学文网写字楼装饰篇1
关键词：写字楼装饰施工 要点分析
中***分类号：TU7文献标识码： A
前言：
近年来，随着我国国民经济的不断发展，国内产生了一大批商业写字楼，这是全球化经济发展的现实需要。而我国的各地城市特别是大、中城市，在写字楼室内装饰方面都加大了经济投入力度。身处于写字楼内的人们已经不能仅仅满足于工作对于室内设计的需要，同时对于室内装饰的风格与技术也提出了更高的要求。本文结合某商业写字楼装饰施工实例，主要就写字楼装饰施工中的难点问题及处理技术措施进行了论述。
1、.工程概况
某高级写字楼建筑面积为2858m2，现浇框架结构。整个平面呈圆弧（圆环）形或圆环与直线相交形成的“月”形，最大圆弧半径为196米。室内地面由南向北呈台阶形布置，地面最大高差为1.48米。外装饰除局部为玻璃幕墙及干挂石材外，其余均为水泥砂浆粉刷（按800×1600mm方块分格，设20mm宽分格缝），灰色金属漆及樱花红真石漆罩面。金属漆施工面积8.620平方米，真石漆5430平方米。该工程经7个月的施工，如期交付使用。
2、建筑装饰施工***绘制
就室内设计而言，目前国家还没有正式颁布制***的标准。施工***设计是室内设计初学者的难点，平时必须对施工过程多加观察，留心注意新工艺、新技术，了解各种建材的规格、特性、价格，熟悉人体尺寸和常用陈设的尺度。装饰施工***侧重反映装饰件的材料及其规格、构造做法、饰面色彩、尺寸标注、标高、施工工艺、以及装饰件与建筑物件的位置关系和连接方法等。一套完整的室内设计工程施工***包括: 原始平面***、装饰平面***、顶棚***、电力***、立面***、详***、节点***、剖面***、大样***、设计说明、目录、效果***。施工***中线型一般有粗实线、中实线、细实线、标准实线、折断线、点划线、剖切线、虚线。在绘制过程中必须根据施工***的内容选择线型，绘***时线型粗细不得混淆，不能用同一种线型从头画到尾，绘制时应灵活机动选取线型。在***纸上所画的线条必须粗细均匀、光滑整洁、交接清楚。因为施工******纸是以明确线条，描绘建筑内部空间形体的轮廓线来表达设计意***，所以严格的线条绘制和严格的制***规范是它的主要特征。
3、外墙金属漆施工技术
1） 材料选用金属漆选用国产的某品牌。其主要材料用量：720#油性底漆0.16升/m、700#T弹性中涂0.44kg/m、灰色金属漆0.17升/m、聚氨酯罩面漆0.07升/m。
2） 施工条件及准备工作外墙粉刷面基层必须充分干透，粉刷面平整度误差不得大于2mm，不得有开裂、空鼓等现象，喷漆时应无劲风、无降雨，空气湿度应小于85%。同时将分格缝处贴好美纹纸，将门窗部位用塑料纸遮挡完毕，同样配电箱、消防箱也应同时加以遮盖保护，以免施工时被污染。
3） 施工机具搅拌器（手电钻）、空压泵（压力8kg/cm）、喷***（喷嘴直径1.2-1.7mm），塑料桶、勺、量杯。
4） 施工组织考虑工程进度要求，其施工其安排4班人员，每班5人。
5） 施工顺序及工艺流程施工顺序：按墙面分格缝由上向下依次施工；工艺流程：基层清理与检查一刮腻子一打砂纸一滚底漆一滚弹性中涂一喷金属漆一喷聚氨酯罩面漆一验收与整改。
6） 施工操作。10#柔性腻子的批嵌：用铲刀或刷子清净水泥砂浆基层上的杂物灰尘，在分格缝上贴上美纹纸，将腻子***液加75%的水稀释均匀后加入腻子粉料搅拌均匀至适当粘度，注意不要打出气泡。静止15分钟后即可批嵌使用，每次配好的腻子应在2小时内用完。腻子的批嵌视墙面平整光滑情况，批嵌一至二道，完毕24小时后以砂纸打磨，以保证其基面光滑，并用毛刷清扫灰尘。
720#油性底漆的滚刷：在前道工序施工完24小时后即可用滚筒涂刷油性底漆，因该底漆靠有机剂挥发成膜，可加10%体积的专用稀释剂稀释，底漆的涂刷要均匀，不得有流坠、漏刷等现象，涂刷完毕干燥后对墙面进行检查，发现问题立即整改，重涂底漆，否则在以后的工序中整改将不宜达到所要效果。
700#T弹性中涂的施工：在基层处理达到要求后，选用专用造型滚筒进行弹性中涂的涂刷，涂刷要均匀。弹性涂料的纹点要一次性施工完成，特别是施工接槎处，所有最后一道均应自下向上滚涂，否则将会造成纹点不均匀，施工中如涂料粘度过大，可加少于2%的水稀释，搅拌均匀后施工。该工序与前后道工序施工间隔应在24小时以上。
金属漆喷涂：将空压泵压力控制在6-8kg/cm，喷***选用口径为1.21.7mm，金属漆搅拌均匀，确保桶底无硬性沉淀。被涂面必须充分干燥，避免水分过高而导致涂层有气泡产生。喷涂作业时应先水平方向涂敷，再竖直方向，同时保证喷***的喷嘴同被涂面距离控制在20cm左右，并保证垂直。喷***的运行轨迹同被涂面平行，运行速度均匀一致。特别要注意交接重叠处涂膜的厚度，避免出现涂膜厚度不一，明暗色差的现象。金属漆之间施工间隙控制在8小时以上。
聚氨酯罩面漆施工：按金属漆喷涂方法，喷涂聚氨酯罩面漆，干燥24小时后，掀去塑料保护膜及美纹纸。
4、 外墙真石漆施工技术
真石漆施工较金属漆简单，只有三个施工程序。油性底漆及聚氨酯罩面漆的施工与金属漆相同，仅真石漆主涂层施工不同于金属漆，具体做法为：喷***喷嘴直径应根据不同涂刷效果选择，压力控制在68kg/cm。真石漆可分一至二道喷涂，每道间隔24小时。施工时要注意控制厚度，防止漏喷、流坠、透底、不均匀等现象；喷***喷射距离宜控制在4060cm，喷***运行中喷嘴中心线应垂直于墙面并沿墙面平行移动，运行速度要保持一致，连续作业。涂罩面前，一定要确认真石漆已干透。
5、 小半径弧形平面地砖铺贴施工技术
地砖排砖布局铺贴的好坏直接影响到地砖的损耗量及铺贴的观感效果，为此在铺贴前现场放样，为一次成优打下了基础。通过不同排砖方案的比较与实际的施工操作，合理的施工方案不但节约了地砖材料用量，降低了工程成本，同时也减少了地砖的切割量，节约了人工，达到了设计所要求的效果。
1） 施工条件及准备工作地砖铺贴前其墙面、柱、天棚抹灰必须全部结束，窗安装完毕，窗口四周粉刷完成，吊顶也应先施工完毕，有关穿楼面管道及各楼层采暖、消防管道也应施工完成。地砖铺贴部位四周墙面应弹好标高控制线，楼面基层应清理干净，无砂浆残留层。
2） 地砖铺贴方法地砖铺贴采用干贴法，总厚度50mm。
3） 铺贴工艺流程基层清理、弹标高控制线一根据颜色、规格等选砖排砖铺贴养护检查验收回修。
4） 排砖。根据各层***纸结合各房间尺寸选用的地砖规格，若进户门位于墙开间中间，且门两侧均有门墙或无墙对圆环形房间，则由中间向两边排；方形部分可由任一侧向另一侧排砖；若门居中仅门一侧有墙，排砖则由有墙的一侧向另一侧进行：若进户门偏于一侧，且门边距分户墙距离不超过60cm者，则由靠门较近的一侧墙向另一侧排砖：对其它圆环形部分均由中间向两边排：对走廊与房间地面设25cm宽分色带者，排砖由门口分色带边缘向里排：无分色带者，其圆弧形部分房间排砖由半径较小的一侧墙向半径较大的一侧墙进行，但应保证半径较小一侧门墙的中间门扇部位为整砖；考虑走廊部位长度较长，且又呈圆弧形，但两相邻框架柱间填充墙均呈直线，通长圆弧走廊可看作若干段直线组成，走廊地砖铺贴均在框架柱处切边角转折，整体铺贴而成。无论房间、走廊，排完整砖后的非整砖，不得出现1/4板块边长的边角料，地砖与墙之间应留5mm缝隙。
5） 地砖铺贴。清净基层的砂浆，浇水充分湿润基层，并刷一道素水泥浆，接着铺抹事先拌好的1：5干硬性水泥砂浆，刮平拍实。然后将挑好的地砖逐一拉线、对纹铺贴，地砖背面刮抹掺量5%的107胶素水泥浆应均匀满刮，厚度适宜。粘贴时一定要敲平敲实，随铺随以2m铝合金直尺检查平整度、接缝高低差、缝格平直、缝隙宽度、踢脚线上口平直等。同时随即擦净地砖表面及缝内的砂浆，地砖铺贴完毕应加以保护和防护，在地砖面层的砂浆结合层未达到强度前不得上人或堆放物品。地砖表面应保持湿润，养护时间不得小于7天。铺完后第二天应进
6） 质量标准。首先规格质量必须符合设计要求，不得有空鼓现象，其次地砖表面应洁净，色泽一致，接缝平整，无裂纹、掉角、缺棱等缺陷。穿楼面管道处套割合适，面层坡度符合设计要求，无倒泛水、积水。与地漏、管道结合处应严密牢固、无渗漏。楼梯相邻踏步高度差不超过5mm，踢脚线应高度一致，出墙厚度一致，粘贴牢固，地砖面平整度偏差不得超过2mm，接缝高低差不得超过0.5mm，缝格平直、踢脚线上口平直不得超过lmm。
结语：
本文通过某高级写字楼实例，详细介绍了正确选择装饰材料以及具体的施工技术处理方法。对其中具有特殊功能要求的部位，因地制宜地全方位考虑设计及施工的特殊要求，从而在保证美观的同时，又达到实用的要求。
参考文献：
[1]韩松岩,田岸泉. 论建筑室内装修工程施工的质量控制[J]. 科技致富向导,2013,08:219.
[2]王本明. 住宅装饰装修的标准化[J]. 中国建筑装饰装修,2013,01:208-209.
工作简介：陈晶晶，男，2003.6毕业于闽西职业技术学院，建筑装饰技术；申报专业：建筑装饰施工
写字楼装饰篇2
【关键词】 装修材料；污染问题；防治措施
近年来，随着我国城市化进程的加快，各地的高档写字楼似雨后春笋般越来越多。讲排场，比阔气，装修越来越豪华，装修材料带来的室内污染问题日益突出。再加上空调的普遍使用，写字楼开窗通风的时间减少了，办公室通常处于密闭状态，使得污染物不利于扩散，更加剧了室内的环境污染。长期在这种环境里工作，人就容易患上“写字楼综合症”。
1 污染症状
据中国室内装修协会室内环境监测中心最近对几幢写字楼空气质量的监测显示，办公室内均存在氨和甲醛等有机物的污染。这些写字楼内的工作人员，均患有不适感，如流眼泪、易疲劳、头晕、头痛、胸闷、乏力、咽喉肿痛、皮肤过敏等症状，降低了工作效率。据国外报道，在密闭写字楼工作的人，呼吸系统和神经系统疾病的发病率比一般人高出45%。
2 主要污染源
写字楼内的空气污染物主要来源于以下几个方面：（1）建筑装饰造成的污染，如防火和隔音保温材料中的石棉，装修过程中使用的胶合板、细木工板、中密度纤维板和刨花板等材料主要挥发甲醛；贴墙布、墙纸、化纤地毯、石材、油漆和涂漆等会挥发氨、氡、苯、甲苯及二甲苯等有害物质。（2）有些家具生产厂家使用不合格的人造板材，劣质***胶和油漆，黏合剂中有多种挥发性有机化合物，且制造工艺又不符合规范。这类家具摆设在室内，相当于摆放了一件废气排放装置。（3）现代办公设施的污染，复印机、打印机、传真机等办公设施在给人们带来方便与快捷的同时也带来了臭氧和辐射等污染。（4）人民在写字楼中使用的杀虫剂、清洁剂、涂改液、化妆品等会产生一氧化碳、二氯甲烷等物质。（5）写字楼中的中央空调系统因缺乏维修和清理，污垢积存，致使室内悬浮物增多。（6）一些写字楼在建筑中采取密闭式结构，这样做虽然便于节能，但却忽略了通风，使得污染物很难排出，甚至还可能造成累积，更加重了写字楼的空气污染。
3 防治措施
如何防治写字楼内环境污染？我们应采取以下措施：
3.1 新建或装修写字楼时，要严格选择经过检测认证的、有中国环境标志的无毒无污染、低度低污染的建筑装饰材料。购买材料时让商家给予承诺，在发票上注明所购买的材料符合环保标准。如果装修后室内空气污染物超标，可以以此为据向商家讨回公道。千万不要认为单位装修就放松对装饰材料和施工工艺的控制。做好隔音保温材料的处理，选用检测过放射性且合格的石材，北方冬季施工时要注意防冻剂的使用。
3.2 在选择办公家具时不可大意，室内环境检测中心在检测中发现很多写字楼的空气污染是由于办公家具选择不当造成的。
3.3 新装修的写字楼在入住、使用前最好请有监测资质的、国家、社会和公众认可的室内环境监测中心进行空气质量监测，严格按照国家颁布的《室内空气质量标准》（GB18883-2002）验收，如果有污染要采取相应的措施。
3.4 写字楼管理人员要及时检修和清理中央空调及排风设备，对一些年久失修的设施，要及时进行更换。
3.5 做好办公用品的防护，有条件的最好将污染严重的复印机和辐射源等与办公人员隔离，或采用一定的防护设施和清洁设备。
3.6 选用有效的室内空气净化器具。目前市场上各种空气净化器品种较多，必要时要选用通风量和功能适宜的有效的室内空气净化设施。
3.7 写字楼中的办公人员也要注意不要在室内吸烟；谨慎使用杀虫剂、办公用品等容易造成空气污染的物品；不要坐在中央空调的排气孔附近，因为那里是不洁空气的必经之路；如果使用加湿器要注意每天换水，防止水中滋生微生物，由加湿剂带来的多种细菌、真菌和孢子。
3.8 解决室内环境污染、改善室内环境空气质量，最方便、最行之有效的办法就是经常开窗通风。每日两个相对清洁时段是上午10时和下午3时前后，因此可酌情选择开窗时间。一次通风时间，视温差大小可适当掌握，一般不应少于30min.
3.9 要减轻或消除“写字楼综合症”给人体带来的危害，在室内养些诸如芦荟、吊兰、、铁树、百合、月季、蔷薇、杜鹃等花卉植物也是非常有效的。
参考文献
［1］ 李明， 室内空气污染不容忽视，世界环境，2003年第3期；
［2］梁缉攀.建筑材料放射性的来源及检测技术，广东土木与建筑,2006(8)
［3］吴忠标．实用环境工程手册[M]．北京：化学工业出版社，2001
写字楼装饰篇3
富于创意的开店，带给她的是每月过万元的收入。
下海创业 张扬个性
赵丽晓就是“暧媚”服饰的主人，一个典型的重庆女孩，美丽的外貌再加火一样的性格。大学毕业后，在家里人的安排下，她进入了***府机关，成为一名普通的公务员，每天过着朝九晚五的生活，传说中工作的巨大压力仿佛也与她无缘。
可这种一眼望到头的生活并不是赵丽晓的选择：“我明显天生就是属于坐不住的人，当公务员，天天对着文件发呆，这样的生活怎么可能适合我？要我看啊，我宁愿做导游，能够全国各地到处跑，要不然就是推销，那也很有成就感。”
现实的工作当然不能让这个充满活泼天性的女孩满意，于是，“心在曹营身在汉”的她开始规划属于自己的生活。
创业的想法来自于一次旅行大采购。在沉闷的环境中工作一段时间之后，赵丽晓决定利用“十一”长假好好慰劳一下自己，她选择了飞到香港。在这座东方时尚之都里，本来就酷爱打扮、追求时尚的赵丽晓就好像是进入了一个购物天堂，各种新款的流行服装、各种新奇的小饰物，让她流连忘返。她几乎把所有的时间都耗在了逛街上，回重庆时，光采购的服饰就托运了几大包，而这，几乎花光了她以前积攒下来的所有薪水。
可回到重庆，问题又来了，公务员的特殊性质，限定了着装。许多个性时尚的衣服都不能穿到单位去。爱美的赵丽晓不免有些郁闷，难道就让这些衣服白白闲置吗？没办法，她只好打电话约来自己的好朋友，看看她们能否挑走满意的衣服。
意料之外的是，仅仅三五个朋友就把赵丽晓带回来的衣服瓜分得干干净净。“她们都可高兴了。为什么呢？很简单，因为这些款式都是当时最流行的嘛。”挑完衣服的朋友们不仅按照衣服的原价给了钱，而且还大叫便宜。一位朋友甚至挑到一件和自己已有的丝裙一模一样的款式，而价格，仅仅是在重庆高档商场的一半。
“当时她们就对我说，有机会一定让我再去香港给她们带衣服。也就是这句话，打动了我。既然两地价差这么大，为什么我不能自己做做服装买卖呢？”
说做就做，性格如火的赵丽晓马上开始考察重庆的服装市场，她发现，因为要经过很多中间环节的周转，许多品牌的衣服在重庆的售价都贵得离谱，而在香港，即使在最普通的商场购买，也仅仅开价1/2到1/3。
这是一个机会。赵丽晓下定决心，要开一家属于自己的服饰店。于是，在成为公务员六个月之后，她辞职了。
写字楼里 精心策划
“既然要开店，那就一定要有自己的特色。”赵丽晓暗自在心中定下了这样的标准。也正因为这样的标准，她把自己的服饰店选择在了写字楼，而不是传统意义上的商铺。
“为什么要开在写字楼里？因为我觉得好的服饰店，依靠的是自己的特色和品味，而不是地段。酒香不怕巷子深，真正有自己的东西，开在什么地方都无所谓。就像我自己，也常常去很破的一家小店吃东西，就因为它的味道。另外一个，写字楼的租金和商铺比起来，也要便宜很多。”
开店之初，赵丽晓每样事情都自己亲自动手，从写字楼的选择到装修的格调，从服饰的选择到店内家具的搭配，她把自己多年在时尚方面的经验和感觉发挥得淋漓尽致。最终，这个蓝色格调的小空间在她手中诞生了。蓝色涂料粉刷的墙壁，显出一种平和的宁静，粉红色的展示台柜衬托出青春的触觉，还有红色的手指沙发、放在房间一角堆出心状***样的时尚杂志……各种装饰都透露出时尚和青春的气息。
在确定整个服饰店的基调之后，最重要的当然就是服饰商品的选择。在这方面，赵丽晓有她自己的看法：“第一，一定要是好牌子，女生买东西，还是很看重这个的；第二，一定要是有特色的，即使是好牌子，也不能保证件件经典；第三，我还要一些别的地方买不到的东西，这才是镇店之宝嘛！”本着这样的思路，赵丽晓又飞香港，在精挑细选两天之后，回到重庆，用带回来的丝裙、吊带、牛仔裤、小饰品，把自己的小店充实了起来。然后，开门迎宾。
名片飞扬 顾客盈门
世事总是并非一帆风顺的。“暧媚服饰”开业一个月，除了初期有些写字楼里的好奇者路过张望外，几乎没有任何的客源。怎么回事？赵丽晓想来想去，终于弄懂其中奥妙：虽然自己的东西有特色，但还需要一个被人们了解和认识的过程。仅仅守在16楼上，那是守株待兔，怎么能够成功？我要主动出击！
她马上自己设计了一张精美的紫色名片，并且一口气印了几百张，她给自己定了一个目标：要在一个星期内，把这些名片全都散出去！首先，她动用自己的一切人脉关系散发名片；然后，她带着名片跑到报刊亭，和卖时尚杂志的书摊老板协商，把自己的名片夹在《瑞丽》《时尚》这些主流时尚杂志里，让所有购买杂志的都市女性都能够看到自己小店的名片，以此扩大宣传。
果然，一个星期内，几百张名片散出，店里的人气开始提升。当追求美丽的女人们在“暧媚”服饰看到自己心仪已久的衣服以一种意想不到的低价出售时，都有一种如获至宝的感觉，而店里那些赵丽晓精心淘来的小饰品更是让她们爱不释手：从Kitty的小包到草纸编制的手带，从看上去像是一片瓦当的台灯到能够放出温馨芳香的笔筒……价格吸引顾客的到来，而让她们流连忘返的，是“暧媚”独特的品味和格调。
在这一个月中，“暧媚”服饰的名声从此传开，许多老顾客把自己的所有好朋友都介绍过来，有时候，一天之内的营业额就能达到几千元。月底结算之时，收入净利润8000元！这对于一个不足30平米的小店，一个不满24岁的女孩来说，简直就是童话般的故事。
财源滚滚 豪情满怀
现在赵丽晓已经不会守在“暧媚服饰”的店铺里，她把这个任务交给了聘请的销售员。而自己却每天都在关注着流行风潮的最新走势。进货的渠道已经比较固定，熟悉的商家直接在网上将服饰的***片和规格发给她，而她从中挑选，通过银行卡结账，通过邮递包裹运送货物，省去了一大笔往返香港的开销。
“但我现在还保持着至少每三个月飞一次香港的习惯，因为流行的时尚需要自己去亲自体会才能把握住，不是看两本时尚杂志，看看上游商家发来的***片就行的。而且，好多吸引人的东西都需要我自己去淘，这样才能保证我的特色，而这些特色才是我不会被人模仿，不会被别人超越的关键。”赵丽晓指着墙角一个异常可爱的Kitty猫存钱罐，那就是从香港淘回来的战利品，“特别是圣诞节前夕，我一定要去香港，一来因为那个时候正是商品的上市黄金期；二来各个商家都会竞相打折，往往是我连机票钱都省了出来！”
写字楼装饰篇4
关键词：《红楼梦》，清代服饰文化
曹雪芹是康熙朝的江南织造曹寅的后代，依曹雪芹出身于江南织造之家，故而极其通晓服饰之式样、色彩、材料等，在服饰文化方面具有着极其深厚的积淀。家族对曹雪芹的影响，使他在《红楼梦》中，倾注了大量的服饰文化的美学理念，使服饰在《红楼梦》的创作中表现出无限的艺术魅力。《红楼梦》前八十回共有四十四回牵涉到服或饰，相关词条共一百七十三条。后四十回共有七回涉及到服或饰，相关词条共三十八条。前后一百二十回涉及到服或饰的共有五十一回，主要分布在第三回（二十条）、第六回（六条）、第八回（九条）、第四十九回（二十二条）、第五十一回（六条）、第五十二回（十二条）、第六十三回（九条）、第七十回（六条）。《红楼梦》涵盖了清代服饰文化方方面面的内容，她不仅具有高度的文学价值，更具有高度的社会价值与文化内涵。
一、《红楼梦》与清代服饰式样
《红楼梦》第一回说：“然朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考。”这句话显然是假话（贾化）。事实上，《红楼梦》的朝代年纪、地舆邦国都是可考的。这里，我们仅从《红楼梦》体现的服饰文化这一角度作出探讨。从《红楼梦》的服饰描写中，我们不难解读出清代服饰文化的影子。作品中，最显著的是对贾宝玉所穿“箭袖”的多处刻画。箭袖在清代服饰中是一大特色，它就是将礼服袖端做成马蹄形状，亦称马蹄袖。清代无论男女皆有这种服装。《红楼梦》前八十回，宝玉五次穿箭袖：《贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都》（第三回）“宝黛初会”，宝玉“穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖”，乃是外出“庙里还愿去了”；第八回“比通灵”，宝玉“身上穿着秋香色立蟒白狐腋箭袖”；《王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵》（第十五回），贾宝玉“初会北静王”，宝玉“穿着白蟒箭袖”是因为秦可卿出殡；《情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香》（第十九回），“探袭人”，宝玉穿大红金蟒狐腋箭袖，是元宵之后到宁国府看戏，嫌太热闹出来避避。《俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补孔雀裘》（第五十二回），“晴雯补裘”，“宝玉身上穿着荔枝色哆啰呢的箭袖”，因是去为舅舅王子腾庆寿。续书第九十四回，“赏花妖”是宝玉听说贾母要来赏花，“便去换了一件狐腋箭袖”。——凡此种种，均为出门、节庆、见长辈、会公侯、办婚丧，可见，《红楼梦》中的“箭袖”并非在家的常服，这正与当时清代的服饰文化的实况相符。另外，《红楼梦》中的服饰似乎显得很“混乱”，这正显露出清代服饰满汉融合的痕迹——因为清朝是由满族建立的封建王朝。公元1644年，满族问鼎中原，清世祖福临定都北京，建立大清帝国。其初期汉人的服饰暂沿袭明制，后颁布“剃发易服”的命令，清初强迫汉人仿照满人习惯剃发的法令，并下令汉人必须穿用与满人一样服饰。“剃发易服”令的颁布及强制执行加剧了清初的民族矛盾，遭到了广大汉族人民的强烈反对，清朝统治者无奈之下采纳了明朝遗臣，被人称为“从明从贼又从清，三朝元老大忠臣”的金之俊提出的建议，采取了更为宽松的“十从十不从”***策，即：服装上男从女不从，生从死不从，阳从阴不从，官从隶不从，老从少不从，儒从而僧道不从，倡从而优伶不从；仕宦从而婚姻不从，国号从而官号不从，役税从而语言文字不从。《红楼梦》中我们可以看出，贾宝玉尚未成年，依照清朝的服饰制度中“老从少不从”的***策，他又可以着汉族服饰。因此，他又常常戴冠于首：“头上戴着束发嵌宝紫金冠”（第三回）、“头发戴着累丝嵌宝紫金冠”（第八回）、“戴着束发银冠”（第十四回）、“一壁走一壁便摘冠解带”（第七十八回）。我国古代，系在头上的装饰物称为“头衣”，主要有：冠、冕、弁、帻四种，其中“冠”是专门供贵族戴的。戴冠，是明朝汉族贵族少年常见的打扮。——贾宝玉的服饰——既穿箭袖，又戴“冠”于首，正体现了清代服饰满汉合流的特点，也符合清代“老从少不从”的实际情况。
依照清朝“十从十不从”的***策中“男从女不从”之规定，汉族妇女可以不遵从满族妇女的打扮，所以汉族妇女是可以缠足的。而满族妇女自古以来都是没有缠足的历史。《红楼梦》中，就有晴雯缠足的描写：第七十八回，宝玉所作之《芙蓉诔》中：“捉迷屏后，莲瓣无声”——这句话从浅层的文字上看似乎是在追忆宝玉与晴雯某次捉迷藏的场景，值得注意的是，“莲瓣”二字在明清时代，恰是对妇女缠足的特指。晴雯缠足，还有一证，“那晴雯只穿葱绿院绸小袄，红小衣红睡鞋，披着头发，骑在雄奴身上。麝月是红绫抹胸，披着一身旧衣，在那里抓雄奴的肋肢。”（第七十回） 可见，晴雯缠足确凿有证。另外，依据上面的引文，“麝月是红绫抹胸”，抹胸，亦称“兜肚”、“袜腹”、“袜肚”、“裹肚”。《红楼梦》第三十六回：“原来是个白绫红里的兜肚，上面扎着鸳鸯戏莲的花样，红莲绿叶，五色鸳鸯。”肚兜传说是始创于杨贵妃，可以明确的是肚兜流行于宋朝，至清代最为兴旺。可见，《红楼梦》的这些描写是符合清代社会汉族女子服饰兼有满汉两种服饰特点，符合当时“男从女不从”的社会现实。
我国服饰文化从“三皇五帝”发展至今，已有五六千年之悠久文明，各朝各代的服饰都有各自特点：清康永乾时期，汉族男子服饰遵从满族服饰的习惯。，清代服饰文化。，清代服饰文化。汉族妇女服饰依照“男从女不从”的原则——满、汉族服饰式样并存。，清代服饰文化。，清代服饰文化。曹雪芹在《红楼梦》中虽刻意模糊了朝代，言之“无朝代年纪可考”，但是我们从其描述的服饰式样中仍可以解读此书的“朝代年纪”。，清代服饰文化。
二、《红楼梦》与清代服饰色彩
《红楼梦》中，王熙凤是众多出场人物中写得最为出色的角色之一。曹雪芹对凤姐的服饰作了三次不遗余力的详实刻画：第一次是《贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都》（第三回），曹雪芹浓墨重彩的刻画了贾母口中的“凤辣子”、林妹妹眼中二嫂子：“项上戴着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。……”，浓彩笔墨体现出作者对凤姐服饰竭尽心力的安排，恰如脂批所讲：“很漏凤姐是个当家人”。第二次对王熙凤的描写是《贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府》（第六回），写了初会乡下人刘姥姥的当家奶奶王熙凤：“穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳……”，色彩搭配上既协调又彰显高贵与娇媚，昭示着“当家人”的富贵风姿，宣示着封建等级制度的社会现实，体现了清代服饰状况的文化内涵。第三次对王熙凤的描写是《苦尤娘赚入大观园 酸凤姐大闹宁国府》（第六十八回），这次对王熙凤的描写一反浓妆重彩、粉光脂艳之以往笔法：“尤二姐一看，只见头上皆是素白银器，身上月白缎袄，青缎披风，白绫素裙……”似乎是以这样的装扮控诉着贾琏“违旨背亲”，“国孝家孝”、“背亲私娶”、“停妻再娶”的四层罪状。清素中，透出她的杀机和险恶。《红楼梦》三处对王熙凤的描写，前两次都穿有红色。在我国古代，服装色彩收到“阴阳五行学说”的影响，青、红、皂、白、黄等五种颜色被视为“正色”，供贵族和官宦人家穿用，百姓只能穿间色。清代，也受到了这种服饰观念的影响。可以说，《红楼梦》服饰色彩中，红色是“出场”最多的颜色。大红、猩红、杏子红、玫瑰红、杨妃色、紫红、水红、牙牌红、石榴红、桃红、胭脂红、海棠红、银红——可以说曹雪芹把红色运用到了最高境界。整部《红楼梦》，有红六百二十九次，赤二十八次，朱二十九次，绛二十四次，共七百一十次，红——是小说中出现频率最高的色彩，爱红、穿红、用红、戴红之人在小说中比比皆是，红色成为小说中“流行”、“时髦”和“时尚”。曹雪芹对服饰色彩的描绘，可谓妙笔生花、游刃有余。《红楼梦》中的贾宝玉有着深厚“红***结”。第三回“宝黛初会”时，他“头上周围一转的短发都结成小辫，红丝结束，身上穿着银红撒花半旧大袄，一件二色金百蝶穿花大红箭袖，厚底大红鞋”——服饰以红为主色。黛玉替他拢头发时，他戴的是“绛”色的簪缨；第二十六回贾芸去探宝玉：宝玉屋里“悬着大红销金撒花帐子”。，清代服饰文化。——红色是清代贵族礼服常用的颜色。据清代褚华所撰写的《木棉谱》记载，染坊已有染蓝、染红、漂白、染杂色的分工。专染天青、淡青、月下白的称蓝坊；染大红、桃红的称红坊；把黄糙色漂白的称漂坊；染黄、绿、黑、紫、古铜、水墨、血牙、驼绒、蟹青的称杂色坊。由其红色单立一坊这一事实，可见红色在清代服饰中的流行程度非同一般。《红楼梦》中的服饰色彩，揭示、展现了红楼人物鲜明的个性特点，反映了清代服饰文化的主流，同时体现了清代服饰色彩的审美趋向。
三、《红楼梦》与清代服饰材料
满族的经济部门主要有采猎与农耕。制做服装所使用的材料，狩猎民族使用兽皮，牧业民族使用羊皮，南方亚热带地区的原始民族则使用自然环境中随手可得的草叶、树叶、树皮。究其因由，皆由其环境取材便利与否使然也。在满族的这种经济条件下，服饰原本取材于兽皮和树皮，妇女只能织粗毛布和麻布，亦长于制裘。满族入主中原后，随着其社会地位的变化，其服饰材料也发生了变化。由原本的相对单一的材料发展到丝织品、棉织品、裘皮制品等多种材料并存，而且以丝织品最为盛行。《红楼梦》中提到的服饰质料有丝织品、毛皮、呢料、棉织物、毛织物等。清代丝织品品类多样，是当时占首要地位的服饰面料，如《俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补孔雀裘》（第五十二回）中的“雀金泥”，作品中贾母告诉宝玉：“是俄罗斯国拿孔雀毛拈了线织的。”据《南史》记载，早在公元5世纪末南齐时代，文惠太子便曾令工匠用孔雀毛织成一件翠毛裘，金翠炫丽，十分珍奇。而自唐以来，以孔雀羽线、鸟羽线织成花纹的豪华服饰在中国一直盛行不衰；至清代，孔雀毛拈了线织就的服饰在宫廷、贵族中盛行不衰，在故宫博物院、北京艺术博物馆等处至今都保藏着清代生产的织有孔雀羽线的帝王服饰及衣料。《红楼梦》第四十回：“凤姐忙把自己身上穿的大红棉纱袄子襟儿拉了出来”，第五十八回：“那芳官只穿着海棠红小棉袄。”凡此种种，都体现出当时满族社会服装选择用料的现实状况，满族入主中原，满汉服饰文化互相交流甚至融合。满请贵族作为统治阶级，其服装文化影响着中原服装文化的同时，也受到中原文化的影响。形成了当时丝织品、毛皮、呢料、棉织物、毛织物等服装选材品种多样的社会现实。
结语：
清代是华夏民族最后一个封建王朝，清代服饰文化对当今的服饰影响至为深远。华夏民族的服饰文化发展至清代，方方面面都超越了历朝历代。红楼人物服饰无疑是清代服饰文化的缩影。《红楼梦》中, 曹雪芹笔墨精当的展现了上百个生动、鲜活的人物形象，这些人物的服饰在选材、花纹、样式、色彩等方方面面描摹详实，真实地展现了清代服饰文化的实况。随着二十一世纪的来临，新一轮服饰文化的合流——古代、现代服饰文化交融又一次走上服饰文化融合的舞台。研究《红楼梦》的服饰以及清代服饰文化，醒思服饰文化的演进与变迁，对研究当代服装艺术设计，有着极其重要的现实意义。
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[9]许星.中国传统服饰文化对现代时尚的影响[J]. 丝绸，2001.12
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2010年3月9日下午3时，广州白云世界服饰展贸中心招商新闻会暨广东服装行业大学生创业基地揭牌仪式在广州白云世界服饰展贸中心一楼大堂隆重举行。广东省教育厅就业指导中心、广州市海珠区经济贸易局、广东省服装服饰行业协会领导参加了本次新闻会。
广州市海珠区经济贸易局领导刘惠英、广东省服装服饰行业协会会长刘岳屏分别为本次会致辞。区经贸局领导对这个项目给予了高度肯定，认为项目的建设符合海珠区***府将广州大道南建设成高端商贸区的战略思想，对提升海珠区营商环境将起到积极的促进作用。广州羿丰置业有限公司董事长、广州汇迪投资管理有限公司董事长胡光前现场为媒体介绍了广州白云世界服饰展贸中心诞生的整个过程，诠释了展贸中心的经营理念，并了未来的战略发展规划。
随后，广东省教育厅就业指导中心副处长谢向***、广州市海珠区委***、宣传部部长刘晋生、广东省服装服饰行业协会会长刘岳屏、广州羿丰置业有限公司董事长、广州汇迪投资管理有限公司董事长胡光前共同为广东服装行业大学生创业基地举行揭牌仪式。
“客商至上”是白云服饰的经营理念，“宾至如归”是白云服饰的服务宗旨。我们将全面导入“客商采购商服务体系”，为经营商、采购商、消费者提供便捷的、一站式的商务服务。包括协助办理工商税务执照、银行结算、信用担保、外文翻译、信息、以及提供品牌策划、营销管理培训、国际市场行情、客商接待、新闻、会议研讨等服务。
白云服饰地处广州地铁二、三号线交汇处，邻近南沙港，新广州火车站，从广州火车站、广州火车东站、新白云机场都有直达的公交，交通相当便利。随着***府对逸景路的重新改造和我司申请几条公交线路措施的落实，客商出入市场一定会变得更快捷、更便利。服饰展贸中心首期推出商铺880间，写字楼138间。自2010年1月6日对外招租至今，短短两个月时间(除去春节前后其实只有一个月多点的时间)，已租出商铺333间，写字楼坞间。现已进驻的知名品牌有30多家：其中包括伊薇瑞(百强企业，中国女装行业十大影响力品牌)、麦特(体育用品)、蒂芊廷(品牌内衣)、sK－2000(男装)、戴菲娅(内衣裤)、四季飘谷(服装)、奥特派(牛仔裤)、保利富达(皮制服装)、美欣莉兰(服装)、南狐(香港百盛国际服饰集团)、霍科斯莱(加工、服装)等。商场预计在今年的明中下旬开业。
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对联的分类与对联撰写很有关系，不明确对联的分类，就写不出内容准确的好对联来。具体来讲对联有以下几种分法。(一)按使用的范围分 对联从使用范围上划分，可分为应用联和装饰类两大类。这里装饰联主要指用于美化环境的对联，如装饰亭台、楼阁、名胜古迹的对联；装饰书房卧室、名画宝砚的对联等。装饰联一般富有哲理，回味无穷。 应用联是指有较强针对性的对联。它可以再分为专用于庆祝春节的春联，用于某一具体事项的对联如挽联、寿联、婚联、喜联、行业联等。还可分为人们在各种交往中所用的交际联。总之从时间、空间的使用范围看，对联的分法如下表所示： 对联1.实用联——春联2.专用联——挽联，寿联，婚联，喜联，行业联，座右铭联等3.交际联——赠联，题答联2.装饰联 (二)按写作方法和上下联的关系分 按上下联在内容上的关系分，对联可分为三种，即正对，反对，流水对三种。1.正对 指对联上下两联的内容相关或相似，从不同的角度说明大致相同的道理。如： 墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 一派春光明四海，万枝桃李艳三江。 大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。 夫妇共谱劳动曲，男女同讴致富歌。2.反对 指上下联内容相反，对比鲜明，这种对联往往从正反两面来说明同一个问题，在对比中突出表达效果。如： 青山有幸埋忠骨，白铁无幸铸佞臣。 莫忘当年创业苦，春看今朝生活甜。又如： 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 铺张浪费损家害国，勤俭节约积少成多。3.流水对 也叫串对，指一个意思分两句说，两句合起来是一个整体，上下联有承接假设、递进、因果、条件等关系。如： 江河无止终而为海 桃李不言下自成溪又如： 但使人家有遗爱 曾将诗句结风流(三)从形式字数上分 以对联的字数来划分的话，对联可分为四字联、五字联、六字联、七字联、八字联、九字联、几十字联、几百字的长联等。如： 昼夜不舍；天地同流。——太原番祠难老泉联 峭石千重立，藤萝百道开。——五台山望海峡联 泉自几时冷起，峰从何处飞来。——杭州飞来峰，董其昌联 漓江酒绿招凉去， 常侍诗清赏雨来。——桂林叠彩山“元常侍清赏处” 桃李增华坐帐无鹤； 琴书作伴支床有龟。 ——祝马寅初六十寿联，时马被囚于贵州息峰集中营 红花并蒂同朝阳比艳； 紫燕同飞向浩宇高歌。——婚联 君不见为人百岁谁不死； 意难平行世一时志未酬。——挽联 秦皇安在哉，万里长城筑怨； 姜女未亡也。千秋片石铭贞。——文天详题孟姜女庙联 殷干酷刊，宋岳枉戮，臣本无恨，君亦何尤，当效正学先生，启口问成王安在？ 汉室***锢，晋代清谈，振古无斯，于今为烈，恰如子胥相国，悬晴看越寇飞来。 ——康有为挽死难诸君 五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空洞无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，占缀些翠羽丹霞。莫辜负四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。 数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕轻霜。 ——清，孙髯撰昆明滇池大观楼联
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一、意象的古典美
《断章》中出现了古典诗歌中的常见意象，如桥、楼、月等。这些意象融合了传统意象的丰富内涵，造就出优美的意境，呈现古典美。
1.桥美
《断章》中的桥是小桥，架于涓涓细流之上，只容二、三人通过的小桥合乎该诗的逻辑推理，因为能让楼上看风景的人注意到“你”，足见你与桥的比例适中，在桥上能突显你的存在，所以桥的规模不能大，“小”桥最宜。而且原本是“你”远眺的一个凭借的“桥”又成为了楼上人看的风景，由主动变为被动，带有一丝幽怨气。诗中的这座小桥既立在深邃的古典诗韵长河中，又嵌在楼上之人的心中。
2.楼美
古诗词中的“楼”多是愁思的寄托处，比如：“暝色入高楼，有人楼上愁”，“无言独上西楼”等。无论是失意才子还是落魄君主，他们心中的不快都要依托小楼来抒解，使小楼浸染忧愁之气。本诗中的“楼”为看风景的人欣赏“你”提供了一个场所，这种情愫与古诗词中多愁善感的“楼”的意蕴一脉相承。3.月美
本诗用“明月”装饰窗子，勾勒出一幅柔美的月照小窗***。月又给人无尽的遐想，“江畔何人初见月，江月何年初照人”，古代诗人凝望明月，畅想着人与宇宙的关系。同样，小窗内的“你”仰望月亮也会有丰富的想象与思考。洒满大地的月光带着丝丝冷意，有种凄美感。古诗有云：“露从今夜白，月是故乡明。”诗作中的月亮通常与思乡、孤独、离别联系起来，成为凄美的月亮。本诗“人生是别人的风景和装饰”的表达略显伤感，诗中的月亮也含有古典意象的凄冷意蕴。简言之，《断章》中的明月是集阴柔、理性和凄冷于一体的美丽意象。
二、多解的主题
诗歌虽短，解读却多，包括“主智说”“爱情说”和“热爱生活说”等。
1.主智说
以往很多评论者都将《断章》界定为哲理诗。哲理诗与主智诗还是有区别的：哲理诗以诗象寓理，所寓之哲理为诗本体，诗歌则成为超越的对象和舍弃的形式；主智诗立足“智性”世界，智性既是诗歌表现的对象，也是诗歌本体。哲理诗中的哲理是外在和抽象的；主智诗中的智性是具体可感的。《断章》采撷了“看”这一日常生活现象，将智性思考穿透于象征性意象中，在智性的探求中获得诗美，提炼诗情。因此，我认为将《断章》归于主智诗更切近于这首诗的本位。
相对关联说。
这一说法应是最接近诗人创作原义的。卞之琳在《关于〈色目集〉》中称：“正如在《断章》里的那一句‘明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦’，我的意思也是着重在‘相对’上。”其实也包括前一句，’都传达出了“相对”这一智性思考：在宇宙与人生中，一切事物都是“相对”的，相互关联的。第一节中，“你”由看风景的主体完成了向楼上“看风景人”的风景这一客体的转换；第二节中，“你”是被明月装饰窗子的客体完成了向装饰“别人”的梦的主体存在的转换。《断章》在主客置的两次互换中一一“看”与“被看”、“被装饰”与“装饰”的转换，充分体现出了诗人对“相对”这一命题所做的智性思考的深入性。
“装饰”悲哀说。
李健吾认为《断章》“寓有无限的悲哀”，全诗着重在“装饰”二字，他在《色目集――卞之琳先生》中如此说：“还有比这再悲哀的，我们诗人对于人生的解释都是装饰：‘明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”心如此，生活中各个存在只是互相陪衬、互相“装饰”的关系，这样诗中显然就传达出了一种无限而又无奈的悲哀情怀。诗人阿垅在《人生与诗》中评价说：“多绝望的诗！多绝望的哲学！”甚至称《断章》为“婴粟花”，显然，他认为《断章》中所传达的悲哀程度远胜于李健吾所认为的。
2.爱情说
将《断章》作为一首爱情诗来解读也是非常多的。秀实即认为《断章》“无疑是一首极之卓越的情诗”；陈远征认定“这首诗是一首情诗，或者说是想写的一首情诗中的片段”。爱情说中主要有两种观点。
两相思慕说。
“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你”，如果你看的“风景”即是“楼上人”，在明月照窗之时，如果进入了“别人的梦”的“你”也正梦着别人，那么都将对方当作风景来欣赏的、都进入了对方的梦的“你”和“楼上人”显然是两相思慕、互相爱恋的。
单恋说。
“你站在桥上看风景”，如果“你”是无意的，且所看的风景并非是“楼上人”；“看风景人在楼上看你”，相较于你的无意，“楼上人”却是有心。“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”，你再一次于无意之中闯入了“别人的梦”中。这正是“‘人’对‘情’的无奈，及‘情’对‘人’的捉弄”。
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1渠家大院概述论
旧时资料中写道:晋商巨族渠家，昔日在祁县城有40多座院落，占地面积23628m2，其宅院占了近东半个城，有“渠半城”之说。渠家大院地处晋商东街东端，始建于清乾隆年间，距今已近300年的历史。整座院落，外观为城堡格局，墙高10m多，墙头为垛口式女儿墙，共有8个大院，19个小院，240间房屋，占地面积5317m2。院内建筑布局合理，青石奠基，青砖砌墙。院落之间有牌楼、过厅相连接。大院中，非对称结构的五进式穿堂院，具有西方特色的石雕栏杆院，***的戏台院都有别于其他晋中大院，具有自己独特的风格。
2渠家大院的建筑装饰艺术
2．1砖雕艺术
中国的砖雕技艺历史悠久，流传有绪，其艺术性及观赏性极佳，绝大部分集中于民居建筑中。渠家的居住环境是值得称道的，其砖雕艺术尤为让人叹赏。渠家的砖雕大多采用了浮雕、透雕、圆雕、线雕等手法，工艺精湛，内容精彩，分布密集。1)墀头装饰。硬山建筑山墙两端靠近台明边缘的部分称为墀头。渠家大院的墀头常雕“福”“禄”“祯”“祥”等字样(如统楼院东西厢房)或者各种花饰、动植物***案(如栏杆院正房)等。以此来表达渠家主人对于整个大家族的美好愿望(见***1)。2)照壁装饰。渠家的照壁位于五进式穿堂院，构***样式以正方形为主，题材为“鹿鹤同松”，采用高浮雕工艺，使得动植物形象栩栩如生，***案中人们取鹿的谐音为“禄”，因此鹿是整个砖雕照壁上的主角。另外，鹤亭亭玉立的形象深受人们的喜爱，同时鹤也象征着长寿，再配以松，更体现了渠家主人希望长生不老的愿望(见***2)。传统的民俗文化中，吉祥如意、平安健康、多子多福是人们最大的心愿。鹿鹤同松的砖雕照壁反映了主人对福禄长寿的向往。渠家以经商为主，讲究吉利，追求财富，所以这样的祈盼也更为强烈。3)脊饰。渠家大院中多为硬山式建筑，正脊和垂脊的端头均装饰有龙形吻兽。在山西的晋中民居中，吻兽分为张嘴兽和闭嘴兽。张嘴兽代表主人为官，寓意为当官应为民说话，主持公平正义;闭嘴兽则代表主人为商，寓意商人不能对外张扬自己的财富，少说话为宜。这两种形式的吻兽在渠家大院中均有实例。建筑的正脊和垂脊上也有精美的砖雕***案，在突出屋顶轮廓线的同时，也蕴含着美好的寓意(见***3)。另外，在渠家大院五进式穿堂院的东厢房屋顶上，有很长的精美砖雕***案，并且这些***案工艺精湛、繁复细腻、精致高雅、光影感极强，样式无一重复，着实吸引了人们的视线，使游客叹为观止(见***4)。***3脊饰4)门头装饰。门头装饰一般用于宅门，如渠家大院中统楼院的院门处，门头的装饰使大门显得更加气派，突出了建筑的形象，提升了建筑的等级(见***5)。***4五进院东厢房上一组砖雕***5门头装饰
2．2木雕艺术
2．2．1檐下装饰统楼院正房前的抱厦处有精美的木雕装饰，挂落与雀替连成一体，形成复杂精细的***案。此处作为房间的入口，用立体感极强的木雕***形突出了重点，带领游人进入室内空间，形成了整个院落空间的高潮(见***6)。
2．2．2门窗装饰渠家大院中，门和窗造型工整，因为门窗在整个建筑中占有较大的比例，因此也是装饰的重点部位之一。院子外墙一般不设窗，即使开窗面积也很小，且位置较高，体现出主人需要私密空间的需求。而进入院落后，正房和厢房上的门窗样式非常多，在满足采光要求的同时，还通过各式各样的木雕花纹对门窗进行装饰，装饰***案古朴素雅，寓意吉祥(见***7)。
2．2．3斗拱装饰渠家大院中有许多院门和正房处都运用斗拱进行装饰。到了清代，斗拱已经完全成为装饰性的构件，失去了结构上的承重作用。由于民居建筑中一般不允许使用斗拱，因此在渠家大院中斗拱的运用除有装饰性的作用外，也是渠家主人显示自身财富的手段之一。
2．3石雕艺术
石材坚固耐磨，使用年限长，并且防火防潮，运用石材可以使建筑有坚实、稳固、厚重之感。渠家大院的石雕装饰最为精彩的部分即石雕栏杆院的栏杆。栏杆上的石雕栏板最吸引人的目光，是建筑装饰的重点之处。栏板上都有精致复杂的雕饰，雕有“琴”“棋”“书”“画”“鼎”等***案，样式无一重复，形态栩栩如生。栏杆顶端雕有石狮，造型生动多样，憨态可掬，灵动活泼。石雕栏杆带有一定西式建筑的风格，充分显示了古代劳动人民的智慧与创造才能(见***8)。***8石雕栏杆另外，有些柱础石和门枕石上也有石雕***案(见***9)，在实用的基础上，又加以装饰。五进式穿堂院的二院门处，门枕石直接雕成了狮子的形状，体现出渠家的威武之势(见***10)。
2．4油漆彩画
彩绘主要施于木材上，在保护木材表面的同时，也显示出建筑奢华的气派。渠家大院的彩绘***案样式丰富，主要位于建筑的梁、枋之上，以及室内的天花等处，色彩绚丽，为以灰色调为主的大院增添了亮丽的色彩。
2．5匾额楹联
匾联是一种特殊的装饰艺术，是富贵人家标榜文人风雅，彰显主人品味最重要的地方。中国的文字向来有着很强的艺术表现力，通过字体的变换及不同颜色的运用，饱含了主人的无限寓意。渠家大院中几乎每一扇门额上，都刻写着与儒家思想有关的修身养性之警言佳句，如“若虚斋”“慎言语”“观光弟”等。这其中告诉人们做人处事的要诀，也有读书修身的提示(见***11)。
3渠家大院的建筑色彩
据史料记载，“庶民庐舍，洪武二十六年制定，不过三间五架，不许用斗拱、饰色彩”。因此渠家大院的内外砖墙仍保持了砖的本色，只有内部的梁、柱、枋上进行了重点的色彩装饰，体现出主人的奢华气派。这些色彩与青砖形成鲜明的对比，但是整体和谐统一。不同季节与四周的环境色相融合，使得渠家大院带给人不同的感觉，有春的温和，夏的浓郁，秋的灿烂，冬的静谧。
4渠家大院建筑装饰的寓意表达
从艺术角度讲，装饰艺术有三个基本功能:认识功能、审美功能、教育功能，这三个功能中，认识是基础，审美是过程，教育才是目的。一个艺术作品的鉴赏，是从视觉到心理的冲击过程，最终起到在欣赏的同时教化人们的目的。
4．1中国传统道德观的渗入中国古代传统建筑中的装饰多是颂扬“仁义礼智信”的儒家教义。于是，在渠家大院***像、语言、文字三种装饰类型中都表现出对儒家文化的顶礼膜拜。在这个体系中，围绕的核心只有一个———营造家园的“居安”理念。砖雕“鹿鹤同春”等，都是主人用最朴实的方式对百姓安居乐业，人民福寿康宁的太平盛世的向往。
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关键词：高层建筑 历史古都 传统文化 建筑精品
Abstract:Large quantity of high-rise buildingswill be constructed in Beijing.Through practice the author studies how highrise buildign express the cultural connotation and creation intention of the architectural style of national traditions.
Keywouds:High-risebuilding,historscalcapital,traditionalculture and architecturas classic
中***分类号：tu972 文献标识码：B 文章编号：1004-8537（2002）04-0018-06
2001年北京市由专家与群众评选的“九十年代十大建筑”，集中体现了20世纪90年代首都城市建设的辉煌成就和建筑设计的水平。十个中选项目中富含传统文化内涵的作品不在少数，北京作为历史古都以其深厚的文化内涵成为建筑师的创作源泉，具有民族特色和新时代气息的建筑作品仍然深受人民大众喜爱。在建筑创作中，民族传统与现代的结合既是老话题，又是新倡导。弘扬中国民族建筑文化并有所创新将是首都建筑创作的永恒主题。笔者参与创作设计的京港城市大厦（原名北京城市广场）是20世纪90年代在北京东部地区建起的一组具有传统文化内涵与民族建筑艺术风格的现代高层建筑群。本文旨在通过城市大厦创作过程中的感受与体会与同行们交流，并对中国民族风格建筑艺术进行探讨，这对当前倡导的建筑文化创新将不无益处。
工程简介
京港城市大厦位于朝阳区十里堡朝阳路南侧，是一组集办公、居住、餐饮、购物、休闲、康乐等为一体的多功能建筑群，占地3.4hm2，总建筑面积18.4万平方米，是1992年北京市首批赴港招商引资的工程项目，由北京印染厂与香港业主合资开发。规划设计了五个高层塔楼与商业裙房。建设基地沿朝阳路东西长约250m。总平面布局按功能分区布置，东侧为公寓区，三个高级公寓围合绿地布置；西侧为办公区，两座高级写字楼围抱绿地花园，其中4.7万平方米的高121m的主体A座靠近朝阳路拔地而起，4.4万平方米的商厦居中布置，退红线18m，与市***绿地共同形成长约200m的广场空间，广场东端设一人行过街天桥直接接纳路北的商业人流。五个塔楼沿基地自东向西南北错列，形成中间开阔、两翼塔楼高耸的空间形态。商业裙房地下二三层的大型停车库通过广场两端的螺旋车道出入。每座面积在2万平方米左右的三座公寓均为地上26层，地下3层，檐高82m，标准层分别为四、六、八户。B座写字楼地上21层，地下3层，设有3万门程控电话交换机。四座塔楼均为剪力墙结构。商厦建筑面积4.4万平方米，地上五层，地下三层，8m×8m柱网框架结构，中部有高达5层的中庭，除购物外还有餐饮、娱乐、健身功能，地下一层是大型超市，商厦与A座写字楼的裙房连为一体。A座写字楼檐高121m，地上34层，地下3层，标准层15个单元，以小型家庭办公单元为主，六层以下是会所、商务银行、餐饮等公共使用空间，地下一层设泳池与桑拿。外框内筒钢筋砼结构。整个群体的主要设备站房集中设在西南部办公区绿地花园的地下空间。A座于2001年结构封顶，目前正进行内外装修，其余各楼均已在1997年前陆续建成使用。这一组高层建筑矗立于朝阳路上，以它的宏大气势与富有传统内涵的建筑形象吸引着人们的视线，是东部地区具有标志性的城市建筑之一。
建筑风格与造型创意
对现代高层建筑特别是群体建筑的设计如何恰当地表达传统建筑文化内涵，在20世纪90年代初尚在探索阶段。城市大厦的港方业主非常注重建筑的形象，但他们注重的不是建筑的文化品味而是财富与豪华的显露，以他们的地域文化和审美心态对大陆的建筑师尤其是女性建筑师存有疑虑，在我们所做的规划方案经规委、规划局批准后，业主又多次邀请港台的建筑师参与初步设计与修改。希望通过他们做出业主心目中的“洋”派风格，并以“披金挂银”的外装修来赢得“市场”。因此在合作设计的过程中对建筑风格的创意与观念差异甚大，我们在设计中坚持自己的观点：这一组建筑应与北京这个古老的城市有所对话，应该表达北京历史名城特定的历史文化价值，显现首都建筑的大气与典雅，用现代的功能要求，现代的观念手法，现代的建筑技术与材料去展现和隐含民族传统文化的文脉，求得传统感与现代感并存的形象。总体风格的把握一定要有浓厚的“中国味”，形式上群体建筑要体现饱含传统和合精神的“群体联络之美”，在体现“中而新”的现代建筑语言中做到“古今中外兼容并蓄”。经过多次比选，我们的方案最终获得规委艺委的批准。初步设计的立面风格在施工***阶段进一步升华，经过再创造与细化的过程而成定局。
设计手法与建筑语言
高层建筑体量大、高度高，与传统建筑形象的比例关系完全不同，常见一些建筑只在屋顶部分做文章，或加坡檐，或加亭、阁，不注重整体风格的协调和顶部与下部的比例关系，小手笔的设计手法使本欲给建筑添彩的设计反成败笔。另者，用现代建筑材料构筑的建筑在设计中不能简单地照抄砖石、木构建筑的符号，梁思成先生早年就提议“要能提炼旧建筑所包含的质素”。提炼即要在原形基础上变形与精炼，形成一种新的形象。笔者认为“质素”并非单纯的“形体元素”，可以更广义的理解，如材质、色彩也可视为质素。传统建筑文化的内涵当然不仅仅是建筑造型和细部“质素”的运用，在群体布置、空间设置方面都有极丰富的内容。城市大厦设计中我们首先从群体整合上体现我国传统建筑群的“和合”精神，统一的色彩、统一的屋顶轮廓、统一的细部语言等等都是整合的内容，但手笔要大方，显大气与凝重。在实施过程中要克服方方面面的阻力，坚持建筑师设定的原则（往往较大的工程在分期建设、修改设计，适应市场……之后，难于实现初衷）。有了整体的把握再从最能影响和“夺目”的环节着手。
1．整体形象
建筑群的整体美以及它与周围环境的互动对话关系是构成有特定城市肌理场所的重要因素，城市大厦所在地区已在四环路之外，周围并无需要保护的遗迹，也不受接近城市中心地区的其他影响，但它是北京东区纺织一条街开发改造的龙头项目，它的建筑风格将对该地区其他项目的开发有所影响，对北京城市历史环境和文化景观可以起积极的推动作用。建筑形体如同人的形体给人们最概略的外在印象，中国古代传统建筑三段式形体表现出稳重、统一与和谐的典雅体态，在高层建筑中完全可以应用，但必须特别强调整体和谐的比例关系，城市大厦的每个建筑都根据自身的高度确定基座墙身与顶部的三段体态。同时以商业裙房的高度作为整体建筑群的基座，商业与A座裙房的基座高度平齐，从装修材料的做法与细部设计上把商场与A座裙房尽可能地统一，形成整个群体稳定的基座关系。每幢高层顶部都用平面内退的手法形成一定的项部高度，改善高层建筑中常有的“缩脖子”“小脑袋”的整体形象，增加了顶部的视觉高度，使建筑群有整体的群体秩序之美感。其实这些均是建筑师熟知的设计法则，只是具体设计中常因其它因素影响而被忽略。
2．屋顶造型
丰富的屋顶造型是民族传统建筑的最有特色的部分，现代建筑表达传统建筑形象常常在屋顶设计上着手，但如若过分照抄传统形式而忽略整体风格的协调或虽做变形提炼，但忽视整体比例，尺度不当都会成为败笔。城市大厦的屋顶造型体现整体统一，又突出主体屋顶的重点，造型呈现浓厚的“中国味”，是通过与四锥形屋顶上连下脱的锥形钢筋砼构架来体现中国木构架的形象特点，公寓构架的平面位置接近外缘。在蓝天下有清晰的轮廓，增大了屋顶部分的比例，从近处较低的视点也能看到它，充分体现其中国神韵，构架与锥形屋顶的投影约45°，A座主楼因高度高，其角度适当加大。锥形角度大小的确定很关键，过陡就会像西方建筑的尖顶，过缓又不像中国的屋顶，还会影响整体比例。坡顶用金属压型屋面板装饰，墙身部分采用玻璃幕墙，形体简练但意简形骇。A座屋顶，高达五层，通过平面轴线的旋转和造型的变异来丰富造型以突出其主体形象。
3．檐部设计
中国传统建筑的檐部有很丰富的建筑语言，设计将“斗拱”与“额枋”作为檐部运用的质素，经过变形提炼后在顶部三个不同高度的屋檐处运用藉以引起更强的视觉冲动。“额枋”由蓝灰色饰面砖贴出传统纹样，与漆成深红色的型钢装饰构件交替布置，用色彩与材质的对比来丰富檐部设计，在古典的建筑语言中掺合了现代建筑的饰件也算一种尝试。
4． 建筑基座部分的设计
建筑底部基座部分是最接近人们视线的部位，必须做最认真的细部设计，城市大厦在商场与A座的裙房重点设计了空廊，拱梁柱头，拱顶石、装饰梁头……，没有拘泥于固有的建筑形式或细部。笔者认为现代大型商场是城市现代化与经济发达的象征，可以兼容中西建筑语言，只要协调与得体。四层空廊梁柱连接处的“雀替”也经过简炼的变化，商场与A座两个主入口是牌楼形象的演变，渗入了现代风格的半圆形玻璃雨罩，颇有新意。拱廊与牌楼入口的设计融合了中西建筑的语汇，也符合业主的审美情趣。商场立面设计中四层的空廊与东西端部的体块退入，又都是现代设计的手法，丰富了立面的层次。裙房基座部分全部用石材装修还加重了色彩处理，使建筑最接近人视线的基座部位有了重点的细部处理，建成后有独特风格与效果，得到专家和群众的认同。
5．墙身设计
墙身设计应整体简洁，高层建筑的墙身所占比例最大，色彩宜清新明快，过繁的装饰会显得琐碎而小气，城市大厦几个塔楼部分采用玻璃幕墙封闭，使建筑有整体的大背景而显大气。点窗与之对比很有韵律，四个配楼用平面玻璃幕墙统一， A座为立体的玻璃幕墙有所变化。A座在改变原设计功能后出于销售策略改集中空调为分体空调，利用突出墙面的假立柱安装室外机，在立面风格上相对原设计变化较大，出于业主的经济利益，根据实际需要做出修改，尽量做到符合原设计的初衷。
高层建筑群在今后仍会在北京城大量建设，认真总结与深入研究在高层建筑中民族传统建筑艺术风格，表达传统文化内涵的创作意向还会继续下去，城市大厦建筑创作中的探求只是粗浅的尝试。当今首都城市建设对建筑创作的文化品味提出更高的要求，建筑创作也不再局限建筑本身，而要更多的结合城市的环境与城市对话并与之相容。在进入新千年跨入信息时代，经济高速发展城市大规模开发的时期，建筑师要抓住2008年举办奥运会大量建造新建筑的契机，在建筑创作中重视传统文化的继承，并能进一步在设计方法上从形式、风格、流派等装饰性层次中提升，与北京城深厚的历史文化相结合，创作出真正能属于首都的有震撼力、有价值、高文化品味的建筑精品。
方案设计人：任明、彭璨云
工程主持人：彭璨云、任明
作者单位：北京市维拓时代建筑设计院
收稿日期：2002年2月
有浓厚民族风格的公寓
商场入口
公寓屋顶平面
B座写字楼立面
A座写字楼立面
公寓剖面***
屋顶檐部的细部设计
屋顶檐部的细部设计
3#公寓标准层平面
屋顶檐部的细部设计
京港城市大厦鸟瞰***
城市大厦全景透视
总平面***
公寓区的绿地景观
商场立面细部设计
公寓屋顶及细部
B座写字楼标准层平面
A座写字楼标准层平面
京港城市大厦首层平面***
写字楼装饰篇10
成都青羊大道上，有一座占地三四十亩的茶文化公园，亦称蜀茶园。此中亭台楼阁、有山水鱼鸟，遍植茶花与茶树，具得天独厚景致。东韵・至善茶礼会馆恰好坐落在这里。
《大学》开篇曰：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。
《道德经》云：“上善若水，水善利万物而不争。”至善之名，非轻易得之。
至善，亦是茶道之本意。
四月春色正浓的时候，庭院前的十多种茶树发芽，新竹益翠，亦有不可数的鸟儿停驻枝头啼唱，成为城市一景。
红色的月季花开在石阶之畔，新雨之后，更显娇媚；池潭里锦鲤游得正欢，红色或白色的睡莲在水中亭亭玉立，凉亭掩映在草木之间。茶馆外的坝子里，巨大的石盖碗展示的是天地人的和谐。有人就特别喜欢在这个坝子喝茶，室外有花有草有鱼有乌，一派春光。
茶馆匾额“至善茶礼”四个大字由茶界名家陈香白教授题写。不称茶馆，称茶礼，有其深意。礼为中华传统“五常”之一。陈香自在对联中写到：至善凭茶明道，知礼克己贵和。
大门有一篆刻“善”字，极具古意，不书“茶”而书“善”。妙哉!
茶馆是一座三层楼的古建筑，约一千多平方米。左边的石瀑寓意青龙，右边的桂花象征白虎，以示气象万千。
石灯笼、石桥、石桥下的风水车轮，来人时木门会自动打开，吱哑的声音仿佛穿越了时空。
一楼大厅入口，玄关以汉砖为壁，横书“福地”二字，老式的几案上呈供着字画珍玩。此处极富蜀地特色，茶室仿川西民居，一律青瓦屋顶，周边装饰着蜀锦绢伞或传统“福”“寿”字样的木雕。
茶室的木门仿若古城门，门前置石雕或青花瓷。茶室或名“格物”、或名“致知”，源自《大学》之精神。
“唯善呈和”，这是大茶饼上的文字，四个字还可以组成好几对成语一“唯和呈善”、“唯呈和善”……大茶饼用藏茶压制而成，立于玄关背后。
此处座椅多选用紫色麻质布料沙发，以符合茶客的心理――许多西式咖啡厅的引人处，在于暖和的灯光、在于舒适的座椅。当然，泡茶者会有专用的凳子。 茶馆在前两年还拍到一尊2008年北京奥运会开幕式时用过的缶， “礼乐”之家，钟鸣鼎盛。
收银台另一大篆刻“礼”字，立于此处，恰好彰显“礼尚往来，礼义之道”。
拾阶而上，立着一面青砖墙，青砖系清代古城墙用砖。玻璃展箱里有两块出土于中国汉阙之乡――四川渠县的汉砖，虽历经两千年的风雨，线条与纹饰却精晰可见。奇怪的是，古砖上似乎还写着半个“茶”宇，不知当年为何会留下这半个字。
著名学者廖章恒作《至善茶礼赋》日：“云龙泻瀑，陶然凝春；高山流水，适遇知音。蜀峰秀而巴山淳，蒙露碧犹眉泉清。……至善茶礼，格物致知，唯善呈和，宽厚留余。”
二楼入眼则是“鼎堂”，亦即书堂。宫灯雅致，对联上书“种善自平和，习礼以圆通”，宽大的书法桌上笔墨纸砚齐整。鼎堂约有上百平方米，日常分成两个泡茶区，亦是藏书区，有培训或会议时就当作大会场。
二楼的中庭则是整个茶馆的亮点，是天地人相融的经典之作。中庭上方的灯具为阴阳太极造型；石地板则是八卦的创意。负责接待的茶艺师端坐在大厅的正中，在朴实的汉砖灰色调里，木制多宝阁、红色宫灯，更显安详而繁实。
一般茶馆的房间会左右对称分布，容易导致单调又缺乏创意。此地的设计理念，引入了中国传统的自然之道，以太极八卦的圆形来分隔对称的四个茶室，更具备文化概念与品味。既和且善，亦尽中国土楼或土寨的精神。
中庭陈列有仕女像、青瓷、黛瓦、梅兰竹菊的石雕。
传统文化的精神在东韵・至善茶室的设计上可谓匠心独运。
围绕在中庭的四个茶室也极有创意，五扇雕花木门，以“五”为尊。每一问茶室的名字都与蜀地上的那些大文豪有关――“东坡逸品”、“太白雅阁”、“学美德馨”、“放翁禅韵”。茶室略微奢华、色调雅致，绿意盎然，亦不缺少琴棋书画。
有人说要了解一个场所的品味与格调，通过这个地方的洗手间就可以看出来。这里，廊外美人靠，目及花草扶疏，洗手间置一面假山，于细微处见精神。
三楼要表达的主题就陡然成了藏文化。答日设计的出发点有三：一是四川与毗邻，地缘如此；二是藏茶为主的黑茶也是蜀地和此馆独特的茶品；三则汉藏之团结，茶在当中盼演了极其重要的地位。三楼的木门画着厚重而鲜艳的藏饰***案，天花板上亦装点着各式吉祥纹饰。据说这是藏地画师用了半年多的时间才手绘完成的。推开雕饰细腻的茶室木门，除了浓重的藏饰，以藏茶的茶砖作为隔墙，更令人眼睛一亮，这在国内也算是独具一格了。这里的房间，无论四季，都弥漫着淡淡的茶香。