学文网有哲理的小故事篇1
最近，在《全国中考真题集锦》中读到两则英语小故事。故事虽小，蕴含的道理却很大。现试译如下，与大家共勉。
一
几年前，我住在一个小镇的一幢建筑物中。对面有另一幢建筑物，离我住的地方只有几米远。那里住着一个我以前从未见过的女人。每天下午我都能见到她坐在窗户边，喝茶或者看书。
几个月后，我发现她的窗户太脏了，通过她家窗户看到的一切都很模糊。我不知道那个女人为什么不把窗户洗洗。
一个阳光灿烂的上午，我决定彻底清理一下我的公寓，包括清洗窗户。我一直忙到下午很迟才完成，然后，我坐在窗边小憩。多么令人惊讶啊！那个坐在窗户边的女人一下子变得清晰了！她的窗户是干净的！突然，我意识到我犯了一个错误。原来我一直在通过自家的脏窗户看她！
那对我来说是一个很重要的教训。从那以后，无论我什么时候想要判断一个人，我首先问问自己，“我看他时，我心灵之窗是否肮脏？”然后，我努力洗净我内心世界的窗户，只有这样我才能看清外面的世界。
二
有哲理的小故事篇2
关键词：诗歌典故；生活化；哲学；教学；应用
中***分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1673-9132（2016）34-0082-02
DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.34.044
高中生学好《生活与哲学》非常重要，因为生活处处有哲学，学好了哲学可以帮助学生增长智慧，可以帮助学生用辩证的观点分析和解决问题，可以帮助学生树立正确的人生观、价值观和世界观。不过，理论性强且抽象的哲学不容易被学生所理解，更谈不上运用，多数学生学习哲学只是被动的识记，久而久之也就丧失了学习积极性。
那么，怎样才能激发学生学习哲学的兴趣呢？经过多年的教学实践，笔者认为在课堂教学中能够恰当地运用流行歌曲、故事典故、名言名句、古诗词、寓言、歇后语以及生活中的典型实例，就可以使原本抽象的哲学道理变得异常生活化、通俗化。这样，学生就可以在浅显易懂、轻松愉快的课堂氛围里读懂哲学，进而能够领悟人生，从而能够陶冶情操，提高道德品质，也就能实现《生活与哲学》这门课程的德育目标。
一、借助流行歌曲帮助学生理解哲理，讲练结合提高应用能力
很多通俗歌曲体现了一定的哲学观点，如《爱拼才会赢》体现了事物的前进性与曲折性的统一；《春天的故事》体现了要用发展的观点看问题；《山不转水转》体现了要用运动、变化、联系的观点看问题；《苦乐年华》不仅体现了不同的人的立足点不同，还体现了意识是物质的反映，等等。
在教学中，如果能够借助流行歌曲辅助哲学的教学，肯定能唤醒人的听觉系统，引起关注，形成良好的课堂气氛，有助于学生理解哲学原理。例如，在学习“一切事物都是普遍联系的”这一知识点时，教师就可以播放或是请学生演唱歌曲《酒干倘卖无》，因为这首歌的歌词包含了“天、地、家、你、我”等以及反映出这些事物之间相互制约、相互影响的关系。与此同时，教师可适时地给学生讲述这首歌曲的创作背景，指出歌词描述的父女关系就是一种典型的联系，说明一切事物与周围其他事物有着千丝万缕的联系。最后，师生共同归纳总结，认识到联系是指事物之间的相互影响、相互制约和相互作用；而且联系是普遍存在的，不管是自然界还是人类社会，任何事物都处在不断的联系之中。
二、由故事典故引入，阐述哲学原理
哲学中，“具体问题具体分析”不仅是人们正确认识事物的基础，还是正确解决矛盾的关键所在。面对实际生活，面对实际问题，所做出的解答都需要做到具体问题具体分析，才能找到正确、科学的解决方法，也最终能够圆满完成。在教学中讲到“具体问题具体分析”这一知识点时，我是先给学生讲一个“傻儿子”的故事：
古时候，有个秀才生了个傻儿子。一日，得知朋友要来拜访他，为了证明儿子不是傻子，他决定让儿子去显摆一下，还提前特意给儿子教了四个问答题：第一题，问：桃树怎么没了？答：让我砍掉卖了。第二题，问：牛怎么不见了？答：兵荒马乱的给弄丢了。第三题，问：钱怎么这么多？答：爹妈辛辛苦苦挣得。第四题，问：你怎么这样聪明？答：那当然，我们家世代如此。交代完了，秀才满怀喜悦地让儿子去招待客人。客人也确实问了四个问题，不过问的内容却不是他父亲教给的，而傻儿子回答的却是一成不变：第一问，你的父亲怎么不在？儿子答：让我砍掉卖了！第二问，你母亲呢？儿子答：兵荒马乱的给弄丢了！第三问，你们家门前的牛粪怎么这么多呢？儿子答：爹娘辛辛苦苦挣得！第四问，你怎么这样讲！儿子答：那当然，我们家世代如此！
学生听着会心一笑，想必业已理解了“具体问题具体分析”的含义。紧接着，教师继续启发：傻儿子为什么会产生如此让人哭笑不得的回答呢？原因显而易见，就是他根本没有做到“具体问题具体分析”。最后，教师再跟学生讲清楚所蕴含的哲学原理，具体问题具体分析的实质是在矛盾普遍性原理指导下来具体分析矛盾的特殊性。
三、名言名句体会哲理，对学生进行思想情感教育
上下五千年灿烂的华夏文明存有大量的名言警句。而这些名言警句对于学生理解体会抽象的哲学原理有着启发作用。例如，刘备讲的“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话，实际上体现了量变引起质变的哲学原理。这句话的本意是我们不能因为一件好事小而不去做，也不能因为一件坏事小就去做。而恰巧绝大多数高中生都懂得这句话的意思。
唯物辩证法认为一切事物的变化发展都是由量变引起质变，当然首先是从量变开始的。同样，一个人的堕落变质往往也是从做很小的坏事开始，慢慢地、一步步走向违法犯罪毁掉一生。故而，我们必须做到防微杜渐，把坏习惯、坏思想消灭在萌芽状态，绝不能对生活中的那些所谓的“小错误、小缺点”不管不问。而同样的道理，能成就大事的人都是从小处着手、大处着眼的。因此，我们要日积月累、坚持不懈地去做有意义的事情，哪怕是微乎其微，只要是对别人或是社会的发展有益的事情，而千万不能因为事小而懒散不动。
四、用古诗辅助理解，渗透思想情感教育
在讲授到事物的主要矛盾的时候，我们可以利用学生学过的“射人先射马，擒贼先擒王”这两句诗。首先，教师要重点帮助学生理解这两句诗的意思。然后，教师要帮助学生分析这两句诗中体现的哲学原理，明白在面对庞杂无序的事情时，不能糊涂，首先必须要抓住事物的主要矛盾或矛盾的主要方面，并且集中力量去解决。这是符合唯物辩证法中的“重点论”的。最后，教师还要趁机进行思想情感教育，对于青少年来说主要矛盾就是努力刻苦学习科学文化知识。其他的，如过早地谈恋爱、迷恋网游等坏习惯都是不好的，这就是典型的没有抓住事物的主要矛盾的体现。
列举的以上种种都是笔者在多年的教学实践中发现的，而且应用上述几种方式对学生进行启发、教育，确实能够起到变难为易、由浅入深的作用。这样，教学效果十分明显，学生的学习也很积极，有利于学生对哲学原理的理解和应用，最终的教学成绩与质量也肯定不会差，还能有效地进行思想情感教育。
总之，哲学并不神秘，哲学也并不遥远，哲学源自生活，哲学就在我们的生活中。在哲学课的教学中，恰当、巧妙地运用一些贴近生活的素材，如流行歌曲、故事典故、名言警句、古诗词等就可以使原本抽象的哲学道理化难为易化深为浅，促成学生在掌握知识的同时还能领悟高深的人生哲理，进而实现了思想***治课的德育目标。这是我们所有高中***治教师值得一试的。
参考文献：
有哲理的小故事篇3
有人说：“哲理深得像一潭泉水。”有人说：“哲理远得如天边星辰。”有人说：“哲理虚得如雾中花。”不过，在书的好故事里，哲理就变得浅而近、清而明。在我堆积如山的书籍中，有一本书总是让我久久难忘，令我情有独钟。它叫做《受益一生的哲理故事全集》，这本书通过一个个富含哲理的小故事，告诉我们怎样才能正确认识人生，达观地看待人生，成功地把握人生，快乐地享受人生。里面有许许多多的故事，每一个故事都让我受益匪浅，深有感触，其中，《老老实实办事，踏踏实实做人》这个故事最让我受益。
《老老实实办事，踏踏实实做人》这个故事写了甲乙两人死后来到阴曹地府，阎王准许他们投胎为人，但有两种选择，一是过付出、给予的生活，二是过索取、接受的生活。甲想：索取、接受就是坐享其成，太舒服了，于是他要过索取、接受的生活。乙见此情景，无从选择，就表示愿意过付出、给予的生活。后来，甲当了乞丐，乙当了富翁，布施行善。这个故事告诉我们：没有人可以不劳而获，只有勤劳行事、努力奋斗才能过上幸福的生活。珍惜生活赐予我们的一点一滴，才能有所收获。有个渔夫整日打鱼，以此为生。一天，他只网到了一条小鱼，而且小鱼还劝他把它放了，等日后长大了再来捉它。渔夫道：“如果用眼前的实利去换取将来不确切的所谓‘大利’，那就太愚蠢了。”要知道，大海可不是渔夫自家的池塘。不是想捞什么就捞什么，所以切切实实地珍惜每一分收获是很重要的，只有脚踏实地，方可做得更牢。
成功是自己尽了最大的努力之后，所感到的一种无愧于心的收获之乐。没有任何成功是可以轻松得来的，也没有任何的不劳而获是真正舒心的。
三乡镇光后中心小学六年级 郑展容
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有哲理的小故事篇4
关键词： 哲学课 故事教学法 兴趣
“***治老师一回头，全班同学都梦游。”这句话是我在一本杂志上看到的，记得当时看到这句话时我很是悲哀，因为我正是一名***治老师。对于很多同学来说，***治课是一门很枯燥的学科，尤其是必修四的《生活与哲学》。曾经有人作过调查，在问到“你对哲学课的喜欢程度”时，只有10%的同学回答“非常喜欢”，29%的同学回答“比较喜欢”，51%的同学回答“不太喜欢”，甚至还有10%的同学回答“非常不喜欢”。究其原因，我认为哲学课相对于其他学科来说具有抽象理论多，举例说明少；记忆内容多，应用讲解少；知识性多，趣味性少的特点。所以哲学教学从总体上说处于困境时期。为了改变这种局面，我在上哲学课时经常采用故事教学法，也即用故事来让学生体验学习哲学的兴趣，探索哲学原理。
一、通过故事导入教学，激发学生兴趣
古人云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”教学实践也表明，课堂上调动学生的学习积极性对教学效果具有重要意义。在哲学教学中，以形象生动的古典哲理故事、寓言、漫画等材料激发学生的兴趣导入新课，这样能使教学过程成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。如在教学“主观必须符合客观”这一框时，我讲了这样一个故事：有个姓张的人，他的一条裤子破了，告诉他的妻子，要她新做一条。妻子问他：“裤子做什么样子的？”他回答说：“按我原来那条做好了。”妻子做好了新裤子以后，就对照原来那条破裤子，凡是破损的地方――臀部、两个膝盖处都照样挖了洞，使它同原来的那条裤子一模一样。在哄笑声中，有的学生说：“哪有那么笨的人？”我说：“像这个做裤子的妇女生活中可能少见，但在现实生活中，在当前有中国特色社会主义建设中，那种思想僵化、墨守成规、只知道照搬照抄办事的人，不就类似做裤子的妇人吗？由此可见，在实际生活中必须反对主观主义，坚持一切从实际出发。这就是我们这节课要学习的内容。”这样就导入了新课，学生带着浓厚的兴趣来学习新课，使学习过程成为学生探索新知和获得新知的体验过程。
二、通过故事来破解难点，使学生明辨哲理
能否突破教学难点事关教学的成败。在教学过程中，恰当地引用贴切的、能阐明哲理的故事，经过学生的质疑、判断、比较、选择，以及相应的分析、综合、概括等认识活动，可变抽象的理论观点为形象生动，变深奥的哲学道理为浅显易懂，变枯燥无味的课堂教学为活泼有趣，从而突破教学难点，取得较好的教学效果。例如，在讲到主要矛盾和次要矛盾时，我讲了《袋鼠与笼子》的故事：
一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。
一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？”长颈鹿问。“很难说。”袋鼠说，“如果他们再继续忘记关门的话！”
讲完故事后，我问：“故事中主次矛盾分别是什么？它给我们什么启示？”同学们纷纷讨论并给出了几种不同的答案。最后我总结说：事有“本末”、“轻重”、“缓急”，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。管理是什么？管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，认清事情的“本末”、“轻重”、“缓急”，然后从重要的方面下手。
三、通过故事使学生明志
要调动学生学习的积极性，必须培养学生的志向，进行理想教育。志向是关于将来做什么事，当什么人的有进步意义的意***和决心。志向是理想的初级状态，是个性发展的一种动力。在教学过程中，注意培养学生的志向，进行理想教育，能使学生正确认识学习的社会意义，把当前的学习同社会的进步联系起来，同集体利益联系起来，有利于促进学生形成长远的、间接的、高尚的社会性动机，产生正确的学习态度，高度的学习热情和自觉性，从而按社会的要求进行学习。不过，进行这种教育，要从学生的年龄特征出发，注意具体生动，切合实际，切忌成人化、空泛化。
课堂不仅是学科知识传递的殿堂，而且是人性养育的圣殿。由于种种因素的影响，一部分学生是非、善恶、美丑、荣辱等界限混淆。因此，必须加强对青少年学生的思想道德教育，让他们明辨是非，树立正确的是非、荣辱观念。运用故事，使教学过程成为学生一种高尚的道德生活和丰富的人生体验，能收到良好的思想道德教育效果。如，我在教学“实现人生价值”这一框时，为让学生较好地理解“在砥砺自我中实现价值”这一难点，我讲了一个故事：从前有个年轻力壮的小伙子，好吃懒做，以乞讨为生。一天，他在一农家门前乞讨，当这家的主人――一位老妈妈手端一碗稀饭准备施舍时，却见站在面前的是一个小伙子，老妈妈二话没说，随手把一碗稀饭倒在地上喂狗了。老妈妈的这一行动无异于一把利剑，直穿他的心窝，使他那丧失了廉耻和人格的灵魂受到了强烈的震动。他跌跌撞撞地回到自己的破茅屋，在羞愧中反省自己的行为，心里暗暗发誓――一定要争口气，混出个人样来。于是，他烧掉了破茅屋，甩掉了讨饭篮，毅然投***了。在***队里，他作战勇敢，不断受到上司的提拔，没有几年的功夫，他就从一个普通的士兵成长为一个统率数千人马的将***。后来，他领兵路过自己受辱的地方，特意置办重礼到老妈妈家致谢。讲完故事，就听见学生在下面议论纷纷：“这老太婆，太过分了！”“还谢她干啥！”听到学生的议论，我问学生：“假如你是这受辱的乞讨青年，面对这位老妈妈的行为，你会怎么做？”有的学生回答：“揍她一顿。”有的说：“找机会报复她。”也有的同学认为：“这位老妈妈的心地善良，用心良苦。”我就势引导学生：“小伙子由乞丐变为将***与这位老妈妈的行为有什么关系？如何正确看待老妈妈的行为？”学生思考后答道：“这位老妈妈对这小伙子的污辱、刺激是他由乞丐变为将***的客观因素，而这个小伙子的自尊心、主观努力等是他由乞丐变为将***的主观因素。可见，要想实现价值主客观因素缺一不可。这位老妈妈确实是一位心地善良的好人，她热心助人，乐善好施。她看到有人乞讨，就端出一碗稀饭来施舍，但当她看清来乞讨的是一个年轻力壮的小伙子时，二话没说，随手把把稀饭倒在地上喂狗了，目的是要刺激这小伙子，教育他不能好吃懒做，浑浑噩噩虚度一生。老妈妈施舍给这小伙子的是比一碗稀饭更宝贵、受用一生的人生道理。小伙子也正是在这位老妈妈的刺激下，才发誓要变出个人样来，终于由一个乞丐变为一个统率千***万马的将***，并置办重礼向老妈妈致谢。我们要向这小伙子一样，培养明辨是非的能力，有正确的是非、美丑、荣辱观念。”这样，在教学过程中，通过故事阐明事理，既突破了教学的重点，又培养了学生明辨是非的能力，收到了较好的效果。
当然，在运用故事进行哲学教学时，应注意以下几个方面：（1）故事要有针对性。故事的取舍应根据教学内容来确定。不能为取悦于学生、哗众取宠而讲故事。（2）故事要有启发性。应结合所讲故事和教学主题设计一些富有启发性的问题，引导学生积极思考，培养学生分析和解决问题的能力。（3）讲故事应适度。讲故事是为哲学教学服务，不能把课堂教学变为故事会。故事应精简典型，语言应简洁得体；繁杂冗长，耗时太多，会影响教学任务的完成。
哲学与生活密切相关，具有较强的方法性与实践性，所以在信息时代的今天，我认为将恰当的故事引入哲学教学中，可以有效改变“***治老师一回头，全班同学都梦游”的局面。
参考文献：
［1］B.A.苏霍姆林斯基著.杜殿坤编译.给老师的建议.
有哲理的小故事篇5
哲学基础知识是中职学生必修的德育课程之一，是帮助学生学习运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法，正确看待自然、社会的发展，正确认识和处理人生发展中的基本问题，树立和追求崇高理想，逐步形成正确的世界观、人生观和价值观，形成良好思想道德品质的主要途径。但是由于哲学观点和哲学原理本身理论性强，逻辑性严密，比较抽象，教学过程中学生易感到抽象难懂，枯燥无味，因而教师要先提高自身修养，并积极探索行之有效的教学方法，调动学生学习哲学的积极性，引导学生进入神圣的哲学殿堂。
一、提高教师自身的修养。
常言道：“亲其师，信其道。”要想成为学生喜爱的教师，就要努力提高自身的修养，增加个人的人格魅力。“要给学生一杯水，教师要有一桶水。”这就要求教师在收集大量资料的基础上，吃透教材，研究学生的心理，创造性地利用新的教学方法，研究新的思维训练形式，以达到教育和能力培养的最佳效果。因此教师要不断提高自身各方面的修养，如果能做到思维敏捷，出口成章、引经据典，那么课堂会如行云流水，妙趣横生，就可以把学生的心固定在课堂上。
二、让学生明白哲学课的重要性，由“要我学”向“我要学”转变。
在讲绪论时，学生的心态最好，大部分学生具有强烈的学习好奇心和进取心，认为自己会学得更好。再加上对老师的感觉新，就很容易接受老师的观点。此时此刻，要充分利用各种机会鼓励学生，结合生活中的实例讲讲学习哲学的重要性，让学生感到哲学知识有用、实用。如：一位先生收了两个学生。一天傍晚，先生给每个学生一枚铜钱，说：“你们立刻买样东西来，把这间黑暗的房间完全装满”。于是，一个学生买了许多干草，堆在屋中。先生摇摇头，而另一个学生买来了一支蜡烛，点燃后，原本黑暗的屋子一片光明。先生笑了：“这是装满屋子的最好方法。”这个故事的哲理不仅仅告诉我们，黑暗与光明本是对立的两个不同的事物，却又是相互统一的，更告诉我们，生活需要智慧。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。生活在现实世界的我们，有时总感到浮云遮望眼，云深不知处。这时的我们需要的是一盏照亮前进方向的理性与智慧的明灯。而哲学正是这样一门给人智慧、使人聪明的学问。只要学习方法科学、勤奋学习，哲学对每一个学生来说都是能学好的。
三、用形象的有趣的小故事、漫画、哲理寓言并联系实际激发学生的学习兴趣。
1.趣味小故事的灵活运用。
运用生活小故事帮助理解哲学原理，不仅能激发学生学习的兴趣，还能收到事半功倍的效果。例如可以运用“阿凡提染布的故事”告诉学生普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。“颜色”和“星期”都是矛盾的共性，存在于矛盾的个性中，即存在于具体的红、蓝、绿、黄、紫、黑、橙等色和星期一至星期天的这一共性之中。
2.用漫画设置问题，激发学生探究兴趣。
漫画具有形象生动的特点，往往是对某种错误的思想或行为进行辛辣而又不失幽默的讽刺和批判，从而给人以启迪和教育。所以在课堂教学中，用漫画设置问题，引导学生探究，有助于激发学生学习哲学的兴趣。如：我在讲把握事物因果联系的方***意义——正确把握事物的因果联系，才能提高人们实践活动的自觉性和预见性时，就用了“老鼠偷油”的动漫画，结合教材设计问题，从而激发了学生学习的兴趣。
3.利用成语故事。
利用成语故事可将枯燥的问题趣味化，抽象问题具体化，复杂问题简明化，深刻问题通俗化，从而使学生在情趣盎然中掌握知识，增强能力，提高觉悟。如：“画蛇添足”指的是人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲；“刻舟求剑”指的是否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的；“守株待兔”指的是错把偶然当必然，误把现象当本质；“胸有成竹”指的是通过积累感性材料和感性认识，并对其进行抽象思维，就能由感性认识上升到理性认识。
4.使用寓言故事。
中外寓言故事包含着十分丰富的哲理，而寓言故事描述的情景是学生比较感兴趣的，寓言也能把学生带入一个思维世界，使学生容易兴奋，激发探究欲望。如果在哲学教学中妙用寓言，就能受到良好的教育效果。例如：在讲解“自然界的存在与发展是客观的”时，我运用了寓言《杀龙妙技》。朱泙漫变卖了家产，带了一千两黄金去拜支离益为师，学习杀龙的技术。转瞬三年，学成归来。有人问他究竟学了什么？他一面回答，一面就把杀龙的技术——怎样按住龙的头，怎样踩住龙的尾，怎样从龙颈上开刀等一一表演给大家看。大家问他，什么地方有龙可杀呢？他这才大悟：原来世界上根本就没有龙这样东西，他的本领是白学了。这告诉我们，有意识地利用自然物和改造自然物，向自然索取，是人类生存和发展的需要，是人的本质能力的体现。但人们要利用自然、改造自然，首先要有自然物的客观存在：要杀龙，就首先要有龙存在。这正是这则寓言告诉我们的道理，承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。
5.联系现实生活，运用真实事例。
在我们实际生活中有许多真实的例子非常具有感染力和说服力，能很好地把所学的哲学原理理和实际生活紧密联系起来，真正实现理论和实践的有机统一。教学过程中使用鲜活的现实材料，有利于把时代精神带进哲学课堂，引导学生关注国家大事，关注社会生活，关注时展。在联系实际时，要力求真实感人，生动形象。在学习坚持用发展的观点看问题时，既可以联系洪战辉人生的发展变化，看到一个人的一生是在不断发展变化的，又可以让学生了解“十一五”期间国家取得的主要成就，让学生切身感受到国家在***治、经济、文化等领域发生的重大变化，以增强学生的爱国主义情感和民族自豪感。
四、丰富课堂形式，引导学生积极参与课堂教学。
教师要用心营造一个宽松、和谐、民主、平等、愉悦的教学氛围。哲学课理论性强，若采用“满堂灌”直接讲解的教学形式，就难以长时间吸引学生。我们要转变教师与学生在教与学中主动和被动的关系，相互成为主体，课堂上可以采用“辩论会”、“知识竞赛”、“调查问卷”、“演讲”、“讲故事”等多种形式展开“讨论式”和“启发式”教学。鼓励学生参与课堂教学，加强师生之间的思想对话，在对话中，学生可以充分发表自己的见解，发挥自己的主动性和积极性，教师和学生可以相互激发创造力，这样会取得意想不到的教学效果。
总之，在进行中职哲学教学时，教师要努力提高自身的修养，运用灵活多变的教学方法，从不同角度，不同方面调动学生学习的积极性，才能达到最佳的教学效果。
参考文献：
有哲理的小故事篇6
生活处处有哲学。哲学是通过对一系列关乎宇宙和人生的一般本质和普遍规律问题的思考而形成的一门学科。认识世界、办好事情，都需要哲学智慧。哲学是指导人们生活得更好的艺术，也是一门给人智慧、使人聪明的学问。
在教学《生活与哲学》实践中，我们常常发现大部分学生很难理解“哲学抽象的原理或观点”，造成学生学习哲学的热情不高，甚至惧怕学习哲学。
那么，如何激发学生学习哲学的兴趣，消除哲学所谓的“神秘感”，从而感悟哲学的魅力，领悟生活的哲理呢？
一、趣味故事蕴含着生活中丰富的哲理
1.身边的故事，耐人寻味的思考
故事一：父子二人经过五星级饭店门口，看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说：“坐这种车的人，肚子里一定没有学问！”父亲则轻描淡写地回答：“说这种话的人，口袋里一定没有钱！”
（启迪：你对事情的看法，是不是也反映出你内心真正的态度？）
故事二：晚饭后，母亲和女儿一块儿洗碗盘，父亲和儿子在客厅看电视。突然，厨房里传来打破盘子的响声，然后一片沉寂。是儿子望着他父亲，说道：“一定是妈妈打破的。”“你怎么知道？”“她没有骂人。”
（启迪：我们习惯以不同的标准来看人看己，以致往往是责人以严，待己以宽。）
故事三：同样是小学三年级的学生，在作文中说他们将来的志愿是当小丑。中国的老师斥之为：“胸无大志，孺子不可教也！”，外国的老师则会说：“愿你把欢笑带给全世界！”
（启迪：身为长辈的我们，不但容易要求多于鼓励，更狭窄的界定了成功的定义。）
2.创新的意识，细致观察的结果
多年以前，有一家酒店的电梯不够用，打算再增加一部。于是酒店请来了建筑师和设计师研究如何增设新的电梯。专家们一致认为，最好的办法是在每一层楼打个大洞，直接安装新电梯。
方案定下来后，两位专家坐在酒店前厅谈论工程计划。他们的谈话被一位正在扫地的清洁工听到了，清洁工对他们说：“每层楼打个大洞，不仅会把大楼弄得尘土飞扬，乱七八糟，而且还会破坏楼面。”工程师说：“那是难免的。”清洁工又说：“与其这样，不如把电梯装在大楼的外面。”工程师和建筑师听了这话，相视片刻，不约而同地为清洁工的想法叫绝。于是，便有了近代建筑史上伟大的变革——把电梯装在楼外。（这就是所谓的观光电梯）
这个把电梯装在楼外的故事给我们的启示：人们总是习惯于把创新想象得太神秘、太复杂，并因此阻碍自己的思维发展，其实伟大的创新往往来自对最简单、最容易被忽略的事实——细致的观察。
3.生活的矛盾，对立统一的观点
有一天动物园管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以它们决定将笼子的高度由原來的十公尺加高到二十公尺。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到三十公尺。
没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到一百公尺。
一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？”长颈鹿问。
“很难说。”袋鼠说：“如果他们再继续忘记关门的话！”
袋鼠固然能跳，也跳得比较高。但是从笼子里出来的途径，除了“跳出来”外，还可以从“笼门”从容地走出来。
这则寓言故事让我们自然地领悟到：我们想干好事情一定要分清主次矛盾，抓重点，抓关键。复杂的哲理，浅显的描述。
4.普遍的联系，永恒发展的世界
在西方有一首民谣：丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。
世界上的一切事物都处在普遍联系之中，其中没有任何一个事物孤立地存在，整个世界就是一个普遍
转贴于
联系的统一整体。事物的联系是客观的，人们要认识和把握事物的真实联系，就必须具体地分析事物之间的联系。一个钉子和一个帝国看起来毫无联系，但通过一些中介，如蹄铁与战马，战马与骑士，骑士与战斗等，两者之间就发生了紧密的联系，而人们正是忽视了他们之间的某种客观联系才导致了“亡了一个帝国”的悲剧。
民谣阐述的哲理：世界是普遍联系和永恒发展的，联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，没有矛盾就没有世界。它揭示了事物发展的源泉和动力，提供了理解一切现存事物的“自己运动”的钥匙。
以上（寓言）故事也好，民谣也好，都在反映一个事实：生活处处有哲学。“抽象”“神秘”的哲理原来都来源于生活，又“左右”着我们的生活，是照亮我们前进方向的理性和智慧的明灯。课堂实践证明：选择新鲜有趣的故事无疑能起到活跃课堂气氛和激发学生兴趣的作用。
二、如何提高哲学课堂的效率，还得注意几个环节
一是故事的选择：具有代表行、典型性、趣味性。
二是故事的数量：经典即可，贪多必然会影响学生“反省”的时间，甚至抹杀了学生“感悟”的机会。
三是故事的收集：学生动手、教师指导、师生共同编辑加工相结合。“加工”的过程也是学习的过程，更是“领悟”的过程。掌握了学习的方法，是提高学习效率的根本。
教师带领学生学习哲理和师生共同感悟哲理，也是不断完善人生观的过程。
三、课堂教学的本质是教会学生成功的学习方法
1.整个课堂都要教学生学会使用良好的学习方法。兴趣是最好的老师，感悟和理解是建立长期记忆的前提，而牢固记忆又巩固了领悟的成效。
2.探索课堂上的各种可能性。教学有法，而无定法。说的就是教学方法很多，不同的内容就会有不同的教学方法，不同的教学个体也会有不同的实践方法，参与教学互动的积极性也各不相同，很显然教学的效果就有天壤之别。
3.构造自己的记忆参照物。尊重每个教学对象，看到共性的同时，又要发现各自的个性差异。努力让每个学生都能寻找到自己的记忆参照物。
4.积极的个人反馈，是教学反思的内容，是提高教学成效的不可或缺的环节。
有哲理的小故事篇7
事实上，抓住写好故事这个原点，我们可以做的事很多。很显然，写好故事的绝大多数精力，会聚焦在“记叙文体”上，由此伸展出来的应用文、说明文，乃至议论文练习，都可以在此基础上不断汲取精华，只需依据不同的文本要求作适当的微调。
将自己经历的故事写清、写好，可以作为小学生习作关键能力来进行教与学。
以一个季节为主题，铺陈习作教学并不稀罕，以故事习作的视角切入教学，顺而延展，进行系列习作教学，却给我们打开了一片别样的习作教学春景。
一、 教学流程
第一步，预设一份初步设计，明确大致做什么。
第二步，实践中细化内容与目标。
第三步，优秀案例的汇总分析。
二、 操作策略
1. 写好故事需要不设围墙的选材。
学生写作的第一个遭遇战可能是“写什么”。我们不妨拆除掉尽可能多的选材围墙，让学生多些选择，多些自由，“故事”便会自然而来。
当在课堂中抛出“春天里”这样一个话题时，学生给出的回应是丰富的：有的选择春天的一处景致（《校园角落的一片草》），连续观察，成就“故事”；有的将自己春天外出游玩的事件，看作是最有价值的“故事”；有的把目光聚焦到“春风、春雨”上，叙述它们在这样的环境中经历的“故事”；也有的只是将“春”作为一个时间点缀，更多的是在描绘属于自己的“故事”。
没有对生活的体察，习作就会沦为纯技巧的游戏，与“习作就是表达自我”的属性相去甚远。而学生对习作素材的敏锐度，需要在有序的练习中积淀生成。
① 多一些肯定是“风向标”。课堂上，面对学生多种多样的话题选择，如果教师的回复是肯定的，他们自然会悦纳；如果是否定的，他们当然不乐意。当值得引导的素材呈现出来的时候，教师要保持学生选择的“原汁原味”，毕竟那才是学生对生活的切身理解。
② 别让体裁困住手脚。面对主题，学生们有疑惑：可不可以写诗歌？――当然可以，春天本来就是一首诗；可不可以写成小说？――如果你能写成小说，真是不简单；可不可以写想象作文？――一时我也想不到你会想象出什么来，所以希望尽快见到你的习作。凡此种种，我们都可以认同，解除体裁的束缚，我们的学生会走得更远。
③ 来点批判也未尝不可。不经意间，读到两篇学生的习作，反映的却是对春天的厌恶之感。其一说，一到春天，他便容易生病，描述了一番自己几次在春天生病的场景。其二说，冬天是他最喜欢的季节，不光是有冬天的景色，还有许多冬天的活动，而春天的活动很多时候是大人的活动。这样真实童心的写照，难道我们有理由去否定它吗？
卸下选材的脚镣，给学生多一些选择，或许能破解“写什么”的烦恼。
2. 写好故事不要拒绝设计。经历了几年的小学学习后，学生有了一定的课外阅读积累，面对不同的故事或主题，他们会不经意地对自己的故事材料进行设计。我们千万不要马上否定这种设计，认定这种行径是在“照搬照抄”，甚至是种“思想低下”的表现。如果我们能直面设计，多方引导，倒不失为一种很好的尝试。此项练习，恰恰是解决“为什么写”的问题。
“构思力“理当是评判写故事的一项重要指标。我们常常会让学生写作前列个提纲，其实这就是一种构思力训练的方法。
① 有意外的设计。故事之所以能有吸引力，很大层面上是因为它将人们的视线，在“顺叙”的惯性中引到作者的设计中，即人们通常说的“曲折”。“意料之外，情理之中”当成为一种构思的常态。有意外的设计，更应呈现出“多回合”的样态。学生的设计常常局限在“单回合”的情节中，教师不妨将“一波三折”的写法介绍给学生。
② 或明或暗的线索。写故事过程需要预先设计好故事起承转合中的线索，聚焦一件具体的物件可以是线索，围绕一句核心的话语可以是线索，贯穿始终的一种角色品质也可以是线索。
③ 分清轻重缓急。故事习作进行一段时间后，相当一部分学生将自己的故事写得越来越长，这当然值得我们欣喜。同时，重点不突显的现象也会伴之而来，形成一种“段段是好文，篇篇是废话”的“臃肿”。故而，故事的设计，需要对故事情节做出“主与次”“重与轻”的取舍。
3. 写好故事细节不能缺席。
“细节”这个词，在习作教学的视域里，可能更多地指向于习作的技巧与策略。站在学生学习的视角来看，总觉得对于“细节”的理解，可能还没有触及到最核心的部分。“画面感”可以成为细节练习的一项坐标，细节写得好不好，就看这处细节能不能引发自己或他人的一种画面感。
① 咬定“对话”练习不放松。写好“对话”可以作为描述画面的“低门槛”练习，最朴素的对话练习，无非就是写好人物的语言：“说了什么”“怎么说的”。“对话”需要自然顺畅，更多地体现当时当地人物的情境。故而，人物语言描写的训练可以阶梯式地推进。
到了高年级，更应该关注隐性的对话练习，一般指向于人物的心理活动。写自己的故事，有许多“心里的对话”可以揉进练习过程中，这样中、高年级围绕着对话就有许多内容可写了。
② 学段各有侧重地练习。细节的核心是画面感，那么如何在不同学段进行“习作范畴”的练习呢？低年级的写话训练，就是将自己经历的事用一句话或几句话写完整；中年级习作，可以将把一个情节写完整、清楚作为目标；高年级可以将把重点情节写细致作为一种追求。
③ 不要忘却“小练习”。尤其到了高年级，写故事的系列练习中，不要忘却几项“小练习”的穿插：环境描写、过渡句段的使用、拟题的策略等。
4. 写好故事有点哲理更好。千万不要把儿童c哲理分立而置，儿童很多话语离哲理很近，而且会迅速得到伙伴的认同与传诵，甚至会使我们成人眼前一亮。写好故事，有点哲理会更好。这同样是儿童成长的一种特质，更是不同阶段儿童进步的标志。
① 恰当运用是基础。有时候，学生会直接引用自己知晓的名言佳句。引入哲理性的语句当有一定的规则，常见的可能会在习作结尾处用作总结与点题，中规中矩。但是，千万不可让这种形式固化，引导学生认知哲理性的言语，应当遵循“水到渠成”的规律，并没有固定的限制。
② 自己悟创是突破。不可避免地，有的学生会道出自己的“名言佳句”。不喜欢春天的学生会说：“春天再见！再见，再见，再也不见。”留恋春天的学生会说：“我愿，只拣春光多处行。”“文学底蕴深厚”的学生会说：“春光无限好，只是太短促。”这样的体悟与创新，借着人们熟知的表达结构，表达自己的情感体验，不能不说是种突破，这种哲理味儿令故事增色不少。
③ 少些议论是原则。一不小心，学生在写作时也会“哲理过头”，那就是大篇幅的议论，取代了故事应有的情节与细节，故事习作演变成了“空谈议论”的“***型性议论文”，这是我们需要扭转的。退一步讲，故事习作可以找不到哲理性的语言，但绝不能到处都是无关主旨的议论。
有哲理的小故事篇8
笔者所在的课题研究组，曾就小学语文教材中寓言故事的选篇，做了专门的提取与研究。搜寻了小学语文的不同版本教材，分别是苏教版、人教版、北师大版中寓言故事的具体数量，其中小学苏教版语文教材中六个年级共有15篇寓言故事，如《乌鸦喝水》等；人教版语文教材中六个年级共有13篇寓言故事，如《狮子和鹿》等；北师大版语文教材中六个年级共有14篇寓言故事，如《天鹅、大虾和梭鱼》等。
寓言故事中，我们不难发现，寓言故事的语言不同于其他文学体裁，夸张但又独具幽默讽刺意味，它主要靠故事的吸引力来表达其内在的寓言道理，却在语言文字的运用中，比较于其他文学体裁更具有独特的魅力。笔者想通过探究寓言故事的语言表达特点，为寓言的教学提供更加清晰的思路。
研读三种版本的寓言故事，笔者认为寓言故事的语言表达主要分为：叙事性语言表达、树型性语言表达、对话性语言表达和哲理性语言表达。三种版本的教材中的寓言故事，这四种语言表达占比如下：
下面将从寓言故事语言表达四个方面的特点进行探讨。
一、叙事性语言表达
叙事性的语言在表达上虽然是一种平铺直叙的感觉，但是寓言故事是通过故事来揭示其中蕴含的道理，所以寓言故事中的这种叙事性语言表达不同于其他文学体裁，对于故事呈现给读者的效果有着非常重要的作用。例如，《揠苗助长》讲的是“农夫巴望着自己田里的禾苗长得快些，就天天到田边去看。”这时，学生脑海里出现农夫焦急万分的样子。“一天，他将禾苗一棵一棵地往长拔。第二天跑到田里一看，所有的禾苗都枯死了。”此时学生眼前的农夫又会是什么幼拥摹R陨霞妇浠凹词切鹗滦杂镅浴＜蚪唷⑸动、形象的语言就将这个寓言讲述得活灵活现，给人以画面感，故事情节的发展也十分明了。
二、树型性语言表达
树型性语言是寓言故事为树立塑造各类形象所运用的语言表达方式和表达特点。不同的人物形象在故事情节中所起到的作用是不同的，语言将是区分他们不同的性格特征、心理变化活动最好的方式。故事情节中的各类形象是叙事的主体，这些主体的语言可以算得上是寓言故事的人物灵魂。大家熟知的人物形象的创作概念，即在创作中注意形象的建立在于神似不要形似。
例如，《狼和小羊》的故事中，狼非常想吃小羊，就故意找碴儿，说：“你把我喝的水弄脏了！你安的什么心？”从这句话就可以看出狼的阴险狡诈，霸道无礼，甚至是为了达到目的而不择手段。小羊吃了一惊，温和地说：“亲爱的狼先生，我怎么会把您喝的水弄脏呢？您在上游，我在下游，水是不会倒流的呀！”羊的个性温和，说话也是彬彬有礼，通过对人物语言的描写，已经将这两个形象跃然于纸上。
三、对话性语言表达
寓言故事中的对话性语言表达是寓言这种文字体裁中最常用到的，也是最具有灵活性的。通过语言中的对话表现，不仅在推进故事发展的节奏上比较快，而且使得故事情节的发展十分鲜明。小学生的兴趣自然会被吸引到对话中，通过对话加强小学生对故事的注意力，就能够很好地起到营造寓言故事情景的作用。
对话性语言表达的情景关系应该是特别分明的，力求通过对话将中心思想表现出来，将故事情节推向新的高潮。《狐假虎威》的故事就是通过对话来表现其中的哲理。“……老虎扑过去，把狐狸逮住了。狡猾的狐狸眼珠子骨碌一转，扯着嗓子问老虎：‘你敢吃我？’‘为什么不敢？’……‘老天爷派我来管你们百兽，你吃了我，就是违抗了老天爷的命令。我看你有多大的胆子！’……狐狸摇了摇尾巴，说：‘我带你到百兽面前走一趟，让你看看我的威风。’……”
对话性的语言符合形象特点，让寓言故事显得稚气十足，又显得灵性充盈，非常适合小学生阅读和理解，也为学生正确学习对话描写、双引号用法提供了潜移默化的平台。
四、哲理性语言表达
有哲理的小故事篇9
两年前的春季，我随父亲回到故乡的小镇，每每路过那条清澈见底的小河流，都会看见小河的对面坐着一个男孩，与我一般大小。不同的是，他是残疾人，双脚已经失去了唯有是知觉。顿时，一阵阵风吹来，吹动河里阵阵涟漪，吹起了他额前的刘海。他，就是阿哲。
阿哲是个好孩子。阿哲的学习成绩在校总是名列前茅，在他家中随处可见的奖状，还有那张端正地摆在正堂中间失去色彩的遗像。此时已是春末夏初，正是花开得烂漫的时节，就在这如此美丽的季节，我认识了阿哲，这个人有着这样的一段故事：在他四岁时突如其来的车祸，让他失去了双脚，同时也让他失去了双亲。到现在止，也有十年了吧，只有他和爷爷相依为命。多么凄惨的故事啊，几乎没有人能够想象得到，他是怎么活下来的。
在认识阿哲的那段时间里，他曾带我去过一个花海。沿着林间弯弯的小道，我看到了一大片花海。在微风的吹动中，泛起微微浪涛，油菜花此时正开的灿烂，就像阿哲脸上灿烂的笑，从来没有悲观的神情，跟着阿哲，我们来到了一个墓碑前，他忽然有些许失落，仿佛连这片花海也成了忧伤的海洋。阿哲说，这是他父母的墓地。在生前他们经常嘱咐他，要好好学习，即使受到了挫折、伤害也不要放弃做理想中的自己，坚信自己是可以的。又一阵风扑袭而来，似乎将悲伤都吹走了、散了……
有哲理的小故事篇10
一、丰富教学内容,以增强吸引力
1、增加社会实践活动内容。《课程标准》第一次提出了教学“活动建议”,明确指出“课堂的知识教学要与课外的实践活动结合进行”,要求教师“应有计划地组织学生开展社会调查、参观、社会服务,以及引导学生搜集名言、谚语、格言,举办展览、壁报,观看电影、电视、录像等活动,并安排高年级学生撰写小论文、调查报告、总结等”,这一规定为***治课教师改进、丰富教学内容指明了方向。无疑,社会实践活动内容的增加,能极大地激发学生的学习热情,既有利于增强思想***治课教学的吸引力,又有利于培养学生的能力。
2、增加乡土资料,注入乡土气息,以增强吸引力。乡土教育内容的引入迎合了学生的需要,从而增强思想***治课教学的吸引力。如树立榜样是完成认清当代青年的历史责任教育目标的重要途径。选择家乡籍的先进人物对学生进行教育,最容易引发学生的兴趣,他们更感到这些人物可亲、可信、可敬,这些人物的事迹对他们的教育作用也最大。因此,教学中有目的地注入乡土气息,能极大地激发学生努力学习的积极性。
3、增加选修内容,激发学习兴趣,以增强吸引力。选修课的开设使思想***治课面貌一新,学生思维活跃,气氛热烈,极大地调动了学生学习的积极性,极大地增强了思想***治课教学的吸引力。
二、创新教学方法,增强思想***治课教学的吸引力
众所周知,相同的教学内容,常常会引发学生不同的学习态度,导致不同的学习效果,这其中最重要的原因是教师的教学方法。思想***治课教师只有不断创新教学方法,才能保持和增强对学生的吸引力。
怎样加强哲学课的趣味性?我们得从中学生的思维特点去思考问题。中学生的思维特点之一,就是他们的思维活动还具有很大的形象性,他们常常凭着具体直观的感性材料去思考问题。我们所讲的生动,就是让学生在如临其境,如见其形,如闻其声的感受中,加深印象、引发思维,从而获得更佳的教学效果。要生动,就必须用形象说话,对于初学哲学的中学生来说,更需要形象化的讲解,而博引趣例法就是其中的一种有效方法。
“趣例”可以是哲学寓言故事、成语故事、生活中的故事,也可以是哲理诗,名人名言等。结合教材内容精选一些寓言故事、成语典故、生活故事进行教学,可将枯燥问题趣味化,抽象问题具体化,复杂问题简明化,深刻问题通俗化,从而学生在情趣盎然中掌握知识、增强能力、提高觉悟。而哲理诗却寓哲理于艺术形象中,意境、诗情、理趣交融,使人获得艺术上的享受,也得到思想上的启发。还有名人名言,特别是马克思、恩格斯、列宁、、***等经典作家的名言,在教学中适当引用,可使学生加深对哲学内容的理解。在教学实践中,博引趣例法可从以下三个角度去把握、应用。
第一, 以趣引题,定好基调。成功的开头,有如乐章的序曲,使学生一开始便受到强烈的感染;又像打开了殿堂的大门,引导学生竞相登堂入室。在哲学教学中如果我们能恰到好处地用趣例引题,导入新课,就会一扫课堂的沉闷气氛,唤起学生的求知欲望,拨动其思维之弦,为新课的讲解定下基调。如在讲“联系”这个概念时,先播放哲学寓言故事“唇亡齿寒”的录音。说明虞国和虢国的关系,如唇齿相依,是相互影响相互制约的关系,即“联系”。那么,什么是“联系”呢?同学们就会抱着极大的兴趣去阅读、去探讨。
第二,以趣言理,深入浅出。哲学反映的是万事万物的共同性质和共同规律,它是具有高度概括性的理性认识。但从认识过程看,感性认识才是认识的起点,人们的认识总是从对具体、生动的个别事物的认识开始的。因此,教学应遵循从个别到一般,从具体到抽象的认识规律,引导学生在感性认识的基础上总结出带有哲理性认识,使教学过程和认识过程相一致。运用趣例组织哲学教学,能够为学生提供必要的感性材料,化抽象为具体,变呆板为生动,深入浅出地阐述原理,从而使哲学理论变得通俗易懂。
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