语文需要“不求甚解”

“不求甚解”最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”显然，他说的“不求甚解”是指读书不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意，领会要旨。笔者以为，不仅读书如此，语文教学也应如此。语文需要“不求甚解”。

书山书海，难求甚解。天下之书，积如高山，浩如烟海。一个人皓首穷经也难涉猎于万一。每读一书，必求甚解，谈何容易，何况人生苦短，一味求解，能读完几本书？只有“不求甚解”，了解一个大概，方能在有限的时间内读更多的书，获得广博的知识。

儿童天性，不求甚解。小学生的阅读有着自己特别的任务。一般意义上的阅读主要是获得信息，形成审美，陶冶性情，而小学生的阅读则具有双重任务，既是语文阅读，又是信息阅读。一方面以获得和形成语文综合素养，为学生的人生打上民族文化的“精神底子”；另一方面，这种阅读又是学生了解自然、认识社会、理解人性等获得性学习的过程。小学生读书，与其说他们在学习，不如说他们在准备学习。对儿童来说，读书的主要任务是培养语感，积累知识，掌握技能，就像埋在土里的基石，不求美，但求实。如果重“甚解”而轻感知和识记，不仅基础打不好，而且思维能力的发展也会受到限制。所以，我们倡导“不求甚解”的阅读，以“读”为主，以“思”为辅，在只求学生基本了解文本意义的层面上，放手让学生自由地读书，培养学生乐读好读的习惯，拥有浓厚的阅读兴趣，而不必过于追究语言文字的深层含义，不必对文章作深层次的分析。再说，小学生年龄小，知识储备少，如果一味求“甚解”也不可能。很多前辈早就告诉过我们，语文有很多东西是可以不求甚解的，到了一定年龄，阅读积累达到一定程度，自然就懂了。一味求盈求满是不符合科学规律的，既容易引起内变（导致个体对语文更加厌恶），又容易招致外忧（引起烦躁导致学习效率低下）。

学科提倡，不求甚解。点击新课标，诸多类似的理念清楚明白：培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。清华附中韩***老师指出：“学语文（言语），本是举三反一，读书，积累，多多益善；数量在先，量变而质变。大量积累，积淀于前，才会点滴模仿反刍于后。无举三，则无反一；只举一，则永难反三，此铁律！”积累是语文能力形成的重要途径，没有积累就没有量变，没有量变也就不可能有质变，不可能有语文素养的质的提升。语文学习是建立在对词汇和语句在语境中充分积累以及大量的、反复的运用之上而形成的一种自动化的技能。所以讲不求甚解，注重的是在有限的学习阅读时间内，实现阅读量的扩张，阅读速度的提升。

不求甚解，利于积累。一个人对作品的理解程度，主要取决于他的阅读积累和生活阅历，而小学阶段正是进行大量文化积累的最佳时期，这一时期是给学生打下厚实的文学底子的黄金阶段。“不求甚解”的大量阅读看似随意，其实极大地丰富了学生的阅读积累，在大量的阅读中同学们积累了丰富的阅读经验。在今天信息迅猛发展的时代，广泛的阅读是提高一个人语文综合素养的重要途径，“不求甚解”“一目十行”有利于信息的快速检索，其实这里“不求甚解”的大量积累，正是“求甚解”的开始。

不求甚解，有史为鉴。在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。

当然，不求甚解，不是说读书可以马马虎虎，很不认真。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。宋学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓“未晓处且放过”，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。

语文教学需要“不求甚解”。审视当前的语文教学，我们发现有相当一部分学生对阅读兴趣不浓，并不是语文缺乏亲和力，而是传统教学的繁琐讲解和机械的训练，让学生对阅读产生了陌生感、距离感，就如张西海在《如果让语文老师去放牛》一文中描述的那位语文老师一样，待他把“草”分析得清清楚楚，把“牛”问得晕头转向时，“草”对“牛”来说已索然无味，“牛”必饿死无疑。

单看我们的语文教学，一个学期四五个月的时间，一百多天的日子，师生面对的就是二三十篇课文。篇篇咬文嚼字，篇篇反复地读，深入地研究，还有大量的练习来巩固教材中的知识，一篇篇文章被层层分割，由词到句到段，还有语法分析、修辞分析、写法分析、表达方法分析，教师讲得繁琐，学生听得乏味。教师的这种过于求甚解会使学生慢慢失去读书的乐趣，渐渐地，学生望文生畏，毫无兴趣可言。

“不求甚解”主张在教学时不要面面俱到，不一定要求细、求深，它并不反对教师做必要的提示和点拨，也不限制学生自己去钻研课文和提出问题。在条件成熟之后，可以自读为主，教师讲解为辅。古人说“文贵自得”，又说“书忌耳传”。古代人们学习文言文，尚且能先背后讲，现在的课文，通篇白话，为什么非要篇篇由教师讲给学生听呢？古人死读书，无非是囫囵吞枣，但是“消化力”强的人也能在肚里把这“枣子”消化掉。如今的教师死讲书，却无异于自己吃了枣子，却把枣皮吐给学生说：“这是某某词的意思，咽下去吧！”又把枣核吐给学生说：“这是某某句子的意思，吞下去吧！”即使学生把它们全部“消化”掉了，又能得到多少“营养”呢？

那么，如何在语文教学中做到“不求甚解”呢？让我们先看以下两个教学案例。

案例一

师：“饱经风霜”是什么意思？

生：就是吃饱了风，吃饱了霜。

师：你吃过吗？动脑子再想一想！

生：就是吃过很多苦头。

师：没错。这名同学就知道是吃苦头。

师：谁能讲得更准确些？

生：（将词语手册上的解释读了出来）就是形容一个人经历了很多的艰辛和磨难。

师：你怎么知道的？

生：我看了词语手册。

师：你真会学习。学习就得像他这样啊。

师：风霜是什么意思？

生：就是艰辛和磨难的意思。

师：对！要好好地记住这个意思，可不能见风是风、见霜是霜啊！

案例二

第一步，请孩子们闭上眼睛，回忆一下生活中有没有看到过饱经风霜的人，如果有，请举手示意。

第二步，谁能用自己的话来说一说车夫的这张脸。

第三步，你还能从车夫的这张饱经风霜的脸的背后看到什么。当学生纷纷假想车夫的艰难遭遇后，老师又追问，假如你就在现场……

显然，案例二中教师就是用了“不求甚解”的教学策略。他没有让学生解释什么是“饱经风霜”，而是引导学生想象“饱经风霜”的具象，并且与自己的生活联系在了一起，又从情感上启发了学生，尽管没有说出该词的意思，但我们相信只要遇到相似情境，学生自然而然会联系到“饱经风霜”一词，也就真正掌握了这个词的意义和用法。我们语文教学不在于能将某字某词某句的意思完全表述到位，有时候往往会其意、知其情、察其境比能用语言道出意思来得更有用，更重要，就如许多成语或许我们不能将它解释得很清楚，但却知道怎么用、有什么效果一样。很多时候，语文就是一种“尽在不言中”的感觉，是一种“欣然会意”的。

不求甚解，先赡后工，由博返约，是学习语文的有效途径。

作者简介：贾玉兰，江苏省南京市樱花小学教导主任，南京市语文学科带头人；唐文国，江苏省南京理工大学实验小学副校长，语文特级教师。

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