学文网新纲要新师德读后感（通用10篇）
读完一本书以后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是为大家收集的新纲要新师德读后感，欢迎阅读与收藏。
新纲要新师德读后感 1
反思自己以往的学***历，有很多的时间我是为了应付眼前的工作而去有选择地查找有关的信息资料。学习时只能走马看花，攫取时则是蜻蜓点水，一次次的获得只能是一些很零星的观点、不够完整的理论体系。于是在撰写专题文章、设计活动方案、记录分析孩子行为时，我常常会陷入迷茫：我到底能用什么理论依据来解释自己的行为和思想呢？我在冥思苦想中意识到了自己的浅薄，于是我决定改变自己的学习方式来寻求理论的支撑。
我要求自己从最基本的内容学起，对《纲要》、《指南》的解读，我不再为自己能应对自如而沾沾自喜，更多的是透过文字表面，结合幼儿园的发展实际，各年龄段孩子的发展特点、目前主题活动的开展情况来剖析和理解。我会更多地去思考和分析：《纲要》《指南》中提出的哪些内容和要求我们已经在做了，目前到了什么程度，孩子的发展实际体现了哪些理念？我们还可以从哪些领域和途径来拓展？
此外我还认为一个人的学习与提高贵在日常的积累。在我的日常工作中手头所有的专业杂志、教育网站、外出听课学习等所有与教育相关的内容我都能及时阅读和学习，并用最短的时间进行筛选和梳理，将自己的所学所悟及时运用到实践中去。
激励幼儿主动、自信地参与活动 :以音乐活动为例在以往的音乐活动中，总有一部分幼儿老当演员，一部分幼儿老当观众。那些天赋好的幼儿经常有机会表现，而那些条件较差的幼儿却因自卑而不敢表现。如果我们任其自然，这部分幼儿不仅失却了学习音乐知识技能的机会，还可能导致一定的心理缺损。我们应将音乐活动作为手段，让每个幼儿都能积极、主动、自信地参与到活动之中，满足幼儿自我表现的需要。基于这一思考，结合我在音乐教研组学习的相关知识，我设计了小步递进的."阶梯"，提出合适的要求，尽可能使教育个别化，使每个幼儿都能按各自的步调发展。如我设计了起步较低、由易到难的系列节奏游戏：听着小铃和拍拍手（即模仿小铃节奏拍手）。大鼓和小铃（即以跺脚方式模仿大鼓节奏，以拍手方式模仿小铃节奏）。机器人（即听辨钢琴的低音区和高音区，并分别用跺脚和拍手表示）。小手小脚（即根据***谱上的小手、小脚标志，随音乐用小手、小脚表现相应的节奏）。这组游戏的技能要求并不高，目的是让幼儿轻松自然地走进音乐活动，在难度不高的艺术表现中体验成功。
另外，在音乐活动中，我尽可能给每个幼儿当领头人的机会，如让幼儿担任指挥、领唱、领奏等，使不同发展水平的幼儿都能满足自我表现的需要，树立自信心。
许多音乐活动是需要合作才能完成的，如合唱集体舞，小乐队、游戏等，因此我们应把个体质创造和群体的合作紧密地连成一个整体。既要尊重个体发展，又要注重群体的交往合作。如为了在合唱时获得和谐和的声音，幼儿需要听着琴声和同伴的歌声不断调节自己的音高。又如我抓住时机启发幼儿根据"去公园找春天"这一活动创作乐曲《春游之声》，请他们共同确定主题、选择乐器、创编节奏，最后合作表现。在这一过程中幼儿人人有任务，个个有责任，每个幼儿都是团体中的重要角色，他们在坚守自己"岗位"的同时，逐渐摆脱自我中心，分享合作的喜悦。
我深信厚积才能薄发的道理，为此我也将会用加倍的努力和热情去关注每一个孩子，努力使自己成为一个有思想、有责任、有爱心的新型教师。
新纲要的实施对我们大家来说都是一种全新的挑战和考验，我们曾经有过的迷茫和困惑，曾经经历的艰辛和曲折，都将敦促着我们不断地去学习、深入地去思考、坦然地去面对、相信我们中的每一个人定会在执着和坚毅中脱胎换骨，大有作为！
新纲要新师德读后感 2
为了更佳的组织和实施教育活动，促进幼儿健康成长，减低教师的专业知识，我们全园老师都认真阅读、学习了《幼儿园教育工作指导纲要》。《幼儿园教育工作指导纲要》是一本指导我工作的教科书，也是指引我们走好幼儿教育道路的。
首先，新的《纲要》总则中的第五条所提到的尊重幼儿人格和写到权利，身心的发展，保教并重，关心个别差异，促进个性的发展，体现了教育的方法是教育工作五花八门的，对待幼儿是客观的。《纲要》中会制定了五大领域的内容，目标是为教育工作者提供贷款最终目标的指导思想，并启发教师正确实施。
其次，《纲要》中指出，幼儿同伴群体难得及幼儿园教师集体也是宝贵的教育资源。教师的态度和管理方式应有助于形成安全、温馨的心理环境，老师的言行举止研读应成为幼儿学习的良好好榜样。所以，我们努力要为幼儿尽力创设一个宽松的、和谐的`、安全的、自由的环境，让幼儿自由自在生活地在这环境中才生活、游戏、学习、发展。《纲要》还指出，家庭是中小学重要的合作伙伴，教师要争取家长的理解、支持和主动参与，并积极支持、帮助家长提高教育能力。的确，家长的积极作用也是不小的，我们要认真做好家长的工作，取得他们的信任，得到他们的能够帮助和支持。这样，才能更好的做好幼儿教育工作。
此外，教育在幼儿时期是太很重要的。幼儿的发展只要是多样性的，不拘一格，有个性的。幼儿的认识、理解，感受以及活动方式等主体性表面需要受到尊重。因此我们应该在各这方面给他们发挥与施展空间，创造各种特定条件与环境，为幼儿培养和教育做好前期工作，充分发掘他们的想象力、创造力、活力，让他们在起跑阶段打好下功夫，因此幼儿园教育内容应该是全面性的，各领域内容相应参透的，能从不同角度促进幼儿情感。
最后，作为幼儿教师应平等对待每一个幼儿，尊重和关心幼儿，教师学生应从领导者的位置上走下来，蹲下身，带着一颗充满讶异好奇的童心与孩子交流，站在孩子的角度试著观察观察孩子，了解孩子的所想。只有这样，孩子才能把教师视为他们中的几份子，他们才愿把自己愿意真实的想法告诉老师，师幼之间才能建立优异的关系。幼儿都具有好动，好奇，好问的特点，他们对一切都极富好奇，成天总是问东问西，摸摸这儿，碰碰那儿，一不小心，就会犯错误。教师应以理解、宽容的心态宽容幼儿的错误，心平气和地和颜悦色能够帮助幼儿分析错误的原因，也就能心悦诚服地接受教师的批评。
以上是我学习《纲要》后的一点体会，在以后的工作实践中，我将不断的越来越深入的学习，把《纲要》精神逐步落实到自己的工作中去。
新纲要新师德读后感 3
《幼儿园教育指导纲要》试行以来，我们进一步认识到幼儿园教育是基础教育的重要组成部分，是我国学校教育和终身教育的奠基阶段，它要为幼儿一生的发展打好基础，要充分尊重幼儿的生长发育的规律、个性特点，提供健康、丰富的生活和活动环境，满足他们多方面发展的需要，使他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验。但是在现实的教育中由于班额过大，幼儿活动环境过分狭小，活动材料单一，又无统一教材，教育评价过杂，领导希望教师这样教，家长又希望教师那样教，而每位孩子的兴趣、爱好、能力又不一样，对活动内容感兴趣的幼儿自然非常专注，部分不感兴趣的幼儿就在一旁做小动作或者互相打闹，教师组织教育活动时就非常累，也感到非常的困惑。自从反复阅读了《纲要》，并细心研讨，便豁然开朗。
通过学习《纲要》使我进一步认识到生活即教育。只要我们善于观察和思考，处处都有教育的环境和契机，抓住每一个契机，就能创造良好的教育氛围。
“请你跟我这样做，我就跟你这样做……”。这个简单的模仿游戏，我在幼儿园常常组织孩子们一起玩这个游戏，自认为其乐无穷。可就在今天，这个游戏让我清楚了很多。
吃饭前，我正带着孩子玩这个游戏，一向调皮的楠楠突然站起来说：“老师，我不想跟你那样做”。我一听愣住了，马上停下来问他为什么？他摇摇头说：“就是不想，我想做和老师不一样的动作。”听完后我想，如果强行拒绝楠楠，他一定会对游戏产生反感，于是，我灵机一动说：“好，那楠楠就和老师做不一样的动作吧。”游戏又开始了，楠楠的每个动作都与我不同，我刷牙，他洗脸，我学小猫叫，他学小狗叫，其他孩子也感到游戏规则变化的乐趣，也都低声说：“我也要和老师做得不一样。”看到孩子反应这么强烈，我说：“好，我们把儿歌改成‘请你跟我这样做，我不跟你这样做。’这样每个人的动作都要和老师做得不一样。”游戏重新开始，孩子们都特别认真，我每做一个动作，他们都仔细地看，然后做出不同的动作。一开始，有的'孩子反应不过来，需要想一想，犹豫一会儿才做出动作，我就慢一点让他有反应的时间，说了几次后，孩子的反应速度明显快了，有的还乐得手舞足蹈。我看到这样的变化比单纯的模仿更吸引孩子的注意力，带动每一个幼儿都参与游戏，而且也锻炼了他们的反应能力，使想象力和创造力得到发展。也为调皮的楠楠提供了表现自己长处和获得成功的机会，增强了他的自尊心和自信心。游戏结束后，孩子们都围着我说：“老师，这种玩法真有趣。”我很感谢楠楠给我的启示：作为一名教育者，要善于发现和抓住每一个教育契机，不要轻易反对或忽视孩子的意愿和想法，有时孩子也能成为我们的老师。
《纲要》引领我进入了神圣的幼教领域，使我看待教育现象有了一个较高的起点。《纲要》的精髓是无穷的，我的学习也是永无止境的，我不禁想起小时侯常说的那句“好好学习，天天向上”的名言。那时我从老师的口中听到这句话，并把它记在心里，时时激励着自己。如今，当我自己为人师的时候，我同样记着，还在嘴里说着，心里想着，更是用行动做着。
新纲要新师德读后感 4
某些教师尽管很负责、很辛苦、很周到，却得不到学生的欢迎，甚至引起学生的反感，使他们产生逆反心理。为什么这些教师会"事倍功半"呢？看了关于《师德》这本书，揭开了我心中的迷惑：一个不善于赞美他的学生的教师，很难获得好的教育效果，也很难成为一个好教师。
爱是一种由衷的热情，是一种自我牺牲的依依不舍的`道德情感。古今中外的许多教育家都把热爱学生看作是教师最基础的美德。我国近代教育家夏丐尊说过："没有爱，就没有教育。"苏联教育家苏霍姆林斯基也说："要成为孩子的真正教育者，就要把自己的爱心奉献给他们。"教师对学生的爱，不同于父母对子女的爱，它是世上最崇高、最理智的爱，没有这种爱做基础，就发现不了学生中真、善、美的东西、赞美就失去了基础。
每个人都希望得到别人的理解、信任和尊敬，这是人之常情，也是一个人保持愉悦的心情和旺盛的工作热情的需要，赞美能满足人们的这种需要，作为教师就应懂得这项育人的原则，不应总把精力集中在专挑学生的毛病，专批评学生的缺点上。"毛病越挑越多"，绝不会越挑越少。教师应把注意力集中到发现和赞美学生的真、善、美的闪光点上，"美"的东西越赞越多、越赞越"美"。
赞美不等于对学生不严格要求，也不等于不批评。这样，不利于学生健康心理的形成，会使他们精神脆弱，听不进批评，一听批评就消极或暴跳如雷。那样实际上是害学生，是"棒杀"。批评是为了让学生懂得什么是真、善、美。
总而言之，教师只有不断提高自我的思想修养，文化修养，不断提高师德素质，才能在教育实践中控制情感，遇心不激，拨亮每位学生心中的那盏"灯"，扬起前进的风帆。
新纲要新师德读后感 5
《教师成长与师德修养》一书以教师职业性与生命性的统一作为师德修养的出发点，以增进教师对职业的理解为基本路径，以促进教师职业人生的完善为基本目标。读完此书后，我进一步理解了自身的职业价值，并坚定了从细节入手，教育孩子的这种观点。
雅斯贝斯在《什么是教育》中说过：“教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”说明教师职业是以育人为中心的职业，培育人的灵魂。
所以我在敬业的前提下，把“师爱”放入了首位。师爱，作为一种无形的教育力量，是在潜移默化之中发挥它的巨大作用的。
书上提到了一则寓言，非常吸引眼球，也给我带来了许多思考与启发。是这样一则寓言：“智慧”“成功”和“爱”这三位天使来到人间，一位母亲请她们到家里做客，天使对那位母亲说：“我们三位只能去一位，你回家商量一下，看选中我们中间的哪一位。”母亲和家人商量后决定把“爱”请回家，母亲问：“哪一位是‘爱’，请进屋吧！”“爱”起身向屋里走去。奇怪的是，另外两位也跟了进去。母亲很惊讶地问：“你们两位怎么也进来了？”答曰：“我们历来是跟着爱的，哪里有‘爱’，哪里就有我们‘智慧’和‘成功’。”积极的爱让我们成倍地放大教育对孩子的影响，促进孩子的精神成人。在我们的教育中“爱”占据了那么重要的位置，然而我们的社会对“爱”却是越来越冷漠。在电视报道中，我们不难听到些“老人摔倒无人搀扶，路遇强盗无人问津”等等，我们的爱何在？我们的良心何在？在幼儿教育中，我们就要通过自己的`实际行动来感染孩子使之受到教育，这便是身教，身教重于言教。
其次，我把“教育创新”放在了第二位。创新，这既是新时代师德的应有之义，也是教师走上幸福职业路的必经之途。教育创新不仅可以改善教育实践品质，还可以提高整个社会教育水平的重要内涵。
书中有这样一个教学片段：低年级语文课《雪地上的小画家》。讲到冬天下雪后，小动物们都出来了，用自己的足和爪子在雪地上画出美丽的***画。教师问：“为什么青蛙和蛇没有出来呢？”有个孩子说：“因为青蛙和蛇没有毛衣服，怕冷，所以待在家里没出来。”老师听了很不高兴，严厉的说：“不知道就不要乱说！”
新纲要新师德读后感 6
作为一位平平凡凡，普普通通的人民教师的我，当我在网上看了《死亡诗社》、《地球上的星星》、《讲台前的我》后，我的心被他们的师德故事震撼了。Cohen的小男孩、基丁老师、尼克老师是那么优秀，他们选择了教师这个职业，他们对教师职业的热爱，对教育事业不懈努力地追求，使我感到惭愧，为我以后在工作中指明了目标和方向，难怪有人评价这次学习：这是教师的一次灵魂洗礼与净化。
向身边的典型学习。其实，在我们身边就有无数值得学习的典型，关键是有否学习的态度，博大的胸怀，谦逊的品格，关键是发现没有、挖掘没有、塑造没有、弘扬没有。为此，我以学校的师德典型人物、典型事例，教育自己。
在以后的教育生涯中，首先，内强素质，外塑形象。学高为师，德高为范。走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。要想成为一名好教师，就要乐于奉献。要想成为一名优秀的教师，单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教，要有默默无闻的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把爱献给事业，献给学生。其次，注意老师在学生心目中潜移默化的影响。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染学生，以整洁的仪表影响学生，以和蔼的态度对待学生，以丰富的学识引导学生，以博大的胸怀爱护学生。只有这样，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。再次，关爱每位学生。陶行知先生说过，没有爱就没有教育。要想当一名好教师，首先要有爱心，不关爱学生的教师，决不是好教师，学生们也决不会喜欢的。关爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。付出爱的'过程是甜美的，付出爱的道路是艰辛的。我曾为学生不学习而大动肝火；曾为学生的不理解而心酸流泪。曾为家长不重视学生的教育而伤透脑筋。每一位学生都渴望得到老师的关爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。 最后，注重教学方法。让学生去思考、去想象，教师用欢乐感染着每一个学生，用时间、耐心和关怀帮助孩子们找回自己，找回快乐。
新纲要新师德读后感 7
拜读了《师德培育与生成》这本书之后，我脑海里都是名家语录、名师逸事，他们的话语及行为让我肃然起敬、深受教育。本书通过对师德绪论以及教师与自我、与学生、与职业、与同事、与家长、与社会六大关系的专题解读，使我对师德问题有了一定的了解，也深深体会到了师德的重要性以及它无穷的魅力。
何谓师德?顾名思义，教师的职业道德即师德。新时代的师德规范有如下要点：1.依法执教。2.爱岗敬业。3.热爱学生。4.严谨治。5.团结协作。6.尊重家长。7.廉洁从教。8.为人师表。教师职业道德规范的这八条要求集中体现了新时代的师德精髓，它在我们从事的教育工作中都能看得见，摸的着，非常具体，但做实做好却并非易事，需要付出艰辛的劳动和大量的心血。
师德，它与我们的生活朝夕相伴；它给我们创造的灵感、操作的'智慧；他给我们心灵的感动、美的享受。师德乃是教师人生的根本标示，师德修养贯穿教师专业发展全过程，是引领我们教师职业行为的内在灵魂，是教师人生幸福的心灵根基。我们的教育对象主要是儿童，我们是他们除了父母之外所直接接触最主要的对象，是他们最亲近和尊敬的人，他们的可塑性强，行为模仿性强，正处于长身体，增知识的重要时期，他们的情感、意志、行为都需要我们去培养，所以我们的道德人格面貌是学生学习的直观榜样。
在所有影响学生道德发展的教育因素中，最具感染力的莫过于教师本人的人格魅力，它胜过无数语言说教和严格的纪律要求，所以老师的榜样效应是最直接，最直观的。我认为自身要坚持正确的世界观、人生观和价值观的导向；其次，多阅读一些教育前辈们的心得体会，从中提炼教育精神和教育实践；再者，以学生的发展和成长为根本，坚持从学生利益出发，把提高师德师能作为教师职业和事业的追求。
同时，我认为应以“爱”为主线，架起师生之间一道情感交流的桥梁。一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表；廉洁从教。我国现代教育家夏沔尊说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”教师面对的不是冷冰冰的产品，而是一个个有着鲜活生命，正在茁壮成长的孩子。每一位学生都渴望得到老师的理解和尊重。我们要与学生平等相待不能把学生当下级随便呵斥。只有我们把学生看重了，学生得到老师的尊重了，他们才会尊重老师，愿意学习这个老师所传授的各种知识。用师爱铸就崇高的师魂，在教育中要做到严中有爱、爱中有严，如果我们把学生当成天使，那么我们就生活在天堂，相反，我们就会觉得自己生活在地狱。如果说智慧要靠智慧来铸就，那么爱心要靠爱心来成就。家长的信任，孩子的爱戴不就是靠这些点点滴滴的“爱”积累来的吗？
“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。”俄罗斯教育家乌申斯基指出：“在教育工作中，一切都应以教师人格为依据。因为，教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想得如何巧妙，都不能代替教育事业中教师人格的作用。”足以见得，师德在整个教育过程中是有着多么举足轻重的作用？是任何东西所不能代替的。因此，一个学校应该注重教师队伍整体的师德建设，而一个老师应该注重自己师德的培育和生成。师德建设的成功与否直接关系着教育的成败。作为一名新时代的新教师，这种使命感和责任感存在于我心，会朝着这个方向努力，做成功的教育，做一个成功的教育者。
新纲要新师德读后感 8
我阅读了师德手册这本书，其中书中的爱——师德的源泉这一章节，使我的印象颇深，也深有体会。
纵观全书，提及频率最高的便是“爱”字。于漪老师告诉我们，因为热爱这个民族，她选择了教师职业“今日的教育质量就是明天的国民素质”，于是她选择挥洒汗水，专注对教育的探索。任维鼎老师告诉我们，因为热爱教育事业，他选择了教师职业，“教育无小事，教育关乎每一个孩子的一生”，于是他甘愿在边远山区任教，一天天在教师这个职业坚守了下来。吴邵萍老师告诉我们，因为热爱学生，她选择了教师职业，“常怀一颗爱心，爱生活，爱孩子，只有这样，才能为孩子创造一个良好的精神引导，培养出健全的人生观和价值观”，于是爱孩子、爱生活成了融入她骨血的一生习惯。
这爱，是一种无私的、伟大的情感。这爱，是教师教育力量的情感源泉。这爱，更是师德的核心。教师的专业水平可以培养，但这爱，却要教师的真心体会、深切感受。爱的.真谛是给予，是无求，是忘我，而爱的最高境界是无私。这是楷模们告诉我们的，这是我学习了仲威平、陆繁伟老师的先进事迹，深受启发。
仲威平老师一心只为教育、执着和奉献精神，深深地感动着我，震撼着我。仲威平老师在在极其艰苦的平凡的工作岗位上，一干就是几十年，靠的首先是爱心，对学生的爱，对学校的爱，对教育事业的爱，对社会的爱。尽管我们的教育环境迥然不同，但我们可以共享同一种精神、同一种信念、同一种态度，和同一种操守，那就是爱。拥有一颗真诚的爱心，关心爱护每一个孩子，孩子身体不适时，我们应该嘘寒问暖；孩子有缺点或不足时，不歧视，不挖苦，不嘲笑，应该有颗包容之心，我们要用自己的爱心、细心和关心，让孩子真正能健康快乐地成长。仲威平老师看到学生就感到了肩上无比重大的责任，并一直坚守承诺，把责任进行到底，一直以来兢兢业业的教好每一个学生。
陆繁伟老师虚心学习教育知识，不断钻研教学教法。为了给自己充电，他自学进修了专科、本科文凭，参加省市级骨干教师培训；为了教好孩子，他多次牺牲休息时间，到枣庄、临沂、莱芜等地拜名师，求帮助。他认真对待每一堂课，认真对待每一个孩子，给学校带来满园的芬芳。把毕生精力献给教育事业，把教书育人当成崇高追求。
今后，我将在仲威平和陆繁伟老师先进事迹的启迪和鼓舞下，树立正确荣辱观，努力增强“学高为师，身正为范，教书育人”的教师使命感，我想：现在辛苦点，累点，天道酬勤，我相信只要辛勤耕耘就会收获丰硕的成果，哪怕一颗青涩的小果，我也要为之努力奋斗，心里也觉得很甜。
新纲要新师德读后感 9
何为师德？这个问题并不难回答，“德高为师，身正为范”，这句话把师德作了精辟地概括，教师是学生思想道德教育的引导者、教育者。师德是教师的灵魂和根本，是完成教育教学的前提。然而，读了《师德新观察—如何做教师》这本书后，我对师德有了新的认识，我认为师德不仅仅是教师应该遵守的良好的行为准则和基本的道德规范，一名合格教师还要有过硬的专业素质和一定的专业创新能力，在新时期社会主义市场经济下，作为教师，该注重自身形象，为人师表，要以自身的人格魅力去影响、培养新生代的接班人，造就一大批具有创造能力的社会主义现代化的建设者。
首先，要适应社会要求，更新育人角色，作为一名“二次从***”的教师，我的感触颇深，教育学，心理学，就是教师的“马列主义”，学生的心理在年龄结构上或许大同小异，但毕竟社会环境发生了变化，价值观的多元化与社会规范新旧更替引起了在许多重大的.是非、善恶好坏问题判断上的多样化。学生的心理不会一成不变，因此研究学生的心理，更新理论知识是扮好育人角色的前提。教育中“以人为本”的理念深化，决定了学生品德与个性培养中重点的转变。即使是同龄的学生在认知方面也存在城乡差别，要想使学生的个性得到最大限度的张扬，研究个性差异是一份艰苦卓越的工作。
其次，教育目标的转化，教师要更新知识结构，才能做好掌舵人。19xx年，国家就提出全面推进素质教育的决定，但要真正从应试教育中回过神来，路还很漫长，既有体制问题，也有绩效的考量，真正的素质教育，它的功效是一种润物细无声的漫长过程。正所谓十年树木，百年树人，素质教育，关乎国家的创新能力，教师作基础教育的执行者，必须培养具有创新精神的和能力的新一代建设者，这是素质教育的特征，作为掌舵人的教师，不能隔空喊话，要有与之相适应的知识水平，不能仅仅满足掌握好教材上知识的那“一杯水”，教师在学生的知识传授中的位置是不可动摇的，主导性的作用也是任何教育的实体都无法替代的。然而，随着网络媒体的普及，学生自主能力的提高，思维活跃，知识的来源面更广，自然会产生许多奇思妙想的问题，学生的“惑”更多了，作为专业“解惑”的教师，教育要促进学生发展，恐怕有“一缸水”仍然不够，需要学习再学习，不断对知识结构进行新陈代
新纲要新师德读后感 10
通过学习《教师职业道德修养》，我更加深刻地认识了光辉的事业离不开崇高的师德。师德，不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！师德需要培养，需要教育，更需要的是——教师的自我修养！
首先，树立良好的师德形象。
教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。有一名普普通通的山区教师，为了偏僻、贫穷、落后的山里娃，他和家人省吃俭用，休息时他到煤厂去背煤，挣来的钱给山里的孩子交学费，十几年来他坚持不懈，在他的帮助下村子里没有一个学生因家境贫寒而失学。作为一名山区教师默默无闻的奉献着自己的精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给山区的教育事业，献给了山区的贫苦的学生们。为广大的教育工作者树立了良好的师德形象。
其次，关爱每位学生。
热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄***。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。陶行知先生说：“没有爱就没有教育。”热爱学生，不仅是一名教师人品、学识、情感与亲和力的展现，实际上更多的是倾注了我们教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因为有爱，我们才有耐心；因为有爱，我们才会关心；因为有爱，我们才和同学贴心。爱学生成长过程中的每一个微小的“闪光点”，实际上是我们教师最大的乐趣。但是教师的爱也不是盲目的，爱是一门艺术，我们不仅要能爱，而且要善爱。“爱”要一视同仁。爱心好比是冬日里的.一束阳光，好比是沙漠里的一泓清泉，把爱施予学生，是与学生最好的沟通方法。记得去年我班李彤住院，班内学生知道我星期日要到离家一百多里的地坛医院去看望李彤时，孩子激动地说：“老师我们能不能和您一起去看看李彤？”“医院不让太多的人探视，老师会把你们对同学的这种关怀、思念和深深的爱带去的。”“老师我们能不能利用活动课为李彤做一张贺卡，把我们最真诚的祝福写在上面？”于是我发给每个孩子一张纸，孩子们静静地画着、写着，想把对同学的爱都写在上面，想用这张小小的白纸传递着同学间最纯真的友谊。十分钟后一张张多彩的富有深情话语的祝福象雪片一样飞到了我手中，虽然这纸很轻很轻，但满载着沉甸甸的祝福；虽然这纸很小很小，但充满了同学间的关爱。下课铃声响起，孩子们说：“老师这节活动课我们虽然没有到外边玩，但我们觉得对我们的成长非常有意义。”看着手中的祝福，倾听孩子们的心声，我感到了爱的涟漪在我胸中激荡。
付出爱的过程是甜美的，付出爱的道路是艰辛的。我班有个学生叫林恩达，父母离异。他的身上存在着许许多多的坏习惯而且还患有严重的多动症，爷爷奶奶过分的逆爱使该生无法进行良好的学校教育。我和他之间又建立了交心日记，把他的表现和我的想法下在上面。多少次与他促膝长、三番五次的督促、耐心的帮助、及时的鼓励、循循善诱的引导终于能看到他的微弱的进步。但五一七天长假回来又如初，我真是有点泄气了，但我他必定来受教育来了，在学校领导和老师们的帮助下，在各科老师的紧密的配合下，使他的心态平和了许多，使他的内心宽容了许多。一位哲学家说过：“人的一生只有三个日子：昨天、今天、明天。昨天叫无奈，今天叫无畏，明天叫无悔。“十几年的教育生涯，蓦然回首，感慨平凡孕育了伟大，生活赐予了幸福。因为我在这片沃土找到了我心灵的归宿，从教人生我有泪无悔。
鲁迅先生有句话：“教育是植根于爱的”爱是教育的源泉，教师有了爱，才会用用伯乐的眼光去发现学生的闪光点，对自己的教育对象充满信心和爱心，才会有追求卓越和创新的精神。全国劳模、北师大林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”教育家马卡连柯曾经说过：“爱是一种伟大的感情，它总在创造奇迹，创造新的人。"别为了让家长认识你，别为了让老师认识你，最美的发现在孩子们的眼睛里。当我望着孩子几十双双渴求的眼睛，就像置身于灿烂的星空之中，在这片闪烁的星光里，我将找到清澈如山泉的真、善、美。为了纪念国际妇女节，在3月7日我为孩子留了一项特殊的作业，帮妈妈做一件力所能及的事情，再写一首诗献给为我们操劳的妈妈，从中他们懂得了妈妈对他们的爱。
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