年轻受众则在互联网用户中占到了67％的规模，他们上网的时间也变得越来越长，达到了每天141分钟。由此可见，年轻受众正在快速从传统媒体市场中流失。网络媒体一系列的“攻城略地”，不仅搅乱了长期处于稳定状态下的舆论引导格局，同时还让部分传统媒体面临自身定位和业务执行上的迷失。
媒体的迷失首先表现在新闻报道的庸俗化
中国近年来的许多重大社会事件都是先在网络上披露，然后成为公共话题，互联网上的全民报道也往往比传统媒体更及时、全面、丰富。对此，传统媒体不得不关注、研究和借鉴网络媒体的报道形式，以寻找应对之策。多年来，他们通过改变传统的思维和办报、办台方式，依托雄厚的人才、资源、品牌等优势，在与新兴媒体的博弈中逐渐找到了一条合适的经营发展之路。但仍有许多媒体受网络不良信息的影响，新闻报道有明显的庸俗化趋向。细心观察近年来报纸、广播、电视等传统媒体的新闻报道不难发现，除了领导活动、会议报道以及规定的“主旋律”内容以外，山寨、恶搞、炒作占据了大量的媒介资源。比如，艳照门事件就是网络上一种全面的恶搞。如果说一些网络媒体有意无意出格的话，那么本应当奉行新闻真实原则的各类传统媒体，也不约而同地用大量版面跟风报道此事，令人匪夷所思!猎奇心理古来无人不有，但恶化到如此空前的程度，与媒体的不良引导是脱不了关系的。
媒体模糊了引导和迎合的职责
新闻事业担负着引领广大受众接受和服从主流价值观的重要使命。近年来，网络媒体以其及时、自由、海量、鲜明的报道形式，聚集了极高的人气和点击率。面对纷扰的网络报道，部分传统媒体迷失了方向，开始注重迎合受众需求来满足其经济需求。一味地迎合大众需求，势必造成新闻职责缺失，新闻真实大打折扣。在片面迎合的形势下，有偿新闻、有偿版面、专题栏目商品化日益严重，虚假广告、低俗之风随处蔓延，媒体信誉大大降低，媒体质量大大下降，媒体的社会效益大打折扣，媒体的形象地位轰然倒塌。
绯闻比新闻受关注，恶***经典更流行，无聊比一本正经有市场……正如传播学者波兹曼所言。一句“贾君鹏，你妈喊你回家吃饭”引发了多少热议。没有媒体的推波助澜作用，又怎会有如此效果。但是，这样一句备受追捧的话语所要承载的东西又是什么呢?媒体思考过吗?在这场网络大狂欢的背后，难掩亿万网民内心深深的寂寞以及部分媒体的盲目跟风。传播者的传播意***在自身和受众那里可以多元化，都是正常的。但当事实基础真假难辨时，网络环境中高度集中的热点和言论，应引起网民、网站和***府管理部门足够的重视和关注。网络传播途径力量强大，用不好可能会造成危害。传统媒体作为***府的喉舌，必须向公众传播有价值的信息。假如传统媒体沉湎于网络信息搜集之中，被少数网络策划者所利用，那么，就会失去自己的公信力，在新闻传播中处于被动地位。
变相或者直接抄袭网络媒体
新媒体技术的出现改变了施众和受众的关系，再也没有单一的受众这个概念了，每个人都互联在媒介社会里，在全球同步的每一刻，人人都是新闻的者和接收者。而在传统媒体中，有些一线记者作风浮躁，不深入采访，有的甚至根本不采访，利用便捷的网络工具或其他手段，拼凑嫁接，抄袭新闻，且这种行为日渐成风，成了新闻业的一大公害。只要你稍加留心很快就会发现，不论是报纸，还是广播、电视等传统媒体中均普遍存在这种抄袭网络现象，不仅在文章上照搬照用，而且在观点和题材上也频繁借鉴，有的还专门开辟了网络版面和栏目，把网络上有争议的人物和文章作为一个独特的社会现象和问题来讨论。
目前网络抄袭归纳起来主要有以下几类现象：直接引用，原文照搬；稍作改动，在新闻事实不变的情况下也成了“本报(台)记者报道”；把网上新闻作为线索，与相关单位或个人打个电话“采访”为名，行抄袭新闻之实抄袭地方报纸网络新闻发到上一级媒体。总之，不论哪种抄袭都严重损害了媒体的声誉，背离了记者基本的职业要求和职业道德。
以网络为代表的新媒体的兴起，尽管给传统媒体带来了巨大的冲击和影响，但不可否认，新媒体的劣势也十分明显，没有法定的采访权、权威性与可信度不高、内容不够深刻等，这些都制约了它的发展。因此，面对新媒体极高的市场份额和步步紧逼，传统媒体只要不断创新思维方式，在节目议程设置、强化品牌优势、完善节目形式、提升节目质量等方面积极寻求对策，相信传统媒体的主导地位将得到进一步的彰显和提升。
加强与新媒体的融合，创建***网站
网络媒体以其海量的信息以及及时性、互动性等特点，深受广大受众的喜爱，传统媒体要充分认清和适应这一形势的发展，尽最大努力满足大众这一需求。我们要借助新媒体加强整合，通过建立自己的***网站，实行一体化发展以随时信息，及时更新网站内容。同时，创办一些栏目，设置一些话题，供受众直接参与交流等，努力在激烈的媒体竞争环境下提升自己的竞争优势。目前，国内许多知名媒体，如中央电视台、新华社、人民日报以及省市地方媒体都纷纷开建自己的网站。他们依靠强大的新闻资源、***府***策的支持和很好的人才储备，不仅保证了自己的城池固若金汤，而且还主动出击扩大自己的阵地。
坚持内容为王，构筑传统媒体新优势
在这个知识大爆炸、信息大流通的年代，我们缺乏的不是信息，而是真正有用的能够为生产生活提供服务和借鉴的高附加值信息，以网络媒体为主的新媒体，由于人人都是信息者，在丰富网络内容的同时，难免滋生流言和虚假消息，影响了网络的可信度和公信力。传统媒体要通过深入采访及对复杂信息的有效筛选和解读，通过提供权威性、原创性与深刻性兼具的高质量新闻，借助话语权的进一步提升，来提高自己的收听收视率或发行量。这种特有的优势，新媒体在短期之内是无法取代的。国家广电总局2006年在电视、报纸和网络媒体内容公信力比较调查中，电视媒体和报刊媒体的公信力在各种信息类型上都远远高于网络媒体。尤其是在突发性事件或新闻资讯事件中，传统媒体会比新媒体拥有更强更高的可信度和权威性。2008年的汶川地震，四川卫视、东方卫视通过及时有效的报道方式和内容编排形式迅速获得社会大众的认可和信赖，收视率迅速攀升，传统媒体的公信力在这些大事件发生之时得到完美体现。
发挥品牌优势，做有责任的媒体
普通话手抄报内容篇8
1 什么是扫描笔
所谓的扫描笔实际上是通过先进的扫描技术，可以直接将***像、表格或者印刷字体等，扫描到笔里存储或者直接传送到电脑，传送完之后用户可以对其进行阅读或编辑修改等操作。目前，扫描笔在功能上有了更大的拓展。不仅仅是扫描，还能够翻译、发音等。
2 扫描笔的分类
日常我们见到的扫描笔可以分为两大类，一种是手持微型扫描仪，另一种是笔形微型扫描笔，下面就给大家介绍这两种扫描笔。
(1)手持微型扫描仪
手持微型扫描仪英文翻译为HandyScanner，实际上是扫描仪的一种延伸，它的主要功能都是扫描摘取，之后把扫描到的内容发送到电脑。它能够帮用户处理照片、文本文件、***纸、相片、底片、身份证纸等等。
手持微型扫描仪是一种微型扫描仪，同样都是计算机外部设备，与台式扫描仪不同的是它可以脱离计算机***进行扫描工作，而它扫描到的数据信息转换成计算机可以显示、编辑、存储和输出的***片格式，如果扫描笔支持存储卡，也可以直接存储在扫描笔本身的存储设备里面，然后通过读取存储设备内的JPG数据，对进行编辑。
(2)笔形微型扫描笔
笔形微型扫描笔的特点是摘寻，就是用其笔尖进行扫描，使用的时候用户将扫描头对着报纸、书刊里面的文字进行提取，摘抄存储或者翻译。
对于笔形微型扫描笔而言，可以又分为脱机扫描笔和联机扫描笔两种。脱机扫描笔实际上就是翻译笔和摘录笔结合体，可以实现即扫、即摘、即翻译、即记忆等功能。在摘抄功能方面，它是通过笔头的红外线进行扫描，将指向的报纸或者书籍中的文字进行提取存储在扫描笔中进行阅读，或者通过数据线或者红外线进行传输，将存储在扫描笔的文章传送到电脑中进行阅读。在翻译功能方面，它通过笔头扫描报纸、书刊里面文字直接转化翻译出来，例如：中译英、英译中等，目前，市面上已经出现部分扫描笔能够翻译多种语言的功能，能够翻译出来多达30个国家的语言。
联机扫描笔实际上就是脱机扫描笔的精简版，只能够进行摘抄功能，而且不支持存储卡。它的工作原理和脱机扫描笔一样，通过扫描头摘抄文章，唯一的区别是将摘抄的文章直接发送到电脑中，而不是经过或者存储到扫描笔中。联机扫描笔就等于是摘录笔，在使用之前需要将它与电脑连接起来，然后将扫描的内容发送到电脑里。可以实现不用手写key-in，直接使用扫描来代替。这种扫描笔每分钟大概能够传送到700字，而打字一般60字N80字，它可识字体大小为从6号字体到22号字体。
3 扫描笔选购
消费者在选购之前首先要清楚自己购买的用途，根据自己的实际需求和使用情况来进行选购。在选购手持式微型扫描笔的时候，主要针对扫描对象是***文并茂的大幅度摘抄、记录还原、存档等的扫描工作，如果你的切身使用情况是针对一些大幅面的***片、表格、***纸、书籍等进行的混排性便携扫描。在品牌选择方面，可以考虑国内3R的Anycy(艾尼提)、普蓝诺(planon)等；
在选购笔形微型扫描笔的时候，用户就要根据使用的需求而定，如果仅需要扫描翻译笔的，建议选购只有翻译功能的扫描笔；如果仅需要摘抄功能的话，建议选购联机扫描笔；如果希望功能齐全的产品，建议选购脱机的全能扫描笔，它具备了脱机和联机摘抄功能。在品牌选择方面，消费者可以考虑乐创、汉王、思维、蒙恬这几个厂商的产品，而在这四个厂商里面，要数乐创、汉王的产品的扫描引擎是比较新的。
4 附录：关于扫描笔
普通话手抄报内容篇9
【关键词】知识载体 改变 大学教育 冲击性影响 应对
【中***分类号】 G 【文献标识码】 A
【文章编号】0450-9889（2015）06C-0015-02
随着信息时代的到来，人类知识与信息载体发生变化，日益由已有上千年历史的书本（纸质为主）文字与口头语言载体形式，向电子化网络化多媒体化载体形式转变，由此对大学教育活动带来系列冲击性影响问题。这值得教育工作者加以认真研究，合理应对，以更好地扬其利去其弊，促进大学教育在新时代知识载体改变的环境下健康顺利地发展。
一、知识载体改变环境下大学教育中受到各种冲击性的影响
（一）知识载体改变带来“三增多三减少”的直接影响。“三增多”即不当面的解惑传道授业即进行教育的方式与内容日益增多；在网上自愿性的知识经验信息的交流共享互助增多；以网上文库的形式存在与利用的文件资料增多。“三减少”即当面的说教式教育在逐渐减少；固定地点的***书馆利用减少；纸质书籍的使用日益减少。在“三增多”影响增强的同时，“三减少”的影响也正在日益凸显，甚至使得学校中围绕“看书读书教书上课”展开的传统教育方式面临重大改变。具体表现如许多大学上***书馆的学生人数与***书馆的纸质***书借阅量正在日益减少。一方面是现在很多大学***书馆的***书采购量、藏书量日益增多，另一方面则是学生借书量甚至出入***书馆的学生数量在减少，形成了鲜明对比。与此相联系的是，目前社会上的传统书店、纸质***书越来越敌不过网购书、电子书的冲击，人们对纸质***书的购买、阅读使用量正在呈减少态势。据中华全国工商联合会书业商会在2011年的一份调查中指出，此前10年里有近五成的民营书店倒闭，倒闭的趋势还在持续。书店客流量与纸质***书销售量均锐减的情况，在国内外均如此。其中，价格低廉、服务到家的网上购书渠道增加，使用简便的网上电子书日益流行，均是带来冲击的原因。这些同样与知识载体的改变相关的趋势，正在对大学教育带来相应的巨大冲击影响。
究其原因，这其实反映了新知识信息载体环境下，跨时空传授知识经验的能力与机会正在增进，人们互相之间以互助形式获取知识信息的渠道增多拓展了。传统大教室式的集中面对面进行的教学方式，将有可能日益为更有针对性、更具个性化也更有广泛性的教育所取代。结果不仅仅是业余自学、自考式的教育更加普遍常见，而且教育可以更加分散、自由、多途径地进行。同时，也反映了信息时代知识信息库的存在形式正在改变，逐渐由实体***书馆的纸质藏书为主转向网上文库的电子化数字化信息资源为主，其保存空间与获取途径也由固定地点有特定物理空间的传统***书馆即纸质书库，向可跨时空、以虚拟空间形式存在的电子化数字化网络化知识信息库转变。与此同时，社会上人们包括大学生对纸质书籍的购买利用也在普遍下降，对电子书等资源的阅读利用量正在上升。
（二）学生用手机上网成为时兴普遍现象，课堂玩手机问题日益影响到上课效果。随着手机的普遍推广使用，而且功能日益增多，联网更加容易，利用手机传信息、玩游戏、听音乐、看影视、上网浏览、讨论交流、阅读电子书等内容丰富多彩，强烈吸引了众多青少年投入其中，甚至在课堂上也千方百计投入其中，影响到正常的上课秩序与课程学习效果。据在有的高校中所做调查，大学生承认在课堂上玩过手机的超过90%，经常玩的甚至接近50%。笔者通过对所在高校的150多位大学生进行抽查了解到：“上课有时玩手机”的学生近50%，加上“每次上课都玩”加上“经常玩”的达30%左右，三种情况相加达80%。在中小学，由于家长的配合、升学率的压力、校方和教师更容易让中小学生服从管制等原因下，对此控制还相对较严；而在大学，实质已成为一种新的“泛滥性问题”，甚至会对传统课堂教育模式的存在形成冲击性威胁。
客观而言，这其实反映了如下的矛盾问题：其一，大学教育中，许多被列入教学计划的、课堂强制性要求学生接受的教学内容、方法，与许多学生所喜闻乐见的知识信息内容、方法之间存在着差距和矛盾。其二，像手机这样作为“三网融合”推进中的一种大众化便携式信息工具，对人们日常社会生活带来的改变性影响的同时，也与教育行业长期受传统观念方法的影响，所形成的要求学生服从于“上课读书”的习惯性纪律秩序之间，产生出新的矛盾。其三，学校教学过程中，传统的单纯课本内容加板书授课的方式，不如利用联接网络信息的、多媒体展示的、带实操式的授课内容与方法，更受学生欢迎。而联网手机所能展示的，很多正是这样的多媒体式的、可以让学生随时实操使用的信息与知识内容。其四，学校教室教学的吸引力，在很大程度上日益比不上自由上网对青少年的吸引力。学校日常教学的有限制课程内容与学生上网近乎无限制的信息浏览与操作内容形成鲜明对比，以致不少学生或是设法逃课，或是找机会通过手机等上网消耗精力，消磨时间，而难以全力投入课堂课程学习。
（三）在更多网络资源可用于帮助学习的同时，作业网络抄袭现象趋于严重。许多高校教师正在发现：越来越多的大学生作业中，抄袭利用来自网络上内容应付作业任务的现象日益常见和突出。有的学生抄袭后连“过目修改”一下都不愿意，就直接将***的内容带格式原封不动交上。这种新的抄袭现象，借助了网络信息资源共享利用的巨大便利，却明显助长了部分学生的懒惰之风，使得抄袭变得更容易甚至更普遍化。这会影响到学习的真正成效，助长学业造假问题，以至会降低大学生自主思考、动手解决问题与自我创造的素质能力。
这种现象表明，在信息化时代，网络化知识信息资源增多、更容易随手获取，在给学习应用带来便利的同时，新产生的一些弊端亦随之出现，以前的“文抄公”变成“文搜公”，而且变得更省事、可抄袭范围更广。
二、应对冲击性影响的方法
对于当今信息化时代大学教育正在受到的各种冲击性影响问题，不能简单只看表面，不应只去埋怨学生素质或是求知欲下降、好安逸***享受，等等。而应该更多从深层次时代背景，尤其是对知识载体改变的新环境下带来的系列影响进行检视，找到更切实有效的应对方法：
（一）减少当面说教，增加不当面的教育帮助及网上自愿性的知识信息交流共享互助。社会教育应更多地从“授人以鱼”的特点向“授人以渔”的要求过渡，即从直接传授知识为主向传授知识与传授获取知识的新方法新途径并重过渡。课堂外的拓展性学习变得更加重要，更需要加强重视。从事专职教育的学校与教师，应将更多工作重点转向围绕电子化、网络化、多媒体化教学内容与方法进行搜集、加工、创新、利用，以提供更多既可供课堂教学中多媒体演示的课件和作品，又可供更多汇入网络化交流共享信息库的电子资料，帮助学生在课堂内外均可实现更好的自学与应用效果。应将大学校园教育与社会化的自主式、互助式教育结合起来。
（二）日益减少固定地点的***书馆利用与纸质书籍的使用，增加网上文库、电子书等信息资料。学校***书馆及各类公益***书馆，应有组织有计划地向网络化综合性公共知识信息库转变。不仅建设传统书库、阅览室，适当采购精品纸质***书，更要有计划地加大投入开发建设电子书库、电子期刊报纸库，电子阅读室、休闲娱乐室，还要提高工作人员的知识素质与信息技能，将更多的工作重点转向搜集引进提供新的电子化资源，归类整理贮存电子信息，为学生和各类读者提供新式设备与方法的培训指导与辅助服务，提供优良的学习环境乃至适当的休闲娱乐环境等，以重新吸引、拉回、留住学生及各类读者与服务受益对象。
大学的教研室等教学组织与研究机构，在开展研究活动时，应逐步由围绕纸质书籍的写、抄、读、讲等而展开的传统内容与形式，转向更多地以电子化网络化多媒体化载体形式，创造、建立、形成贮藏有大量有用知识信息的专业化知识信息库，以达到通过更便捷而广受欢迎的载体形式地保存和传播知识的效果。
（三）减少大学生课堂上玩手机的现象，合理利用“手机课堂”的做法。一是注意合理修改和设置教学计划内容，更多采用时新电子化网络化多媒体化方法技术，使学生更乐于从课堂教学内容到方法上接受。二是适应正在推广普及的电脑、电话、电视“三网融合”新趋势，在教学活动中主动利用好三网结合的信息工具，跟上时代步伐，加强教室教学对学生的真正吸引力。三是在向学生强调自觉遵守课堂学习纪律、减少学生玩手机对课堂教学负面影响的同时，也可适当尝试“手机课堂”做法，即教师也联网手机，直接用手机与学生进行知识传授等交流。四是与其让学生设法逃避过多的“听课”内容而转向玩手机，不如由教师主动带领学生多“动手”而无暇顾及玩弄手机等。通过改进课程教学环节设计，增加实操性学习与实践活动内容，促使学生放下手机，动手参与课堂上有控制、受引导的学习活动。
（四）杜绝网络抄袭现象。应在提高学习纪律的约束作用，教育学生更多增强学业诚信、自觉远离和抵制网络抄袭行为的同时，加强防网络抄袭技术的开发利用，提高教师对于网络抄袭的预防和辨识能力。例如，加强对网络抄袭现象的责罚惩戒力度，让抄袭者付出代价，接受教训；教师在布置作业任务时，可以通过尽量避开太容易网上照搬同样材料内容的方法，提高抄袭照搬的难度，减少抄袭程度；支持鼓励开发更多更好用的具备强大反抄袭功能的专用技术软件与设备，为高校教师提供普及化的简便实用的反抄袭工具。
【参考文献】
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[3]王尚德.网络教学与传统教学的区别[EB/OL].（2012-10-12）[2014-10-18]. http：///html/class/854/2012-10/m69203.shtml
【基金项目】广西教育科学“十二五”规划一般课题（2013C140）
普通话手抄报内容篇10
关键词：远程抄表；问题分析；电力营销
引言
随着80年代计算机技术、超大规模集成电路和通讯技术的高速发展，普通的手工抄表技术开始被远程抄表智能终端所代替，现代智能化抄表技术趋向于低功耗、低成本和通信标准化，不断的朝着更高智能化设计的过程迈坚实的步伐，以实行大规模、大范围的推广应用。抄表方式目前有三种：第一种就是机械化的，最传统的。即抄表员去用户或者企业计量表处人工抄取读数。然后把所有的数据全部靠手动方式重新输入电脑进行处理；第二种也是目前大多数供电公司的抄表方式――预付费方式。要求用户或者是企业提前在自己的购费卡里充值，通过自动扣除电缆的方式，实现“抄表”，这样大大的减小了手工抄表的工作量，抄表人无需到用户处，仅仅通过按购买额提供用量，完成收费工作；三是远程抄表方式，这会是以后国网公司全面推广的抄表模式，主要靠监控中心通过远程通信系统（例如电力线载波、数据网等）自动获取远程仪表数据的方式。这种抄表方式会越来越普及到全国各地。
1 人工抄表模式分析
随着不可再生能源开发，导致储存量越来越少，如何科学、及时、有效的进行能源管理、加强可再生能源的应用，是全世界的共同话题。其中风、水、太阳能转化电能就变成了一种可再生能源，间接的要求对电力系统的开发与发展至关重要。但我国电力系统长期以来的查收方式是人工抄表，且目前国网众多供电公司仍在使用这一传统方法。先由查表人员入户查表计费，再由收费人员入户收费或者让用户本人或企业单位人员去银行进行交费模式。随着我国电力事业的发展，各种改革、各种创新的推进，比如即将进行的厂网分离、同网同价、竞价上网等相关电力***策的出台，使得供电企业对用电网络的管理任务日益加剧。越来越体现出目前传统的人工抄表模式的不足，表现在[1-2]：（1）抄表人员效率低，劳动负荷大；（2）存在抄表人员的工作差错，比如错抄、漏抄、估抄；（3）更严重的问题是工业大用户的窃电问题，因工业电不是一般的用电量，一天用电负荷甚至达到上千度。
2 远程抄表意义
目前，随着社会经济的发展，国家电网的体制改革，电网垄断的时代逐渐消失，现进一步推广农村、城镇电网的发展，执行一户一表制度，逐步深入发展远程自动抄表技术，从多角度、多种措施条件提高用电管理。近代网络和计算机技术迅速发展进一步推动了远程监控、远程读数、远程获取数据量、模拟量等自动获取技术。此技术速度快、计算精度高、抄表实时性好、可以实现与供电局内营销部门直接建立联系。大大降低了抄表人员的劳动强度， 人工抄表误差，在另外一方面，它还可以有效的、准确的计算出实时线损等。克服了传统人工抄表模式的弊端，使电能管理更轻松、更直接、更有效率、更有准确率。为实现自动化、现代化带来了新的希望。具体优势如下[3-5]：（1）采用远程电力抄表，不再需要预约上门抄表时间，居民用电量自动抄收，收费实现自动划拨，还能迅速查询账单，能更好地方便用户。（2）远程电力抄表，对加强用电管理，防止窃电，电费催收，杜绝等都有积极的意义。（3）采用远程电力抄表，可提高抄表的准确性，减少因估计或抄写而造成账单错误，使供用电管理部门能及时准确获得数据信息。目前大多数部门远程抄表均采取三级工作模式框***，见***1。
3 远程智能表技术要求概述[6]
远程抄表技术相对应必须要采用一定的通信协议与通信标准，现代智能表各式各样，但均融合了现代移动通信（GPRS、CDMA、CSD、***S、PSTN）技术，采用主流处理器、超大容量的存储芯片，强大的运算能力充分保证现场终端的电能计量、网络通信、数据存储、数据加密和压缩等复杂功能的实现。具有计量正/反向有/无功总电能、四象限无功电能、分相电能及记录最大需量及发生时间功能，并可实时测量三相的电压、电流、功率等各项参数，具有失压、失流等多种故障监测记录功能。并能通过GPRS、红外或RS485接口进行抄读。主要的功能及特点包括：（1）分时计量有功、无功电量，具有分相电量计量功能。（2）具有4费率、10个时段、4个时区，时段最小间隔为1分钟。（3）能够测量有、无功最大需量，需量周期（最大60分钟）和滑差时间可设置。（4）能存储各个月电量读数，可查询、可编程、可查生线损、有无功。（5）实时测量电压、电流、有功无功功率及功率因数等参数。（6）可通过PC机或掌上电脑对电表编程，编程时有开关和密码等级控制。（7）停电时可用按键或红外唤醒电表，实现停电抄表。
4 电力营销远程抄表技术的现状问题
第一，系统网络的安全隐患。因系统当中的网络安全技术系统的结合还存在局部缺陷，不是百分之百的完善，仍未达到最优，长期的运行，对于系统存在很大的安全隐患。第二，数据准确率不是特别高。因采集终端尚未统一，因机械表或是机电一体式的电能表仍在大量现场使用，智能电能并未全部推广，导致数据采集器所采集数据的准确性在所偏差。第三，数据管理不太规范。虽已广泛使用远程抄表技术，但是有些变电站其抄表系统当中所使用的电能表或是数据采集设备与现使用的数据规约存在一定差异，当通过中继器或者是光纤传输后，中间线路过长导致衰减等因素，从而影响了数据传输通信的质量。
5 结束语
远程自动抄表技术还有更多的不足等待以后去完善，以期完成自动抄表并达到实时监控电能表计的目的。目前采集系统的覆盖范围还比较小，大多数大客户及农村、偏远地区乡镇等以及偏僻的变电站均未覆盖到，则进行综合分析时可能只被限制在变电站层面，还待进一步改善与推广。
参考文献
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