学文网按牌编制的村子
贾宋与河郭是河北南和县的两个大村子，贾宋在城北，河郭在城西，两村相距十余里。这两个村子不同宗族，却是世代交好，亲如一家，互称“亲戚”。贾宋人到河郭，村民问“哪个村的呀?”“贾宋的。”“原来是亲戚呀，中午上家吃饭啊。”河郭人到贾宋也是如此。
贾宋与河郭是县里有名的大镇，人口都在一万左右。贾宋分七个大队，每个大队按牌编制，有程牌、李牌、豆牌、韩牌、冀牌以及唐庄和田庄。河郭分七牌，有赵牌、郭牌、仝牌，梁牌、樊牌、卢牌和桥西郄庄。村庄按姓氏以牌编制是南和的一大特色，除河郭和贾宋，史召村也是按牌编制，牌的编制大约来自古代的木牌标识。河郭的一面令牌大旗上绣有“四牌公”三个月白色大字，令旗制作于“民国二十四年”，即公元1935年。
河郭与贾宋的世代交好以抬皇杠为纽带。据介绍，抬皇杠习俗是东汉末年黄巾***与官兵打仗时留下的。相传东汉末年黄巾***在广宗与官***大战，黄巾***部将黄龙负责在南和一带筹集粮草，俗称“黄纲”，，可郭一带的村民纷纷献粮，由黄巾***将士护将“黄纲”送到前线。运粮大队行至贾宋附近时恰巧碰上官兵，双方展开激战。
“杠”是一个小轿子，内部装的是“金银财宝”，系为金箔银箔制成。“杠”为古代的一种运输工具，其组成的队伍称为“纲”。一盘杠由杠杆、葙架、杠箱、箱环、串铃、彩花、顶旗(两个鸡毛掸子)等七部分组成，杠箱四周绘有花鸟***案，两侧有铁制响环一对，杠箱前后各有一串铜铃，其重量一般在40公斤左右。皇杠按次序排列，分头杠，第二杠，第三杠，以此类推，不能混乱，扛箱前有墨字书写标明。抬杠时，32盘皇杠，没有一定规矩，人越多越热闹，越红火，越有看头。杠夫边行进边颠劝杠杆，杠箱上下颠动，箱环有节奏地拍击着杠箱，发出“啪啪”的声响，串铃悠扬，这叫“颠杠”。
贾宋村民得到消息，手持铁耙和长***，呐喊着冲出村子，与黄巾***共同打退了官兵，保护了运粮大队，带兵的关羽被打跑，马屁股上被戳了一***。河郭村民对贾宋村民的出手相援深表感激，从此河郭与贾宋结下深厚的友谊，世代交好，情同手足。
这一天，是正月二十一日。从此以后每年的这一天，河郭村民都要备下32杠，表示送粮，32名骑着高头大马的勇士和众多村民、兵丁以示护送，到贾宋镇表示感谢援手之恩，这叫送杠。贾宋镇的人以同样的人数在五里开外的侯庄村南大板桥上迎接。两村在交接时还要举行隆重的仪式。年长日久，这种活动逐渐演变成一种民间喜闻乐见的大型娱乐活动。曾经的“黄纲”，逐渐演变为“皇扛”，“”期间改称“花杠”，现在又恢复为“皇杠”。
此项民间活动耗费巨大，通常每十年左右抬一次，上次抬皇杠是在2000年。据说当时邢台市有关部门曾经邀请河郭到市里表演抬皇杠，询问有什么要求，河郭方面说，我们去市里不要一分钱，就管一顿饭吧，大锅菜和馒头就成。领导一听满口答应，不就是一顿饭嘛!又问大约有多少人，河郭方面轻松地回答：河郭和贾宋抬杠的加起来大概万把人吧。闻者大吃一惊，发愁道・那么多人，叫我上哪儿弄那么多碗啊!
古风遗韵的传承
皇杠是一种独杆轿。杠用硬木做成，两头细，中间粗，漆成大红色，长约6米。抬杠的人，一人后仰，一人前倾，双手叉腰，脚踏鼓点，动作利索而有节奏。抬杠队讲究步伐，换肩不用手，串杠如梭，颇具技巧和功力。两侧的响环随着表演者的步伐而敲击杠箱，发出有节奏的声响。在抬杠的过程中，两人要进行精彩而熟练的表演。杠头在杠夫的脖子、两个肩膀、脊背、胸前各处灵活移动。当两人都用前胸顶着轿杆时，就发生顶牛现象。北力人习惯把两人吵架顶嘴称为“抬杠”，这就是“抬杠”一词的由来。
皇杠是河郭的，谁的杠谁负责找马、驯马、骑马，一包到底。抬皇杠由河郭的赵牌、粱牌、樊牌和桥西(郄庄)等四个牌组织的，每牌八盘杠，其中樊牌是头杠，因此，头杠前头的号令大旗上写的是“四牌公”三个大字，此旗由抬杠首领保存，樊牌头杠保存杠谱，均是家族世袭，概不外传。能赶上相隔十年才进行一次的抬皇杠，人们都铆足了劲。
河郭早在正月十一日就开始起杠练杠，练一天休一天，直到正月二十日。正月二十一凌晨，贾宋村民上千人两点起床，三点集合，鸣炮出发，敲锣打鼓前去迎杠，一路途经刁庄和侯庄，在侯庄村南大板桥上恭候皇杠。双方相遇，鸣炮放花施大礼，万人跪拜，举行交接仪式，刁庄和侯庄灯火辉煌，彻夜不眠，齐聚大板桥观看“接杠”仪式。两队人马汇合一处，浩浩荡荡，鞭炮、礼花和礼炮响彻云霄，河郭村民和贾宋村民汇在一起，簇拥着皇杠，兴高采烈地奔走在旷野的大道上，直奔贾宋。贾宋村头，早有成千上万的村民在那里等候。大队人马沿街前行，在人流的簇拥下行至贾宋大桥关帝庙前停下，令旗摆动，头杠回转，其余皂杠跟随，32杠并为两列，头杠继续回转，32杠并为四列，成为长形方阵，然后落杠。按照传统仪式，河郭村民将金箔纸元宝和香火纸钱等礼物从杠箱中拿出来，贾宋村民将白金纸钱作为回赠礼品，双力交换了共同拿到关帝庙前迅速烧化，到场的两万余人肃穆地跪拜祭神。这个过程叫“祭杠”。祭杠完毕，三声铁眼炮响，起杠，烟火鞭炮齐鸣，欢声雷动，声震云霄，关帝庙前，亮如白昼，约一刻钟，抬杠转街，转着转着天就亮了。
令牌大旗指引，抬皇杠大队先到冀牌，然后到韩牌，从韩牌十字街口西行，出韩牌街依然回到关帝庙前落杠，所有人员吃早饭。
抬皇杠的行走路线是固定的，玩耍的故事是老辈子传下来的，也是固定的。吃了早饭，三声铁眼炮响过之后起杠，在韩牌玩耍一个故事，叫做《里罗城外罗城》早期叫法“四门兜底”。从韩牌回来，过冀牌到李牌东头丁字街口左拐南行，过百泉河大桥，玩耍一个故事，依然是《里罗城外罗城》。然后重回李牌南北大街到关帝庙前玩花，继续朝东走到豆牌，玩耍一个故事，叫做《剪子鼓》。从豆牌大街到程牌，顺大街北行，穿过邢清公路到村北旷野麦田玩耍故事《跑巷子》。表演完毕，抬杠大队穿过公路到唐庄和田庄，在唐庄表演的节目自古以来就是《野鸡旋窝》，中午时分在田庄大街落杠。次日抬皇杠路线以及表演程序和头天一样，只是不再到韩牌而是在冀牌表演全部节目，整个活动达到高潮。
盛会激情的迸发
邢台离贾宋30多里路，对于十年一次的盛会，许多邢台人都抱着好奇的心理前去看热闹。
我是早上7点多骑摩托上路的。不到贾宋不知道，一到贾宋吓一跳。贾宋大街上聚满了人，关帝庙前的大石桥水泄不通。
人越来越多，四乡的村民潮水般涌进贾宋的大街小巷。人们互相打问：皇杠到哪里了?
贾宋各牌在路口搭建了简易的过街牌坊，牌坊用苇箔包裹，上面插上三角小旗，
牌坊张贴红纸楹联，抒发两个村庄的兄弟情谊与和平年代老百姓的欢快心声。墙壁上，电杆上是红红绿绿的标语。巷口和街边隔一段距离摆放一张茶几或方桌，桌上摆放开水香烟糖块花生点心，边上有妇女和老年人守候，胸前系有黄布条，上写“待客”，意思是招待客人，渴了可以喝上一碗水。
杠花、舞步遵从老规程，记载了当年黄巾***和官兵交战时的种种情景，骑马者代表黄巾***，抬杠者是老百姓，有时候马掩护杠，表示黄巾***掩护老百姓，有时候杠围住马，代表老百姓掩护黄巾***，有时候马突然从杠中跑出来，代表黄巾***出奇兵袭击官***，每一种杠花都是一种纪念，数十盘杠形成一条长龙，尔后你来我往，“穿十字”、“走连环”、“掏剪子股”，队形千变万化，高潮迭起，观看的人们争相抬杠，过一把抬杠的瘾。年长者功夫老到，扮相可爱，手持绸扇，扭着秧歌舞步，耍花变样，皇杠从左肩滑到背后，从背后滑到右肩，又从右肩滑到胸前，皇杠似乎听话似地，玩得滴流转，“换杠，顶杠、驼杠”等高难技巧的表演，引来阵阵喝彩和掌声。每杠40余人倒替抬杠，其他人也可参与表演，体验一下抬皇杠的感受。在这里没有敌意，没有陌生感，人们被气氛感染，相互之间传递的是一种亲切的温暖。
中午在田庄落扛吃饭，有专人看管，善意地提醒人们：“杠落了就不能再碰了啊。”老辈子传下来的禁忌，在三声炮响之前，任何人不得随意碰触皇杠，不得私自起杠。马匹则分包到户，由户主牵走喂料。贾宋七大牌，每牌支起两口大锅，每牌数百人负责后勤工作，有总指挥若干，内务总协调数人，会计主管若干，待客数人，买办若干，端盘主管若干，端盘成员数人，女待客若干，待客人员数人，供水主管及其成员数人，喂马主管及其成员数人，大锅主管及其成员数人，切菜主管及其成员数人，烧火数人，刷碗数人，供烧火用柴数人，电工数人，找东西数人，牌坊数人，实物保管，现金保管，治安队长及其成员数人，放炮主管及其成员数人，每牌总计约有400人左右，分工精细，有条不紊。
每牌就餐处，餐桌餐凳摆列一片，或在大街上，或在村前麦地上。在田庄麦地里，后勤人员列队端上热气腾腾的馒头和喷香的大锅菜，就餐人员达到上千人。这天是贾宋的重大节日，贾宋有个不成文的规矩，家家户户熬制大锅菜，凡是外地来观看抬杠的人，随便到哪家都热情管饭，甚至走街串巷的小贩也可以吃上一碗香喷喷的大锅菜。有意思的是人们严格遵守着治安公约，这样热烈的场合没有人喝酒，村内商店也一律禁卖白酒。
下午两点钟，三声炮响过后，抬杠表演继续进行，精彩的跑马节目在村西旷野上演，人们潮水般涌向村外。
初春的旷野，麦苗泛着绿意。首先看到高高飘扬的令牌大旗，随后是马队和杠队入场。骏马在场子里奔驰，随着表演的深入，马队集中，杠队围着马队飞奔，忽然一声呐喊，杠队变化队形，将马队围在中间，皇杠推动像碾杆围着碾盘转圈，喊声阵阵。观看的人墙扭动着，人们仰脖踮起脚尖，治安人员喊着：“要放马了，后退!后退!”场子上静穆片刻，杠队闪出一个口子，急不可耐的马队一跃而出飞奔出来，骑马者俯下身子，高扬马鞭，吆喝着，场子上顿时尘土滚滚，一片欢呼。那匹高大的黑马四蹄飞扬，马尾甩开，带起一股强风，马上的青年左手抓紧马鞍前的马环，右手持鞭，红色斗篷甩在身后，像是一团随风飘动的火焰。那匹红棕色小马不甘示弱，紧追其后，长长的马鬃泛着滚滚波浪，像一道红光直射前方。这是男人的世界，是阳刚的展现，这就是激动人心的跑马节目《野鸡旋窝》。忽然令旗展开，节目结束，数千人涌进场内。近前观看，但见那些悍马浑身汗淋淋的，亮如绸缎，冒着袅袅的热气。
古代的交通工具主要是马，耕作也是马，由于时代进步，农村耕作现代化，牲口越来越少了，马匹更加少见。物以稀为贵，这些在乡下农户临时觅来的马匹平时娇惯金贵了，哪里一下子出过这样的大力?听村民议论说，这些马出了力气，下顿再饿也不肯吃料了。
最后一个节目是“跑巷子”。人们让开一条南北通道，骑马者一甩马鞭，马队箭一般飞进通道，大地震颤，尘土飞扬，声响如雷，马队在人们的喝彩中奔向通道的另一端，既惊险又刺激。如此几番，所有节目表演结束，人潮渐渐退去。
次日下午，在贾宋冀牌百泉河大堤南的麦田上，表演所有节目。大约四点多钟，节目结束，鞭炮齐鸣，贾宋护杠村民恭送河郭皇杠大队人马，依然恭送到侯庄，两厢话别，贾宋村民止步，望着频频招手的阿郭村民，直到皇杠马队渐渐远去，才恋恋不舍地转身回村……
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