学文网摘要：教材把《项脊轩志》一文中"项脊生曰：......"这一段删了，主旨发生了很大的不同。《梦游天姥吟留别》一诗，中心一般来讲是反映诗人对自由理想生活的追求，以及蔑视权贵的精神，避而不谈李白一生干谒求进。把事实坦白地原生态地呈现在学生面前，给他们更多的机会思考，多方位地感受、辨析、取舍，有利于他们成为***的道德主体。如果不通过人们在相互的提问和回答中合作，不通过彼此的信息交流，真理是不会获得的。
关键词：过滤；灌输；价值取向；直面；思辨
【中***分类号】G630
正文：
在沪教版第二册第五单元《项脊轩志》一文中教材把"项脊生曰：'蜀清守丹穴，利甲天下......"这一段删了。在备课时我发现，如果把这一节回复到原位（即全文倒数第三节），文章的主旨会有很大的不同。删掉这一节后，文章的主旨是：本文借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。因为文章写到了祖母对作者的牵挂、赞许和期盼，所以我们能隐约的感觉到文中有那么点作者怀才不遇、功名未成、辜负亲人的抚育和期望的沉痛的心情，但这决不是这篇文章占主导地位的。把删掉的这一节回复到原位，我们读到的主要是归有光少年时的意气奋发，和中年时由于屡试不第雄心被不断消磨而感到失意和无奈的心情，以及面对母亲、祖母、妻子魏氏生前对自己光宗耀祖的殷殷期盼，无颜以对，欲哭无泪的心境。
19岁时归有光对自己充满信心，对未来更是憧憬。"百年老屋，尘泥渗漏，雨泽下注"，虽然条件艰苦，但因为对未来充满希冀，有的只有乐观和自信。虽身处斗室，但却有青云之志，豪气干云。作者以曾经昧昧一隅最终名闻天下的蜀妇清、诸葛孔明自比，表达了一个少年利甲天下、闻达诸侯的壮志豪情。尽管作者也自我解嘲："余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓井之蛙何异！"但这种自嘲是以高度自信为前提的。少年归有光写景是喜形于色，"明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱"，分明是此时归有光的心情真实的写照。"轩凡四遭火，得不焚，盖有神护者"更是此时归有光心态的自然流露，神佑有光，自然能金榜题名，光宗耀祖。归有光年青的心中充满了"南阳诸葛庐，西蜀子云亭"这种刘禹锡式的自恋情结。
后一部分写于32岁，归有光二十岁考中秀才，二十三岁与魏氏结婚。魏氏也出生于中下层仕宦家庭，虽在归家自甘淡泊，却不甘心丈夫"昧昧于一隅"。"庭有枇杷树，吾妻死之年所植也。"那棵她亲手栽种的枇杷树，凝聚了她对丈夫的爱意，也凝聚了她对丈夫的祈盼与祝福。如今，枇杷树"已亭亭如盖矣"，而归有光却功不成，名不就（归有光35岁乡试中举，以后8次会试都落选，60岁才考中进士，66岁病死于任上），面对此情此景，只有欲哭无泪，无语凝咽。"其后六年，吾妻死，室坏不修。""室坏不修"四个字，十分的沉重，想起亡妻心碎情伤，归有光却没有了想起祖母时的"长号不自禁"的率真，科举的重创，世道的艰辛，32岁的归有光有的只是"屋破损，随它去吧"的沉重的悲痛，这是一个失意的知识分子壮志难酬的无奈。
这样不长的一段，教材为什么把它删掉？人教版《教师教学用书》上的说法是："内容不足取"。在一个文本中，如果有了功名利禄思想，那它就什么也没有了吗？
无独有偶，沪教版第二册第六单元《梦游天姥吟留别》一诗，说起这首诗的中心一般来讲就是反映了诗人对自由理想生活的追求，表现了他对黑暗现实的不满和愤慨，以及蔑视权贵、不妥协、不屈服的精神。但结合李白的生平分析这首诗作，"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"恐怕只是李白一时的意气之言，它一吐了诗人长安三年的郁闷之气，他一度也有了入山当道士的想法，但实际仍然不放弃干谒求进，包括安史之乱时的误投永王璘，侥幸遇赦后又去投奔李光弼，最后死在了路上。他至死都执着于曲意求进。由此可见，李白的对自由理想生活的追求，对黑暗现实的不满和愤慨，以及对权贵蔑视、不妥协、不屈服只是此一时彼一时，但一般的解读中不谈及这一点，《教师教学用书》上也决不涉及这一点，是不是李白有了追求功名之心就太俗了，甚至太可耻了，《梦游天姥吟留别》的艺术价值也会大打折扣？
事实上，回顾李白的干谒之路，他未必真有治国良方，有机会做官也未必是个优秀的官员。想当初在权贵的举荐下终于见召进京，那时明明有机会献上治国良策却终究没有献，只是整天陪着皇帝寻欢作乐，赋诗凑趣，由此可以看出李白虽有"济苍生，安黎民"的大志，却未必真有治国的良方。否则何必一味等着皇帝封他个大官做再一展自己的才能，他完全可以把自己的真知灼见禀明皇上，真有这方面的才能未必受不到赏识，他毕竟生活在盛唐。辛弃疾在《美芹十论》、《九议》中提出了抗金复国的主张，经纬济世之才充分显现，只可惜生不逢时，主张没被采用，但他还是把地方官做得有声有色，造福了一方百姓，那是真正有安邦的才略，爱国的胸襟。李白要是做官可能还比不上杜甫，杜甫比他爱民，比他懂得百姓生活的艰辛，比他更懂怎样才能让百姓有幸福感。李白做小官肯定不屑，做大官的话不知他又准备做些什么？
按照上面的逻辑，这样一分析李白其人，他的诗的价值岂非也跟着大打折扣？世界上有完人吗？完人的标准又是什么？贤者就必须没有权利心，没有功名心吗？如此这般，仔细一深究其人其事，世界上岂不是没有优秀的诗作了？
莫非是被选为课文的作品，它不仅具有作品的价值取向，还带上了教学的价值取向、育人的价值取向，其功能不仅在于获取认知，更在于促进人的生命的整体发展。因此，为尚不能辨别是非的纯洁青少年计，还是不要让他们接触热衷于功名利禄的思想会更有利于他们的发展，所以凡是有热衷于功名利禄的思想一律过滤掉？其实我觉得应该给学生更多的机会去思考，价值观是不能被灌输而统一的，只有透过思辨，才有可能最终取得共识。卢梭的一个著名论点：教育就是生长。教育应使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是强迫孩子接受外来的东西。周国平说："智育是发展好奇心和***思考的能力，而不是灌输知识，德育是鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范。"所以在阅读教学的过程中，不应单单只是让学生接受作品的思想内容，更应以作品为凭借，让学生开展自由感悟、激发他们的生命体验、引导他们敏于发现、鼓励他们质疑批判。只有充分调动起学生阅读作品的主体意识，启发学生尽可能多维、多向、多层面地去揣摩感受作品的内涵，去发现作品中新的意义，才能使教材在促进学生的发展中发挥出更大的价值。生命的成长过程是不可能没有心灵的自由面对和鲜活的真情投入的。从这个意义上讲，有点缺陷的真实远比强行统一的完美更有价值，更有益于孩子的生长。
所以无论是删去"项脊生曰：'蜀清守丹穴，利甲天下......"这一段，还是避而不谈李白一生干谒求进，"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"只是李白一时的意气之言，都大可不必。前者把丰富的文意简单化，把内在的思想片面化，中断了文气文脉，于内容、形式均有损害；后者不利于引导学生结合现实和心灵，多角度深入思考；不利于引导学生分析复杂世界，分析各种不同见解；不利于引导学生回到自我、表现自己的独到认识和真切体验。把事实坦白地原生态地呈现在学生面前，给他们更多的机会去思考，让他们多方位地去感受、去辨析、去取舍、去成长，而不是为他们还不能明辨是非，未形成自己的价值观计先进行了过滤筛选，那样只会造成学生思想平庸简单，分析问题、解决问题、***思考能力的低下。在国外，很多不良的社会问题，学校会组织讨论会，目的通过思辨的集体讨论，来减缓这个事件对社会的冲击。正确的价值取向，***人格是透过这种思辨塑造的，一味地避而不谈只会扩大不良事件对社会的影响。更何况热衷功名本身不是什么违背道德良知的事，没有必要如此讳莫如深。我看到此处的叹息是古人真可悲，有才华的人出路只有做官一条，人才太单一，很多有才能的人是不能施展自己的特长的，他甚至连自己到底最擅长做什么都不知道。学生看到此处也会有自己的想法，这种阅读过程中的思考与体验才是深刻的、最有益的。
没有争鸣，没有碰撞，无法迸发个人的哲理洞见，也无法真正有收获。我们一味地想让学生塑造正确的价值观，隐藏和避讳很多事情，生怕这些纯真的、缺乏判断力的孩子误入歧途，纯正的思想受到冲击，但事实是越想塑造统一的正确的价值观，学生的价值观越会出现问题。早在2005年中央电视台《对话》节目邀请中美两国即将进入大学的高中生参与。其中，美国的12名高中生都是今年美国总统奖的获得者，国内的高中生也是被北京大学、清华大学、香港大学等著名大学录取的优秀学生。在价值取向的考察中，主持人分别给出了智慧、权力、真理、金钱和美的选项，美国学生几乎惊人一致地选择了真理和智慧。他们有的这样解释，如果我拥有智慧，我掌握了真理，相应我就会拥有财富和其他东西。而中国高中生除了有一个选择了"美"外，没有一个选择真理和智慧，有的选择了财富，有的选择了权力。美国人从不塑造统一的价值观，而他们的价值观却惊人的相似；我们一味地想把真理灌输给学生，结果却背道而驰。柏拉***在《理想国》中说道，往一个人的灵魂中灌输真理，就像给一个天生的瞎子以视力一样是不可能的。如果不通过人们在相互的提问和回答中合作，不通过彼此的信息交流，真理是不会获得的。就其本性而言真理是辩证思想的产物。从这层意义上说，人对自我的认识在循环的问答中得以解答，同时靠这种基本的能力，人成为了一个***的道德主体。
我们应该原生态地把事实呈现给学生，让他们直面真相，通过讨论、思辨揭开真理女神的面纱。
参考文献：
《项脊轩志》补叙艺术摭谈何红兵《文学教育（下）》2007年05期
名篇删节 完璧为玦--质疑高中语文课本中对《项脊轩志》的删节景治伟（郑州一中）《新华教育导刊》2009年第5期
"课文价值取向"浅论周一贯（浙江绍兴市教师进修学校）《小学语文教学》2004年03期
《项脊轩志》：一代读书人的哀叹河南新乡市第二中学刘志强
真切细腻笔触树上天生之花--归有光《项脊轩志》赏析肖旭
怎一个"情"字了得--《项脊轩志》蕴含的情感分析松滋二中黄青梅
转载请注明出处学文网 » 让学生直面真相,探寻真理